用户评论
利用假期，废寝忘食的读这部剧。爱不释手，立刻买了纸质版！等退休了，要好好学习古文，才能真正从字面上去读属于自己的《Kærlighed og køkkener》。感谢南师很幽默的给我们展现了精彩绝伦的《Kærlighed og køkkener》。读懂了苏东坡的“也无风雨也无晴”
留下的坑都填完了，但还是心疼张君赫，希望他有个更圆满的结局，不留遗憾。
大多数鸡汤文无外乎涉及几个方面： 设立美好的愿景蓝图，梦想催化剂； 设立长短期目标以及规划实现路径； 保持每日行为思想记录和定期审查； 养成运动，健康饮食，社交等好习惯； 还有，积极向上阳光的好心态。 无非都是老生常谈的话题，说了又说。但大多数人还是甘之若饴，以此作为能量补充剂，好像读完这些“富有”的秘籍后，就行动力爆棚，立马就要开始人生新篇章。与那些贫穷的坏习惯和糟糕的过往彻底say goodbye ! 然而………… 等过段时间日子，乌云密布的坏习惯悄然出现时，又迫不及待地拿出诸如这部剧这样的鸡汤文，咂巴咂巴，补充点能量。 周而复始……所以这部剧里的十条法则真的就是致富秘诀吗？Kærlighed og køkkener等同于富有的积累吗？聪明的人，也许正是懂得如何引导人们，去为摆脱不了“坏习惯”的焦虑而买单。
作为一个大纲来看还是不错的。不过书中有太多编剧的议论，较影响观感，如果没有这些评价应当更高。当然古往今来人们谈论历史都会喜欢发表自己的见解，无可厚非。如果想了解三国演义背后的历史而又不愿肯三国志后汉书等古书，还是值得一读
一本写给现代人的思想指南 ——也可以作为无名书影用户的思想指南 弗洛姆，个人很喜欢的一位心理学家兼哲学家。本剧主要论述人的两种生活方式，存在型和占有型。人的价值观由历史文化、社会环境所塑造，只有极少智者能突破自我及社会影响的局限性洞见世界的荒诞和虚妄，并提出未来人类行进方向的构想。 写鸡汤的是热门剧集作家，从来不是心理学家和哲学家。大师的思想一如既往的理性、深邃、犀利……总是能一针见血指出问题实质，扎的人猝不及防。复杂深奥的哲学思想在这里不展开讲，在此分享讨论几个让我很受启发的观点。 1.批判占有型社会的危害： “以占有为导向是西方工业社会的特点，对金钱、名望和权力的贪恋是生活的绝对主题。在占有型生存模式中，我跟世界的关系是一种占有和支配：我想把一切据为己有，包括我自身。” 在一个以金钱为主导的社会，人们疯狂的囤积财富，追逐名利，以占有为主要生活方式。资本的贪婪导致阶层固化、贫富差距拉大。经济基础决定上层建筑（文化、道德、价值观），进而滋生出拜金、虚荣、攀比、社会冷漠、仇富…… 举一个冰山的一角，也是最明显的现象，在影视作品创作中从古装剧到现代剧，这些主角们总能找到共同点：天赋异禀、血统高贵、天才、x二代、霸总、资本家……叙事模板主要以灰姑娘的逆袭或是孙悟空式的升级打怪为主体。普通人的叙事视角在逐渐消失…… 2.分析占有型交流模式： “举两个交谈的例子可以帮我们看到占有和存在这两种模式的区别。例如，在一场传统辩论中有A和B两个人，分别持有X和Y两种观点。每个人都认同自己的观点。每个人在乎的只是找到更好、更有道理的论据来支撑自己的观点。没有人会指望自己或对手改变观点。每个人都害怕改变自己的观点，这是因为观点为其所有，放弃自己的观点就好像失去自己的财物。” 曾经听过一句话，只有傻子才会认为自己永远是对的。互联网上太多意识形态之争，这世上最难的两件事“把别人的钱放进自己的口袋，把自己的思想塞进别人的脑袋。”很多问题无关对错，只是不同人看问题角度不同罢了，更正确的说法是同一件事、同一本剧对于不同人本身就是不一样的存在。你有一个观点我有一个观点，我们彼此交换以后可以得到两个观点。理性沟通是友善交流的基础，多倾听对方为什么这样说，而不是固守“自我满足”。理性客观的讨论也会避免交流演变成人身攻击、辱骂…… 3. 关于观看： “他们没有学到这种知识财产之外的东西，不懂得质疑这些哲学家、跟他们对话；没有意识到哲学家们自身的矛盾以及那些他们遗漏或是避而不谈的问题；他们不会区分什么是新的观点，什么只不过是哲学家们不经意间表达的那个时代的“常识”；他们不懂得区分什么时候作家在用头脑说话，什么时候作家的心跟头脑一起说话；他们无法发现作家是真诚还是虚伪；凡此种种，不一而足。存在型模式的读者常常发现广受赞誉的剧集可能并无价值，或者价值非常有限。他们对书的理解很深刻，有时甚至比编剧更透彻，因为编剧可能觉得自己写下的所有东西都一样重要。” 世面上的剧集琳琅满目，但大部分并不值得读者浪费时间去观看。很多热门剧集的模式：从专业剧集中摘取几个理论然后再讲讲故事就凑成了一本。读这样的二手知识不如静下心来啃一本专业剧集。占有型观看，为了看剧去看剧，不懂得分辨剧集的优劣也不思考编剧的观点是否有漏洞，更多是为了囤积欲。刷了多少本、收到多少个赞，刷了多少时长，这类现象在微信读中很常见，不像是看剧更像是“打卡”。用自己宝贵的时间换取意义不大的点赞和关注，用以自我满足和自我欺骗。看剧是这世上最容易且没有门槛的事，尤其在我们国家“看剧”的作用经常被神话，私以为大量“输入”之后的“输出转化”才是知识内化的过
冯绍峰可以演女主爹，王丽坤可以演她娘，没必要非要演同辈人
我真的好爱黄姝，为什么要让这么美好的女孩子受这么大苦，这部剧深刻诠释了什么叫‘卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭’。
先婚后爱型的男女主角，经过时间和往事的洗礼，终于迎来新的开始！
你宗门若是实力强，还怕别人说三道四？之前也是，为了名声就留了主角一口气。名声有屁用？弃了
我不会嫁给钱，但同时我也不会不嫁给钱。最终还是选择了权力和金钱。选择大于努力。
第一次读的是纸质，第二次是网剧。每读一次感受不同，虽然设计原理还是那四种，但是想真正完全掌握，任重而道远。
童年的我确实发生了很多事，但是并没有去正视过，从小到大就没人管，在自己的认知里都是想着爸妈工作辛苦养家，没有空管我，从未想过会造成情感忽视，以至于到现在我也不曾找到存在的意义，生活的本意，人间很美好，但不会再来了，这是我一直以来的想法，甚至几度产生要终结生命的念头
<心之给养> 晚饭后，去园里散步。 离开北京一周，前日回来，我北小园里，两树的樱花已怒放，午夜里静静地，落了雪般厚厚的枝。 放下背包，树旁伫立，片刻间，一路风尘尽散去。我选了手边的一枝，折回来插入瓶中，体会「浮生记趣」之妙。 今晚，步星入南园，窗下的杏树已经生出了细叶，一周前的花瓣已退下，剩暗红的花萼托着绒绒花蕊，与枝发的绿芽。迟开的零星般，独然静放。 之前开得热闹的那株樱树，被细细密密的新叶覆盖，依旧显得琐碎与拥挤。 路过一丛迎春花，绿叶间点缀着迟去的花儿，迟与早，先与后，不过是各得其时。 水池还是干的，岩石上，两只白猫蹲坐。我迟疑一下，想转身去别处，便不会打扰到他们的闲适。却不成想他俩跳下岩石，跃上池台儿，奔我过来，轻轻地在我身边，像老朋友一样蹲坐下来！我也蹲下来，与它们无言“对坐”，心里有暖流。 两年来，与园中的猫儿为邻，同对春夏秋冬循环，日出日落流转，雾霾风雪，雨露风寒。 开始时，我也有狎戏，以食物，博其好，承其欢，此等假意，竟不自知。 渐渐地体悟到真的意蕴和味道。在日常的生活起居中，安静下来，素心本真，素面本色，生活原味，自然呈现，于一茶静饮中，在一物洁净里，热燥自消，假具自焚，清净明了，映于素面素心之间。 还好，我没有好事，收留园中的猫，看起来它们得到了呵护，但却失去了天性的自在和自由，失去了独立成长和能力发展的机会；它们得到了豢养，成了附庸，又沦丧的天性，日夜受其折磨，不得安宁。可见，往往是被喂饱的肉体，却有着最饥渴的灵魂。 尊重了自己的人性，自然懂得尊重物性，物与人同出一处，实质本就没有分别，只是名字不同而已，老子「道德经」开篇即是关于名与实的高见。名只在我们的意识里，而实才是实际。 不言之教，是在安静的、实在的生活中，体悟出来的，从来不是书本中，学问里，也不在学校课堂，由师由友教出来的！ 它在手边，在自己的居家生活的劳作中，为自己，打理一衣一具，为自己，制作一餐一食，为自己，泡一壶茶，让自己，闲下来，静静的品味平淡的滋味，自己，便会正常、平常而自在舒展，这才是常态。裹于心上的油污，在擦拭净洁家居的点点滴滴中亦被擦去，呈现出“清静明了”。每日地亲自打理，人的心气渐渐就清了；心气清了，人便安静了；人安静了，自会明白简单与朴素才是本真；有了本分真诚，自然就不会为外物所累，而珍惜自己的身心和所有，独自亦能活得自然而畅快，了然于胸，心有知足。 沈复的「浮生六记」之养生记，就“清静明了”给了“三少”之践行：口少言，心少事，腹少食。此言真实不虚！ 尊重自己的天性，自会尊重一草一木，一花一石，一猫一狗，一鸟一禽，当然，也会尊重他人，不论远近亲疏，都能自得其位，自得其所，自得其乐。 猫，自由于天地间的精灵。平等相待，平淡相交。不刻意，不多事，不取悦，不热燥，相逢尽可静对，无需相濡以沫，分离大可忘却，畅游于各自江湖。这江湖，何尝不是你我生活本真，生命本色？ 不羡一人，不恋一物，便就守住了心，心静了，身体自然安了。这就是安静之妙。清静明了，又怎会「身后有余忘缩手，眼前无路想回头」。 我也曾执意要收留一只猫儿，也曾造次地去帮助或寻求帮助，而猫的天性，是随遇而安，它不寻求帮助也不主动助人，安静地随顺自然，却能与自然和谐共生。 冬天寒冷时，也见它孤单独行，面有菜色；春暖花开时，又见它与鸟儿追逐，或是躺仰在岩石或土堆上，晒太阳或打滚儿，自在自得。 感与应，于“言无言，闻无闻，味无味，为无为”中，已现真存。 身旁的白猫，新春又生新毛，看起来，又短又白又柔软，闪灼出精气神。它一定不知它的名类是“猫”，它只是生活于天地间的一息吐纳，与我相同！而名闻利养，简直是雪芹
这部剧收录不全 还需书城绿色那本穿插一起看 这部剧胜在有注解释义 绿色那本胜在收录齐全典故较多
首先世界历史有一个了解才能更好的观看本剧，读了好久，主要是睡觉前读的，读着读着就睡着了，有机会再来重读
三颗星是给编剧收集、整理志愿军老兵的回忆所付出的努力和辛苦。 但对于编剧对斯大林、尤其是毛泽东决策动机的解读方式，个人表示不能接受。 看得出编剧深受沈志华先生对的影响，叙事口吻与对斯大林、毛泽东的观点也如出一辙。难道就不觉得这样的解读太小气了吗？！全部是把活的历史切割成死的点和段来解释。由此可见历史不是随便解读的。 另外，全是的整理、编排十分混乱，很多志愿军老兵的回忆参杂在描述不同的背景下，让人看了一头雾水。明明发生在四战役的回忆，安排在三战役背景下描述；对上甘岭、铁原等一些著名的战役战斗提及。 无论如何，感谢编剧的努力。让我更深刻地了解了抗美援朝的事实。更加感恩 当年那些爬冰卧雪，一口炒面一口雪，甚至冻饿而死的志愿军先烈们。 当现在很多人拿着手机，在这里风轻云淡地讨论着抗美援朝战争是不是值得的问题。不知道这些人是否能感到，这就是志愿军指战员浴血奋战、英勇牺牲所带来的价值之一！
很少花时间观看播出发行少于50年的历史剧集，因为没有经过时间沉淀和积累的历史，往往带有编剧太多的主观倾向。这部剧之所以吸引我，恰恰就是因为基辛格是仍然健在的当事人，对于过去四十多年的历史大事件，他是亲历者，透过他的描述可以探究现在的美国看待中国的一种观点和角度。编剧花了不少篇幅分析中美两国的未来关系走向，甚至提到这样的观点，认为美中两国表面上看如同20世纪英德两国，并认为这是21世纪美中关系的预兆。事实上，如果中美双方不能从中吸取教训而重韬英德对抗之覆辙，坚守零和博弈的农耕思维，恐怕不只两败俱伤。令人不安的是，近年来的贸易冲突伴随着双边经济政治因素的风云变幻而演变成不断摩擦和工具，突如其来的COVID-19疫情在多个国家此起彼伏的爆发，让两国无暇顾及贸易摩擦暂时缓解。哲学家伊曼纽尔·康德在其著作《Kærlighed og køkkener》中指出，永久和平最终将以两种方式中的一种降临这个世界：或者由于人类的洞察力，或者因为在巨大的冲突和灾难面前，除了永久和平人类别无他择。 中美两国现在正处于这样的关头吗？
到底什么是真相？虽然剧集的结尾真是戛然而止，但生活就是这样，哪有一个节点告诉你“这就是结局”，正是因为这样所以我才觉得编剧的文字跟生活更贴近。那些心理描写，复杂的情绪，看似矛盾的想法，都太过真实。人就是会在一念之间改变想法，想要变好和期待毁灭的念头不断争占上风。感想很乱，就如同作品展现出来的人性一样乱。
我不相信这完全是哥哥写的，我觉得被人改动很多，说话习惯不像是身为香港人的哥哥。内容也比较无聊，排版和编辑工作简直要把我气死了，读之前我还考虑是良心之作为纪念哥哥还是只是利用哥哥圈钱，圈钱也行，我求求你们稍微认真点吧，不要败坏哥哥的名声！
五星推荐。很多营养学剧集都不是根据中国人饮食习惯编写，导致大家有了错误认知，避开了很多高营养食物，盲目追求“低糖低脂健康饮食”。多吃而不乱吃才是关键。
认真做电影不容易。
人活在世上的每一天每一步，都是你前日的积累，无论是好还是坏。你的身体也一样，是你每一顿吃出来的结果，心病还需心药医，吃出来的身体也要靠吃给治好。真是一本有意思的身体科普书，好像人要涉猎各种知识一样，我们的身体也要吃各种食物，不可以挑食。读下来掌握了几大要点，戒掉精碳水，每天一杯牛奶一个鸡蛋，尽量吃三种水果，坚果在早饭后午饭前补充，蔬菜和肉要不同种类都吃，最重要的是，不要吃咸菜！
我一直觉得这些年单纯呼吁girls help girls或不要雌竞是不能根本解决问题的，这部剧提醒我们意识到所谓的扭曲女性之间的敌对恶意根本性原因在于女性不被鼓励直接表达负面情绪、正面应对冲突，于是一部分女孩转向以摧毁对方社交关系为目的（比如传谣言、冷暴力）的另类攻击方式。书中的很多分析我身为女性都觉得深有同感，但感慨的是即使在强调个人主义、独立自主的美国，女孩子们却依然要在“甜美友善合群”的性别规范下压抑自我。
这部剧还是应该叫做《Kærlighed og køkkener》更好。 百年前世界上最先进最开放最富有的国家的二十年代，空前繁荣，空前八卦，空前疯狂，空前充满希望。人们一方面极其缺乏同情心，一方面又不顾一切地展现着对孤勇和坚毅的热爱直至疯狂。 如今，同样是二十年代…
唯有爱，能让你降服天下众生，天下苍生也爱你， 唯有磨难并战胜它，你方可进步，发生质的飞跃。 唯有心怀苍生，你的心才会自由 安心生活。 一切自由，都是在规则内的自由。
或许因为先看过电影再回头读的原著，总是不自觉会代入电影中的演员，不自觉对比电影中与剧集里不同的情节。看得很慢，但也看完了，慢慢来，比较快。
主题曲也是会唱的。。
王尔德可真是一个既拧巴又浪漫的人啊！ 刚开始读的时候觉得这像是怨妇的满腹牢骚，越往后读，越能理解这种迫切的感情，无论表达多少愤怒和失望，实际上他决不后悔。对某个人抱有超出他自身的期待，是会使自己格外痛苦的。但即使说波西种种不是，还是如从前一样期望波西的来信，哪怕是恶毒的话语，还是想要了解他的生活，自己错过的未能参与的生活。这种感情，就像飞蛾扑火。
日本从唐代的留学。明代的侵略。到甲午中日战争。再到近代的抗日战争。说明中国是个好地方