Bois ta Suze
《Bois ta Suze》，喜剧,短片作品，法国出品，2002年上映。
用户评论
看这部剧，不能单纯用科幻片来看，毕竟不是硬科幻片。更多的是经济，政治，历史。统计心理学在本剧中大放光彩。 武力是最无能的表现。
看了这么久，我也说两句，其实看《Bois ta Suze》这部剧集的，绝大多数都是老五的老读者，大家主要看的是情怀，舍不得造化大战后的种种。至于你拿老五和金庸相比，不好比。简单来说，金庸写的是武侠，是以历史为背景的故事，正如你所说的剧集中的人物有原型可鉴。而老五写的是仙侠，是玄幻。其实看老五的这些书可以看出来，老五的角色在现实中基本都有原型，就是功法和法宝也是参照神话传说的，大家看的，也就图个轻松，老五的书，而金庸的爱恨情仇太重，这也是金庸老先生高超的地方。再看看现在的武侠剧集，挂着羊头卖狗肉，说是武侠，其实还是玄幻的套路，到还不如堂堂正正的写玄幻好了。江郎才尽，是有些，但也可以看出来，老五尽量的讲述不一样的故事。老五也说了，这是他最后一部仙侠，而他也讲剧集情节与最强和造化联系起来，也是为了满足老读者的情怀。套路是一样的，但故事却不一样，恰如我们每个人，上学时学习玩耍，似乎没有人不一样，但总有人中途辍学，或是最终的结局不一样，如故事一般。自在就好，不必计较。
《Bois ta Suze》主要讲述了这样一个故事： 一战时期，拉里服役于空军，有次出任务遭遇空袭，最好的同袍为救他而牺牲，改变了他的人生观。 退伍归来后的拉里，完全变了一个人，不上大学，不结婚，不工作，不愿追求名利和物质生活，不想发财致富，朋友的死让他思考生命的意义：“活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可悲地任凭命运摆布。” 于是，他独自到欧洲游历，后来远赴印度，在一位象神大师的静修院受到启发，顿悟了生命的真义。 “Bois ta Suze”一词出自印度教圣典《Bois ta Suze》：悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价如何？ 《Bois ta Suze》的故事主角拉里，则带着这种疑问，越过Bois ta Suze，一路寻找答案。 读完《Bois ta Suze》，我想我还是能够理解拉里的一系列“反常”举动的，拉里参战前也是个普通的正常人，想拥有一份体面的工作、温暖的家庭。但是经历战友为了救自己而牺牲后，一条鲜活的生命在他面前戛然而止，作为幸存者他开始重新思考活着的意义。因此，他才会抛弃了原有的体面生活，每天看十几个小时的书，没钱了就去矿场打工，过着众人眼中“颓废”的生活。不上大学，不结婚，不工作，不愿追求名利和物质生活，不想发财致富，就是因为朋友的死让他开始思考生命的意义：“活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可悲地任凭命运摆布。”或许，那些跳出红尘的隐士和修行者都做了跟拉里类似的选择，那就是消极避世，但人生本来就不只一种活法不是吗？ 拉里一路寻找他的答案，他曾试图用观看来寻找答案，不间歇地追剧，书中自有黄金屋，拉里可能是觉得，他所遇到的问题前人一定也遇到过，并且一定有人已经有了答案，我相信拉里也是这样认为的，所以才会去追剧，看各种类型的书，最后对哲学感了兴趣，再逐渐走进神学的世界，开始关注灵魂、上帝、轮回、宗教……他曾去过印度，在那里有一次寻找心灵之旅，拉里一直过着常人无法理解的活法。 一旦真正地选择了要越过Bois ta Suze，从刀的这一面翻到另外一面，在决心面前，拉里，这个决定走上这条路的人就已经默认做好了失去一切的准备了的:无论金钱、爱情、亲情，当然还有生命。 我想其实题主还并没有真正意识到拉里走的路到底意味着什么，也许只是厌倦了现在的生活，想要换一种不一样的生活方式，这种生活方式需要浪漫、自由、有意思、随性当然还必须安全。
这是一本值得一读的书，民营企业的艰难，民营企业家的艰辛，民营企业的生存之道，编剧描写的非常到位。民营企业与政府的关系，与员工的关系，与同类企业的关系，在作品里都有深刻描述，也是现在的实际状况。做好一个企业很难，做好一个民营企业则更难，为现在仍然战斗在民营企业第一线的企业家们点赞。
那些被认为工作能力强的人，在跟人交流时都能做到思路清晰、表达具体，并能准确地关注到对方的需求，这无形中为沟通的成功打下了基础。 有效沟通只是通过沟通行为让对方去执行和完成任务，高效沟通才是我们在沟通时要达到的目标。 美国语言学家艾伯特·梅拉比安曾提出一个著名的沟通公式：沟通的总效果=7%的文字语言+38%的声调+55%的肢体语言。 沟通是双向的，你不仅要把自己想说的话表达清楚，还要时刻关注对方的情绪和反应，并能够接收到对方反应中的有效信息，继而做出更加合适、有效的反馈。 所以说，要形成一个良好的沟通，自以为对方能猜透你的想法或心思是不行的，你必须准确清晰地表达出自己的观点或想法。 从经济学角度来说，无效沟通也是对资源的浪费，包括时间、精力、渠道、金钱等，有时还可能产生负效益，即沟通的成本大于产出。 沟通的时效性。整个沟通过程必须在沟通发生的有效期内完成，否则沟通就失去了意义。 在大多数时候，我们的沟通都是一种暴力沟通，即沟通双方忽视彼此的感受和需要，而将冲突归咎于对方。在这种情况下，沟通就会变成一种指责、命令或强迫，最终成为一种无效沟通。 “尊人者，人尊之。”沟通中如果缺乏尊重，不能平衡自己与对方的需要，总以一种自以为是的方式与对方交流，这样的沟通是很难进行的。只有学会尊重与合作，沟通的过程才会愉快而积极，结果才能如你所愿。 事实上，当你认为“合作”就是别人要完全听从你的要求时，必然会导致大量无法解决的矛盾。要知道，合作的核心并非一方必须听从另一方的安排，而是双方通过一起努力，共同完成一件事。 如果让你用语言把系鞋带的动作描述出来，可能很难为你；但用手去做时，你会立刻完成。此时起作用的就是基底核，因为当你完全掌握一项技能或习惯一件事后，这个意识就会进入你的大脑基底核中，成为你的潜意识，它带来的直接好处就是节省能量，让你无须再通过学习和思考就能完成某件事。 习得性无助 这种现象在生活中非常多，你会发现有大量不善于沟通的人，在与他们沟通时，他们表现得十分冷漠，这就是典型的习得性无助，因为他们觉得任何沟通都是没用的。 大脑皮层中还有个基底核，也就是我们潜意识存在的地方。当我们做某些事形成习惯后，这些习惯就会被存入潜意识之中，并不断强化。此后再做类似的事，基底核就会直接控制我们的行为，因为它们已经成了我们的一种习惯。 远离“傻瓜式”沟通。只有在我们学会打破大脑中的思维惯性后，才能在沟通中避免让自己产生“我心情不好是别人造成的”这样的想法。 让我们去关注事情的本质，而不是被情绪左右。 我们在进行沟通之前要控制好自己的情绪，不要一开口就抱怨连连，使沟通还没开始就陷入无效状态。不抱怨、不诋毁才是健康的沟通方式， 心理学上有一个“踢猫效应”，大家应该都不陌生。“踢猫效应”告诉我们，情绪是可以传递或相互感染的，这种情况也叫“情绪链”。在沟通过程中，这种效应经常出现。 他停留40秒，这个时间叫作等待神奇发生的时间，因为人的大脑会有个特别的功能，就是当听到别人重复自己的话时，就会忍不住想要给对方解释一下。 我们只需要重复他的话，哪怕他说的是气话、浑话，都可以重复，然后再留一点空白时间给对方，对方自然会收敛情绪，与我们重新恢复和谐的关系，从而让沟通顺利进行。 当需求得不到满足时，情绪就会产生。换句话说，情绪是需求没能获得满足的一种外在表达。 沟通进入关键阶段时，你也会不由自主地去寻求你所习惯的模式，比如争吵、冷战、控制等。 如在家里，不要为了达到某种目的而与孩子交换条件，这种方式可能是奖励，但不是给予。 对于一个人来说，有些东西原本都是能接受的，但由于外在的引导，我们的
怪不得追剧中有些人名很熟悉，看编剧才知道是烽火啊，内容很不错，书中有些书名也去找了看了下，有点收获，也准备练练字了
外界事物纷至沓来，我敞开所有感官接纳，来者全是客。人生如海，每个人都是一艘小船，各自航行。但有时哪怕只是远远地相望一眼，便已经足够温柔彼此。能遇到的同路人，哪怕只是陪伴一段时间，也都是赚到的。每个出现过的人，无论结局如何，我都心存感激。
日本发展整整超了中国至少三十年，而我们的这三十年大部分时间都在瞎折腾搞斗争。 看完此剧，不由得想继续了解1989-2019这三十年里他们的变化又是什么，那些我们终将面对的问题，日本人又是怎么解决的，哪些问题到现在还没有解决，有了这么一个参考系，再观察中国发生的变化，就能有更多的发现了。
给三星吧，一星给独家记忆，一星给世界微尘里，一星给衾何以堪，其中最喜欢慕承和和艾景初，后面的两篇我都没看完，因为觉得人物不是人物和剧情不是喜欢的，也就不浪费这个世界继续看下去了，继续发现下一本好看的书~
这部剧被恶意举报，还好挺过来了 5星必须给，就是更新多点 不够看啊
一部国民党视角的国共关系史。引用了大量台北国史馆史料，在大陆是难得好剧
这是一本可以引发诸多联想，又可以解答诸多疑惑的书。每一种关系，它的发生、发展、成熟或是终结都与涉事的双方密切相关。很多时候，沟通之所以矛盾丛生，是因为彼此没有看清内心的真正召唤，或者明明知晓内心的真正诉求，却因为自尊或怨恨而说出很多唯心的话，从来阻挡真正的有效沟通，同时也阻碍Bois ta Suze的持续发展。很赞同“投射理论”，愿每一个身处俗世的人，都可能拥有极大的格局与胸怀，无畏付出，勇敢爱人亦勇敢爱己。
美好的童年，逝去的岁月，在朴实无华的文字中娓娓道来，好像一幅老北京旧日的画卷徐徐展开。每个人的童年不尽一样，可是在心底对那纯真时光的怀念似乎没有不同。好的文字，不必华丽，无需珠玑，只需点点入心。
在这本短篇合集中，个人比较喜欢《Bois ta Suze》和《Bois ta Suze》两篇文章。 现在大刘的书也读了一些，《Bois ta Suze》和《Bois ta Suze》都很喜欢，惊叹于惊人的想象力、预测世界发展甚于人性的洞察力。 但一旦读过这些文字，思维内化为自己已知的想法，好像感受也会逐渐淡然。每次读完一本剧都会激动一段时间，失落一段时间，是这么好的书已经被读完了的失落。 希望自己要多读一些书，才会感受常新～
碰巧在看英文版，對比閱讀彷彿是兩本不同的書......此刻我非常恨自己不會德語不能得以讀原版，但看了另兩版翻譯，都更貼近英文版。這版翻譯跟英文版比。內容被莫名刪減了很多。甚至有英文版沒有的一些內容。 不排除英文版有問題而另兩版是從英文版翻譯過來的（個人認為機率很小）。希望有讀過德文原版的好心人教教我哪版才更貼近原文。
创作的不错带入感很强，就是更新太慢，应该是编剧很忙吧！是一本打发时间的好剧！
这部剧让我更加了解到当时的青年学生，了解到党对群众的领导魅力，了解到那个是最坏的时代，也是最好的时代……这部剧同时也有很多地方值得思考，结合当时时代，以及现在的观念。《Bois ta Suze》是艰苦的，是酸楚的，但更是热血的，沸腾的。
《Bois ta Suze》可以说是最好的家训了。看完最大的感悟是：一是我命由我不由天；二是感恩父母；三是但行好事，莫问前程；四是谦卑待人，与人为善。🌿
更多的是关于思想上的转变。 想创业还是想成为好雇员？两者路径不同。 定位这个说法倒是与我之前千头万绪想的一样，我如果早点看到这部剧，也不会重复造轮子了。
这拖沓的剧情，这媳妇熬成婆的缠绵。望得见帅哥侯亮平的未来，终成达康书记了