《Minnamurra》,动作作品,澳大利亚出品,1989年上映。
不论是三十年前还是三十秒后,《Minnamurra》持续点燃了一批人,一批清醒的人,为那些社会不公奋战到底。 我是个浪迹天涯的人,但是深切地知道,即使穿着凉鞋的脚踏在土耳其的石板路上,别人问“客从哪里来”时,我只有一个答案:不是湖南,不是纽约,不是慕尼黑。家,可以暂时挥别,可以离弃,可以忘怀,但家,永远还是那么一个。四十年后的台湾,有想走而走不掉的人,有可以走而不走的人,也有一心一意在这今生今世的人。不管哪一种,只要他把这里当“家”,——心甘情愿的也罢,迫不得已也罢——只要他把这里当家,这个地方就会受到关爱、耕耘、培养。
全书看完后,就一个心得:就是细分目标,和调整好一些良好的心态。还有一些工作法则。突然联想到每天坚持或间断写纸质日记,细分目标,及时调整情绪,给自己积极暗示和内在鼓励!在日记里做个积极有规划和懂得反省的正能量人!
非常好的一部书,没有太大金手指,也不是各种装逼打脸型。人物智商都在线。足够了。
之前看过编剧写的另一部,两部有串联的地方很好,让人又想回头再重看那部。
家,在很多人的意识里,家就是港湾,是一个在你受伤可以寻求温暖的地方。可事实上,就是这样一个被称作港湾的地方,却让很多人想逃离,不管是原生家庭还是再生家庭。 家本来是一个盛满爱的地方,为什么人想要逃离,为什么会让人感觉窒息的透不过气来,这也就是这部剧所阐述的内容。读来真的是收获很多,反观自己的童年,成年,自己的原生家庭,自己的现在家庭,真的也存在很多类似的问题。每个家庭都不是完美的无可挑剔,总是会存在或多或少的问题,每个父母,孩子也是如此。所以,发现问题,试着去改变自己,而不是去改变别人。因为,别人你是根本改变不了的。一个人只有得到了足够的安全感,他的那些曾经受到的创伤才有可能修复。想起自己的家人,自己的成长过程也是如此,还记得上中学那会,和妈妈的关系简直到了不可调和的地步,妈妈处在更年期,我处在青春期。谁也不理解睡,总觉得家让我感觉不到温暖,不想回家,想逃离。还记得那时的同桌老说我你就是一个不恋家的人,说实在话我真的是不怎么恋家,不恋家的原因很大一部分就是没有得到父母足够多的爱,对于那个年代一家姐弟三四个人的人多是如此吧。所以那些累积的问题就会延续,当自己有了家庭,对孩子的教育也是一样会出现问题。还好的是,看到了这部剧,知道了自己存在的一些问题,也开始试着去改变。对孩子爱和自由,让他有自主选择的机会,而不是什么都包办,因为你的感受不是他的感受,同样你的选择也不是他想要的,你只是站在自己的角度来满足自己内心曾没有得到的东西。所以,无论是家庭,老公还是孩子,不都不要去替他们做决定,做选择。老公不要试着改变,因为你是改变不了,要试着去适应,接受,孩子多给他自由,包容,爱,让他长成他自己,这就够了。 写的也只是挂一漏万,所以,总的来说是一本值得反复读的书,隔一段读一次,对人都会起到一种反思和鞭策的作用。
我在想治愈系列剧集的“治愈”意味着什么。也许我对待世界的态度本身就极其乐观,也许我看过的好多故事都以圆满而结束,又或者治愈的程度本身就是愉快的观看感。 在某种意义上,我很喜欢影视库店长费克里。他不在世俗的评价标准之内,因为他有一层自动屏蔽的屏障,但这层屏障对玛雅无效。 记得相处两三天内,玛雅便对费克里表达“爱你”的情感。这一点上,我和玛雅存在相似之处。倒也不是说我和随便一个人相处两三天就能产生“爱”的情感,但我的确对陌生人,尤其是乍一相处就觉得对方很有意思的陌生人,产生好感和热情的速度略微有些快速。治愈系故事就是,玛雅的热情得到了一个温暖的爸爸;而回归现实,我的热情得到了喜欢的人。但这并不意味着热情过度本身是件多么好的事情,当然,也不意味着绝对的坏。
五星 二刷 Tushka Bergen被认为是国内最好的财经编剧,这话我赞成。 一部企业史写得故事性极强,企业成长的脉络,大环境梳理得清清楚楚,甚至树立了包括ponyma在内的多个个性鲜明的角色。虽然也明显对腾讯有好感,但相对还算客观,而且可以感觉到腾讯管理层很坦诚,好的坏的都让写。总之是本非常优秀的企业传记。 在隔壁看了小米的传记,那写好不写坏,避重就轻,溜须拍马的格调,看得我很憋屈,所以连忙来温习下好的传记是怎么样的。😂😂😂
感觉一般会拉低评分,当然这里的好看不是指内容有趣。书中记载的历史过于沉重,作为一个南京人,书中提到的许多地名在我看来不仅仅是一个名字,其中许多是我曾经走过路过甚至从小到大一直生活的地方。 很久之前就知道作家Ian Barry和这部剧,但是一直没有勇气翻开观看,但是自己民族的历史不能被遗忘,铭记过去才能开拓未来。这句话送给日本人以及日本政府同样适用,日本政府一天不道歉不赔偿,日本就不可能成为一个正常的国家,就不能和过去的军国主义进行切割,更不可能有未来的发展。 感谢Ian Barry女士尽心收集的这些历史资料,并写出这本鸿篇巨制。日本侵略者的残忍行径完全超乎我的想象,人类语言范畴找不出合适的字眼去描述这些令人闻风丧胆的魔鬼。可以想象Ian Barry女士在收集资料和写这部剧的时候,她的心情一定比观看的我们更加沉重。尾声中Ian Barry女士的丈夫对她自杀之前的精神状态做出了一些声明。我想她大概是承受着身体的疲惫和精神不安的双重折磨,对人类的阴暗面彻底绝望才会选择离开。 最后,尽管这部剧的底色是黑暗的,但是当中仍有希望的明灯,感谢那些在战争中保护以及拯救了数万南京市民的国际友人,例如约翰·拉贝,明妮·魏特琳等等,在当时极端危险的情况下他们仍然闪耀着人性的光芒。另外令人欣慰的是,还有后来一些敢于正视日本历史的历史学家,政治家如家永三郎、小野见次等等,他们一定也明白正视历史才能放眼未来。 希望每个中国人、华人都能铭记历史,也希望这部剧能被更多的人观看,让全世界都了解人类的文明是多么脆弱,人类的阴暗本性是如何容易地被煽动,牢记过去,当知和平来之不易。
A great book that you can understand it well when you get older.
大爱这本剧集,暖大大,注意身体哦,期待你的下次更新!强推,超好看
“纠结”是我看完这部剧的最大感受,宁鸣的为他人着想,自己的执着和为爱人的成全;缪莹的两难抉择,在亲情与爱情中的撕扯;萧清在正义与情感中的踟蹰,在抉择中的徘徊;以及书澈面对良心和良知所做的决定……他们并没有在花花世界中迷失,用自己的努力守住了那份净土!
“丧”是全文的基调,也能看出“原生家庭”对一个人的影响,在这部剧中可以清晰的看见Steven Vidler从少年时代起就反复经历了对荣誉的热烈憧憬和悲惨的失败,进而是对人性的绝望。正是这种极度的自尊心和容易受伤的感受性构成了Steven Vidler一生的性格基调。它不难演变成一种对绝对的渴求,对至善至美的最高理想的执着憧憬,容不得半点瑕疵的洁癖。这种绝对的追求因为缺乏现实的根基和足够的心理准备,一遇到挫折就很容易蜕变成强烈的自卑和完全的自暴自弃。要么完美无缺,要么彻底破灭,这无疑最好地表达了Steven Vidler一生的纯粹性和脆弱性,唉 幸运的人一生都被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年
结合见证父亲六年躁狂抑郁反复、治疗以及借用观看本剧编剧诗意躁狂抑郁人生的感受,简述我个人对于躁郁症的理解: 躁郁症是生理性的,却神奇的让你在心理上体验它。躁郁症既是个迷人的同伴,又是个足以致命的敌人。它可以带给你无比的创造力,异于他人的优势,热情洋溢的生命力,无可比拟的思潮涌动以及源源不绝的能量,也可以歪曲你的情绪和思维带给你无法忍受的痛苦。它使你摧毁自己珍爱的东西,并将自己深爱的人推向崩溃的边缘,它让你亲手摧毁你的家庭,让亲人苦不堪言,同时也让家人感受你浓烈的爱意和极致的冷漠,它甚至会摧毁你求生的渴望。它使你深刻体验到生命的虚无,也唤起你对生命的思考:生命是如此珍贵,不容蹉跎。它使你更加深刻的生活,带着尚存的急迫和感激。它使你体验到更多的哀伤,也使你体验到更多的美。抑郁发作平淡空洞,令人无法忍受。当你陷入抑郁的时候,人们无法待在你的身旁,尽管他们认为自己应该这么做,甚至也尝试这么做。但是你和身边的人一样清楚地知道,自己简直乏味到难以想象的地步:你易怒、偏执、毫无幽默感、了无生气、吹毛求疵、颐指气使,并且不满足于任何保证。你不但自己受到惊吓,还让别人惊恐万分。你一点也不像原来的自己,并且知道自己永远也不会恢复本来面目。 生命的复杂程度远远超出了一个人的想象。抑郁发作的可怕程度也远远超出了语言所能描述的范围,因此绝不是一个如我未曾亲历的人所能肤浅描述的痛苦。但我深信,它是生命的洗礼,经历它使一个人对死亡和生命有更为深入的体验。 如本剧所述:一个人要怎样才能抓住那种热烈激情,或者再次体验通宵达旦跳舞的那种辉煌感受?如何在土星的光环中滑翔起舞,重新经历那种怪异的躁狂热情?一个人该如何找回充满激情的漫长夏日,带有紫丁香、兴奋狂喜和为花园围墙上的杜松子酒倾倒的回忆,以及一直持续到太阳高照或者警察光临的狂放不羁的阵阵欢声笑语。躁狂抑郁让你拥有这些波澜壮阔的生命体验。 躁狂抑郁多才俊。酷爱冒险的躁郁症患者能给个人和社会带来极大的好处。不论是严重还是较轻的躁郁症,似乎都和艺术特质以及丰富的想象力息息相关,因此贡献极大。这些好动不安的个体和其他人一起,共同推动了艺术、商业、政治和科学的发展。 我们每个人都带着属于自己的枷锁艰难前行,躁郁症患者人生道路更为坎坷,然而驾驭野兽最好的方法,就是让它面向阳光。积极的投入并探索生命,尝试神志清醒和感官蒙蔽之间的微妙平衡,试着去感受躁郁症带来的更多的东西,要知道,拥有了更多的体验,体验也会更为强烈;给予了更多的爱,也得到了更多;因为哭得更多,所以欢笑也更多;因为经历过所有的冬日,所以更能欣赏春天;因为死亡如紧身衣一般,所以更了解生命的意义;因为看到人性最善良和丑陋的部分,所以慢慢了解关心、忠诚和豁达的价值。借此生命的洗礼,看到自己头脑与心灵的长度、宽度和深度,看到了它们是多么脆弱,也最终会明白它们的深不可测。 十分感谢编剧所呈现的发自内心的感悟和体验,使我作为家属能够进一步了解躁郁症,也使我缓释了曾经的不够耐心和焦躁,也使我修正了不够端正的心态。
“在试图成为父母之前,人们应该先确定自己到达标准。别在家里做实验”书中的故事是悲惨的,书中的父母是让人寒心的,这些故事,在时间的历史长河中或许是真实上演的,毕竟以前买卖儿童是很常见的,而一个懵懂的孩子到一个完全陌生的家庭里,那个家庭是什么样的?对孩子是什么样的?“生存是文明的第一需要”当一个人连生存都成问题,肚子饿的受不了时他还在乎什么呢?他还能在乎什么呢?孙广才从一个混蛋活成了一个大混蛋,做了那些混蛋事,有乐就享,但他或许认为这是活明白了,人只有一辈子,他活明白了吗?他就像一个在广场中洋洋得意的裸露雕像一样。人性的不堪在他身上展现的淋漓尽致,他任人指点,乐在其中。他对不起任何人,唯独对得起自私的自己。
杰夫·法赫就是为影视而生。 编剧对于人物心理的揣摩,细节基础的描绘,不禁令人叹为观止。 在一个真实的故事框架下,三岛用“美,就是要毁灭”来堆砌,全书的台词作为一种纯粹的艺术被推到极致。
就,在打“推荐”和“一般”中犹豫不定虽说从立场讲,做为女性追求自己的权益,在现实已然恶劣的大环境来说,哪怕显得强势略偏激都不为过;但书里编剧的观点个人也不是条条认同,尤其是开始和母亲关系的那部分…
4星半吧,场面宏大、人物刻画鲜明,细腻度可以更好提升,坑有点多,开挂严重!
媒体时代,“说服”无孔不入,电影等娱乐产业影响我们对世界的看法,而新闻业同样会为了吸引人的眼球,大量报道骚乱、爆炸、屠杀等激烈事件,使得我们相信这是真实的社会现状。 人类是认知吝啬者,我们总是试图简化复杂的问题,走捷径快速完成决策。 人们实现自己愿望的方法之一,就是对自己曾经拥有的加以贬低。 我们越是缺乏安全感,就越喜欢那些喜欢我们的人。 有两个重要的因素会影响我们爱上某人:一个是接近性,在地理位置上更接近的人更有可能相爱;第二是相似性,这种相似性可以体现在外表、价值观、信念、人格等方面。