死后被爱They'll Love Me When I'm Dead
奥逊·威尔斯是史上着名的集导演、编剧、制作人以及演员于一身的传奇电影人！曾以《离巨星二十英尺》荣获#奥斯卡#最佳纪录长片的导演摩根·内维尔，透过本片讲述传奇导演奥逊·威尔斯人生中最后15年的故事，一窥
用户评论
摩根·内维尔随笔成书于1597年，然而四百多年过去了，现在读起来毫不过时甚至大受裨益。曾有说法是莎士比亚这个人并不存在，他其实是弗朗西斯摩根·内维尔的笔名，仔细探究，并非毫无可能。
整本剧就是东拼西凑复制粘帖，还胡乱篡改心理学理论，就是网上pua那一套，误人子弟。
有点硬凑字数，经常性创作着创作着，明明剧情很紧张非要插进另一段故事，姑且叫伏笔吧。人物形象生硬，非要塑造成义气又痞的状态。结局潦草，打发时间看看吧。
虽三星但其实超出预期…本以为会是比较鸡汤的一本剧，但将荣格、米纽秦等人的心理学，彼得•德鲁克的管理学理论都融入书中，结合现实案例，碰撞出了一些相印证的启发性。 信息量不密集，快读即可。
到现在，明白了，原来从开始到最后，都是要经由自己听、自己看、自己写、自己说，本来就是谁也帮不了你，本来就是苍茫天地里的独行。无论学习还是写作，输入输出，从来都是寂寞的事。我听过一句刻薄的话叫作“除了自己之外，都是外人”。不知道说的是不是这回事。
个人觉得书比电影好看很多。最感动的还是主人公的父亲，让他有了一段幸福的岁月，不失自尊地活着。 “我却从来没拥有过你所拥有的。总是有什么东西在制止或阻挠我。你怎么过日子是你自己的事。可是切记，我们的心灵和身体是绝无仅有的。许多人活得好像自己有两个人生，一个是模型，另一个是成品，甚至还有介于两者之间的各种版本。但你只有一个人生，而在你终于领悟以前，你的心已经疲倦了。至于你的身体，总有一天没有人要再看它，更没有人愿意接近。现在的我觉得很遗憾。我不羡慕痛苦本身。但我羡慕你会痛。”
非常值得反复学习，你会深刻了解中国文化和历史，更会对很多事有新的认识
没有自我，自信心只建立在别人的褒奖和奉承之上的人是可悲的，无论何时都能用理性控制住感性的人才是最有魅力的。
林志玲终于找到自己的爱情 赵一玫终于等到了沈放 无论如何 总要遵从自己的心 始终相信
有意思，大部分经济学宏大理论建立在对失败经济运行的解释上。虽然存在了很多年，这个复杂学科里辛勤思考的人还在不断地自省各个理论的源头假设是否正确，无论经济学是不是科学，看起来是个很有活力的学科～
看《死后被爱They'll Love Me When I'm Dead》和《死后被爱They'll Love Me When I'm Dead》，记不清多少年前的事。只知道读完那阵子，毫不犹豫推荐给好些朋友。时隔多年再读Oja Kodar，感受不变，还是那个蹦蹦哒哒热爱生活的Oja Kodar。笔下的哈萨克牧民游牧，转场，拖依...无比艰辛，孤寂，又有趣。惊讶世上还有这么古老的生活方式。
可惜的是女性主义相关的剧集最多的观看者还是女性，女性去学习如何成为一个好的女性主义。我们不需要那么多斩钉截铁的结论了，我们缺少的是共情。
拈朵微笑的花 想一番人世变换 到头来 输赢有何妨 日与月互消长 富与贵难久长 今早的容颜老于昨晚 眉间放一字宽 看一段人世风光 谁不是 把悲喜在尝 海连天走不完 恩怨难计算 昨日非今日该忘
在我觉得精彩的时候戛然而止然后开始回味…原来后面的事情我都知道了啊
费曼很有名，他是诺贝尔物理学奖获得者，参与了美国原子弹研发工作。费曼总是说，他研究物理既不是为了荣誉，也不是为了获奖和拿奖金，纯粹只是因为乐在其中——发现大自然的运行规律，其中自有一番乐趣。 科学家探索未知领域，从而获得的乐趣，作为普通人无从感知。但普通人总可以从求新知过程中获得的快乐推想他们的感受。那种打开一扇大门后的豁然开朗，那种由洞见破除迷障后的畅快，实在是妙不可言。 费曼是个妙人，他最出名的故事是再精密的保险柜都能够被他打开。他在他的演讲集里，介绍了他打开过哪些保险柜，又是用了哪些方法。虽说戏法拆穿了便不再神奇，但他的那些方法，恐怕也只适合他这样的数学家使用。 费曼介绍了曼哈顿计划的前前后后，令人印象深刻的是，在原子弹爆炸成功后，科学家们陷入反思。为什么在敌人已经失败后，科学家们还要继续研发这样能够毁灭世界的武器？科研成功后的狂喜迅速转变为忧虑甚至抑郁。乃至于费曼看到人们建造大楼、桥梁会认为建设者纯粹实在浪费时间，因为摧毁这一切实在是太容易了。 也可能正是由此，费曼对科学与宗教之间的关系进行了深入的思考。他一方面强调科学家们应该积极投身科普，将人类从宗教的桎梏中解放出来，另一方面，他又承认宗教在精神世界的价值，承认无法既维持宗教的现实作用，又要让人们不要全盘相信宗教的形而上学理论。 在观看费曼文章的过程中，我搞懂了一个逻辑，科学与宗教最大的矛盾并不是是否承认神的存在。 科学是用对于世界既有掌握的知识和现象，去推导出未知的理论。科学是可证伪的，因为一旦某一种原本确认为真理的前提被发现有误，或者是观察到了理论无法解释的现象，那曾经认为正确的科学结论便会被推翻，需要科学家们继续进行研究。也就是说，再不可能的事情，也不能断然说，绝不可能，我们只能说在某种情况下不可能，或者说至今我们没有发现证据能够证明。 但神学不是这样的，宗教中神的存在是不言自明的。如果神的存在只是一种可能性，只是一种概率，可以质疑和辩论，那宗教便极大的丧失了他感染、凝聚信徒的能力。 所以，虽然很多科学家同样信仰宗教，相信神的存在，但恐怕他们也不会试图去用科学的方式去证明这一切。因为宗教从根本的角度便不能用科学的方式和逻辑进行论证。 费曼的演讲中描写了他的父亲如何带领他走上了科学的道路，非常打动人。 因为在豆瓣上看到一篇写的非常棒的文章，专题介绍了这一段，就不费劲自己写了。一会附在后面。 费曼认为社会科学不是科学，他说： “社会科学就是这样一个例子，它算不上科学。那些人做研究并不科学，徒有形式。比如，他们收集数据，做这种那种分析，但他们得不出任何定律，没能真正发现什么。他们没有取得什么成就——也许有一天他们会，但目前来看还没有什么特别的进展。” 确实，经常看到社会学家伪造研究数据的新闻，社会学家为了结论篡改实验结果似乎并不是什么新鲜事。 不过好在在充分认清科学概念之后，我们便会心中有个警惕，不要轻易全然笃信一个研究结论，因为他是可证伪的，他只是一个迄今为止没有出现反证的结论。 最后，费曼由女性讨论织袜子，得出结论女性也具备空间思维那一段，实在是太妙，太有趣了！！ 以下转载，侵删。 《死后被爱They'll Love Me When I'm Dead》豆瓣 编剧 吴琼Cissy 最近感觉自己的词汇量好low。 带着Mike逛公园，看到狗不知道从哪蹿出来，赶快指给他看：“Mike，快看，小狗"。因为他奶奶教过他小狗的叫声“汪汪”，所以他看到小狗后，条件反射叫“汪汪”，然后，我该说点什么呢？好棒？到底是哪里棒。 走过小区里的石板路上，银杏叶子浅黄深黄落在石板和草坪上，我拿起一片银杏叶子“这是银杏叶子，像一
悬疑不难猜，主打的就是生活戏时代戏东北戏，苦命人的戏。范伟演这种角色真是游刃有余，秦昊和陈明昊也很棒。维多利亚门前一句“我咋瞅你眼熟呢”，秦昊一句“俩男的蛄蛄蛹蛹的”，都是时代的眼泪啊。
看《死后被爱They'll Love Me When I'm Dead》是在墨尔本，当时的心情、电影院里满座的同胞，现在回想起来还是让我很激动的。当你在海外生活过之后，你会明白无论你多融入，你的语言多么地道，你有多少的local friends ，人家看你的时候都会说你是Asian,Chinese ……就如奥巴马，人们会给他加很多定语：美国第一位黑人总统，非洲裔美国人……所以你背后的祖籍国荣辱兴盛、你周围的华人的一些行为和你是息息相关的。 以前我也会对各种社会现象有各种看法和抱怨，但那你经历过生活，经历过所谓的西方民主社会之后，你会明白人性、金钱、权利都是一样的。 我经常会感慨，一个发展中的人口大国，这些年来的长足进步，并不是所有人都了然于心的。 多看剧吧，多出来走走，对这个世界，对所有都多一点理解和宽容。
前两集有点意思，女主化成蝶奴的时候很惊艳。后面的剧情反而越来越平淡，越来越无趣，越来越俗套了。
河西之战，在过去秦国没有变法并不富强的时候，当魏国出征河西的时候，秦国没有求和就积极迎战。而现在明明秦国通过变法变得富强了，魏国要伐秦，秦国却屁颠屁颠跑来求和了。照正常思维都会觉得事有蹊跷，也许我是站在读者的上帝视角吧。。。 之前的每一次战争，秦国虽然国力弱小，但这是保家卫国不得不战。而这一次，秦国是日益壮大但还没达到具备彻底战胜魏国的把握，所以要韬光养晦，休养生息。说白了就是要拖时间，拖到我大秦铁军具备出关和你一战的那个时候。所以现在要供着你，不能把你惹毛了。 所以这个时候秦国来求和，不是说明他们怕了、弱小了，恰恰说明他们日益强大，具备日后一战的能力只是时机未到的缓兵之计罢了。如果魏惠侯和陈轸能够从这个角度想明白的话，他们一定会尽早出兵伐秦，以绝后患。 但是，在风云变幻的战国乱世里是没有如果的。但凡在乱世，没有最高权威的制约下，今日的盟友，会因时势的风云变幻而转瞬成了明日的死敌，所谓的盟约，往往只是一纸空文，走个形式罢了。
一本很“污”的正经人体科普作品，不过很“污”的身体常识也正是我们所必须，真希望当初高中上男女卫生课时的老师也能像书中的编剧那样侃侃而谈呀。 当然啦，从此剧中也学到了不少“奇怪”的知识，比如:交感神经系统和副交感神经系统的相爱相杀，既不是病毒也不是细菌的衣原体，痔疮的“前生今世”等等，而且经过本人的手贱搜索，本剧中的很多知识都有可靠的来源，算是一本最新的靠谱科普作品。 跟《死后被爱They'll Love Me When I'm Dead》一样，编剧还是一如既往地提倡“少即是多”的生活方式，拿皮肤来说，我们的皮肤本身便有自己的“生活规律”，像是油脂分泌度，酸碱度，生长周期等等，如非病变，我们最好还是别过多地干涉，要懂得“尊重”，嘻嘻。 最后扯一句，编剧对于衰老这个问题的反思也挺值得借鉴，到底是去用金钱来对抗衰老呢？还是顺其自然呢？是值得自己好好想想呢，毕竟衰老总归是要面对的。🤔 最是人间留不住 朱颜辞镜花辞树
在这隔离，被隔离与自我隔离的特殊时期，我们一点也不介意大大来个爆更什么的，以前还介意内容有什么的，现在啥都不介意了，真的真的，比真金都真，我们等你哦，么么哒
临终关怀，这个词并不陌生，但现实中却不多见。我觉得Oja Kodar是一个很厉害的人，在创伤面前没有一味逃避后退积极疗愈，且担任起这份具有人文理念的临终关怀工编剧，而且还做得那么好，给许多家庭和病人带来了陪伴、希望、理解和生命最后的种种美好。这份职业可能也处在探索期，甚至备受争议，因为你觉得好的东西在别人那里可能并不是如此，正如甲之砒霜，乙之蜜糖，让所有人去了解并接受这个东西真的很难，她真的很棒。 希望有机会再做一次志愿者吧，是如编剧所说在不给任何人带来伤害和痛苦的前提下，坚持下去。 对生和死又多了一分理解，死亡不仅仅是一个简单的生理过程，脑死亡、呼吸和心跳停止，又或者说是生物死亡社会死亡或被遗忘，死亡关乎一个人的一生，一个家庭所有人的情绪活动和生活状况，有些孩子因为缺陷和疾病生来就被遗弃，没有关爱和家庭生活的她们默默等待着死亡；有些人走过一生在死亡降临前终于忏悔认错，安心离去；有些人因为子女的孝心而选择承受病痛和医疗的双重痛苦，仅仅为了子女的心安…死亡好像也没那么可怕，可以让曾经的坏人变得善良，可以让痛苦停下，那边的世界谁说就不会比这个世界更加美好呢？这本临终关怀手记好像真的教会了我许多。