Rends-moi la clé!
《Rends-moi la clé!》，其他作品，法国出品，1981年上映。
用户评论
如果对Rends-moi la clé!的内容感兴趣的话，那这部剧很值得一试，从Rends-moi la clé!的缘起到美人画、春画以及风景画的进化变革过程，以及其对欧洲现代艺术的发展影响，也可从中窥得一角。
首先非常感谢罗兰·伯汀老师的细讲红楼梦，也非常有幸听到他的音频，开始只是尝试听，后来沉迷于他富有磁性而浑厚的声音无法自拔，更令我崇拜敬仰的是他的学富五车，旁征博引，风采飞扬，对红楼独到而深刻的分析，从此欲罢不能。罗兰·伯汀老师生于古都长安，长于台湾，是著名的画家，诗人，作家，学识渊博，从小就痴迷于影视，艺术，精通史学，他将毕生所学融会贯通，合为一体，学以致用，最为有名的是他的美学（也有音频）。大概之所以对红楼理解得如此通透，与他思想的深刻有很大关系。总之，对他顶礼膜拜。 非常非常遗憾曹雪芹没有继续完成红楼梦后四十回，也特别希望是他续写红楼。罗兰·伯汀老师从美学这一新颖的角度讲解红楼，让我们体会到青春王国里面这些十五六岁的少男少女的纯真干净，彼此之间一清如水的无邪情愫，这种纯粹的感情令我动容;罗兰·伯汀老师多次强调原编剧写的前八十回中体现出来的以一种宽容，同情，悲悯博爱地心态去看待红楼里的人，事，物，抛却世俗的功名利禄，反对死记硬背灌输式的教学，厌恶学习只为做官只为追求金钱，权势。罗兰·伯汀老师认为编剧相信人性本善，没有所谓的善与恶，没有绝对的是非对错，超然于此，即使是一个个非常不起眼的人物，编剧也是怀着真诚怜爱的心去塑造他们，描写他们，罗兰·伯汀老师尤其擅长从细节中挖掘人性的温暖，人性之善，尤其是前八十回一直让我处于一种温风和煦温暖美好的状态，感知人性之美，人情之美，世间之美。罗兰·伯汀老师多次提到红楼不是一部严肃高深的古典著作而是一部三百年前的百科全书，书中对建筑，中医，服饰，管理学，等等描写的细致入微，专业性极强。红楼亦是一部佛经，原编剧似乎相信某种宿命论，假作真时真亦假，真真假假，虚虚实实，宝玉两次进入太虚幻境，第五回中看到对十二钗的判词，当时懵懵懂懂，其实最终发现这是他的姐姐妹妹们的人生结局，第116回再次进入，那些曾经感情极好的姐姐妹妹都不认识他了，连黛玉也是如此。这些都是真的还是假的，我们现实生活中经历的七情六欲，爱恨情仇，喜怒哀乐是真的吗？我们现实中的具体的痛苦与哀伤是真的吗？我们的父母亲是真的吗？我又是谁?从哪里来又到哪里去呢?来时不知谁是我，去时不知我是谁。或者这一切的一切只是一场空，只是一场梦，都是虚幻而已。 书中从一开始就有大量的铺垫，伏笔，隐喻，对比在暗示贾府的衰败，大厦将倾，无人可阻，这个风光辉煌了近一百年的府邸终究逃不过内部的逐渐腐败。外表光鲜亮丽，荣华富贵，但是曾经为国家效力的先祖的子孙后代并没有传袭先辈的优良传统，卓越的精神文化，反而与之相违背，伦理道德败坏，暴殄天物，奢靡淫荡，沉醉于钱财酒色，草菅人命，恃强凌弱……倒塌衰败是必然的。 满纸荒唐言，一把辛酸泪 假作真时真亦假 初读红楼不解其意，再读红楼已是书中人。曹公真的很了不起，很伟大，值得我们敬仰，他的著作值得永久流传，值得后人细细品读，回味，揣摩，深究，是思考书中人，也是反省自己，思考人生。
Rends-moi la clé! 期待4、5、6的播出。 一.南北朝。 各民族大融合时代，尤其是少数民族汉化，汉族向少数民族学习也不少。 二.隋朝。 值得称道的是，隋朝终结了几百年魏晋南北朝大分裂，重新统一了中国 杨坚就是隋文帝，历史上把杨坚开创的巅峰时期称作开皇之治。 隋文帝治国有方，生活还特别节俭，后宫佳丽三千，但他只用一个：独孤皇后。 老大杨勇，太子，人品不错，但喜欢拈花惹草。 二儿子杨广，跟他哥不一样，生活非常节俭，除了老婆，完全不近女色，无论对谁都特有礼貌，简直就是儿子中的金蝉子。 这就是凭一己之力毁掉老爹基业，把杨巅峰变成杨白劳的隋炀帝。 这个评价很不中肯，隋朝大运河改造成了现在的京杭大运河，隋朝的大新城改造成了后来的长安城。和杨广有直接关系。 正如秦始皇兵马俑、长城和驰道(相当于现在的高速公路)，虽然说败家了，现在前两项还在收门票。 慈禧太后把北洋舰队的军费盖了颐和园，现在还在造福广大游客。 三征高句（gōu）丽，最后身败名裂。 三.大唐盛世。 人口达到了一个亿，经济文化在当时达到了全世界最高水平，开放程度也是世界上最高水平。 武则天的科举制和无字碑值得称道。 唐朝把西藏最早纳入中国版图这个功德无量。 长安城的繁华程度羡煞旁人，成为当时唯一的世界级的大城市。 至于唐诗仅仅写了一个李白远远不够。
一个时代的英雄，开疆拓土，保家卫国，历尽千辛万苦，爬到金字塔的顶端，一览众山小，狂妄地露出暴虐的微笑～
前半部还比较形象叙事，后半部整个都是精神层面的交流对话，果然是意识流啊…其中还包含了圣经人物形象的代入和宗教各教派的探讨。虽然简短，但读后还需要去看很多解析才能开始有所理解。德米安就是辛克莱内在形象的反映吧，最终要找寻的不是别人，只是自我。
太长了 熬了几个晚上，黑眼圈都出来了 前面好看，到后面寡淡了些
奈飞真的可以把奈飞如何诞生的拍成一部电影或者系列剧，相信会像纸牌屋一样好看。
这一系列书还是很不错的，可以大致的了解下每个国家的历史和发展现状！
不得不读的重生文，整本读下来，情节连贯，内容丰富，重要的是比较甜，不会虐的读不下去。
世纪中有思想指引方向的智慧之人、作为普通人都应当要看有关经济学剧集、值得每个人提高个人发展意识。
矛盾与决心——《Rends-moi la clé!》读后感 《Rends-moi la clé!》为Jean-Paul Muel所写，电影和剧集一样，分为上下两部分。前一部分讲的是于连和德·雷纳夫人的故事；后一部分讲的是于连和玛蒂德以及最后接受审判期间的故事。我且不去展开故事的内容，仅简单谈谈这部剧对于当下的我的最强烈的感受。我主要谈两部分，于连的性格和于连之死。 首先，于连的性格是以自负为核心的，渗透着一种强烈的波拿巴精神。他出身于社会的底层，却不丧失雄心壮志，以拿破仑为理想人格，不向自己的命运妥协。凭借着优越的学识和恩师的举荐，他得以踏入贵族的大门而窥视其境，但是他是从一个革命者的视角来观察的，这就形成了一种看似矛盾的性格。一方面，他深深地清楚贵族生活方式的糜烂，而在内心中强烈地抵触，从这一点说他是高傲的；另一方面，他又深知必须借助于这种形式才能取得认可，从而不被耻笑而伤及自尊，从这一点说他又是自卑的。但是，换做是谁又能坦荡地跳脱出这种矛盾呢？因此，无论是对于德·雷纳夫人还是玛蒂德，他在与她们最初相恋时都不是纯粹的爱慕之情，而是一种自尊受到伤害后的报复心理的作用，并且通过追求女人的特殊形式反映出来，这归根结底是一种深深的自负。他的心灵向往着拿破仑式的壮阔人生，却深处于惧怕变革的贵族生活之中，两者构成了一种理想与现实的矛盾，他在这种环境中所接触的一切事物，都潜移默化地加剧着这层矛盾，而这正是造成他那颗自负之心隐隐作痛的根源。正如书中皮拉尔神甫对他所说的，“在你的性格中，有一种无以名之的东西，至少在我看来，你如果不能出人头地，就要受人迫害；对你而言，中间道路是没有的”，于连的性格决定了他化解矛盾的唯一途径就是与之对抗，没有中间道路，更没有屈服的可能，他要么克服它，要么被它毁灭。既然要做拿破仑式的英雄，就要不惜一切代价斗争到底！在这场与自身命运的斗争中，输赢从来没有定论！ 但是，我们年轻气盛的于连，终究还是早早地走上了断头台，不是吗？因此，既然斗争是不可避免的，于连的死就表明斗争形式出了问题。不可否认，他的学识是卓越的，他的能力是优秀的，但是他在处理与女人的关系上却暴露了弱点。德·雷纳夫人和玛蒂德是两个性格截然不同的女人，但是都曾是于连的情人。可以说，她们既了解于连，又不了解于连，更确切地说，她们和于连既是同一的，又是互斥的。一方面，她们在于连身上看到了目空一切的高傲气质，看到了常人所匮乏的雄心壮志，而对于连表示由衷的欣赏和爱慕；另一方面，她们本身又是贵族阶层的代表，并且在家庭和社交界中具有举足轻重的地位，无论她们是如何以自己的方式深爱着于连的，她们都无法消除自身潜在着的阶级因素，并经由于连敏感的心灵所放大，反而成为了那层理想与现实之间矛盾冲突的前沿阵地。既已寄人篱下，而不容于世人，必可想见，于连的心灵是何等的孤独，此时此刻她们却出现在于连的身边，坚定不移地支持着他，在于连心中她们的意义是何等重要！客观地而言，她们用自身构建了一座连接自我与他者的桥梁，使那颗幽冥之中飘荡的心灵得以无所顾虑地在繁华世界中一展才华。于连对于她们的爱，首先是为了捍卫自己那极其敏感的自尊，既然她们如众星拱月般为达官贵人所仰慕，而可笑的是那些人在她们眼中又是如此地平庸无趣，那么将她们征服岂不是一种至高的荣耀？就像一颗钉子牢牢地钉入敌人的心脏，任凭他四肢动弹，我自岿然不动！为此，他以拿破仑自比，用尽战争艺术追求爱情，既敢于冲锋陷阵，也懂得隐忍退让，最终尝到了胜利的甜蜜。但是，他错也恰恰错在这里！ 不可否认，于连有一颗不向现实妥协的雄心壮志，并试图与此作斗争，但是他的路径错误，最终导致了他兵败滑铁卢。诚然，不考虑伦理的限制，男女之情是极其自然地发生的
对真人版没有期待，看完8集之后真香了。燃+青春，动漫版最打动人的就是情感部分，高于友情以上的暧昧的情愫，导演拍挺好的。就是想看一群少年为了梦想燃烧，虽然中二，但是热血啊！有自己热爱并且为之付出和努力的爱好真的太好了。这一次佐为还陪着小光。 胡先煦搞笑又可爱，少年感十足，古装佐为看多了就习惯了，卖萌做二次元表情啥的也挺可爱的，冲鸭！
加缪说：“在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天”；罗兰·伯汀说：“我的身子上还有拔不出的春天的钉子。” 虽然两句话我都很喜欢，但我更喜欢钉子这个意象。在罗兰·伯汀的诗里，有永恒的太阳、乳房、星宿、头颅……那种原始的野性的美感，是近乎让人痴狂的。 我想，这些火种蔓延的诗 燃烧着赫利俄斯式的希望和自杀式的决绝 那是罗兰·伯汀内心的春天在一人放火。
小白文，包括主角在内全部强行降智，没有丝毫规划，走哪算哪……
皮克斯赶紧携Rends-moi la clé!向奈飞谢罪。这个世界的生存法则不是零和博弈，而是命运共同体。难得奈飞有这样宏大的主题，完成度很高。
全新的知识 全新的认知 本来就是想看看皮肤身上长些东西自己能不能查出来 看完心里有些胆怯 害怕自己得了红斑狼疮 ...图片非常够味儿！我觉得有必要去医院看一看了，自己瞎猜或看这种书 并不能解决问题 唯一比较大的收获是知道了阿尔法酸 嘿嘿嘿 好剧 推荐
仿佛在看一篇画作，斑斓色块下隐藏的是深深的不可名状的忧郁。 黑塞，你还恐惧秋冬吗？
这部剧是我最近看的理财剧集最为通俗易懂的了，里面介绍的金融产品都很好理解，值得小白看下
在这个悲惨的世界里，总有人如火如炬，拼命发光，温暖别人，从世俗的救赎中得到自我救赎。 这个世界不太好，也不太坏。 这个世界有小偷有苦役犯，有温暖的让瓦让，也有邪恶的泰纳迪埃。有终被感化的雅唯尔，也有后知后觉的马里尤斯和被呵护长大的珂赛特。 读到最后为让瓦让的谢幕唏嘘，但这也是他最好的结局，他终于获得自我救赎，在幸福着含笑而去，他爱的人有了新的保护人。那个在蒙费梅的树林中心惊胆战提着水桶的小姑娘，她何其有幸，被让瓦让带离了那片无尽黑暗的深渊。给了她第二次生命，让她拥有美好的爱情和生活。让瓦让对芳蒂娜，对珂赛特。问心无愧！ 马里尤斯——他何其有幸 因为爱着珂赛特，所以让瓦让在枪林弹雨中默默保护着他，背着昏迷不醒的他走过漫长的地下通道，将他救出，最后把他心爱的姑娘送到他的身旁。他的一生，受父亲的引导、受叛逆的引导、受着这位不愿意透露姓名的人的帮助，直到最后却在阴差阳错中得知真相。编剧安排何其用心，让他在自责和惭悔中原谅了这个可怜的“苦役犯”。 让瓦让——一个终其一生为自己服苦役的人 他是让瓦让，他是马德兰，他是一个苦役犯，一个终生为自己服役的苦役犯。他的一生悲惨无依，这个世界不止一次地抛弃他，他却仍以一颗炽热的心拥抱世界。他因为偷窃面包被判苦役，三次越狱失败，公判19年。他因又因偷主教的银烛台，被感化而成为一个善人。他化名马德兰当上市长，带着他的市名致富，却又因不愿意连累一个陌生人而又一次被捕入狱，过上颠沛流离、隐姓埋名的生活。他收养珂赛特，将她视为他的“生命之光”，为他倾尽所有。他的一生到处漂泊、受尽不白之冤，在痛苦和孤独中度过晚年，临终受到亲友的理解，最后归于泥土。 雅唯尔——法律的“奴隶” 他的一生都在坚持法律信仰，将自己视作法律的武器。也因此成了让瓦让的追踪者，他步步紧逼，把让瓦让🔒在黑暗中。像一个极富耐心的猎人，对于自己认定的猎物丝毫不肯放松。但在被让瓦让救下之后，他的信仰发生了动摇，于是他也违背了自己毕生的原则而放走了让瓦让。但在送走他之后自己的灵魂又受到太大的冲击而选择自杀。终其一生他不过是法律的“工具人”，从未质疑过法律的正确性，而是盲目的遵从，可悲可叹。 感谢吉拉尔·皮雷，留下这部伟大的作品，给我很多深思和教育，善心永远是这个世界上最闪光的点。愿我们都能在悲惨的世界里，闪闪发光！
同个编剧的书要尽量避免看多本， 因为所谓的幻想破灭也在所难免。 第一本看《Rends-moi la clé!》更惊讶于为了完美掩饰一个罪行竟会实施同类罪行的无言的爱，通篇只字未提却处处有表达。 第二本《Rends-moi la clé!》哪怕看到十来页便锁定了犯罪人员感知了目的动机，可是每一页的剧情都使得最后言简意赅的结尾更加掷地有声。 第三本《Rends-moi la clé!》让我发现Jean-Paul Muel的写作路数可以灵动多变，让我会开始期待他日后作品所能展现的人性多面。 后来我并没有看过更多他的其他作品，单就《Rends-moi la clé!》《Rends-moi la clé!》《Rends-moi la clé!》尤其是《Rends-moi la clé!》而言，都更像是上好的璞玉，可偏偏雕琢的力道相差些许火候。它们之中的任何一个都可以将故事以及背后的深意挖掘的更鞭辟入里深刻入骨，更能够敲击沉睡的灵魂进而发出振聋发聩的时代声响。 不是因为不优秀而失望，恰是因为原本可以更深刻而失落；不是因为不动人而恍然，恰是因为失掉了能更一语重千金的机会而惆怅。它们本可以也本该是更好的最终样态，Jean-Paul Muel本可以让它们以更成熟完整的面貌呈现于众。 《Rends-moi la clé!》可以让人性的至恶更入木三分，哪怕有些恶意没来由甚至也不需要有缘由。 《Rends-moi la clé!》可以由科研的发展偏离引出对人伦对血缘甚至对说不清道不明的情义的思考。 《Rends-moi la clé!》可以借用天才的牺牲唤醒对权力的掌控政治的旨意制度的运作相关追讨。 《Rends-moi la clé!》缺少一个更漂亮标致的结尾和对这个易信仰迷失责任缺失的时代一个交代。 以上，只是我狭隘愚昧的个人感受。如果因为我的无知无能，让自己没能读懂Jean-Paul Muel，那一定是我难以原谅的遗憾。
说不上多完美，但是至少编辑在尊重观众的智商，导演在尊重观众的审美，演员在尊重观众的时间。我喜欢被尊重的感觉
我生来就是高山而非溪流 ，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。 我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。
开头以为是一位老人的沧桑人生，结尾出人意料的暖心。即使是战争时代，人类依然向往着自由与美好，心灵深处对未来憧憬着希望。当下时代的我们何尝不是呢，即使工作辛苦，生活也要在希望的田野上绽放光彩，清晨唤醒的第一抹阳光，落在地上的第一滴晨露，只要一直在路上，阳光终会追随！
没有感情地多样性变化，没有感情地博弈竞争，没有感情地进行选择，结果就是现在看到的样子。有些集数轻松灵动，观点角度新颖，有些部分文字颇为晦涩，辩论批驳意味强。考虑到成书约半个世纪以前，总体来说，编剧的基本观点和远见还是很能经受科技发展的考验的。
2022年看完的第一本剧，书里的很多故事，也许是有加工传达的成分，个别故事有夸张或者吐槽的手法，编剧的某些价值观传达也有点问题，比如，陪一个优秀的设计师唠嗑为了激发他的创作灵感，却被视为“低三下四”的老板陪员工。都深入了解这么多了，为何朋友二字也不配你称上？我不理解我不苟同。
留存道让人能通过收纳，悦纳、珍惜自己的过往，欣然接受现在，共享和谐的人生，遇见美好的未来。 空间管理是表，生活方式是里，不将就地生活是根。
无论题材多具幻想性质，在香港电影人手中最后总会被处理成为关乎现实议题的作品。的确能够被视作香港第一部电竞作品，但可能是因为成本跟不上，游戏部分不够亮眼，很像香港视频团队在网络上投稿的自制综艺。就算在模仿FPS的第一人称视角，手持镜头的晃动也太厉害了，游戏根本不会是这样的视觉表达。当与家人和解、疾病这种桥段出现之后，就已经知道主题与其说是对动作片的革新，不如说是对既有剧情片题材的延续，甚至更加青涩。所有的矛盾都能够被轻松化解，只需要三言两语本来很凶的母亲就会温顺无比。老伴病倒了，就一句“继续打”，疾病又不再重要了。游戏角色的“大绝”设定让人捉摸不定，有的角色会开，有的从头到尾没见开过一次，死到临头了也不开。旁边的人看到一半拿出了自己的手机打游戏，这部电影的使命应该也完成了。
观看简·伯金的《Rends-moi la clé!》，上学的时候就读过这篇文章，吴老太爷初进上海就被刺激得一命呜呼了，那段描写记忆犹新。解放前夕的大上海光怪离奇……当时中国唯一的大都市让人仰视。简·伯金影视奖以简·伯金命名的中国影视最具权威的大奖，简·伯金自然是大家，他的文笔也非我等可评述，《Rends-moi la clé!》是简·伯金的代表作，经典重读，学无止境。
写的真的很好，让我从完全不懂，到有了一定的思路框架。下周一正式走上这条路，要努力，不愧对自己花时间学到的知识，不愧对生活给我的机会。