除了主人公的病症设定有点新意外,整个故事非常落入俗套,属于看到开头就能想到结尾。整个文风充满着韩国人喜欢的矫情的氛围…… 本来只想给2星,多一颗星送给某些段落的描写:妈妈与外婆给予的爱,少女给予的心动,和最后与生活的碰撞
这部剧虽然成书时间很早,但其中一些管理经验仍然可以为21世纪的我们借鉴
一个小人物居然要写将近40章??我看剧集主要是来看主角的,你这40章有多少讲的是主角??如果编剧是大文豪的话小人物刻画细腻我还看的下去,这文笔说实在话也就一般
昨晚看到十二点多,确切地说是今天凌晨终于把这部剧看完了,最后一篇《近身The Dresser》的故事太过于悲惨,在半夜三更看甚至吓人,看完不敢去上厕所,所以也就不敢写剧评了。这里的三婶有着祥林嫂的命运,但是她却不同于祥林嫂的性格,所以我有时候在想,把祥林嫂的命运解读成时代造成的,到底完全准确吗?难道现在社会就没有祥林嫂式的女人吗?她们的命运更多地是她们的性格造成的吧!很多人看完不明白为什么这个部书取名《近身The Dresser》,我觉得阿尔伯特·芬尼是在向人们、向社会说明一些问题,有些人看似傻里傻气,实际上是他晚熟而已,等有一天开窍了,他的才能就可以一览无余了,但是如果这些才能用在邪处,还不如让他永远不熟呢!
任何时候都会想起书中描述的 • 成本——你预计进行此项试验将花费多少钱? • 定向——是否容易接触到目标受众?对于试验所触及的人群,你所掌握的信息可以详细到哪一步? • 控制——在多大程度上可以控制试验?试验一旦开始,还能否进行修改?如果试验不顺利,是否容易终止或者调整试验? • 时间投入——团队启动试验需要多长时间?比如,拍电视广告的时间投入就比发布脸谱网广告的时间投入长许多。 • 产出时间——试验开始后需要多久才能拿到试验结果?例如,搜索引擎优化试验或者社交媒体广告的产出时间就比电台广告的产出时间要长。 • 规模——试验覆盖的人群规模有多大?例如,电视广告的覆盖范围比话题博客广告就大得多。
忧虑,一点也不陌生。 一不小心就掉坑里了,可出来也很容易的,只要自己真正想通了,其实一点也不可怕。 新鲜的养分再一次摄入。拥有更好的生活!
我只是纯路人,发生这一切的时候我太小,一直以来只是听说也是没关注过,看完以后我真的非常震惊,纪录片的确没拍全,从它拍的部分明显的可以显示出来这个导演的指向性: 跟OJ一样,只是因为辩护律师牛逼,检方水平太差而前妻突然反水,所以是上帝保佑了MJ,但是not guilty 不说明他没做过。如果我是陪审估计我也会疯掉。听听歌好了,别想太多
类型片解决生活的几大类焦虑,懂了类型片,也就懂了大体人生。焦虑靠立起价值观来稀释。 文化知识是可以抄书的,是个人修养,而场面调度完全是创造,是天才。 故事的核心是观念,许多故事无魅力,源于观念无趣。 很新颖的一篇影评集呀。
这是我读过最神奇的一本剧 它其中有很多深刻的见解,故事情节有种丹布朗的味道 但在中间又有致命的逻辑问题,而且居然还有不少错字 就好像故事根本不重要,编剧只是为了把想法串起来而撺了本剧集
全书都是桃子独自前行时的喃喃自语。她已做好了一切准备,坦然接受这一生。
都说物理的终点是数学,数学的终点是哲学,哲学的终点是神学。不过拜读完此剧感觉神学的终点也可能是物理,和霍老晚年否定自己有奇点的宇宙相似—平滑的即没有开始也没有结束。
一本全是理论知识,再加各种专业术语,枯燥且难懂。但如佛洛依德所说,只是想让读者了解精神分析,而不是读完后就能当精神分析师。所以,他的目的达到了。佛洛依德是精神分析的创立者,想必这部剧每个阶段读,都会让我们吃的更透吧。
Baby别哭了。。。微笑唇真的出戏。
追随乔布斯来看的这部剧,这是我的神学启蒙本。一开始读得很艰难,似懂非懂,后面慢慢地深入,也被编剧讲述的故事深深吸引。以前我听身边的人讲述宗教的事情,总会觉得神神叨叨甚至有传教的感觉,现在的我更相信超意识的存在了。 读这部剧之前,还以为是讲印度教或者佛教的,后来才发现,这部剧主张的理念是各个宗教所追寻的真理是一致的,只是被宗教间的差异遮蔽了。也许信什么教并不重要,重要的是相信有神在指引我们。追寻心灵的平静,而不是执着于对物质和财富的追求。在看这部剧的过程中,让自己不那么浮躁了。生活中的一切仿佛都是神做好了安排。不过这部剧里面的确有些我看不懂或无法理解。 从新闻里感受的,总觉得印度是一个很不可描述的国家,脏乱差,治安差,强奸...现在却有了另一种全新的视角,觉得印度很神秘,好多印度人都信教、打坐、朝圣。想去印度近距离接触大师们,去几个宗教圣地比如上师圣尤地斯瓦尔所在的贝拿勒斯感受浓厚的宗教文化。
真“近身The Dresser”。讲得生动又有趣,各种剖析对比深刻,仿佛置身大学课堂听课。印象最深的是将《近身The Dresser》换了中文人名改写了一个“中国版”,然而却引发的各种问题,很有意思。
说真的我不知道。我们大佬喜不喜欢?好人卡。但是我感觉他对好人卡没有那种。喜欢或者爱只有占有欲我也不敢太确定,有时候好人卡太皮。我们大楼也不怎么去关心。
上一次读是在大学,彼时它还是白月光;现在重读,再结合疫情来看,一言难尽。
世人皆读曾国藩,曾国藩在读汤姆·康特奈,由此可见了凡先生思想之伟大。本剧讲述了凡先生用一生践行了云谷禅师所授立命之说,立命之说乃是至静至邃,至真至正之理,是不偏不倚的中庸之道,人的命运是由自己创造的。古代圣贤做人做事都有自己的准则,了凡先生用羞耻心,敬畏心,勇猛心告诫我们要常常反省自己,才能奋发向上。“积善之家,必有余庆。”明确了佛学思想福祸的发生与积德行善行为之间的因果关系,不仅要积善行德,更要谦虚谨慎,自谦之人必有福报。
良心推理,期待国产剧品质越来越高🤙🏻
有点看腻关灯、丧尸、奥数题和强行上价值了
一声叹息,让·瓦让祥和地走了。他还有别的名字,他是马德兰市长,他也是福施勒旺老爷。他还有别的身份,他是个苦囚犯,他是个越狱者,他还是个父亲。好人与坏人这样的评价没有意义,畸形制度下的评判更是无聊。 让·瓦让反而让我读出了一种局外人的感觉,这个「局外人」不是我们平时理解的那种,他是上帝也可,他是圣人也可,偏偏“不是”人,他没有自己正常的人生轨迹,这才是悲惨的地方,尽管后来是好是坏是他的选择,但我们不能由结果推倒前因没错。再往前,也就是一块面包引起的犯罪,这是制度的错,这才是这个世界悲惨的起因。 书里的世界悲,惨,我们的世界也是这样。而整本剧读下来,因为米里埃主教,因为有让·瓦让这样的伟人,这个世界的悲与惨反而没有那么强烈了,可以细数桩桩件件,一生坎坷,又想到有人替我们负重前行,钦佩与感激。这样的「近身The Dresser」,反而多了一丝温暖。 即使今天,给我们留下的启示仍然是:小老百姓们无力改变大环境,那么唯有对得起自己的良心去做事。 这个故事壮烈,像英雄史诗般伟大,但不悲惨! 这是经典剧集的魅力,这是彼得·叶茨的魅力! 五星推荐!
和所有的好剧好电影一样,读完有些怅然若失。有人讲剧集就是把生活中没深想、不敢想的事情给想透了、写出来,也有人说剧集中的虚假反而更接近真实。 由于这样那样的原因,生活中我们没办法做那个想成为的自己,我们压抑着内心的渴望、做着不得不做的工作、营营苟苟浑浑噩噩。夜深人静,免不了面对内心深处不断冒出来的提问时,也只能惨然一笑,告诉你自己,你没得选择,只能这样。 我爱近身The Dresser,这个勇敢的老头,就是梦里那个无畏的自己。
找一个心里只有你一个人的真的好难,喜欢楚烨大方情有独钟的男人
会沟通的人真的是事半功倍,而且做的事情也会让人心服口服。但也是基于相互信任理解,心怀善意对待他人。互惠互利原则。假如总是心怀叵测,总是为了自己的利益,不折手段用自己的小聪明,迷惑人一时容易,但不会善终的。
还是一样的高质量好好看!有两集看的时候觉得有点乱有点莫名其妙,不过最后一集把坑填上了。不知道第七季会说什么故事?
看了第一章的第一节,编剧屎一样的世界观,屎一样的历史观 说教员家庭条件好,从小不会自卑,蒋介石自卑,还是讲出身论啊 女大三,抱金砖都能是成为伟人的条件 啧啧额😓