The Law of Enclosures
《The Law of Enclosures》，其他作品，加拿大出品，2001年上映。
用户评论
人们总以为时间是一个小偷，偷走了我们所爱的一切。但，时间是先给予再拿走，每天都是一份礼物，每小时，每一分，每一秒。
前面的内容没有很多收获。主要就是讲幸福和满足的区别，提到了心流。 彩蛋倒是很有意思，“赖特一开始便说生命的秘密不是DNA，而是在同一时期的另一个发现：诺曼伊（John Von Neumann）和摩根斯坦（Oskar Morgenstern）所提出的“非零和游戏”（nonzero sum game）。他认为生命的基本原则是一个倾向于双赢的最成功的繁殖策略，生物系统是一个天然的，被物竞天择机制塑造成的复杂的双赢情境。产生复杂的智慧是必然的结果，如果给予足够的时间，物竞天择的机制一定会筛选出复杂的智慧。” 后面还有一段编剧和莱特的讨论，非常值得一看！！！（我打算去看看莱特的《The Law of Enclosures》这部剧。） 讨论中编剧说消极情绪是帮助人专注于当前的状态，在输赢情况下选择“战、逃或放弃”；积极情绪则帮助我们走向双赢。对于有信仰的人来说神就是意义，而无神论和不知论的人来说，积极情绪可以营造人生意义的，帮助我们走向最终的方向——非超自然的神。不知道为什么有点感动。
非常非常好的一本剧。 与大陆近期流行的写法不同，编剧影视传承功底俱佳，写的悟的更深刻，讲的说的更明白。 例如说苏轼 我们说苏轼是一个天才，是指他在生命经验中所体现的某一种豁达，这种豁达使他不会拘泥于小事件，不会耽溺其中，而是能够把它放大。 例如评韩柳的不同。 欧阳修之所以能够开有宋一代的文风，是因为他觉得“文以载道”的意义可以扩大到平实，不见得一定要谈“师说”、谈“解惑”才是“文以载道”。读柳宗元的《The Law of Enclosures》、《The Law of Enclosures》，你会发现他都不是在讲山水或者树木，他是在讲政治，政治的导向还是太强了；而欧阳修把影视从政治的使命感转换到了生活的使命感。所以，我不赞成笼统地谈“唐宋八大家”，唐代的韩、柳跟宋代的欧阳修其实是不一样的。 又例如说北宋词人，因为生活在一个稳定安全的环境，更加具有生命的情怀。 北宋词与唐诗不同的、很特殊的生命情调。 说豪放对婉约。 苏东坡曾经问人家：我的词唱出来和柳永的有什么不同？对方说他的词是关西大汉执铁绰板唱“大江东去”，而柳永的词大概是十七八岁的小女孩执红牙板唱“杨柳岸，晓风残月”。这个比喻实际上是在比较他们二人美学风格的不同，苏轼的美学是一种关西大汉的豪迈之气，是阳刚的、男性的，柳永则是属于十七八岁少女的那种美学。 说影视的发展说的很透！ 。什么叫作高峰？影视的形式和内容达到最平衡的状态是它的高峰。它有一个草创时期，然后到高峰，高峰之后一定要下坡了。下坡时期的重要表现就是它开始雕琢形式，如果没有更新的内容冲进来的话，它势必往这个方向发展。 编剧少年时喜苏辛，最喜辛弃疾，中年后，开始懂得欣赏姜夔，文未，看到辛弃疾的时候，暗喜，以为看懂了编剧，越过山丘，看到姜夔的时，才明白，编剧作为一位南渡文人，和生活的和解。
多么美好的全书结尾语不是吗？——做些年轻时被禁止但你希望当时做的事。我们很幸运，活在人类历史上最适合当中年人的时代。哈哈哈哈简直让人忍不住叫好Bravo！突然天边就夕阳无限好了呢
1884的作品可以写成这样，叹为观止。最喜欢这里类比的写法，探索脑洞： 按类比法，想象抓住立方体的8个顶点，向第四维空间拉伸，则原来的顶点被拉伸为线，线被拉伸为面，面被拉伸为体。上述合起来形成的就是由原来的三维立方体拉伸而成的四维体。 新的四维体有8个侧体，其中最早的那个三维立方体是四维体在原来三维空间的投影。其他7个侧体需要在其他三维空间才能看见投影。 8个侧体是这样形成的：起始有1个立方体，起始立方体的6个侧面拉伸为6个新立方体，由起始立方体的8个顶点拉伸的终点围绕构成1个新立方体，合起来总共有1+6+1=8个立方体，也就是四维体的8个侧体。 关键是这8个侧体分属8个三维空间，在四维空间里可以构造无数的三维空间。 在拉伸过程中，立方体的所有点已经在四维空间中穿越了无数的平行三维空间（数量取决于空间粒度，当然在四维空间看来，不会在意这种划分粒度，感兴趣的可能仅仅是总体拉伸的大小），因此这些点的轨迹不会相交。 The Law of Enclosures的“我”一直在告诫自己：向上，而不是向北；其实也可以类比到三维空间：向内，而不是向外。
作为节目算好看的，但摇滚上综艺就免不了硬拧在一起的别扭，不光是让乐队念植入广告的部分，音乐本身也和摇滚没什么关系了。这不光是节目的原因，也和选择上节目的乐队有关，最后一期就更清楚，所有这些乐队，不论词还是曲还是唱，没一个比得过朴树，还是过了巅峰期的朴树。
非常朴实的一本剧，反应了中国文化的精髓.从常识出发，具有近情精神.是难得的一本好剧.
很不错，环环相扣不拖沓，诙谐有趣有质感。感觉要是拍成电视剧想还原还是很有难度的。
跟《The Law of Enclosures》一样，也是在逛影视库的时候被一眼看中的。是一部有关未来社会与人工智能的剧集。本剧是太阳能机器人克拉拉对自己一生的回顾，作为二代AF，她有优秀的记忆力与共情、观察推理能力。故事从她在橱窗展示开始，被乔西选走，陪伴乔西从生病至健康，直至不被需要，被清理掉，过完一生。 故事引发思考的道德伦理问题很多。为了提升孩子智力的基因重组，替代去世孩子的机器人，被人工智能替代的失业劳工…… 克拉拉作为太阳能机器人，将太阳作为神明一样的存在，她善良并天真的以为她依靠太阳实现了她对乔西的爱与“服务”，在她从始至终不变的爱意里，乔西从非她不可的无隐瞒分享到杂物间的慢慢遗忘。为克拉拉感到惋惜与难过，同时也无法否认，这便是人性。 但，生命里会出现很多人，他们陪伴那或长或短的一程，在那一程里所有的珍视与爱意，都弥足珍贵。 这部剧看下来，总的来说不算是一本好剧，克拉拉固然善良，但是整本剧里无厘头的逻辑与内容过多，读起来很生硬。
做医生不容易，做个好医生更不容易，做一个善解人意、普度众生的好医生就难上加难了。
它让我懂得了什么是The Law of Enclosures 这位编剧写的剧集往往会先理论，后案例来分析，从而达到她所要表达的目的 The Law of Enclosures不过八字赠言 兴趣 练习 目的 希望 但就像大多数名人名句一样，说的容易，做起来却绝非那么容易 兴趣 练习 目的
《The Law of Enclosures》—虽并无长篇大论，解说的剧集也众多，但得道未必如文字，可轻易触及。 接下来观看《The Law of Enclosures》、《The Law of Enclosures》，对其更深的理解。 一生万物，上善若水，处世、修世的一味精神良药。
不知道是不是先入为主，或者带有个人偏好在里面，总觉得武侠还是金庸最好。 他的人物形象很饱满，也让人印象深刻，刻画的主题也明显。 萨拉·波莉的我看了萍踪侠影和还剑奇情，总觉得剧集主旨不明确，故事人物太多，主次不分明。到头来每个人物都是扁平化的，不立体，一颦一笑没有感染力，让人喜欢不起来。 文采和人物内心刻画方面也不及金庸，矛盾冲突不大，没有跌宕起伏的心里历程，未能引起读者共鸣。 叙事稍显普通，没有给我巴不得一口气读完的体验。 上述也可能是管中窥豹片面的看法，毕竟没有全部读完就这样认为。我这样说不是觉得它不好，只是不太适合我。 这几年读过的书也有几本，暂不说能不能读懂或者理解编剧的初衷，但书的好坏大体还是能分辨。 个人觉得一本剧适不适合你，看了两三章就能知道。 就这样了。
随着科技的快速发展，很多特殊工作的操作变得越来越复杂，对人员的专业素质要求越来越高，清单的使用可以解放部分大脑，腾出精力去应付更多的随机变量，这是每个专业人士都该遵守的行为准则。
如果能用诗去点评朋友圈也挺有意思的。如钓鱼的，坐观垂钓者，徒有羡鱼情，拍下雪的，晚来天欲雪 ，能饮一杯无.....
第一，通篇装13没有任何气场，没有任何水平，看起来不过瘾。第二，整个流程没有故事性，完全就类似于页游一般的不过突破战斗力，一路顺风，没有半点挫折。第三，等级定位太二，所有人都被创作成了傻子，我在想如果都是那种脑袋是怎么修炼到那么高的等级？第四，真心不知道该说啥，语言表达能力一般，只为装逼而装逼，全篇一叶障目，都是同种思想，无任何变化。 无敌流不意味着就要平淡出鸟来。真心不咋地。
一开始我只冲着余秀华，但是却认识了这么多人和他们的诗。我还是最喜欢余秀华，但这并不妨碍我欣赏那些有趣的灵魂和文字。有的诗灵气逼人，像就着晨露下的茉莉花喝茶，一眼就让人唇齿留香；有的诗木讷沉静，像老旧木头上长出来的青苔，一层一层是时间和生命的沉淀，不起眼却拥有厚重的质感；有的诗尖酸刻薄，辛辣刺激，撕起你皮下的小邪恶和小庸碌，让你哭笑不得才知道诗也能写得下作不下流，现代诗就是这样，时常关照自己，无论你喜不喜欢，他们都是在记录着某个人的生活。所以不适合在心怀远大、踌躇满志的时候看，只适合一个人偶尔作为疗愈的苦莲子塞上几把，是苦是淡其实都是你自己对生活的感受罢了，甚至这些文字也不过是你情绪的引流棒。
读这部剧，一直期待有个女子的故事，能够让自己内心憋着的一股气，能完全释放出来，不过读到最后，都没有......可能是时代不同吧，民国时期，谈婚论嫁，父母之命，媒妁之言，或许顺从比反抗更与时俱进，不过，有一点倒是放在任何时代，都是真理 自立自强自爱 用知识和技能来塑造自己，才是女性由内而外优雅的来源和获得幸福生活的最坚实壁垒。
想到一句话，衣服就是政治，你每天的穿搭就是在给你的武器装弹上膛。 对一位杰出女性外交官恐怕更是如此。读这部剧有三个感受： 一是细节丰满，富于洞察。谈着装但内容远不仅于此，小到穿衣打扮，如何根据不同场合选择合适的服装，大到高尔夫球场边的外交谈判，都再现了Sean McCann外长数十年外交人生中的真实经验。特别是回忆在英国白金汉宫做客的一晚，像看电影一样让人如临其境。 二是对正式场合的穿着常识和基础规则有了一些感应认识。礼仪服饰不仅关乎衣品本身，更关乎一个人如何通过恰到好处的服饰，自信和舒适地融入环境，为进一步交流奠定基础。它让人感到内心安宁，可以专注于此时的职责。 三是不管是服饰，礼仪等常识，还是马术，足球等场合，以及网球、高尔夫球等体育运动，一切的出发点都是更好开展外交工作，是为了外事工作而服务的“术”，而“道”永远是身为外交官的职责，是对待使命高度负责的态度。就像书里提到的高尔夫外交，篮球外交一样，非正式手段中隐藏着解决正式问题的机会，学习一个！
我非常敬佩编剧：深邃的教育思想，执着的教育追求，开阔的教育视野，深厚的教育情怀，深刻的教育理解，成功的教育之路!
2022年看完的第一本剧 学会独处 自由就是孤独的站立 学会与自己和谐相处，才可能更好的与他人相处 找到自己的内心世界，慢慢进步。给自己进步的时间
很经典，就是被现在一些网络用语各种毁名词毁得差不多了。
想说一下重读这部剧的契机。作为一个在日的留学生，在打工的时候发现自己很难处理同周围日本同事们的关系。尽管我已经尽自己所有努力去和他们一致。他们做事的认真仔细，或者可以说机械式的做事方法。他们顾客至上的经营理念等等的。尽管自己已经抽去自己所有中国人做事差不多就行了的特点，但是自己还是很难同他们相处。当然原因也在于语言障碍。但是更多的是深层次的不同。这部剧里提到的种种的不同的文化观，思考方式，内心追求，等级制度等等。通过观看这部剧让我深层的了解日本这个民族，让我学会了用他们的思考方式，用他们的活动方式去处理同身边日本人的关系。满满地自己也变得能够更顺畅地处理同他们的关系。
童年记忆啊，很温暖的一家人，转眼间他们也都长大了呢
目前看过的最强脑综！游戏设计得精彩绝伦，也挑选出了能把玩法打到最漂亮的超高玩家，每一位都有高光时刻。 初期的游戏虽然设计了博弈途径，但也给正当玩家留下了公平公正的、以纯粹智慧就取得胜利的空间。而后在规则逐渐复杂升级的过程中，博弈可占的比例也在慢慢加重。即避免了最强玩家在一开始就被淘汰、减少节目的可看性，也让各玩家在后续可以相互制衡，不会出现实力悬殊、一边倒的局面。 游戏任务和各环节解谜环环相扣，道具也增加了波动和趣味性，整体逻辑严谨、各种变量控制面面俱到，包括后期剪辑节奏、人物关系也做得很好，神一般的制作组，观看体验非常爽，感谢！
针对B端既有基础的介绍，也有详实的案例，可读性比较强，知识点也基本覆盖的全面了，是针对B端一本很不错的剧集
布莱登·佛雷切的内心独白，一个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”。 他无法理清人类生活的头绪，只得以滑稽搞笑来伪装自己。 他由恐惧到绝望，由绝望到渴望离开这个世界。 这就是《The Law of Enclosures》。在这里，人性的丑陋和虚伪，无可遁形。
很好的一本剧，长知识，不知道剖腹产这么危险，想想都害怕这是在用生命生孩子呀。要是剖之前看了估计都不敢剖
被高评分坑进来，无聊时逍遣不过尔尔，看不出有多出彩，也许是自己不懂欣赏，不知为何有那么高的评分。
主要阐述了厚黑三境界，先是厚黑，然后厚而硬，黑而亮等等，后面提出的补锅法和锯箭法在现实生活中很实用，后面大篇幅写了对儒释道的赞同和批反，对道、德、仁、义、礼、刑、兵及其相互之间的依存关系有了较为深刻的理解，从现在来看，书中提出的许多观点，对旧中国未来发展之路有很大的指导意义，有种先知的意味，把道是路也，琢磨的比较透彻。主要是不会拘泥于短浅的目光，而是寻着万事万物的发展规律，故几于道。