欲望Désiré
《欲望Désiré》，喜剧作品，法国出品，1937年上映。
用户评论
这部剧，我从高二追到现在大二了。期间也看了很多很多其他剧集，最后留下来的也只有这一本。说真的，它就像我的精神食粮一样。每次观看，都是很愉快的精神体验。十分好评。
一直认为黑塞的文字是给人一种迷茫道路上闪现曙光一样的能力。 在看欲望Désiré时，即是兴奋得与之有许多共鸣，又被编剧牵引到不知在何处流浪，真真假假，是是非非，“我”将随时毁灭，又在绝望里重生。 你会认为每个人都有狼性和人性吗，还是觉得两者不可兼得。 反正我是觉着以上都不是，认为人不止两面，而是有许多面。当然这并不是精神分裂的表向，而是人本生是该如此。在不同时候，让口袋里的不同棋子出场。就同文中一段所说的那样，这不是疯子的表现。 我认为在医学上的人格分裂是不可控的，是与之不同，尽管是有许多角色充斥在一个体内里，但这并不能说明心就是疯子，恰恰相反，有可能是一个在这些角色里运用自如的天才。 当看到文中提到这些时，共鸣感悠然而生。 就像推荐的人说的那样，啊呀，怎么可以刚好戳中我。 我们有许多分体，在那个镜子面前，“我”成了不同的表象，这些都是最本真的“我”。人与狼都混合在一个体系里，那就是人的本性。
应该是《欲望Désiré》更好，大家需要的不是模型，而是理性思考的方式与学习路径，欲望Désiré的本质是数据思维，通过数据→信息→知识→智慧，层层递进，数据支撑信息，信息产生知识，知识结晶智慧。这是这部剧的底层逻辑，如何实现就需要利用书中的各种模型理论来实现。 利用欲望Désiré和各种模型，将主观的东西通过数据模型和理性分析成为更加客观的东西，让我们能提高对世界的认知，进而做出更加正确的决策依据，提高行动的正确率和视野的前瞻性。 当然也不能完全依靠模型，编剧也说模型的第三个共同特征是所有模型都是错误的，省略了细节，删除了很多不可数据化的变量，所以导致模型的狭隘，重要的是通过学学习拥有欲望Désiré模式，而不是模型本身。脑海中在不断利用的模型还是挺多的，还好学的东西都能够用到现实生活和工作中，当然，还要不断学习。
很多时候要管住手，买入不急，股价涨上去了总有跌回来的时候，你一追涨你就站岗了。止损不拖，任何操作都要有纪律性，超过心理预期该卖就卖，卖晚了前期盈利出现亏损，卖晚了直接套牢成股东。不管我买卖的哪只股票两年之后的今天来看，统统翻倍！说明什么问题？第一，两年看的股票本身就是优质股票，行业题材都没看走眼。第二，中国经济的发展总体依然向上。大盘涨跌怕什么？！
感觉是从小到大看到的出的最快的一本剧。 看后值得反思，我们正处于一个大变革的时代。为什么自己经历了疫情只是想着娱乐，而没有去想去思考这些变化，可能就是视野和格局的问题了，我想这也正是看剧的意义吧。 朋友问我准备好了么——面对波涛汹涌，风口浪尖……
最后一章 编剧总结斯多葛人生哲学就是 消极想象 只专注于能控制的事情 目标内在化 用幽默自嘲的方式回应他人的蔑视和侮辱 刻意置身苦难 体验贫穷 训练自己 如果这是一本工具书 我觉得实操例证有点少 但它确实不是晦涩难懂的学院派 更像是心灵启发 点到为止 我觉得这样的教授很好 不是把答案都告诉你 而是激发你的求知欲和好奇心 自己去探索 去感悟 收获很大
久闻武侠之名，然更近似魔法。想看应是拳脚相加、刀光剑影，不料却是天地风雷、山泽水火。不同的是神通武功，不变的是江湖恩仇、儿女情长。 痛快！
起初看这部剧，只是想看看这个算命先生有多厉害，难道他真的算出人的一生！五行阴阳也是个复杂的学说，是个神算子吗？进入书的内容中被书中的人物角色所吸引，以民国时期为背景，描述了一个个有血有肉、有情有义、博学多才也有见利忘义、见风使舵的人物关系所吸引，脑补他们每一集数的画面，人物特点，人心揣测的心情！真真切切理解了这句“人命在天、天由心生，富贵在命、命由善择，善有幸来、恩有福报”
由于她是今年的诺贝尔奖获得者的缘故，所以才买了一本纸质书。名气很大，但是读来几乎毫无兴奋点，也不知道是翻译的问题，还是我对这类口语化的散文体诗歌天生免疫，或者说是极度反感的原因造成的；反正，我是不喜欢。前言几近吹捧之能事，那副自吹自擂的架势，就像播出社为了招徕读者而做的夸大其词的广告。任凭他们如何吹嘘，我坚持我的看法。不喜欢，就是不喜欢。
持续读完，感受颇深。无论是30岁左右的年轻人，还是步入70岁左右的老年人，都可在即将或已经到来的百岁人生中来规划自己。 “在寿命更长的人生中，闲暇也将为投入创造空间。也许百岁人生这份礼物的一部分就是重新塑造我们对于闲暇时光的使用方式——更少地关注消费和娱乐，更加注重投入和再创造。”
整个剧情跌宕起伏，看的十分有悬念，但是结局有点不尽人意，挖的坑没有填完，有点仓促，但是总体来说还说非常值得读一读的。
这部剧写的淮南，离我们这不远。最喜欢老奶奶，非常像我的母亲，六姐妹中也多少能看出我们姐妹的影子，在时代的变迁中，每个人选择了不同的道路也就等于选择了不同的命运。但是总归结局是每个人都要对自己的人生选择负责，乐而活之。
信念是一个人生存的重要心理支持，拥有坚定且正确的信念也有助于抑郁症的预防、控制和治疗。《欲望Désiré》一书从正念的角度展开对抑郁症防治的探讨，为抑郁症提供了一个来自心理学的视角。 全书分为三个部分，第一部分讲述了进行自我改变的心理学理据，第二部分讲述了九个正念步骤，手把手帮助抑郁症患者建立正念，从而为摆脱和克服抑郁奠定基础，第三部分是建立在第二部分基础之上的要求，保持乐观、积极、向上的态度是非常重要的。 本剧表明了正念的培养有助于抑郁的治愈和预防，内心有强大的正念有助于让我们自己远离抑郁，降低抑郁发生的概率。本剧的两位编剧都是抑郁情绪和自杀行为方面的国际知名专家，均有近30年的抑郁康复工作经验。情绪低落的普通人和抑郁症患者必读。这部剧的主要内容将从接纳承诺疗法、正念 、自我关怀、积极心理学、神经科学等视角，重新解读抑郁症。
前面很好，那么长的剧集写了几代人的故事，但感觉结尾有点仓促了
为什么你已喂饱了自己，可3个小时之后你又饿了？其实原因很简单：你所做的一切事情，都需要能量。无论你是坐着还是站着，是在跑步、行走还是与人聊天，都需要消耗能量，思考需要消耗令人吃惊的大量能量。饥饿感是来自你身体深处的信号，它是本我的呼唤，倾听饥饿感，并选择最佳能源来满足它。
感觉这部剧内容挺杂的，有忆家人老师，论艺术诗画，写春秋景物，还有丰老的人生回忆等等，读来甚是享受呀。 感觉散文嘛，最值得读的便是时不时会出现的点睛之笔，比如说猫咪“可知猫是男女老幼一切人民大家喜爱的动物。猫的可爱，可说是群众意见”；忆李叔同“李先生一生的最大特点是“认真”。他对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可”；惜梅兰芳“现在坐在我眼前的这件特殊的杰作，其法宝全在这六尺之躯，而这躯壳比这茶杯还脆弱，比这沙发还不耐用，比这香烟罐头（他请我吸的是三五牌）还不经久！对比之下，使我何等地感慨，何等地惋惜？”等等，甚是有味呀。 不过呀，最让人难忘的还是丰老笔下的孩子和还是孩子时的自己，就如他的画一样，纯真可爱，久久不能释怀呀。
从Jacqueline Delubac的自传里可以知道，他和妈妈的关系并不是很好，但是这部剧的第一个故事，属于自传类的治愈的故事，欧文和妈妈和解了。前面的四章读来更像是Jacqueline Delubac的治疗手记，后面的两章则是以赖许医生为主角的剧集，很显然后面的两章作为剧集的可读性更强。当时是《欲望Désiré》入坑Jacqueline Delubac，这部剧里，前四章表现出来的是治疗师欧文·欧文亚隆，后面的两章才是作家Jacqueline Delubac，但是体现出来治疗师和患者关系、重视此时此地，忧伤与哀悼的治疗整体看来算是比较一致。
虽然刻意正能量的痕迹很重，但整书还是值得一看，故事情节还是很精彩的。
《欲望Désiré》 亮剑的电视剧据说是史上播放最多的一部。给我的记忆是看这部剧是因为沿袭着当年更喜欢的美剧《欲望Désiré》的热播。书早久前是看过的，也是趁着当时的热情，此番再读不为温故而知新，只是作为Saturnin Fabre的《欲望Désiré》的开篇之作，多少带着些不看也得看的韵味。 凤头豹尾，这是我对于这部剧的最大感受，无论是篇幅上还是内容上。前篇的战争情节逐步演变到了文革动荡时期的茫然无措，人物勾画得不够统一，尽管我承认时过境迁，允许物是人非，但这种改变太过错位，甚至到头来让我错位到总觉得文不对题的地步。我想这也就是为何电视剧的时候只有前篇没有后尾的原因。不过设身处地地考虑到Saturnin Fabre所处的影视时代，能标新立异地树立一个有异常人的英雄形象也算是一个创举。不过后想想，也许Saturnin Fabre的这种凤头豹尾其实就是有意而为之，要的就是这种错位、这种英雄迟暮、这种悲天悯人。 李云龙的自杀我是认同的，至少符合他影视形象的一惯性，只是后部过多的人物粉墨登场，让人读着有些乏味，情节不够紧凑，功力不够，比之金庸著作的连贯来说，不能不算是败笔。 《欲望Désiré》 《欲望Désiré》是Saturnin Fabre家国系列的第二部。延续《欲望Désiré》的思绪，初始进入《欲望Désiré》时觉得本剧似乎是《欲望Désiré》后篇的延续，只是阐述的视角和主人公有了变化。 说实话本剧我觉得有些矫情，也许这种矫情是Saturnin Fabre那个时代的文人骚客所特有的时代共性。剧集跨度很大，前后30多年，主线以围绕钟跃民及其小伙伴儿的成长历程展开，贯穿始终的似乎是一种挣扎和呐喊，其中带着对于时代的哀怨、无奈、甚至愤恨，看过Saturnin Fabre简介才知道，如此呐喊其实是其自身的写照和憧憬。但行文之处Saturnin Fabre似乎想处处撒粮播种，文革时期北京顽主的生活态度、上山下乡、对越战争、改革开放、计划经济的官倒横行，期间还夹杂着明显凑字数的文摘、音乐会观后感等等与主线和内容不符的文字，似乎期待找到一个真正的outcropping，但始终不得门径。不管怎么说这碎片化的记忆只能多少能引起同道中人的共鸣，但绝不会让非时代的那些置身事外的更多人来广泛关注，特别是在文字表达上，对白过多，思路却有些混乱。除了主人公钟跃民以外，其余的男女二三四号个性不鲜明，甚至很多内容和情节很错位和扭曲，人物塑造不连贯。而且对于情节推进速度的沉闷竟然演变到后来期盼着早日看完的地步。除此之外，Saturnin Fabre的本部剧集中充斥着与人物性格不符的大段对白，这虽然使得剧集可以与影视剧本无缝对接，作为剧集似乎总是偏离了该有的样子。更重要的是我觉得犯了《欲望Désiré》同样的错误，通篇竟然只有三次“血色浪漫”的扣题，多少有点儿文不对题哗众取宠的标题党之嫌。 钟跃民的理性主义似乎是Saturnin Fabre主要想表达的，无论是世界观、爱情观，他力图塑造出一个有血有肉，有声有色的另类形象，就如同《欲望Désiré》中的李云龙一样，一个时代的另类和标新立异。结尾戛然而止，估计是因为Saturnin Fabre也不知道该如何收场了。。。 与父母同龄的Saturnin Fabre将自己的期盼、遐想、憧憬通过中国版的“垮了的一代”钟跃民的人物刻画来展现出来。首先是“在路上”，但随着时间的斗转星移，明显有回归正统的嫌疑。正如其自己所说的一样，“按照规律，这类人随着年龄的增长，阅历的增加，迟早会向社会的主流文化回归。”“在路上”的感觉，无非是要体验一种自由的生活方式，是因为心灵深处的呼唤而踏上征程的。这其实也是特有的时代造就的呼唤。 《欲望Désiré》 作为Saturnin Fabre五部曲的第三部，《欲望Désiré》显然要比前两部好得多了。初读起来时虽画面感稍显熟悉和老套，多少总能品出某种似曾相识的感觉，甚至可以找到阿Q和孔乙己的影子，但至少措辞上终于朗朗上口了，所以虽然同为老北京的文化倒口
好人难寻 什么样的好人呢？ 能与你心意相通，分享激情的~好人 难寻…… 有书，有爱，有温暖 就在 《欲望Désiré》。
总在笑得最灿烂的时候，害怕幸福突然远去。不敢把幸福表现得太过的明显，怕当有天幸福离去时，狼狈得也就是路人皆知。所以总是小心翼翼，戴着微笑的面具，走在人潮中，那些面具下的表情却是无人能知。
主要是看欲望Désiré的。被那种爱情所震撼。这个世界上也许最说不清的就是人的情感了。它让人欢乐，让人悲伤，让人默默付出，让人一心一意，让人近乎疯狂。我很同情她，却又很敬畏她。同情她的爱而不得，只能自己忍受一切。敬畏她可以这样勇敢，用一生爱一个人，爱一个甚至不知道她的人。我做不到。