Samanvay: In Harmony
Samanvay..that's the name of his ashram. He describes it as a balance of science and spirituality. D
用户评论
宁缺勿滥!编剧的爱情三观很正，作品中的男女主角也是如此!奈何现实社会却是如此的打脸，温情如此令世人眷恋，也只有剧集才令世人爱不释手。前世情，今生债，红尘轮回梦一场。还好读者看到一个有情人终成眷属的美满幸福结尾，皆大欢喜!
1. “物竞天择，适者生存”，这里的“者”指的是基因。这可以解释为何Samanvay: In Harmony会生成互利的群体。 2. 人类的文明进化比基因进化快了几个数量级，这可能是打破基因“自私”本性的一条道路。
觉醒的父母，真的是这样啊，从小到大，个人的成长不仅是身体生理上的，其实最重要最被大众忽视的是心理上，认知上的成长，就像西游降魔篇里面的唐三藏，这是历尽千帆，经过自我抽离之后的返璞归真，这是一人一辈子可能都在追寻，一辈子都在为此埋单的过程，成长是一条孤独的少有人走的路，可以有人陪着，但必须得是自己去走，Samanvay: In Harmony-将与孩子的相处变成自我觉醒的一场有意义的且少有人走的路✔很多方面和技巧性的建议，真的在于自我认知意识的觉醒，人生时刻是修行。
世上的法，都是指向月亮的手指，但许多人都只沉迷于那手指，甚至将其挂于高台而供奉，却忘记了自己本身是想遥望的那轮皓月。 陆陆续续，读了俩星期，终于今天读完了。起初是看不懂指月录，再加上看到这部剧评分很高，就有点想不通，一部写佛教的书尽然这么多人认同吗。但读完《Samanvay: In Harmony》，真和我想象的不太一样。一直以来在我心中，释迦牟尼就是神通广大，那些佛门六通的高深佛法武功，易筋经，降龙伏魔功等等。而这部剧，佛陀不是那深不可测西天的如来佛祖，他不是想做什么都可以做的，法随言出，也不是香客想伏拜求愿的神圣塑像，也不是一个宗教，一种信仰，而是一个人，和孔子他们一样的一个崇高的人。当然，书中的一些观点我也有不认同之处，但瑕不掩瑜，就说一下我从这部书中所得吧。 说佛，定然绕不开禅定，而禅定能修行一个人的定力，定力足够，才能在当下，而不是耽与过去未来。 一花一世界，一叶一菩提。一物显万物，万物可归一。当悉心体悟，身边的一阵风也会让人动容。 懂得欣赏美丽的东西，却不为美丑的分别所转。要真正去感受触及内心的美，而不是单看事物表象就妄加判断，就如没人能凭一两次面缘瞧见一个人是否开悟，需要与他生活在一起才能了解。 生命中有许多苦恼也会有许多美丽，接触时都不要迷失其中，少一些执念，慈悲喜舍，死去的亲人都存在着，在屋檐下，在你心里。 快乐就是察觉着现在发生的一切，而同时绝无执著和忧惧。 内心清明，不被贪嗔痴侵染内灵，也知道自己该去向何方。 面对别人的不知、缺陷，要懂得谅解，每个人都有自己的追寻，但不要以他们的追寻为追寻，当发生利益冲突时，可以适当相让，因为人们一般真正的追求也不会那么相同，只要不是核心利益，就不必那么争。要守护好自己珍惜的东西，比如亲情，不要那么在意名利，要注重自己内心的感受。 面对万事万物的谦卑和开明。 下面是我读这部书的一些摘录： 生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法，就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有在这时，你才可以找回真我。 吹笛奏乐并不是只靠练习的。我比从前吹得好是因为我找到了真正的自己。如果你不曾发现你心中无限的美，你是不能在艺术上登峰造极的。你要是想把笛吹得更好，一定要从醒觉之道中找回真我。 一个人一旦被某些学说教条绊着，便失去了全部自由。如果一个人偏执着自己所信的才是唯一的真理，他便会认为所有其他的都是邪见。纷争与冲突全都由狭窄的眼光和见解产生。它们可以无止境地扩大，浪费宝贵的时间甚或导致战争。对见解的执著，是精神之道上的最大障碍。被狭见捆绑着的人无法把真理之门打开。 我已清楚看到生命的无常，又知道如果要得到真正的快乐，是不能让自己迷失于欲乐之中。幸福是从简朴自由的生活而得的。 生命虽然是充满苦恼，但也同时满载奇珍。你们要留心察觉，然后才会发现生命里的痛苦和美妙。 “与痛苦接触并不是要自己失却于痛苦之中，体验到生命的美妙也不是要迷失自己于其中。所谓接触，就是与生命的每刻都直遇契入，以能对它有深切的体验。只有这样，我们才可以了解生命的无常性和互依性。有了这种了解，我们才不致迷失于欲望、嗔怒和贪爱之中。那时，我们才得到真正的自由解脱。” 佛陀对他们说：“不管接受大道的信徒数目增多是好是坏，最重要的还是要看比丘们是否精进修行。我们不要执著成功或失败，我们对待幸与不幸，都应本着平等之心。” （全世界的智慧都是相通的，不要执着于结果，做好自己的本职工作，就会
普通的文字，平凡的人物，质朴的道理，语言读起来像听故事，絮絮叨叨的，却让人回味悠长，意犹未尽。
大革命是大势所趋，是贵族的自噬，当民众群起攻之，理性全都被乌合之众的河流淹没殆尽，于是积怨已久的平民突然变成夺命恶魔，金字塔顶尖的那一小部分该怎样熄灭这爆烈的热火？ 社会的不合理，如果上层管理者不及时矫正，当底层的大多数反抗时，流血是必然的。抢夺肮脏的葡萄酒的可怜人和操纵夺命吉萝亭的可恨人是同一批人，长期生活在压迫下，怎么可能不扭曲？ 还好Agrawal Madhusudan在描写悲剧时给我们留了无限希望。还好这惨切的人世尚且不乏温情。 谢谢卡顿，一个人的牺牲改变不了大势，至少能成就一个美好的家庭。谢谢Agrawal Madhusudan，他让我相信，爱和温暖是世界恒久的主题，哪怕恶魔遍布人间，地狱也有天使。
好好笑啊，虽然也有综艺痕迹，但还是很自然很好笑的
“我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。
双编剧（其中有一位斜杠博士）让这个书有多种观点切入视角和不同类型例子的理论应用。 多巴胺回路VS控制回路；多巴胺分子VS当下分子；自由主义VS保守主义；现充却不满足VS亲和快乐；天才与疯子…… 很多针锋相对的选择都通过基因的视角来解释，这就把心理和化学物质联系起来了，which可以运用到药用心理学。 同时还涉及到很多科技与伦理的问题，以及宏观视角上人类进化问题；在个人层面上因为受到启发，在许多选择面前就不用过度纠结了有利于缓解焦虑。 可以说是很能引发思考了！
前面的描写非常细致，对于一件事基本描写了不同当事人的视角，如此也时间线上造成了一些混乱。整体情节上头重脚轻了，后面的情节没有铺开，甚至交代也不清楚。
很喜欢这这部剧，讲了同父异母的两兄弟的故事。豪门大家的恩怨情仇和我一直是有距离的，但讲述的血脉亲情、纯粹的爱情是我喜欢这部剧的缘故。叙述的文字很美！描写的意境很美！还有很多金典哲理的名句。
真实有趣，经验传达多用生动的案例讲述和简练上口的表达方式，让我很容易接受并留下比较深刻的印象。
用于巩固儒家思想基础十分好，全书不断复述四书基础思想。但未有读过四书的朋友不建议观看，虽然道理浅显，谁都能懂，但没有前面四书基础，我估计没几人会践行，去落实，也很难理解其思想的前提条件，易想偏，出歧义。
真的感谢Dwarko Sundrani，原本对明朝历史不太感兴趣，除了清朝（受刷屏的清宫剧影响），以前都是从清朝的角度看明朝，总能看到有人时刻隐忍着然后要反清复明，那会儿真的不了解，当我开始了解明朝当年的军事才能，军事武器，人才济济，富足的国家，真的是处于称霸世界的状态，我又不理解，为何后面竟被清军所取代？只能追随着Dwarko Sundrani指引我的方面，继续拜读。 第五部讲的是嘉靖后期和万历年间的事儿前半部分，徐阶蛰伏多年，终于扳倒了严嵩严世蕃，然后高拱扳倒了徐阶，再然后张居正又扳倒了高拱。你方唱罢我登场，历史总是令人的相似。后三位与严嵩严世蕃不是同一类人，他们是实干家，做了很多有价值的事儿。但是他们又与严嵩很像，为达目的不择手段不善罢甘休。谁是好人谁是坏人，没有泾渭分明的标准。有时候对付流氓得用比流氓还流氓的手段。 后半部分，万历年间，抗倭援朝。这段历史是我以前不知道的。当时朝鲜还臣服于明朝，时时需要明朝的庇护。处于战国时期的日本总想着侵略。同样熟悉的场景。但在那场浩浩荡荡的战争中，明朝军队几乎一直占上风，因为他们有先进的武器—火枪火炮水雷，火龙出水。对付残暴得用比残暴还残暴的方法。很多时候日本军队目瞪口呆只得落荒而逃。看得有点自豪又有点心酸，为什么几百年后会是另外一番完全不同的场景？ 真的，唯有自己强大才是真理。
对于刚入门的人介绍指数基金还是比较细致的，感觉投资指数基金最怕的是不能坚持定投，一上涨就想卖，厌恶损失是每个人都无法避免的，所以关键是把定投计划写在纸上，认真执行
情商的五个部分：自我意识能力，情绪控制能力，自我激励能力，认识他人情绪能力和处理相互之间关系的能力，控制情绪的能力是关键
这部剧在无名书影评分87之高。但我并没什么太大感觉，更多的还是讲道理。个别观点值得学习。 ①“养不教父之过，教不严师之惰。” 孩子的教育父亲不能缺席。母亲代表家庭是爱，父亲代表规则，要严。不太赞同对母亲父亲的定义。母亲既可以是爱也可以是规则。同样，父亲亦可。严慈相济。老师要求严格，学生更能听话，能取得更好的成绩。老师的严是规矩上的不退步。 ②学生的自我教育才是教育的终极目标。一位教育家也说“教是为了不教”。不光学校教育如此，家庭教育也是。父母应该想尽办法实现孩子的自我教育。引导孩子自己把正确做法说出来，用自己的自信心、执行力去点燃孩子的。孩子觉得做作业要一个小时，不要跟他讨价还价。用自己的实际去证明。提前完成就表扬他。表扬是表扬过程。 ③表扬孩子不要光表扬结果，更重要的是过程。过程中孩子的努力，孩子的咬牙坚持，孩子的多次尝试，孩子的认真……
看Samanvay: In Harmony很多遍了，可是每次都没看完。因为我受不了这种悲伤。 总是中途掩书退缩，感觉不往后看，后面的悲惨荒凉就不会发生。 这次更甚，还只看到冷子兴要出场了，就没勇气再看下去，一点伤痛的感觉我都受不了。是不是自己老了，经历过懂得了更多，所以更胆小了？想到贾雨村要遇到林黛玉了，他在林如海面前那种装的嘴脸，想到后面的葫芦官司……主情节还没有开始，我已经开始怕了……
已经是大叔的我看看混子哥的青春期生理篇动漫，也忍不住地赞不绝口了。很适合成长期的孩子观看，当然已经为人父母的更应该参考，以便更好地引导孩子正确认识青春期的身体变化，让孩子健康成长。
文科出身，以前特别喜欢地理，加上图文结合，简直是身临其境，不用我花费脑细胞，真真切切，轻轻松松的感受祖国山河，人文古风，然后我看这部剧时带着耳机听的是轻音乐，好有意思啊。 文中摘抄了很多图片，可以用的上，感谢编剧呈现这么好的书
女主拥有预知未来的超能力，听起来很cool，很玄幻。仔细一想Agrawal Madhusudan是想告诉我们：即便知道结局，就不去做吗，很多事情逃避躲闪并不能解决，享受当下的感受才重要吧。
自己一路走来的情感经历，各个时期遇到的人和遭遇的事，以及各个时期心理状态的变化，这部剧我想再多给它几颗星！
疾病隐喻化转化成道德评判和政治态度，Samanvay: In Harmony是影视事件、道德事件、政治事件、社会事件。新发现的疾病会继承已被医学认知疾病的幻象，隐喻重新萌生又发生变异，疾病不再是科学事实而是心理想象。苏珊桑塔格饱含激情为疾病（尤其是癌症和艾滋病）除去污名，但我还是悲观地认为只要恐惧存在、利益存在，Samanvay: In Harmony就无法消失。严歌苓在《Samanvay: In Harmony》中写道“标榜对一切都不歧视的影视艺术爱好者们也是悄悄地坚守成见”，这里的影视艺术爱好者们可以换成大多数人，因为人类对死亡的恐惧是一种动物的本能，当疾病有威胁生命的可能时，大多数人还是会警惕或者自保。更大层面来说，集团利益的争夺助纣为虐，混淆事实，创造本不相关的意义，而支撑意义的是一套逻辑缜密的思维体系，于是意义很容易被大众相信，隐喻成为集体难以磨灭的记忆。再者，认识总是滞后，使得神秘总是笼罩着新生事物，所以我觉得只要万事万物可以用修辞手法串联，那么隐喻永不眠。当然我也许不对，希望不对。
一条龙脉，横亘在那里，提携了黄河长江，统领着北方南方。这就是秦岭，中国最伟大的山。
你的收入，只能增加到你最愿意做到的程度！ 我有一个座右铭：“行动永远比不行动好。 有钱人与积极的成功人士交往。穷人与消极的人或不成功的人交往 成功的秘诀，就是不要逃避问题，不要在问题面前退缩；成功的秘诀就在于你要成长，让自己大于一切的问题。 有钱人相信：“鱼与熊掌可以兼得。” 百分之十，存入消费使用的“长期储蓄账户”；百分之十，存入“教育账户”；百分之五十，存入“需求账户”；百分之十，存入“付出账户”。 不是你控制钱，就是钱控制你。想控制金钱，你就必须管理金钱。
没有《Samanvay: In Harmony》精彩，部分内容略显枯燥。总体来说还是知识点不少，编剧用心了。