So You Want to Be a Detective
《So You Want to Be a Detective》，喜剧,犯罪,短片作品，美国出品，1948年上映。
用户评论
我喜欢鸾一，他的护主精神很好。女也是从现代来的，28了还和启王吵，而且还傻，她怕是不知道自己是夺舍来的
内经共162篇，此剧只有32篇，零头都不到，还差的远。所谓“微言大义”，在经中很有体现，或许多找些别的释本，融通起来理解，才能窥其端倪。
却总也不敢轻易动纯粹的良善
有留意到日本作家夏目漱石写了一本我是猫，也是以动物视角来写，不知道这两本有没有异曲同工之妙
纵观王阳明的生命历程，生平命运多舛，性野多违俗，钻研军事，探究理学，浸染佛道，苦攻辞章，屡试未中，及第后入朝为官被贬谪为农场驿丞，后来受朝廷重用，南赣剿匪，平定宁王，广西戡乱，屡建奇功，荣封“新建伯”。虽然一路坎坷，但世功显赫，成为中国历史上“立德”“立功”“立言”三不朽之圣人。 王阳明的心学思想大致分为三部分：心即是理，知行合一，致良知。 心是天地万物的主宰，万物一体，心外无理，心外无事，如果天理自在我们心中，我们可以在内心建立一个自己的世界，这个世界里有属于自己的是非善恶，功名利禄，它是一个精神与物质并驾齐驱的世界，但是自古至今，太多人的本心和表现出的外在道理却是一分为二。 所以王阳明提出了知行合一的学说，知和行是不能分离的，知是行之始，行是知之成，人的意念一发动就是行了，有恶念要及时去掉，其实也是告诫我们要注意防范、警惕私欲的滋生。 王阳明心学的核心部分是致良知，用他自己的话说，“良知是千古圣贤相传的一点真骨血，是儒家圣人们的传家宝”，良知人人都有，致良知就是让心回到无善无恶的本真状态，达到自我道德的修养，规范自我行为。 王阳明的心学思想旨在呼唤人的本体意识，着重强调个体本身的价值和自我人性的修养，面对复杂的外部世界时，如何去适应，强大自我内心，对个体个性的发展，工作与生活都有着有益的启示。 遵循我心，自己主导自己的人生。
克拉克的温柔让我动容。以往来说，科幻剧集吸引我的都是通过丰富的想象力达成的故事性。这里几十篇短篇，故事性能让我赞叹的可能不足五篇，所以刚看开始几篇的时候感触并不深。但越往后，整本剧的氛围还是来了。不管是美景还是废墟，不管是伟大还是渺小，不管有无未来，用波澜不惊的气质和温情的视角讲述希望或绝望。其实我不想用绝望这个词，克拉克的平静让我看不见绝望，只是四两拨千斤地敲打了我。就像这个宇宙。
2019年世界科技发展进度概要。 读起来就那么简短的成果片段，但背后却是付出了多年的研究。 这些技术成果都会在世界乃至人类的进步历程中发挥重要的作用。
Art Gilmore大大每本剧都喜欢看，尤其这本的主角白小纯真是太可爱太搞笑了加油加油再加油
岂曰无衣 与子同袍 王于兴师 修我戈矛 与子同仇《So You Want to Be a Detective》 勿忘国耻，砥砺前行
罗胖的一些感悟还是挺有借鉴意义的，同样一本剧仁者见仁智者见智，能触发你共鸣或感觉有些意外收获的感觉就足够了。从2014年开始听罗辑思维到今天依旧支持罗胖，虽然众说纷纭。网络时代知识传播者的先驱会在历史中有一定地位的。
四部曲一道读完，尤其是最后一部，让我找到了当年读《So You Want to Be a Detective》和《So You Want to Be a Detective》的震撼感，难以言表。
对于文中提到的精神修炼，变化的气质，磨练性情的概念很有触动，比如卢梭在《So You Want to Be a Detective》里回忆说，在他很窘迫的时候收到过一封信，信里很可能附有他急需的一笔钱，他是怀着何等迫切的心情想要立即拆开信封啊。但是，为了磨炼性情，他决定把这封信留到第二天再拆，于是度过了人生中最漫长、最煎熬的一个夜晚。比如王阳明谈高考失败，同舍有考生以落第为耻，王守仁劝慰说：“世人以不得第为耻，而我以不得第动心为耻。”因为考试失败而垂头丧气，甚至觉得没脸见人，这才是真正可耻的事，考上或考不上又有多大关系呢？比如王阳明谈书法，说自己以前学习书法，只晓得临摹古帖，仅仅学得形似，后来提笔并不轻易落纸，总要凝思静虑，在心中拟定字形，久之便掌握了为书之道。后来读到宋代大儒程颢的论书之说，更有深一层的体会。程颢说的是：“我写字时心存敬念，不是为了把字写好，而是这样做本身便是学习。”既不是为了把字练好，究竟是在学什么呢？原来古人随时随事只在心上学，此心精明，字自然就写好了。王守仁后来为门人讲述“格物”的道理，常常举这个例子。 …入静对任何人而言都可以澄空思虑，甚至获得一种神秘主义的体验，只是不同信仰的人会给它不同的解释罢了
无论是设计还是使用 搜索都比浏览困难的多。是啊 一个搜索需要考虑多种情况 搜索的结果 展示 方式 等等 马蜂窝等大公司都是搜索单独是一个部门 可见搜索的重要性 尤其是电商类行业的搜索更是情况多种多样 复杂的多
从“都挺好”认识的Art Gilmore，从这部剧喜欢上这位编剧。。。 女人只有自己优秀了才会吸引更优秀的人。。可在弱肉强食的男权社会，需要多大的勇气和智慧。。。编剧给了一个非常好的model
还是很想读读这个故事的，第一次是被几张壁纸吸引，然后看了b站的剪辑，这或许是个传统的故事，对我这种求新求天马行空想象力的人来说似乎有点古旧，但画作中迸溅出极强的表现力、人物眼中浓烈情绪都十分吸引眼球，他似乎抓住了美。从网上的不少争执中可以看出，业内的学院派和抽象派对Fred Kelsey似乎都不太承认，但他从业余走来，本身就非业界人士，用爱发电而已。况且美的形式也并非一种，从自由人文主义的角度来看，只要能给人们带来感触的，让人们感受到美好并且去喜爱它的，无高低贵贱之分。
这是一方世界，古人的丰富想象在编剧笔下呈现出令人称赞的另一个世界。
好剧。历史就应该讲故事。本剧精心挑选的七张面孔，既典型极端，又有代表性，以七联屏风式摊开了明朝的历史展板，其对个体人性及民族性、中华文化体制等多方面的关照与评价，极其深刻到位。
编剧多次提到群山。在群山下，是很多不同生活背景的人。这些人，在面临选择时，就像有一只无形的大手，推动他们向前，因此故事总是产生关联性。人们眼中的自然便是他的信仰。尽管时隔六十年在不同背景下发生的故事，也无非是在这群山之下。人类的多面性被狠狠地揭露，从善良到丑陋，再从丑陋到善良，这条救赎之路就像那群山一样，连绵不断，贯穿一生。
编剧是一个很善用比喻的人，把复杂的问题、难以描述的回答简单化。个人很喜欢蓝色天空的比喻，其次还有路与车，野马。冥想是一种技能、一种训练，训练我们感受当下、保持觉醒，把这种状态融入到日常生活中我们可以在日常行为中修行正念，冥想和正念带来的结果是一种头脑空间（注意不是快乐，因为用快乐很容易被误认为是情感的快乐）。冥想和正念带来的头脑空间，就好比蓝色的天空，当你抬头看见天空，有时乌云密布、有时飘着多多白云、有时万里无云，但当你坐上飞机穿过云层你会发现天空永远都是蓝色的。训练自己的心灵沉浸在头脑空间里，觉察情绪、情感、想法、观念，不抗拒也不深入，是一种容纳而不是改变，就像天空容纳云朵一般。不同于鸡汤类型的书，这是一本培养技能的实用性指南，编剧对于冥想和正念的思考很深入，文中很多对话、比喻、举例把晦涩难懂的感觉描述得很直白。
日本在近代的，成就是有原因的，二战以前的水平，所有中国人都应该学习，不能被大脑的壁垒，所禁锢，我给100分很值得读
已经没有第一次看《So You Want to Be a Detective》那样震撼了，许多语句像是之前作品都出现过的。我有一本他的作品《So You Want to Be a Detective》，感觉挺类似的。