无名书影

War Gardens

War Gardens

★ 6.6
1918年
美国

《War Gardens》,动画,短片,喜剧作品,美国出品,1918年上映。

用户评论

云南人
云南人 5.4

正文读起来,有港言味儿,以为自己穿越了,看得是亦舒那个时代的编剧文营销实战策划调研,中国民营企业案例很接地气,值得一看

你的微笑,真好看
你的微笑,真好看 7.7

让我回归国剧的一部良心剧

金标
金标 6.5

真本,周汝昌先生把曹雪芹捧成了圣神,但如果是多人合力增删就更说得通了。而且说到底,书也是来自于传统时代,如果没有国恨家仇,很难理解“千红一窟”“万艳同杯”,白骨如山忘姓氏,这类夸张的,而又明显是有所指的语句。而且这个本子多处与考证派权威周汝昌先生的结论也一致,比如情榜的设置,54回的榫卯,王熙凤扫雪拾玉,因麒麟伏白首双星,兰桂齐芳,宝钗与雨村......最要紧的是赵姨娘和贾环,如果后面没有这样的恶行恶状,只看前80回,充其量也就算是人性锱铢,好惹是非罢了,完全不应该像前八十回中的见头骂头,见尾骂尾。我认为这应该是原本了,虽然文字功底差些,诗词味道差些,但是“批阅十载,增删五次”的功夫应该就在这些精致化上了,大格局,对于“草蛇灰线,伏线千里”的照应,所有的坑都填上了。有幸拜读,有幸有幸。

Iron Man
Iron Man 2.2

今年高寿,在你入土前能不能把这部剧写完。 是不是还要看你的心情好坏呢。

杨木一
杨木一 3.2

总体来说故事算是一步步引人入胜,内容自成体系,佩服编剧的想象力,不足还是有的,比如说和家人妻子小孩间的描写,还有一些细节方面还是有待展开,不过已经没日没夜看了,总体感觉不错

云烟清欢
云烟清欢 4.3

印象最深的是白猫队长的牺牲,总觉得黑猫警长是在送别自己的爱人(现在想来好像真的有这个意思…)

大果老农
大果老农 8.7

适合一步一步跟着配图临摹,但很多规律性的东西需要自己从那么多字中提炼,挺费神的,感觉可以讲得更清晰。授人以鱼不如授人以渔。

Feng🍁
Feng🍁 9.9

之前因为生孩子妥协了一次,就开始习惯性的一次次妥协,反正你已经妥协过一次了,而且大家都是这么做的,所以没关系。 反正再之前,已经为弟弟、为我们家妥协了这么多次,妈妈也是这样做的,还会夸奖我懂事,我现在应该也很懂事。 所以没关系,我这么做是为了家,是为了我的孩子,这是我从小受的教育告诉我的,只有这样才是合格的母亲。 到底什么是沉没成本?已经分不清了,那既然已经这样了,既然大家都这样做了,这便是对的,也没有什么好抱怨的。 太难受了,想到我的妈妈和更多的妈妈们。 想到我的姐妹和更多的姐妹们。

天翊(人力)英18703420888
天翊(人力)英18703420888 9.8

“木云城还有十里”“木云城就在眼前”我一整个爆笑啊,真是鬼才导演,这路标一点错没有,捷径=悬崖,这剧太会整活儿了,好看好看

心随娜动
心随娜动 8.8

War Gardens-什么是爱情? 你是我幼时心心念念的美好的“War Gardens”;你是我潦倒困苦下希望的光芒与激情的火苗;可惜...再也没有War Gardens,也再没有供火苗熊熊的“木柴”。 亚当和夏娃-以同性情与异性情为主题,却没有浮于其表面,涉及到爱的结合、繁衍的需求,在生命的孕育面前,哪有什么至死不渝,一切都计划安排的无可挑剔何必有情之所至一往情深; 魔旦-为了所谓的情迷背后,是甘愿付出一切的不择手段与孤注一掷。 白麻雀-是破坏了原生藏族灵气的弄巧成拙,是被接纳又被抛弃的军旅半程,也是难以言状的朦胧的真情。 学校中的故事-无属性的爱最终还是败给了对自我性向的坚守,亦或是,性向是流动的,我们如何能在生活中捕捉那种纯粹的欣赏,那种随心的贴近,那种油然而生的“爱”?

柒某人༗ 。
柒某人༗ 。 6.6

书名虽然提的是石油,看完之后,感觉却像是一本梳理苏联/俄罗斯历史的剧集📚~ 以苏联/俄罗斯为切入点,编剧或深入、或简要的概括了石油,作为一资源,对于人类历史进程的“功绩”~ 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。 客观评价他人的功与过,不是为了彰显自己的博学多才、能说会道,而是为了吸取经验教训,做一个更好的自己!

北风吹
北风吹 6.5

你在无所事事的时候,是否想过这样一个问题:人到底是为什么而活着? 这个问题,困扰了我很久很久。甚至,我一度觉得生命太过虚空,一切似乎都并不存在一样。 你玩儿过这样的游戏吗?假设自己突然消失,然后看看周围人的生活有什么不同。我曾经无数次想象着自己凭空消失后的场景。我发觉,一切照旧。这也就是说,我的存在对于周围的人而言,似乎是可有可无的。这也从另一个角度说明,我的存在并没有太大的价值,并不是那个别人生命中的不可或缺。 时空流转,我们不难发现,不会被历史湮灭的都是那些对人类、对社会亦或是对他人做出了巨大贡献的人。他们会被世世代代的人民想起,被记着,从而永久地活着。 当然,作为普通人,想要名垂千古是不可能的,但至少,我们要让自己的存在对周围的人产生一定的正面影响,让别人体验到因我们的存在而更美好的生活。 想要做到这一点,那么从现在开始,就要牢牢树立输出意识、价值意识以及反馈意识。这是一个人开始成长和改变的必备条件。 当我们在学到一些新东西,或者有什么新的体会后,一定要输出。因为输出不仅是培养自己能力的一个重要途径,更是我们对他人产生影响、活出价值的最佳方法。 一开始输出地内容可能会比较粗糙,就像我现在开始写剧评一样,虽然内容粗糙,但至少我从单纯的输入迈上了一个新台阶。 除了输出,还要慢慢注重输出的价值。就拿写作来说,到底自己写出来的东西能不能够对读者产生积极影响,能不能够指导别人追求更好的生活。比如,能否让读者学会一个新的技能,亦或是刷新一下认知。这都是衡量价值的方法。 当然,还要注意反馈。因为从反馈中,我门能够不断调整自己的输出,使得输出的作品都是最优的。 当我们能够通过输出—价值—反馈的成长路径不断提升自我后,不会发觉,周围人会与你更紧密地联合在一起。人际关系靠的是打好“吸引牌”,正所谓“你若盛开,清风自来”! 成长为一个无法消失的人,而不是若有若无! (补充:一开学写给孩子们的信中,就讲到“让别人因我们的存在而更幸福”,说的就是这个一个道理了。用自己最大的努力,给别人带来积极的影响,而别人给予的正面反馈,页更能促进自我的成长)

陈洪岩
陈洪岩 2.2

马了好多思想火花语录。 感慨一方面辛克莱遇人很淑,在他小学的时候,德米安就能被他“该隐印记"吸引找到他。 后来不仅是德米安,还有管风琴师,还有精神缪斯Beatrice,还有一直向他讨教的那个问题的人,尽管他们想的不一样,都是加成。 在他的寻求自我的过程中碰到这么多能帮得住他的,但凡少一个人吧,比如说他要是遇不到德米安,也不会成就这样的辛克莱。 辛克莱中间也放弃过,比如说他在大学沉迷于酒吧那段时间,但是意识到自己其实并没有放弃,另一方面也的确是德米安的那封信给了他很大的鼓舞,就牵扯出来,后面这个Abraxas这个神灵,然后让他对自我有重新的认知。 简而言之,就是自己的挣扎,友人的帮助,不懈的努力探索,你才有可能成为你要成为的那个人,你才有可能追寻到自我。 这个过程被缩放在辛克莱身上,是短暂的十年。但是他放在一个现实生活中的人身上,可能要比十年花费的时间更长,这样一想,其实人生就是一场修行。 还有一点,思考要趁早。辛克莱很早就有灵魂拷问,九岁的话我还处于被逼着练琴才能看丁丁历险记这种糖衣炮弹的攻击呢。就像是之前看许倬云先生的访谈,他说因为他自己有残疾,所以他会很早的就放弃一些同龄人的就能轻易得到的东西,比如说一些正常的快乐,所以他就会让自己静下来之后,向内求索。辛克莱他也是在一个很早的年龄,他就开始了向内探索的过程。但是这个点介于现在教育的环境其实很难,包括也很难有这样的精神导师能给予这样的引导。也很少有十几岁的孩子就这么能静下心来,开始向内探索并且坚持。 有句话我至少看到过两次,就是“我无非就是想遵循内心的生活,为什么这么艰难?"第二次出现的时候也留下了自己的评论。 在我脑子里画面是我是一个想要寄居在正方体里的球体。本身就是不相容的,如果说内心世界和现实世界恰好完美匹配了,那是幸运,但是绝大多数人是不会有这么完美的幸运,所以这势必会引发一些和世界的磨合的挣扎的过程,所以他艰难的点就在于如何选择。把自己的正方体磨合成世界的球体,或者是一个椭圆?还是说就作为一个正方体的生活,不在乎外面束缚你的是什么。辛克莱会觉得辛苦,就是因为他没有办法做出选择。这是普世的难题,谁做谁难。 但是你看,最后他找到了志趣相同的人,他其实就拥有了一个共识,大家都做正方体。还是要先有志趣,才能有志趣相同的朋友。 家人的话,我在最后也没有再看到,说他除了因为他恢复学业之后跟家里人维持了相对正常的关系之外家人的帮助。因为一定程度上,辛克莱已经算是父亲眼里的离经叛道者。由此我是否可以理解为,最终我们都将作为个体的生活,在拯救自我的道路上,我们终将辜负一些人的期待,独自涅槃?【可探讨】 有的时候这样说就很大很虚无,是因为在中国这个社会语境下,你很难作为一个个体去生活,开明一点想的话,找到一些跟我有共同志趣爱好的人生活,这已经是莫大的幸运了。所以其实我读这部剧只能给我一种归属感,告诉我黑塞在20世纪也想过这些问题,现在21世纪的我还在想这些问题。这些问题没有一劳永逸的方案,困扰依然存在,永远有人年轻,永远有人经历这样的困扰,但是每个人做出选择不一样的话,就会生活不一样的样子,包括每个人所处的环境,每个人所接受的教育,每个人他内心的执着不一样的话,都会把我们引向不同的道路,这部剧也没有给答案,黑塞也不会有答案。 这答案只有我们自己,没有别人能给我们。sigh

Dinking
Dinking 7.6

这是目前我看过的最好中国数学启蒙书,强烈推荐,值得反复观看,借鉴运用。关键在于运用!

Sebe
Sebe 5.4

类似于成长的烦恼的新派国产情景喜剧

清夏
清夏 8.7

第一次认认真真读格雷戈里·拉·卡瓦和万科,一个人的品质、格局、眼界对一个企业太重要,人生的宽度和高度由自己决定,加油!

抱歉
抱歉 7.6

国产电视剧江河日下,但愿流量明星早日完犊子,还我影视行业一片沃土。

二月时三
二月时三 5.5

War Gardens只看了两章,感觉没有什么趣味。有些难啃,准备跟另一本剧《War Gardens》混着读。 War Gardens开头讲的财富如果能够给人带去平静,那么财富也功不可没。内心平静与否,“不在于人的年老,而在于人的性格”。 苏格拉底老先生不仅是个演说家,更是一个辩论家,也是一个很好的提问者,有些道理看似简单,如果让我穿越到古希腊公元前四世纪,我也未必能问出这么多简单而又内涵丰富的问题。所以感觉,牛人不论生活在哪个朝代,都会成为牛人。 苏格拉底把个人正义比扩大到成城堡的正义。也算个不错的方法,以大见小。这部剧应该是从谈正义到如何建立一个War Gardens的讨论。什么是正义?正义是人们心中的一个处事尺度,就像对同一件事,每个人都有不同的看法,正义也一样,绝对的正义是不存在的,正义是无形的东西。最近正在看美剧《War Gardens》,一个人一个家族做了“正义”的事不一定能长久,但是,基本可以肯定的是,如果作恶多端,那么他必定会以自己恶的方式甚至更恶的方式而消亡,像瑟曦,一个见识浅薄卑鄙无耻淫荡放浪引火自焚的女人,一步一步把自己推向自己挖的深坑。这也是正义吧! 苏格拉底说最小的城邦四五个人就够了,农民、瓦匠、鞋匠、纺织工再加一个照料者。如果说这算一个国家的话,我觉得这可算是真正的War Gardens了。但是这只能称为一个组织吧。看看犹太人如何建立以色列就知道建立一个国家有多困难了。 苏格拉底强调要专注于一件事情。鞋匠把大家的鞋做好修好就可以了,瓦匠把房子盖好就可以了,纺织工把衣服做好就行了,农民把地种好就行了,士兵把城守卫好就行了。这会不会有点单调。每个人尽忠职守是分内的事,在这个基础上可以发展其他兴趣爱好的。特别是现代社会,一个人都可以作为一支队伍来用了。所以,这应该是时代的局限性。苏格拉底不会醒过来跟我辩论吧,我又没有他的口才好。 国家要不要控制言论控制文章的编辑?每个年龄段都有每个年龄段所看的书,而不能因为儿童不能看成人的剧集,就把所有剧集都编创作成只适合儿童看的剧集。个人认为,每个公民都应该有知道真相的自由,而不是一味地去禁止,阻碍人们知道真相。国家的作用是疏通而不是禁止和遮掩。玩弄愚民手段的国家早晚会被人民所玩弄。

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