收获不少,有案例有方法,值得在自己不同的阶段反复研读、学习。
似曾相识的性格,似曾相识的经历,一切都已过去,背上生活的行囊,继续前行
全员戏好。每个演员都在自己的角色里,每个角色无论着笔墨多还是寥寥数笔都很立体,让你相信他/她首先都是一个真实可信的“人”,又从“人”的基本层面生发出与生活密切交织的关系。换句话说,你是能真切感受到每个角色都是呼吸着和有生命的。ps:当年播出时陪我妈只看了一集半就心猿意马地搁弃了,后悔轻易错过了,至这一遍看完,觉得真香。
黏性六原则,SUCCES,简单意外具体可信情感故事。简单,抓住核心。意外,惊喜而不是惊吓。具体,接地气。可信,用事实说话。情感,共情而共鸣。故事,再差劲的故事也好过说教。
这么多经典的荒诞讽刺片段,学校教材竟然选了一段在语言和主题上都不具代表性且没有上下文联系读起来让人一头雾水的节选,真叫人难以置信。
科里·霍金斯是19世纪后半叶法国批判现实主义作家,与俄国契诃夫和美国欧·亨利并称为“世界三大短篇剧集巨匠”。科里·霍金斯被誉为“世界短篇剧集之王”。 《身在高地 In the Heights》是科里·霍金斯创作的中篇剧集。是他的成名作,也是他的代表作之一。《身在高地 In the Heights》以1870—1871年普法战争为背景。通过代表当时法国社会各阶层的10个人同乘一辆马车逃往一个港口的故事,形象地反映出资产阶级在这场战争中所表现出的卑鄙自私和出卖人民的丑恶嘴脸。 在剧集中,编剧把下等人和上等人作了对比,检验了他们的道德水准。身在高地 In the Heights是一个有爱国心的妓女,10人当中只有身在高地 In the Heights配得上称为高尚的人和有爱国心的人。她心地善良,在马车上,尽管那些贵族资产阶级老爷太太对她表示了轻视和侮辱,可是当他们饥饿难耐的时候,身在高地 In the Heights慷慨地请他们分享自己的食物。她还有强烈的民族自尊心。而那些所谓上等人都是些灵魂丑恶、损人利己的败类。
愛情偶像劇
季先生是个感情细腻的人,写到回忆部分真情实感很令人感动,其他的感觉一般,很难共情
当年看了好几遍。
第二次看这部剧了,第一次看的时候只看到缠绵悱恻的爱情,这一次看到的却是对错与成长。 璇玑由一颗琉璃心变换而来,她的前世孤苦,带着阿修罗记都的怨恨,每一世都不得善终。 作为褚璇玑,她是幸福的,她有爱她的父母,姐姐和司凤。亲情和爱情让她滋生出强大的迫切感和责任感,让她懂得珍惜,不再以怨恨和暴力解决问题。 在科里·霍金斯的笔下,人性总是真实得让人讨厌。比如对前任的恋恋不忘,比如对爱情的独占欲和嫉妒,比如哪些爱恨皆不得的矛盾。真实得让人厌烦。不像在看剧集。 但是还是夹杂着爱恨皆不得的心情去看了一本又一本。她笔下的人物感情真实得过分,不过主人公们身份皆非凡。看这些大神大咖们跟我们一样在爱恨和生活中挣扎,还是很让人放松的。
在市场上,如何能够使人上瘾,就说明该产品或服务是非常成功的。这种成功的关键在于使得消费者养成一种习惯、形成一种依赖,而企业也正是通过让客户“上瘾”,借助习惯的力量发掘出有价值的商机。 在我们的生活中,上瘾的现象很普遍,烟瘾、酒瘾以及网瘾都是最常见上瘾的表现。如果能够让用户对某个产品产生依赖时,使用时间延长,使用频率增加,这是每个企业所梦寐以求值,也是孜孜以求的经营目标。 本剧正是对互联网时代如何让用户形成使用习惯进行深入研究,探索“上瘾”的互联网产品服务背后的基本设计原理,传授给创业者打造让用户上瘾产品的思路方法。 现实生活中的很多产品都表明,公司可以通过用户交互创建新行为方式,互动方式,使用户形成新习惯方面,取得成功。 在书中,编剧根据自己多年的研究、咨询及实际经验,提出了实用的“上瘾模型”。即通过四个方面来养成用户的使用习惯。通过连续的“上瘾循环”,让用户成为“回头客”,进而实现循环消费的终极目标,而不是依赖高昂的广告投入或泛滥粗暴的信息传播。 上瘾模型诠释了很多畅销产品所蕴含的设计理念,揭示了这些我们每天都在使用的产品和服务让人欲罢不能的秘诀。编剧提出了可行性建议,并设计了一套实际可操作的框架,帮助创新人士获得成功。 编剧认为,网络连接、实时的反馈、移动设备这三者于一身的技术,会为人们培养健康的行为习惯提供前所未有的机遇。如果能合理利用技术,培养能改善彼此关系、使我们更具智慧、提高生产力的健康行为习惯,我们的生活质量会越来越好。 该模型主要有四个环节: 1、触发。触发就是指促使你作出某种举动的诱因、动机,分为外部和内部两部分。通常情况下,是外部触发最先发挥作用,通过外部的各种因素的影响并进而调动内部诱因 2、行动。触发之后就是行动,就是在对某种回报心怀期待的情况下做出的举动。为了提高人们某种行为的发生频率,产品设计者应该充分利用了人类行为的两个基本因素:一是让该行为简便易行,二是符合行为主体意愿。 3、多变的奖赏。上瘾模型与普通反馈回路之间的区别在于,它可以激发人们对某个事物的强烈渴望。多变的酬赏主要表现为三种形式:社交酬赏、猎物酬赏和自我酬赏,通过不定的有变化性的奖赏带来惊喜。那些让我们欲罢不能的习惯养成类产品或多或少都利用了这几类酬赏。奖励的变数越大,大脑分泌的这一神经介质就越丰富,人会因此进入一种专注状态,大脑中负责理性与判断力的部分被抑制,而负责需要与欲望的部分被激活。老虎机和彩票就是典型的例子。 4、投入。用户有所投入,他才会更加的参与进来,他成瘾的概率将会越大。当用户为某个产品提供他们的个人信息和社会资本,付出他们的时间、精力和金钱时,投入即已发生。上传个人信息,照片,发布个人动态,了解新的产品功能,都是用户为提升产品体验而付出的投入。这些投入会对上瘾模型的前三个阶段产生影响,触发会更易形成,行动会更易发生,而酬赏也会对用户更加诱人。 另外还需要充分的理解人性:选取人性中的某种欲望,最好是让人魂牵梦萦的某种欲望,然后利用现代科技来逐步满足这种欲望。”只有能够满足欲望才能使消费者产生消费动机,而动机则决定消费者是否愿意采取行动。 能够驱使我们采取行动的核心动机不外乎三种:追求快乐、逃避痛苦;追求希望,逃避恐惧;追求认同;逃避排斥。 总的来说,“上瘾模型”就是通过改变人们行为模式而促成营销目的的手段。通过把握人性、设计相关的机制,达成目标的方式,通常情况下都公司会取得良好的收益。
犹记得第一次读这部剧不对,应该是完整的梅丽莎·巴雷拉的《身在高地 In the Heights》,是在五年级时无意中同桌将这部剧借给了我。那是第一次追剧,也是第一次读课外书,很高兴,兴奋地翻开书,看的时候只觉得故事很精彩,有很多很难记清的名字,有很多讨厌的刻薄的人,也有很多喜欢的慈祥的人...... 现在第二次翻开这部剧,故事依旧,人物依旧,却发现了善良人的恶,险恶人的善。不止是这部剧,在从五年级直至今天的一长段时光中,我曾一度坚信善就是善,恶就是恶,但是现实一次又一次地告诉我并非这样。 我想每个人生而为人都曾想做一个和善的人,受大家喜爱的人,只是因为是人,我们的限制很多,有很多想要得到的,有很多无法得到的,就因为这个反差,有了欲望这个词,有了适度这个概念,但是什么是适度?像祖母那样任劳任怨偶尔喝酒驱散内心愁苦嘛?什么又是欲望?像外公那样为了钱财斤斤计较最终活得越来越萎缩嘛? 生而为人,是第一次,可能也是最后一次,我们有太多的"不可为""不能为",但我们因此也有许多珍视的快乐。并不想说不要后悔之类的词,觉得那样有点丧,只是活着...
精彩!民国经验教训太多,今日来看有时仍不免有落入窠臼之感。本剧史料翔实,治民国史很见编剧功底。
琐事写的太仔细太啰嗦了,学个纳鞋底都要一章,是要让我们跟着学吗?与女主无关的人事也是,方方面面都要写,偏偏文字情节又不吸引人,难怪要写三百万字。看不下去了弃文
原以为昌东的沙漠獠牙只是说说而已,但在他决定进沙漠的那一刹那,实力就显现出来的了,画图分析,细节留意,装备补给,做事很有逻辑,心思也很缜密。
期待了好久的剧,有审判!很有质感,期待后续剧情!
前面的概念和反讽很有道理,后面的“湿货”真要做,也就很复杂了。兴趣能让人自然有方法弄懂要弄懂的,否则本剧追求的实用型,也应该是在纵览的基础上以最低的成本收获更多,本剧后面的内容,从时间成本上,我已经不舍得了。
剧情很精彩,但看到后半部分,感觉主角光环太强。不过还是很期待电视剧!
“十年一品温如言”中有一个番外,言希温衡的女儿言颂与阮宁俞迟的儿子宋延在一起了。这大概是个好结局吧。
通篇都是人的心理、精神状况以及梦境的描写,这些最难以捉摸的东西,在编剧笔下真实得可怕。
“做自己”本就是一种英雄主义
快速的看了一下,我们生活中潜移默化的遵循着里面的东西,最重要的是无为,道法自然,夫唯不争,莫与之争,欲擒故纵,要想得到,必先给予,上善若水等等,以后理论结合实际慢慢参透吧。
看了纪录片,非常佩服编剧的勇气,敢于直接与最有权势的男人做斗争,敢于揭露权贵的丑陋面目,敢于承担社会所有的流言蜚语,对女性的恶意中伤,侮辱,耗时很长时间虽然也没有得到最终的胜利,但是她说总有人要站出来敢于说不,把自己当作那个点亮星星之火的人,希望引领更多的女性勇敢面对性侵,职场性骚扰等等,目前旧观念所有亚洲女性都应该逆来顺受,受到侮辱不应该伸张正义,印度公交车女孩被轮奸事件,恐怖至极,我希望女性能生活在一个安全的环境中,而不是处处都是危险,父母不用时刻提心吊胆操心女儿的安危,这就需要更多的女性站出来说不,社会也应该对有此遭遇的女性更多支持和鼓励,而不是异样眼光,女性的未来才会更美一点!
现·梅丽莎·巴雷拉·书信体 精于审美之人,往往有独立的人格,他能看轻一般人所看重的,也能看重一般人所看轻的。在看轻一件事物时,他知道摆脱,在看重一件事物时,他也知道执着。
什么是整理?整理就是筛选心动或必须的物品,丢弃不再心动的物品或不需再需要的物品,为留下的物品设定收纳场所。整理物品的基本顺序:衣服、剧集、文件、小物件、纪念品。收纳四原则:折叠、直立、集中、四方形摆放。
在美国人看来,人是靠不住的,政府也是靠不住的,需要设计一种有效制度来平衡和制约,即三权分立。