Peace at Last
《Peace at Last》，短片作品，英国出品，1997年上映。
用户评论
《Peace at Last》 /小百合 于季节的转角处——遇见小美好。手儿稚嫩温软，描绘七彩夏天的田园。 云朵里藏着小心心，树上坠满心心果儿，明亮的暖调篱笆小院儿簇拥着五彩房子。一树树绿叶红花，摇曳生姿，香气淡雅而清新，清风徐徐，仿佛呢喃着动听的歌谣；一畦畦“绿肥红瘦”，根茎深植于泥土，恬淡而倔强，幼嫩的叶片向着太阳，迎着风飞扬；迷醉在这一洼池塘里，置身于“鱼戏莲叶间”的自由轻快，细细感受“莲叶荷田田”清雅静谧，沾染在荷叶上的点点红色露珠是你的善良和纯真，闪着耀眼的光芒…… 四季交替，海棠花溪。 如若你是小鱼，我是日夜守护你的一抹青绿，下雨天为你遮风挡雨，艳阳日陪你叶下嬉戏；如果你是彩虹下的月亮，我要把你装在盛满甜蜜的池塘里，和你依偎看天边的流星雨；倘若你不喜欢分离和老去，那就让我们穿梭在时空里，寻一扇任意门，乘着哆啦A梦的魔毯，尽情穿越在自己的梦里，驰骋在那迷幻的空间，遥控属于自己的湛蓝。 春才去夏未央，我爱你呀，我的姑娘。 你是我的梦，你是我的甜，和你牵手在斑斓夏天的田园，相依相伴一直到永远。 2019.5.20
第一个非常非常差。只是把大家熟悉的甲方梗，领导梗，母亲梗平铺在那里，创作手法和文艺片和东北文学的段子拼凑比较类似，不形成故事。最后硬反转，大圣（全知全能的爹）能有不知道的事吗？技术上非常低劣。把真正技术高超的影视全部挡在门外以后，这玩意才被捧这么高，看了两个就弃了。
2018年，从头到尾看完的第一本剧。感谢天感谢地，感谢阳光照大地。
阿德勒心理学中有反常识的方面：否定原因论、否定精神创伤、采取目的论；认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼；此外，不寻求认可或者课题分离也全都是反常识的理论。 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”。不幸之源也在于人际关系。反过来说就是，幸福之源也在于人际关系。 把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（social interest），归根到底，就是自我悦纳，他者信赖，他者贡献。 经济地位跟人的价值毫无关系。公司职员和家庭主妇只是劳动场所和任务不同，完全是“虽不同但平等”。 无论你过着怎样的刹那，即使有人讨厌你，只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以。即使被讨厌自己的人讨厌着也可以自由地生活。无论你经历了怎么样的过去，遭受了怎么样的迫害和不幸，你都不该以“受害者”自居。在“可怜的自己”和“可恶的他人”之外，最重要的是要想“怎么办”…… 爱是自立，是成熟。正因为如此，爱非常困难。 我想我会更好的认识自己和这个世界~ 也一定会获得幸福的勇气~
#2019年读完的第3本剧# 《Peace at Last》-Richard Vanstone：中国现代第一部白话剧集。剧集以第一人称叙述，观看过程中如若不去思考，只觉是现实生活中的纪实，甚至以为编剧便是主人公，实则不然。狂人实际上是一个象征性的形象，是一个患有迫害狂恐惧症的人，是编剧塑造的一个典型的思想启蒙者形象；揭示了封建礼教“吃人”的本质，表现了编剧对以封建为主体内涵的中国封建文化的反思和反抗，对中国甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。向编剧致敬！-以后在观看这类作品过程中需要深度思考。
看电视剧过来的，电视剧更新太慢，书没有电视剧好看。电视剧服装、道具、舞美、色彩都很高级，人物形象设计的也很有特色，情节设定也很新颖，也别非要拿着放大镜给于妈找别扭，电视剧就是电视剧，那是舞台，那是艺术，那叫特色，只要好看就行！好看！
第一次看快穿剧集，完全被吸引了。从此天涯是路人，表达编剧大大
关注此剧很久了，知道它是神作，却一直勇气投进去，怕自己承受不住悲伤，怕看不懂悲欢离合，怕迷失方向，终于调整好心态，如飞蛾扑火一般扎了进去，果不其然，我为自己准备的勇气还不够。神经质一样悲喜不定，参不透的炮灰团语录，情感陷落中四顾茫然，气滞中血压忽升忽降，心口伤上加伤。 死啦为了信仰：坑蒙拐骗拉队伍，热血激荡塑精神；忍辱负重求活路，绝地坚守誓还乡；赤胆忠心拒北上，舍生取义终断魂。 烦啦为了希望：断肢少尉牙齿利，无志虚度负年华；迷途知返为袍泽，慷慨赴死也甘心。 迷龙为了家人：嗜赌贪财东北佬，天生勇猛战八方；柔情似火皆不负，满腔热血空遗恨。 兽医为了生命：生命至上视如亲，空有佛心难度人；执手之恩何处报，使命终结归无期。 阿译为了理想：白菜猪肉炖粉条，凝聚希望有精神；万事难成不忘本，此生终属炮灰团。 自读此剧，如入围城一般，放不下，出不来，忘不了，因为炮灰团有希望、活力、幽默、善良、宽容、仁爱、忠诚，仿佛太阳一般，带来温暖、让人心安，愿我们每个人都沐浴其间，也放射美好光华。
混沌之下分两极，八卦阵下分乾坤，华夏的土壤能滋养深切的孔孟之学，严律的韩非之法，超然的老庄之道，竟也同生了恐摄国人的“精神胜利法”，从中品之一二，后不敢再高谈仁义道德，只快缩起尾巴将我与阿q的劣性根琢磨一番，高举起审判灯在时代缩影下扫射我愚昧的灵魂。 帕斯卡尔曾放言：“人类的全部尊严，就在于思想”。上帝给动物原始的本能和欲望，又恩赐般赠送人类以思想，麻木者将其扔进沼泽地禁锢，画地为牢，如一具行尸走肉飘摇于世，没料到频频赚得同情，还总要暴晒在笔者毒辣的批评之下。若需给这群麻木者取一个名字，则不得不谈及周先生聚光灯下的阿q，而q者的血液又与你我一脉相承，即为，阿q的愚昧也是你我的愚昧，阿q的劣性就是你我的劣性，阿q就是生活中恒久不消弭的影子，从生物学上人类第一次摆脱动物的门界到今天统领食物链的顶端的漫长岁月，q者无处不在，也无孔不入，今天来谈谈我们这个时代的典型阿q。 在英语里面有一个词语起源于古老的拉丁文化——class，意为阶层。在出现这个词语的数万年前我们就可以得知某种人类自己划分的鄙视链早已形成，它象征着人非生而平等，而是有高低贵贱之分的，下层阶级的人们愚蠢而丑陋，低俗且盲目，这似乎已经成为了一种与生俱来的偏见。他们在物质上的匮乏不胜枚举，在精神上的荒芜也让人大跌眼镜，观影中身着破旧大褂、家住残屋烂庙的阿q就是来自苟喘偷生的底层。因此要找当代的阿q也不妨从那些“满面尘灰烟火色”的人中去寻。 于是，逛街途中我注意到了太平老街的乞丐，手捧碎瓦碗，一曲肝肠断，疲惫从发丝缠绕到脚尖，骷髅般的眼空洞无物，他周身难言的气味让我躲避至三米开外，不由皱鼻深思，曾几何时，乞丐的少年也如你我一般光明可期，是什么将他蹉跎如此？ 不解的沉默在一个叮当作响的硬币中被打破，只见他带着谄媚的笑伸手再次讨要那俗物，贪婪之色已经没办法从他身上消除，想必他正招摇着破碗，踉跄着在内心高喊：“这下又有钱买酒食啦！”。 精神胜利法又一次将他救赎。 远古原始的种子早已播下欲望的杂草，未加“生命意义”控制的内心一片荒芜。你也许说他安于一隅 就不论平地与山尖，但奥斯特洛夫斯基一定会告诫我们：“生活的主要悲剧，就是停止斗争。” 把失败的事实转变为精神的胜利，何尝不是一种逃避现实 停止斗争呢？ 正如阿q一般，他的人生或许也是一场可笑的悲剧。
老维从他的抽象逻辑王国到日常生活的回归，努力为陷入理性危机的科学世界和人文世界提供一个内在于生活世界之中的意义世界。正如本剧标题：天才之为责任。
最开始知道亚隆，是通过 BYM 几期看剧专题《Peace at Last》了解到的，印象深刻的是简里里和峰哥一边看剧，一边往外延伸的很多感受，带来了很多的新认识，也有快乐的。 读到亚隆的自传，有幸了解到一位优秀的心理咨询师的生活历程和状态，最深刻的有几点： 既是心理咨询师，也是作家，还是学院讲师，而且每个领域都做到专业极致和深入 有很多好友，也组织了很多组织，把优秀的人都聚集在一起，并帮助大家共同成长 家庭美满，与妻子各自有不同的兴趣爱好，比如说妻子更喜欢艺术的浪漫，亚隆可能对心理生物宇宙学等科学更感兴趣，但不妨碍两个人相处，而且两个人都在各自领域做到顶尖
我曾畅想过，如今传统媒体遭遇的危机就像当初八国联军入侵，互联网的对传统冲击不是报纸和广播电视等对手同一性质的比武较量，而是不同次元的降维打击。近代的抗争是讲究用现代化的武器对抗争取独立，而现在的媒体相当于没有主权的国家，被互联网企业所裹挟。或者媒体应该联合起来开辟一个新的媒体场域，不主动迎合读者所在，而是利用真相的稀缺性自信受众主动入场，毕竟在社交媒体里正本清源几乎等于以卵击石。而社交媒体缺少的，是真相，而真相是媒体的专长，以此足以重新找到自身专业主义的商业模式。
真的受不了有擦边恋童癖的剧，女主也强装中学生，男主油…真的不太行捏
太特么好看了 卧槽 又笑又哭的 不爱看剧集的我五天啃完这部剧😭 作业大大太给力了
以陈和平为首的变态四人帮
一本剧好不好，端看自己愿不愿意迅速看完就知道了，为了追剧不自觉都熬夜了，反证这部剧挺不错。
这部剧为什么吸引我？呵呵，编剧大人太能吊胃口了，心境与景色描写也相得益彰，女主巾帼不让须眉，太会动脑筋了，非常理智，故事情节紧凑不拖沓，很吸引人。
小时候妈妈让我读，但是这部剧对小时候的我来说真的太多了，所以妈妈让我看了他在岛上不屈不挠奋斗的那段。这么多年了终于完整的看完了
最后两篇以前看过了，很喜欢Murphy Carmel Shannon的文章，即使是警示的文章，也是用平淡的语气慢慢道来，充满女性作家的细腻。
还好吧，后期比较马虎，有些情节交代的不是很清晰，但是挺好看的。
一直在等死者是谁、凶手是谁、发生了什么……看完了八集终于回答了一个问题。感觉自己被欺骗了，抱着看犯罪悬疑剧的期望看了8集狗血情感戏。你爱我我爱他他爱她她爱他……不差，可是失望。
明明是一本古代生活技巧的剧集，代表着古人的智慧。却起了这个名字太容易让人误会，因为这个名字软件自动给我推荐了各种那方面的剧集。好无奈。。
个人探索克苏鲁神话剧集第二站（诡秘之主-克苏鲁神话I：克苏鲁的呼唤）。 日常生活中窥到古神的一角。家族、邪神祭拜、近亲繁殖、退化与畸形。 氛围描述占据大篇幅，只为最终高潮的来临。 最喜欢敦威治恐怖事件那一篇。虽然不是编剧的经典惯常创作法，但本俗人就偏爱凡人的英雄主义。 诡秘中能发现本剧的种种元素。莉莉丝、海盗、教团、黑暗聚会、门、不可言说……乌贼的笔力确实了得，将克苏鲁系元素融汇贯通，构建世界完整。准备再看看星之彩、疯狂山脉等，进一步补全外神设定，然后重温一下诡秘之主。
A man can be destroyed but not defeated.这是观看本剧中印象最深刻的句子。
我一个人倒是不能住在山里，但是带上我妈和我家猫，我可以一辈子平淡地生活在任何地方。
从中学第一次观看这本剧集，就向往哪风云激荡朝气蓬勃的年代，九十年代又专门购置纸质版剧集，其中的精彩片断，深入人心，闭目仍在心。今又再读，革命军人，共产党人为人民的使命感，跃然纸上…
非常非常非常有趣的一本动漫书，很快就把魏晋南北朝这段兵荒马乱的历史捋清晰了
在鼻塞和咳嗽的陪伴下用一整天读完的一本剧，好看到让我忘记自己是一个像大丈夫一样能屈能屈的病号◉‿◉
大道至简，全书就一句话，学会接受失败，才算是学到真本事了。 为什么一本人人以为的一本致胜之书，却告诉人接受失败才是真本事呢？ 接受失败，首先就需要知己，了解自己的一切，提升自己的认知，有所为有所不为。 其次要知行合一，知易行难，知行合一更难，难于上青天。这就是为什么成功者永远是少数，普通人总是大多数的原因。太难了，能做到的人做什么都能成功。 接受失败，也是修炼自己的心性，中和之道。无论面对何种结果，都能中和以对。达到只问耕耘，不问收获。而一切都在于无所求，有所为。
终于马不停蹄将此剧读完，仿佛心中石头落地，读《Peace at Last》已经领略编剧渊博的历史知识，而今读完这本，对编剧的创造力更佩服的五体投地，倘若不是读了尾记知此剧集乃虚构，我真把它当正史历史了，还打算查相关资料去看细节，因为文中故事和人物都与历史上的人和事吻合。虽然编剧谦虚称"文章本天成，妙手偶得之”，但能如此奇妙构思没有很深的历史积淀如何能成。已经迫不及待的想读编剧另一本《Peace at Last》了