If We Had No Moon
Patrick Stewart, the famous Professor X from "X-Men", is the narrator of this documentary what begin
用户评论
很枯燥。并且编剧叙述能力不强，常让人感觉化简为繁。 本剧大部分内容可以归结为一句话: 基因总是力求使自己最大可能的传播、繁殖；而生物界的利他行为，则可通过博弈理论来给出较好的解释。 从评论区看，很多人跟着浮想联翩，放飞思想，但常常大大脱离本剧原意，也侧面说明本剧并没有特别清晰而非常有说服力。 而我们这迪奥时代，很多人特相信“利益至上”，“人性自私”这种理论，看不懂没关系，借题发挥很来劲。 尽管编剧反复强调他说的“自私”跟一般世俗观念不一回事，但也没用，人们就爱枉顾自己的智力顺着自己的意思来。更何况，编剧尽管一直反复强调他只是借用这概念、比喻来说明他想说明的问题，但从他的表述来看，最终他的否认也确实根本就不成立。从一定角度，这表述就是支持种族主义、性别歧视及反同性恋。还有一个，按照这个理论，恐怕拯救濒危动物的生物学基础也是不成立的。当然，我也强调下，我的评价也无恶意。 最后说下，个人角度看，本剧的第三章、第12章、第13章基本涵盖了编剧的主要表达意图，也比较有意思，可以优先观看。第十四、十五章则主要是与行业内大佬有关的一些批评辩论。除此之外的每个集数都是一个单列的“专题”，但也还是叨叨地围绕着上面的那个话题在聊，研究案例很少，枯燥的议论居多，个人觉得读不读皆可。
他是蒋介石的佩剑，斩断日本的春秋大梦，唯一可惜，他算不上是中华民族的佩剑。 生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。
从今天开始，时常思考一下死亡的意义，想一想每天都有人死去，而自己仍健康地活着，一定会为生命的可贵和生活的可爱而感动。这时再去处理事情，再难也会变得轻松，再郁结也会变得豁达。看透了生死，才可顺其自然，重生乐生，才能洒脱地面对生死，一路行走一路高歌。
剧情挺抓人 到底有没有做！
在Robin Canup老师的笔下，If We Had No Moon一步步缓缓走来，读起来这本传记的感觉，甚是欢喜。一是Robin Canup老师做了明确的区分，哪些是史实，哪些是评论，哪些是个人推测。二是对于不同版本有出入的记载，Robin Canup老师不是简单地根据喜好做猜测，而是进行有理有据的分析。总体来说，是我喜欢的风格~ 至于对一代女皇的评价，非常认同Robin Canup老师的观点~一手拉住了贞观之治的余韵，一手又挽起了开元盛世的开篇。政启开元，治宏贞观；芳流华夏，光被九州。
一个对生养之地有着深厚的刻骨的感情的编剧。用最朴实的语言，家常话里讲述着家乡的人和事。
我记得榜下捉婿此间的热闹与尴尬 我记得弱冠绿衣郎，倚马金明池 我记得寻常宫人了然画中意 我记得友人间建盏斗茶的明快与哲思 我记得贵族子弟射柳扬国威 我记得言官包拯唾沫星子喷今上一脸 我记得谏官们对宽人律己的官家发起一轮轮的言辞攻击 我记得作为帝王的父亲面对群臣戚戚陈词的哀伤 那是范仲淹嘴里海晏河清的仁宗一朝 那是丰富展现宋朝风貌的历史画卷 那是清明的，深情的，无奈的......
老郭段子总结。
引起共鸣的一本五星好剧，从心灵深处了解自己，终生爱自己，又简单又好难。
心疼顾云铮 佩服苏为安 结局虽然没有写到很悲伤 但最后那一句很心疼...他爱的她终究离开了 但没关系 她一直都在他身边
真的不咋地，比法医秦明差不少事，我是来看案件侦破和分析的，谁要看你谈恋爱啊，这种犯罪类的剧集要的就是真实感，但是读起来毫无真实感
相比前面几本，这本看的不是很痛快，编剧在描写徐阶、徐谓的时候，感觉个人感情很强烈，铺垫很多，我以为会有大动作，然而看下来却并没有什么特别出彩得事情，严党猖狂几十年，徐阶忍耐居多，却没有很多好主意。 最感动我的还是杨继盛死弹严嵩，牢房里的刮骨续命，着实让人心疼与佩服，为了心中大道，为了天下公义，明知不可为而为之，是铁铮铮的汉子。 另外感慨比较多的就是，所谓好人坏人并没有明显的界限，比如忠臣杨廷和，依然是受贿并且也是整死某一忠臣的帮手（不记得是谁了，），或许只能说人无完人吧，功德过错自有评说 本剧权且看之，但是不能全部信之。
为躲避战乱的中州少女，前往世代相传的仙界云荒。且不说路途必经的雪山与天阙便让生还者十不留一，千辛万苦有幸到达云荒。又发现凡人口口相传的仙境桃源也如外界一般，勾心斗角，阶级压迫。 文笔细腻缠绵，剧情曲张有度，人物塑造饱满，逻辑合情合理。可能是男女的思维不同，文中有些人物的情感有点难以理解。
人与人之间的种种际遇，有的是缘分，有的却是债，恩怨纠缠，剪不断，理还乱，最后谁也说不清，到底是谁亏欠谁更多？不太喜欢这个悲伤的结局，女主颜晓晨也太难了，看着让人心疼。
阿拉伯国家地区，作为当今世界最热点、最动荡的地区，始终吸引着世界的目光，但相信很多人对于这些国家为什么这么乱、为什么要不停的打仗、到底谁和谁在冲突、他们以后会发展到什么方向，等等，都是模模糊糊、一知半解。这部剧基本回答了这些问题，如果对阿拉伯世界特别是中东地区感兴趣的，可以一读。 阿拉伯国家特别是中东地区之所以如此动荡，至少有以下因素：从地缘上看，位处亚欧非三块大陆衔接部分，属枢纽地区；从历史上看，受英法等欧洲国家数百年的殖民，受意识形态影响较大，民族运动从未停止；从宗教上看，是基督教、伊斯兰教、犹太教的共同发源地，一个宗教又派生多个派系，信仰不同已成为冲突的重要动因；从政治上看，曾是美苏冷战时期相互竞争和缓冲地带，派系林立比较复杂；从经济上看，作为当今世界最大的石油产出地区，美欧国家垂涎已久，不惜外部军事介入，内部挑拨离间，比如海湾战争；从军事上看，以色列作为美国在中东地区插入的一根刺，直接造成阿以两个世界的全面长久的冲突。 诸如此类，可以预见，阿拉伯世界特别是中东地区的和平之路还很长很远很艰难很曲折。共同期待吧！
他吗额，陈长生复活不是只有黑白无常知道么？那他吗的青唱派还杀几把啊！
邪典片，摄影、音效将恐怖气氛营造得不错，但是叙事节奏大有问题，铺垫太冗长了。
“我从地狱来，要到天堂去，路过人间。”——人有原罪，来自地狱；为求超脱，欲入天堂。而人间如炼狱，由此路过，方能得救赎。
还是不错的，通过幽默的文字和动漫使人对历史人物与事件加深印象，不错哦，混子哥，加油！
战争是不是两种生产力的直接碰撞？貌似不是，抗日战争的胜利未必说明中国当时生产力高于侵略者日本。 战争是不是两种政体动员能力的碰撞？貌似也不是，诸葛亮北伐数次折戟沉沙，蜀汉的动员能力再强也比不过曹操发明的倒行逆施屯田政策，绑架家人从而恐吓士兵防止叛逃。 战争是不是两种经济体经济后勤能力的碰撞？貌似也不是，北宋靖康耻，被金人大败。北宋的经济能力明显高于金国，高于辽国，仍然被按在地上摩擦。 战争的胜利与否，是军事、外交、经济、内政综合相关。北宋汴京之围整本剧，其实更像纪实体陈述，事件发展的过程，并未从策略、外交等各个方面论述观点。 汴京之围，生动的讲了什么叫一触即溃，上下不同欲，战略不坚定，失败貌似是必然。却又不对比金和辽国家政体、策略具体不同，所有的主人公也是历史大势下的蝼蚁，无血无肉的蝼蚁，出场人物过多导致群像刻画死板生硬。所以列为一般。