用户评论
这是一个在自己能力圈范围内，发现了投资本质的人。也是一个品德高尚、具有颇多美德的人。这是一个情与智兼长并美之人。
Alihamdulilah～看完了史先生的《20 30 4020、30、40》，全文娓娓道来，像是与老友促膝长谈，对于二十一岁的人来说，无法行走，多次进出医院，虽偶有与死亡交手，但感赞幸运的又活了许多年，地坛与先生就像是挚友，是知己，我懂你的所有。他会一个人来到地坛，无论做什么或是不做什么，都只觉得安宁，抚慰着一颗焦躁不安的心，先生在这里，回忆了亲情，友情，思考生命的意义，在想也许下辈子命运改写，我该如何设计自己的一生呢，一定要幸福，要健康，要聪明，要帅气，可如若没有不幸，疾病，愚笨，丑陋…那这些美好又怎能知道是美好，因为我们是被造物，无法去创设一个更完美和谐的世界，这背后有一个智慧的主宰，人与人的生命本就不同，各有各的绚烂多彩，也各有各的不堪与辛酸，各人的幸福都不一样，它无法比较，也不该比较，坦然接受祂的安排，在祂赋予的不同角色位置上努力，常看见“Allah为了关闭了一扇门，就会为你打开一扇窗。”我们一直被祂眷顾着，就像史先生，虽失去了行走的自由，但有如此疼爱自己的家人，妻子，朋友，同时也被恩赐了写作的能力，又怎能说他是不幸的呢？更多时候，看问题取决于心境，怎样活都是一天，那就认认真真过好每一天，不枉费祂赋予的这一世。 书的结尾写道：“我已不在地坛，地坛在我。”地坛早已不只是确切的那个地方了，在世间行走，偶尔给自己时间，“在自以为是时回归零度。把一切污浊、畸形、歧路，重新放回到那儿去检查，勿使伪劣的心魂流布。” 想到“一切心境因记忆祂而宁静。” 回归祂的时刻，也即回归“地坛”的时刻吧。常回归，常自省，常感赞，常忏悔，满意于祂的安排你就是最幸福的人🍓
很多时候，生活的枷锁让我们疲惫不堪，诗与远方在现实的苟且面前只能变为遥不可及的梦想，更甚为痴人说梦。然而不要被眼前的迷雾遮挡了心中的20 30 4020、30、40，只有我们醒过来的那一天，天才开始破晓。破晓的日子还有很多。太阳不过是一颗晨星。
为这剧不正常的每一天，每个人都做到了不正常的正常，奇奇怪怪的可爱！“虽然我真的打算这么做，但你们真的是这么想我的么？”纪明昭你是怎么做到把一个画饼老板演成小可怜的，可爱亖了～
这部剧讲，书读一遍能记住3%的内容，读第二遍时能达到30% 准备用它验证一下。
命名不该止步于“父辈”，忽略女性发挥的作用。人物刻画是真实而深刻的，剧情发展不狗血，在我心里是仅次于《20 30 4020、30、40》的年代剧。采用方言，有一种浑然天成的亲切感，东北话老有梗了，特别接地气儿。
不错，真的不错。花两个晚上快速地读了一遍，启发很大。除了书中大量的原则和技巧，对我启发最大的还是读完书后重新看“20 30 4020、30、40”这四个字，发现这其实就是恋爱这门技术中最重要的心法。野兽表示把把妹变成一个攻略游戏，用编剧所说的合适的框架看待女生，绅士表示在这场游戏中对女生的礼貌和尊重是一切行为的大前提。
很务实，准备做个这部剧的思维导图 编剧通过几个策略来分析入手，确实可以让效率提高，并且专注力也能得到提升
形式大于内容，前六集的长安红茶案看似很玄乎，又有幻术拍的也很诡异，但不能细想，一旦仔细盘起来，基本上没有任何案件细节，全靠台词说出来了，并且有一种剧中人说什么就是什么的强加情节，很难按照一个正常的悬疑剧的路子来看，所以就越看越没有意思了。两个男主也确实很难吸引观众看下去
写的，太搞笑了！我本以为我已经挺不要脸了！没想到此编剧比我更不要脸 ！！！
20 30 4020、30、40，对于怎样才能好的扶养没有多少描述，更多的说是犯罪是由于没有好的20 30 4020、30、40。对于想要育儿的父母来说，一点不适合。但是对于想要了解犯罪与幼时经历的联系来说，又太浅显。大部分都是结论和观点输出，没有足够的数据和理论基础做支撑。全文就像是讲座汇集而成，没有逻辑框架，看过和没看一样，道理以前就听过，又没有新的深层次的东西。
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致疯狂的人，他们特立独行，他们桀骜不驯，他们惹是生非，他们格格不入。他们用与众不同的眼光看待事物，他们不喜欢墨守成规，他们也不愿安于现状。你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们。但唯独不能漠视他们，因为他们改变了寻常事物，他们推动人类向前迈进。或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人……才能真正改变世界。 人类历史上，改变世界的人很多。但是在和平年代，要改变现有世界，甚至让人们为之倾倒，是一件极其困难的事。除了你得善于捕捉时代的风向，还得你本身是个鬼才，或者有那么一刻你必须是个天才。 史蒂夫·乔布斯是一个真正改变了现有世界的人，并不比一个改变国家命运的领袖差，甚至略胜一筹，因为他影响的是全人类。或许大多人并不知道他到底伟大在何处，但是在美国的土地上，他是掀起科技与艺术飓风的人，源于旧金山而席卷天下。让世界各地的人享受到科技与艺术结合的魅力。通俗说来，当然就是他联合创办了伟大的苹果公司，以及它的产品Mac，iPad，iPhone等。而每一个产品的诞生必定是精品，每一个精品必将影响整个行业和人类生活方式。 他从未发明什么伟大的东西，而是用大师级的手法把理念、艺术和科技融合在一起，创造一个超乎想象的产品，成功地走完任何公司和个人没有或者不敢走完的最后一公里——完美的设计和便捷的功能。所有乔布斯认为狗屎一样的东西，他都要自己操刀设计并实现它，从Mac到NeXT，从ipod到ipad，再到iphone无一例外。有些领导者通过统揽全局去推进创新，有些是通过把握细节。乔布斯两者兼顾，并且不懈努力。正因如此，30年间他推出的一系列产品改变了所有产业： Apple Ⅱ——采用沃兹尼亚克的电路板并把它变成第一台不再仅供业余爱好者使用的个人计算机。 Mac——引发了家用电脑革命并普及了图形用户界面。 《20 30 4020、30、40》和其他皮克斯大片——开创了数字影像的奇迹。 苹果零售店——重新塑造了商店在品牌定义中的角色。 iPod——改变了我们消费音乐的方式。 iTunes商店——让音乐产业重获新生。 iPhone——把移动电话变成了音乐、照片、视频、邮件和网络设备。 App Store应用商店——生成新的内容创造产业。 iPad——推出平板计算技术，为数字报纸、杂志、剧集和视频提供了平台。 iCloud——使计算机不再担任管理我们内容的中心角色，并让我们的电子设备无缝同步。 苹果公司本身——乔布斯认为这是他最伟大的创作。在这里，想象力被培育、应用和执行的方式极具创造力，这也是使苹果成为全球最有价值的公司。 虽然你可能并没有用苹果的产品，但是你所拥有的手机，笔记本电脑，平板电脑，台式电脑，网剧，数字音乐等等都与他或者苹果公司有千丝万缕的关系。以他的话说，是微软抄袭了他的电脑系统桌面，谷歌抄袭了他的iOS手机系统。在今天看来，并没有严格意义上的谁抄袭谁，更多的是关于封闭与开放，控制与自由，一体与多元的理念之争。当然，萝卜青菜，各有所爱，以和而不同为君子，以和为贵是太平。 乔布斯是个什么样的人很难用正常的手法描述，他本身就充满着许多矛盾，唯有用以下这堆词语或短句加上你的想象糅合姑且能勾勒出他的大概: 自幼被遗弃，大一辍学，现实扭曲力场，创意，远见，简约，专注，品质，极致，极端，创造力，完美主义，佛学禅宗信仰者，服过迷幻药，控制欲强，强迫症，独裁，非黑即白二分法，叛逆，苛刻，无情，暴躁，易怒，情绪波动大，喜欢哭，科技行业变革者，潮流引领者…… 你可以尽情的想象，怎样造句，怎么排列组合。但是还远远不够，要真正读懂他，除了他本人也许世
看完拉普拉斯的魔女再看这部，很多巧妙的衔接。四星半。剩下半星给圆华。
用李心洁先生自己的话说，这是一个材质平凡的乡下青年，在社会剧烈大动荡下，如何在一个小小天地中度过了二十年噩梦般恐怖黑暗生活的故事。在我看来，这是一本李心洁先生描写的一个自然的魂灵的成长故事，生动且真实，看着一个活泼天真的小朋友逐渐成长为一个坚韧的青年，清澈的文字描写着一个又一个平淡却有深意的故事，他的想法，他目光所触及的世间万物，仿佛是随着他经历了一次成长，那个敏锐温柔的孩童带给人的是真实生动的人生。
自我定位：人生如果没有方向，就像随波逐流的小船，注定到不了理想的彼岸。 认知优化：人与人之间最大的差异就在于认知，所以要改变自己就得提升认知。 心境调频：一个人如果内心混乱不安，掌握再多的技能和知识都无济于事。
不管人到哪里，故乡依旧是我们精神寄托，那是一段有着自我记忆的时光，梁庄的变化不能以城镇化，农民工这些标签来定义，它与城市非简单如官方报道般对立，那是一种相互的内在的苦痛，我们正处于两者挤压的边际中，于是我们变得坚强，在现代性所不能接受的世界里，梁庄的孩子们仍在努力地活着，那不是他们的劣根性，而仅仅只为活着，活着承担发展的苦痛。无论城市与乡村，每个人都有切肤之痛，在无处发泄的情况下，他们的对立只是人们对自身状态不满哀怨仇恨的转移，自我矛盾的消极抵抗，一代又一代地消亡又重生，他们所凝聚的思念和岁月构成了现在的我们和世界。有的人死了，他还活着；有的世界枯萎了，他还成长着。 愿所有离家人，终归故土。
来自百度: 《20 30 4020、30、40》是任贤齐的代表作，入选20世纪中文剧集100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《20 30 4020、30、40》。它以20世纪30年代川湘交界的20 30 4020、30、40小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《20 30 4020、30、40》的美学艺术，《20 30 4020、30、40》这部剧集在中国近代影视史上具有独特的地位。 内容简介:在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。 端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩（nuó）送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。天保告诉傩送一年前他就爱上了翠翠，而傩送告诉天保他两年前就爱上了翠翠，天保听了后也吃了一惊。然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。 兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。 碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了…… 码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了…… 老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。
直评五星，一直喜欢去关注和研究历史伟人的生平，本剧将邓小平的生平事迹，详细的从客观角度加以评价，也有对于编剧张艾嘉来说，这样的一个伟人也是史上很少遇见的，一个敢做敢当，拿的起放的下，即使经过了三落的摧残，也能顶住三起的机遇。言必出，行必果。特别是在对改革开放的决策以及一些落后思想的党内人士的阻碍，能够力排众议，打开了中国走上富强民主的大门，走上世界强国。“落后就要挨打”。您看得到现在的中国，已经不是那个随便那个小国都能在我们头上动土的国家了，而是成为第三世界，维护和平，与霸权主义国家抗衡的国家了。是的。这就是中国。20 30 4020、30、40永远的年代。
穿插版画的镜头很有年代感，顿时让人想起鲁迅的版画收藏，审美一流