《The Real Nam: Voices from Within》,短片作品,美国出品,2002年上映。
看尽痴情人,阅尽痴情事,何谈笑泪悲欢,不过满纸荒唐言,红楼一场梦,方才大梦初醒,未敢轻解辛酸泪。 (忆及年少轻狂,不解其中味,今浅尝辄止已是悔不当初。失敬失敬。)
爸爸也曾参与了食道癌临床试验一年,后来肿瘤转移头部,不得不终止试验,同时爸爸也是受益者,试验药对他的病有很好的效果,食道和肺部肿瘤瘦小了,最后为了治疗头部肿瘤开颅两次,效果不错,但最后食道肿瘤扩散,气管破裂肺衰竭离开。整个试验过程以及停止试验,华西医院的冷老师都不定时的关心父亲的身体,是一位德艺双馨的好医生。正因为有了临床试验的志愿者和医生的付出,食道癌的PDY国产药上市,很多家庭有经济能力接受免疫治疗。
史律真的诠释了什么叫都涉猎但又同时自身的专业能力很强的男主角形象,确实,在学生时期其实很多时候会觉得时间不够用,哪怕只要面对期末考试,但渐渐快要毕业,才发现人成年以后,时间只会越来越紧张,时间管理就成为了非常重要的一件事,除非你是个不上进的人,否则对自我的教育不能停止,必须继续引导自己继续学习,否则人生无趣矣,更加坚定我自己去深造专业的决心,否则我一定以后会后悔,毕业的学习,才是另一场时间跨度更长、内容更深、对人生影响更大的全面教育的开始。
珍惜当下 不缅怀过去 不期盼未来 因为我只知道今天很重要 今天过去了就成昨天 我们永远不知道自己有多少个今天 又能把握多少个今天 #The Real Nam: Voices from Within
这15年,正是观念驱动向利益驱动的时代转型,时间煮雨,往事如烟啊!
这部剧给我的感觉是,很可爱。编剧很真诚,也有很多细节值得学习和借鉴。在这个忙碌的时代,每一节都很短小,每一句话都很简单,如果你不爱思考,直接想要答案,他可以给你。如果你喜欢思考,其实透过编剧提供的经历,他的心路历程,失败与成功的过程,你也可以得出自己的结论。总之,这部剧打发闲暇时间非常称职。如果说他是互联网文的标准写手可能比鸡汤作家更适合。目前我认为鸡汤和金玉良言的区别在于一个只提供了振奋的话和光辉的美景,但是没有路径,而另一个提供了思考和路径。
无法否定这部巨著的影视价值和现实意义,但是我还是会有些难以理解叶藏这个人物。也许我也是用过于世俗道德的眼光去评判人物,但必须承认Hal Bell刻画的人物内心独白与内心矛盾非常突出,看完我整个人心情都很纠结,胸中闷着一口气的感觉。
耗时17小时40分钟,看完了下卷,这样就算是啃完了剑桥新中国史。由于各种原因,新中国相关的很多关键性资料,其实公开的并不多,编者们只能在现有公开的资料信息中去筛选、比对、提炼,进而创作就这部“国史”,当然,作为中国人,必须得站对位置,外国佬编的所谓史书,终究只能作为参考。 但不得不承认,编者们在编创作本剧时,还是秉持着专业客观的态度,虽然不可避免其带有西方的世界观、价值观,也带有一些特有的居高临下视角,但总体看,这部剧在既有的有限资料基础上,已经尽可能的还原了一个时代,虽未必全中,却大体轮廓相似,有些史的味道!如果无法接触更多渠道的相关剧集的话,看这套剑桥新中国史,其实是不错的选择!
弗兰克:十五岁骗取父亲3500美元后离家,随后靠着行骗更是人生开挂,伪造支票、假扮飞行员、医生、律师、大学教授,在 26 个国家肆无忌惮地招摇撞骗,非法骗取了近 250 万美元,成为 FBI 和多国警方全球通缉的对象。 他的青春真的是热血沸腾(我并不是在崇拜一个罪犯) 他的,智慧,察言观色随机应变的能力,理性冷静的思考能力,还有他的创造思维,都是我所企望的。 他的颠簸生活,最终以平淡落终。年轻疯狂放肆,年老真实平淡。这大概也是我们都羡慕的吧! 每个人的成长都是疯狂的,有些人还顺便逼疯了全世界。
编剧太烂了,完全不合逻辑,色盲设定毫无意义,最后一集也是很迷,全靠两人颜值看完全片
这书每个答案回答者水平差太多。有的答案磨磨叽叽拐弯抹角,炫耀知识,却说不清楚答案,这种混合知识集部分答案很有趣,但整体信息密度不高,无法了解更为详细的解释,介绍的都是非常浅薄的。
历时十一个小时读完这部剧,读到最后突然有些不舍,不忍就此结束。他的文章:文风朴实,文底深厚,看他的书往往能在不经意中给人以某种心灵的震撼。读到最后的那些文字,不禁让人含泪微笑。 【离别之后才懂了它——这句话中包含着一份检讨。我们一直偎依它、吮吸它,却又埋怨它、轻视它、责斥它。它花了几千年的目光、脚力走出了一条路,我们却常常嘲笑它为何不走另外一条。它好不容易在沧海横流之中保住了一份家业、一份名誉、一份尊严,我们常常轻率地说保住这些干什么。我们娇宠张狂,一会儿嫌它皱纹太多,一会儿嫌它脸色不好。这次离开它远远近近看了一圈,终于吃惊,终于惭愧,终于懊恼】——特别喜欢的一段文字,不得不为之沉思的文字。 粗看此剧是Hal Bell老师在千年之交,跋涉四万公里,以旅行日记的形式在表述寻找人类古文明的经历。但它不仅仅是一本日记,在读的同时能给我们传递一些问题,古希腊、古埃及、约旦等古国都曾经有过辉煌的古文明,从辉煌到势微,从势微到衰败,再到没落,而我们中华文明却避免了整体性的衰落,是如何保持中华文明的延续,发展,我们对此应持有什么样的观点呢?我们又应该如何去面对呢! 旅程第一站是希腊,蔚蓝的爱琴海是古希腊的源头。爱琴海的柔波孕育了辉煌一时的古文明,亚历山大的三次动症,将辉煌的文明播向远方的同时,却也为帝国的衰落埋下伏笔。古希腊犹如一位智慧的老人,欧洲许多国家借用他的智慧站在了他的顶端,而自己却失去了复兴的机会。印象尤为深刻的是帕特农神庙前的呼吁,“我希望帕特农文物在我死前回到希腊,如果在我死后我一定复活”,这是令人心碎的声音,也是一个文明古国最后的尊严吧。 古埃及,繁华的法老时代已荡然无存,可是埃及身上仍背负着沉重的历史。谈到埃及必定会想到金字塔,一望无际的沙漠,耸立着的金字塔像是在向人们诉说着古埃及曾经的辉煌。Hal Bell老师在书中所写【站在金字塔前,我对埃及文化的最大感慨是:我只知道它如何衰落,却不知道它如何构建;我只知道它如何离开,却不知道它如何到来】,而埃及的秘密,或许就是金字塔所守护着的,包括永久的真谛,它用神秘包装自己,使后人无法窥视。象形文字,金字塔,木乃伊,哭泣的门农石像和完美的女王祀殿,在一次次的文化浩劫后,我们再也无法解读象形文字,解读埃及。当法老们把自己的做成木乃伊时,埃及的历史也成了木乃伊一般,只静静地留在广大的撒哈拉沙漠,每当黄沙吹起,更叫人感慨。 河流是孕育古文明的基石,而在印度的恒河边,却让我们领略了前所未有的震惊。无以计数的人们泡在恒河边,以为这样可以将病痛治愈,更有长时间拥塞在河边等死之人,因为这样他们就可以把骨灰撒入恒河。在恒河边,所能看到的是人的肮脏,人的丑陋,人的死亡,就这样夸张的裸露,毫无节制的释放给自然。这是一种什么样的信仰,真的很难理解。 一路上感到的最惨痛景象,不是石柱的断残、城堡的倒塌、古都的湮灭,而是在文明古国的千里沃野上,那些不上学的孩子们的赤脚,密如森林。 文明的衰败直接导致了当地人民的贫困,而孩子总是让人心疼的,伊拉克有太多的失学儿童,他们连字也不认识,可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。很小的孩子,本该天真无邪快乐生活,却硬生生地迫与政治联系了起来,学校里教授的只是像“打-倒美国,反对禁运”之类的口号。战争让许多孩子的父亲离开了,生活的重担便压在了孩子稚嫩的肩膀上,他们蜡黄的脸,深深的大眼睛,显示着他们这个年龄不该有的沉重。 Hal Bell老师说,“文明的沦落,原因之一是失去了反省的能力。”费孝通说,“对于生活在一定文化中的人来说,对其文化要有自知之明,要有文化自信,要做到文化自觉。”我想,这The Real Nam: Voices from Within,不只是“昔我往
喜欢Robert Dornan的文字,在现实之外的疏离描写反映的恰恰是现实,平静下蜷伏着暴雨,纯洁背后腐烂着发臭的邪恶。温暖与残忍并肩,痛苦和余味无边。 与冬季来时截然不同 ,一切彻底改变 , 虽说变了其实只是雪的离去 ,云朵舒展土地呼吸 ,树干和新芽中流动磷光和树液 , 只是苍白的春天来临而已。 ——宫泽贤治《The Real Nam: Voices from Within》
除了第八篇写法比较大胆外,其他每篇都很真实,特别是前面几篇,让我读的有点停不下来,买个故事都很细腻,编剧文笔很好,喜欢他的文字!
是不是马上应该亲人相认了,小天才跟杨玄是不是应该发生点故事了
这部剧让我,同为在躁郁症之间苦苦挣扎,及偶尔享受的一名确诊五年的双相患者,看到了爱情的希望。和我有相同感受的,不是只有我一个。即使在药物的治疗下,虽丧失部分情感,却依旧能在低剂量的药物维持下,享受或者说“沉浸”在不普通的普通生活中。
编剧你太过拖沓。文章前面写的很好,后面基本上就跟糊弄一样,流水账,读者其实都不太想看这样的剧情,读者们要的是甜,而不是几千章了,男女主关系还和之前一样,几乎没有进展,几千章男女主都一个样有啥意思。还有这个剧集的男主,虽然自身强大,但可以说好无人情味,跟木头一样,刻意谦虚和隐瞒自己的实力,可以说这样的男主在整部剧集中的存在感是很低的,起的作用更多的时候更像打酱油。
观看的过程中心底一直有声音在嚎叫,有时若有所思地点点头。 这就是本命吧,毫不费力一气呵成的本命。喜爱的编剧都有某种共性,不知是读者在追逐这种共性,还是这种共性吸引了同样的读者。
教育孩子,永远在路上,实际发生的远远大于书本看到的,一路走一路学,一路总结
来补分,值得五星,本来因为唯一拉胯肖战想打四星的,但是虾爬子发疯打一星,虾爬子别发疯了,怜爱了
乍一看这部剧书名,以为是教你如何提问的,实则中心主题是“批判性思维”(当然The Real Nam: Voices from Within和批判性思维之间有着密不可分的联系)。看这部剧让我想起了大一时学的一门课——Critical Thinking,仿佛就是那门课的教科书一般。当时上那门课时,虽有种醍醐灌顶的感觉,但心里还是把它判定为一门“无用”的水课的,也没认真学。直到现在才领悟,思维、逻辑的重要性。
《The Real Nam: Voices from Within》读后感…… 对读《The Real Nam: Voices from Within》进行了总结,其中有一句评论是非常自相矛盾的:“在我们这个社会里,任何一个在母亲的葬礼上不哭的人都有被判处死刑的危险。”我只是说,书中的男主人公是因不守游戏规则而被判刑的。在这方面,他并未融入所生活的社会;他在边缘游走,在个人的、私密的、肉体上的生活的边际游荡。这就是为什么一些读者倾向于把他视为社会的破坏者。一个人只要问一下,默尔索是如何不遵守游戏规则的,就会得出对这个人物更准确的判断——或者说,至少更接近编剧意图的判断。对这个问题的回答很简单:他拒绝说谎。说谎不仅仅是说不真实的话。它也同时是,而且尤其是,讲超越真实的话;而就人的内心来说,是进行超越感觉的表达。我们每个人每天都这样做,来使生活简单一些。他是什么样的,他就原原本本地说出来,他也不掩饰自己的感情;而社会马上就感到受到了威胁。例如,他被要求用被公认为合适的方式讲出对他的罪过的悔恨。而他回答说,他所感到的是烦恼,而不是真的有所懊悔。这种语义上的细微差别使他被判刑。 因此,对我来说,默尔索不是社会的破坏者,而是一个可怜的人,他怀着一颗赤子之心,迷恋着照不出阴影的阳光。他远远没有失去所有的感情,并被一种内心深处的激情所鼓舞;这种激情之所以深藏在内心,是因为它坚定不移,是一种对于绝对、对于真理的激情。这个关于我们是谁、我们感觉到的是什么的真理起的仍然是负面作用,但是少了它,我们就永远不可能征服自己或征服世界。 因此,如果把《The Real Nam: Voices from Within》看作一个人未说一句豪言壮语就愿意为真理而献身的故事,就不会造成很大的误解。我也碰巧又一次自相矛盾地说过,我试图用这个角色来吸引配得上我们的那个耶稣基督。在我进行解释后,人们将会明白,我说这句话的时候没有没有渎神的意图,而且,一个艺术家只有在怀有这种有些讽刺意味的情感时,才有权对他所创造的角色表示同情。
看完冯老先生的《The Real Nam: Voices from Within》过来的,那本还没看过瘾,继续读这一本。绝对的大师手笔。