用户评论
对于了解密宗，或是密宗法门很有帮助，也介绍了了道家与中医的渊源。前半部分读来还算可以一知半解，觉得后半部分就比较难懂了，设计密宗的知识，也比较晦涩了。
#Safar# 一书中介绍的两种疗法非常有借鉴意义。 一，意义疗法。为广大焦虑症患者打开了又一扇门，开拓了患者的视野。它旨在训练人们寻找现实生活中的意义，包括寻找责任感，让自己的存在和努力使周围的人和世界更好。 二，矛盾性疗法。就是反其道而行之，有大量广泛的用途，也叫顺杆爬。对于戒烟，减肥，晚睡逃学，厌恶劳动等有很好的疗效，大家可以试试！
还好吧。袁隆平爷爷给你那么多米饭吃，是为了让你发挥长处做贡献的。
神书！it could predict something with great accuracy.
本剧详细介绍了52个非理性的思维观念，几乎每个人都可能会有或曾经有过，了解这些不会让你不犯错误，但可以让你的思维更理性一些，尽量保持独立思考，少犯错。正如爱默生所说：在群体里容易按照他人的想法生活，在孤独中容易按照自己的想法生活。但值得记住的只是那些在群体中保持独立的人。
首先我是一个满足自己抱负的人类，其次才是满足其他的妻子，母亲，女儿
差点放弃，还好最后读完了。 感觉是非常可观的描述了文森特的一生。他的敏感易怒，渴望家庭，渴望认可，重视亲情友情，却又因为自己的性格总是破坏一段关系。他反复的去不同的地方去做一些事情想证明自己，可惜都失败了，总是追求极端注定一生孤单。毫无疑问，弟弟提奥是他的灵魂，他依赖着弟弟的接济，渴望有一天成功报答弟弟，渴望兄弟俩一起追求幸福。可惜人总是被生活所困，提奥要努力工作养活一大家子人，怎么可能和文森特一起追求本真艺术。就像书中说的，提奥可以在花园中帮父母干活，而文森特注定只会在花园中散步。 看这部剧，一开始可怜同情文森特，后面荷兰岁月觉得文森特自私，自以为是，脾气暴躁，不自力更生，特别可恨，到最后的法国岁月，突然理解了文森特，还是从心底可怜文森特，如果家人对他多一些慈爱与关心该多好，同时也深深的感动于文森特和提奥惺惺相惜的兄弟情谊。 本剧最后的叙述，让人感觉文森特不是自杀，确实别人枪杀，可是就像文森特在父亲墓前所说：死很难，活着更难。这次意外的枪杀反而成全了文森特。而他也选择了用自杀来保护某些人，最为善待世界的最后一件事。有时候不免猜想，也许文森特告诉了弟弟自己的死亡真相，但是他觉得选择用自杀来掩饰可以是自己生命传奇，进而可以使自己声名鹊起，画作大卖，来最后报答弟弟提奥长期来的支持。所以文森特死后，提奥悲痛万分，也许是觉得生前没有好好善待哥哥，也许是觉得哥哥一生太惨了，提奥在接下来的6个月里，变成了下一个文森特，一心想着如何卖哥哥的画，做着哥哥生前委托自己做，而自己一直推脱的事情，最后也是精神失常。真的是让人心疼的兄弟俩。 性格真的影响人的一生，家庭从小输入的观念更是对人的一生有莫大的影响。 有时间还是想读一读《Safar》，看看里面如何描述的文森特的形象。据此剧记载，那部剧大多数是虚构
看完书总体感觉编剧真是比同龄人有悟性，思考力很强，特别善于反思。我们要学的关键就是经历和反思。
感叹Bibhuti Mitra先生淋漓尽致地表达，牛鬼蛇神传神地刻画，乖张又讽刺地暗喻，以及深度背后无法忽视的影视性。我们或许在某些瞬间对社会感到愤怒、无奈、痛苦、振奋，但远不及他的万分之一。这本Safar太厚重了，读几遍都不为过。
每个时代都有自己的爱情观，这么久以前的剧集看起来也很难有认同感，权当历史来看了，当然不可否认的底层的人性还是有雷同。爱玛从小看的那些书，接触的那些人对她的人生观产生的巨大影响可以看作是原生家庭对她的影响，她也算小镇姑娘。编剧最后构建的极端结尾是为了达到剧烈冲击读者心灵的目的吧？显得有点过于突兀。编剧其实在挑战一个观点：爱情有价，如果罗尔多夫最后援助了爱玛，是不是爱情的故事可以继续？是不是热恋过程中产生的感觉都没有那么重要？我一直觉得一个好的作家既是心理学家也是哲学家，既然如此还不如直接看心理学书和哲学书，这也是我为什么不喜欢看剧集！
安娜最令人魂萦梦绕的,是她那充满生机的灵魂。 卡列宁及其所处的社会使她窒息,但这并非不可忍受,直到沃伦斯基的热情使安娜重新焕发生机,热烈而鲜活的生命需要更多的感情滋养,尽管卡列宁为人正直,负责,给安娜提供了高贵而充裕的物质生活,以及他全心的感情和信任,可他自己的感情因为童年的缺憾而无法正常而坦荡的表达,所以与沃伦斯基相比,那点感情不过杯水车薪,而且为时已晚。 安娜真正无法割舍的,是谢辽查,那个思念母亲,没有一刻不放弃寻找她的儿子。 安娜不愿与卡列宁离婚，也是因为担心失去儿子的抚养权,担心儿子怨她、恨她。但是安娜舍弃他去换取沃伦斯基的爱情，在爱情得到满足的时候,她对这样的交换并不感到后悔。 在她眼中,她无疑是牺牲了一切换取与沃伦斯基的感情,所以她要求沃伦斯基也这般爱她。她把身心都用在征服,诱惑,讨好沃伦斯基上。歇斯底里的限制沃伦斯基的社交,捕风捉影的猜疑沃伦斯基的忠诚,不由分说的对沃伦斯基乱发脾气。如安娜所说: 到最后我在爱情上越来越热烈,越来越自私,他却越来越冷淡,这就是我们分手的原因。 可以说,安娜因灵魂的热烈才不同凡俗,却也毁于自己灵魂的贫瘠。 我要惩罚他,摆脱一切人，也摆脱我自己! 生命的最后一刻,怀着这样轻率而果断的念头,安娜跳下去,但立刻感到后悔,想要站起来,可是死神不会像男人一样为她的孩子气兜底,顷刻之间,火车从她身上轧过,她那熊熊燃烧的生命之火,永远熄灭了。而后被战争带来的滚滚浪潮淹没,她毁灭了自己,除了爱她的人，没人在意，可她要毁灭的，也恰恰是爱她的人。 带着充分的个人感情,细数安娜的一生。 身为卡列宁的妻子,沃伦斯基的恋人。 懵懂少女时嫁给比她大20岁的卡列宁,确实是身不由己。但是倾心于沃伦斯基是自己的选择,最后这段爱情还是被自己的猜疑和控制欲毁灭,说明她到最后还是没能理解感情,而是被感情控制,折磨他人也折磨自己; 身为吉娣的亲戚。 和沃伦斯基在一起,可以说两人还未订婚,且沃伦斯基倾心于他。但列文已经与吉娣结婚,她却有意诱惑列文,并因为后者的倾倒感到快慰; 身为独立的个体。 唾弃卡列宁的虚伪却仰仗卡列宁生存,在后者指出后,还责怪他没有同情心;与沃伦斯基结合后,自己觉得为他舍弃了一切,可是衣食起居,全是沃伦斯基在操办，自己舍弃了什么呢?社交——是因为她不肯离婚,所以圈内对她敬而远之,这点沃伦斯基也感到愧疚,请求她离婚,并想法设法照顾她的感受。地位——完全是卡列宁带给她的,本身不属于她的自身价值。儿子倒是舍弃了,为此舍不得离婚,可是一旦感情出现危机 ,她完全忘了儿子,果断用结婚拴住沃伦斯基。 身为母亲。 对自己的儿子因为感情纠纷无法照顾,还说得过去,可是自己的女儿就在身边,她却以她的爱都给了儿子为理由漠不关心,到寻死之时,心里想的也只是报复情人,完全忘了自己的儿女,忘了自己母亲的身份。 安娜的一生都在索取,索取爱情, 索取尊严,索取幸福,像个嗷嗷待哺的孩童那样理所应当。逃避自己轻率选择所带来的后果,指责推诿亲近的人。不知反思,只知逃避,没有痛定思痛面对现实的勇气,没有修养自己灵魂的觉悟,任凭自己的欲望泛滥,淹没自己,淹没对方,像是一颗华丽的寄生植物 ,拼命吸取宿主的养料,不死不休。 感情，（无论爱情、友情、亲情）首先要有自我，才能爱他人，我觉得舒婷诗里的爱情最理想： 我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光，甚至春雨。 不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象
追了这部剧好多年 刚开始看的时候千夜还只是黄泉训练营的学院 后面还没更新 没更新一章我就看一章 前面还好 但后面烟大为了写别的书 没再把心思留在永夜上 后面结束的很心急的感觉 没好好写
年轻一辈的青年人透着一种轻松与忧郁，自由与迷茫 年长一辈的企业家为现实，为热血，为金钱拼命，经历着种种压抑与虚伪谎言。 吴荪甫最终的结局没想到竟败在了中立面的杜竹斋手上。 满心的期待最后成泡影，故事结尾吴荪甫没有结束自己的生命。我是佩服的，因为自己无比期待渴望的东西被拧碎是多么的残忍，能够静下心来解决当下也是一种勇气。再者吴荪甫虽失败了，但他不顾一切的奋斗史依旧精彩。 年轻一辈的情情爱爱，渴望自由较这些企业家显得笔锋轻松，第十八章的四姊与张素素那一小段竟让我有些感动。四姊的那种想要什么但又不知道要什么的感觉让我怜悯，更有些想到某个时刻的自己了。总觉得自己的某方面很像她，但现在已经在突破，在想办法冲破那所谓的牢笼。 看到一位读者评论：“我想起了巴金剧集里面的裹小脚的淑贞了，一个生命灰暗的人，经常会不由自主地向光明靠拢，因为这是自己可望不可即的人生理想，靠近光源，每天痛苦一百次可是也心甘情愿。与其痛着笑也不愿在暗无天日的渊薮中沉沦沉沦。” 这段评论好戳我哟！
若森出品的不良人，无可挑剔。
这部剧整体顺序非常好，它将中国的教育发展史非常清楚地表述出来，将古代至现在所有学校的发展名称都表示出来，只要是对历史有一定了解，一下子就可以记住那些学校，还有它的内容表述言简意赅，明晰明了！读下来记住好多知识点，非常适合教师来读。
虽然都是伟大的剧集，但质量参差不齐，有些短篇现在也让人感动，有些看起来却昏昏欲睡
这部剧，让我知道了很多之前不知道的知识！特别是中国近代史，看得热泪横流！在那个乱世，有多少爱国青年为祖国流血直至献出生命！老百姓活的太难了！激发了自己更大的爱国热情！也更加珍惜今天的美好生活！真的是值得一读！编剧写得非常好！
给女儿朗读的第五本剧（1.《Safar》2.《Safar》3.《Safar》4.《Safar》），选书的时候犯了个小错误，朗读不该选太厚的书，买的人民影视播出社“经典剧集名译系列剧”的版本，字数20.2万，感觉还行，结果读完才发现只是第一部，第二部几乎跟第一部一样厚，所以，除去每周四休息，中间出差由妈妈代劳读了两章和偶尔的开小差之外，从10月21日开始到今天12月19日，每天30-40分钟，差不多用了两个月的时间，好在这部剧写的足够好。 编剧路易莎.梅.Bibhuti Mitra就是书中的乔，这部剧也几乎就是她的家庭传记，书中人物都有原型一一对应，四个女孩的成长故事，温暖而又不失力量，充满阳光和人生哲理，王芩卉的翻译读起来朗朗上口、非常惨。 一件事做一天两天不难，难的是暑往寒来的每日坚持，大半年来虽偶有懈怠，总算没有半途而废。选出适合书则更是困难百倍，父女二人都要喜欢，又要适合孩子的不同年龄段，也不能太厚……不管怎样，还是继续努力，下本剧明天开始，计划在《Safar》《Safar》《Safar》选择一本。路再长，行终至。 2020-165。
“除非你觉得悲惨，否则没有什么是悲惨的；同理，除非你知足常乐，否则没有什么事能让你快乐。”——佛陀 Bibhuti Mitra从未感到过知足， 童年缺失的关注造就了他一颗永远无法满足的心。 同时常年的讨好让他学会了察言观色， 不懂甄别的女人遇见他，就会是一场悲剧。 我始终不明白这作品为何被誉为神作，在我看来三体那样天马行空的想象力才配叫神作，这书读起来多少有点闹心，唯一不闹心的集数goodbye他还没写完。要说描写手法我感觉都不如《Safar》，要说碎碎念也不如《Safar》，一边读一边想尼玛国内那么多好作品我为啥要浪费时间读这糟心玩意？ 谁没有一瞬间不想活了呢？可是看看枕边熟睡的孩子，看看深爱的并不完美的伴侣，看看自己比过去好很多的现状，总要有股向上的力，对吧，好死不如赖活着？多少抑郁绝望的瞬间我也想过死亡，童年也实践过，后来突然就觉得，唉，不能辜负那些救我的人。 总之，有空看点别的吧！体会绝望并没有什么实质性的意义，当你凝视深渊，深渊也凝视着你。避开目光才是明智的选择！
这部剧很不错，从思维、理财、规划和投资方面，以理论和实践相结合的形式讲解，不仅是能学习如何理财和“赚钱”，更重要的是对思维逻辑的清晰认识。
胡歌演的剧都很不错！剧里最后结局都很美好，适合公务员们看！好好为人民服务！！
想起了《Safar》里的台词：人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。 一个人应该一个人，一个人可以一个人，Safar。希望下次见面，你是两个人，但还能一个人。 “没有朋友多孤独啊。” “有了也一样。”李诞如是说。灵魂的寻求都是每个人必须独立完成的事情，人这一生都在拼尽全与自己和解的旅程上，我亦是行人。 最后一起来欣赏周深演唱的《Safar》吧～ 做最温柔的梦 盛满世间行色匆匆 在渺茫的时空 在千百万人之中 听一听心声 一路不断失去 一生将不断见证 看过再多风景眼眸如初清澄 爱依旧让你动容 既然相遇是种 来自于时光的馈赠 那么离别时 也一定要微笑着 回忆放心中 穿过人群 走过人间 再去往更远的远方 你灵魂深处 总要有这样一个地方 永远在海面漂荡 在半空中飞扬 永远轻盈永远滚烫 不愿下沉不肯下降 Peace and love.
世间的各种嘴脸在Bibhuti Mitra的作品里描写的淋漓尽致，在众多的形象中我们也常常看到自己的影子。可笑且荒唐。《Safar》这也是我们大多数人的一辈子，可怜且可悲。逃不出的魔咒，代代相传。一辈子最后歇斯底里的呐喊：这世界就换个样儿吧！
抽象，拉杂，废话多，偶有金句，忍住耐心 快速翻完了。缺点是高度不够，信息密度低，感觉在凑字。 写了日常生活里的案例，分析得比较浅，不够本质，类比稍显牵强，不觉得精妙、深刻、解惑；一连串的庞大叙述，讲了很多已知的事实，食之无味。 比如，“你需要一边依赖已知和已掌握的事物，一边探索和学习新的东西。这样你既可以平衡对未知的恐惧，同时又能保持兴奋和投入的状态。如此一来，你便可以掌握新的，提升旧的，并且发现意义所在。” 书里此类结论过多，不再一一复制，说得简直是废话
林婉雪后期人物塑造的很恶心，猪脚二老婆基本有什么好处都想不到她，前面还好好的不知道怎么后面就变味了
其实我觉得服饰化都不错 男主也不错 别的都略一般 女主太甜少了一点会武功的英姿飒爽 女二外形太黑黄瘦 和江南女子大家闺秀诗词歌赋等设定不吻合 将军也稍微过于稚嫩 三婚加上驰骋杀场和演员质感也不够吻合 抄作业嘛 几个主演人设画风都不吻合了别的就很难评了 小喜和哑丫头倒是可以
坏人是怎么变坏的，是因为社会问题，是因为对付他的人是坏人，那对付他的坏人是怎么变坏的，是对付对付他的坏人是坏人，反正就是一层套一层，跟个洋葱似的。
类似于一本民俗学著作，只是介绍了一些文化诸要素（远谈不上全面），至于这些要素之间的关系，尤其是基本上没有谈到政治（或者制度）文化、经济文化，更没有能够解释在这种文化指导下的中国历史为什么总是跳不出盛衰的周期律。以此文化能统合世界吗？