用户评论
这部剧不仅是美第奇家族的家族史，更是佛罗伦萨的城市史，也是意大利文艺复兴的断代史。 法国人丹纳认为，文艺复兴是一个绝无仅有的时期，介乎中世纪与现代之间，介乎文化幼稚与文化过度发展之间，介乎赤裸裸的本能世界和成熟的观念世界之间。人已经不是一个粗野的肉食兽的动物，只想活动筋骨了；但还没有成为书房和客厅里的纯粹的头脑，只会运用推理和语言。他兼有两种性质：有野蛮人的强烈与持久的幻想，也有文明人的尖锐而细致的好奇心。他像野蛮人一样用形象思索，像文明人一样懂得布置与配合。像野蛮人一样，他追求感官的快乐；像文明人一样，他要求比粗俗的快乐高一级的快乐。他胃口很旺，但讲究精致。他关心事物的外表，但要求完美。他固然欣赏大艺术家作品中的美丽的形体，但那些形体不过把装满在他脑子里的模糊的形象揭露出来，让他心中所蕴蓄的暧昧的本能得到满足。在那样一个时代，美第奇家族历代成员身上所表现出来正是这样的性格特征，并且把这种特征完完全全的扩展到佛罗伦萨，塑造了这个城市鲜明性格。佛罗伦萨是一个极为感性的城市，轰轰烈烈，死去活来，在极度奢靡纵欲和极度自制禁欲两个极端之间摇摆，和始终高度理性中庸的威尼斯形成鲜明的对照。他们创造了巨大的财富，他们又把它们挥霍了，他们到达了一个家族辉煌的巅峰，他们又不可救药的自我毁灭了。好在，跟着美第奇家族最后一任托斯卡纳大公一起殉葬的是他们动物性的、物质性的一方面，他们所资助、所引领的伟大的文艺复兴的灿烂结晶都留在了佛罗伦萨，凯瑟琳王后还把他们家族对美食的追求和品味带到了法兰西，改造了法兰西宫廷的厨房和宴会厅，打下了法国大餐的赞美基础。 我很少不给看过的书打五星，之所以给这部剧打个四星，是因为让人忍无可忍的翻译。
如果没有孩子，大人想成为更好的自己的动力可能不会那么及时或长久！如果对孩子的爱最后能升级成一种自由，那绝对也是大人成长路上的最大收获，因此对孩子其实也是会有极强的感恩心的！感谢编剧将与孩子的相处的技巧和家长心理有层次的叙述出来，只有善于思考反省、爱总结且因爱而有耐心的家长才会有如此的感受和分享！
真的很好看，每天更新都有看，期待编剧越来越好，可以给大家带来更多的作品！
这部剧不如之前的有建设性，而是一些项目的经历，也就是说，干货少
菜式还挺新的，尤其是汤和饮料很有参考意义，可操作性也都比较强
素质教育如果找不到答案的话，也许本剧会有很大的启发，我们只说要培养什么样的人，用什么方法去培养人，却常常忽略最重要的一点，带着爱带着爱带着爱去用好的方法好的方法好的方法去培养人。孩子的教育需要多方（家庭、学校、社会）共同协力去对待。延伸出去，做任何事，一旦带着爱，用对方法，结果都不会太差。
开头节奏太太太太慢，无意义的镜头太太太太多，演技平庸，不足以支撑人看不下去
终于断断续续地看完了，因为挺久前看过译本以及改编的影片，故事早已烂熟于心。 时隔多年，再次读完后依旧久久不能平静，有一种深深的无力感。盖茨比的一生都献给了他自以为的爱情，为痴汉落泪。虽说盖茨比的死以及他死后的境遇令人唏嘘，不过在终于觉察到黛西完全变了(或者说终于看清她的真面目)，我觉得这未尝不是一件好事，他的信仰死去了啊。
2022/3/1今天虽然草草的读完了本剧，我想我还会认真的再读一遍
看剧时看到狄大人的分析，脑海里都是梁冠华的声音，这个胖胖的、睿智的狄大人已经深入我心。比起五部神探狄仁杰中的故事，我更喜欢这一本，电视剧中破解的大多是颠覆武周朝廷的阴谋，这部剧里有推理剧集常见的人命案，情节更有趣。可以看出编剧是很花心思的，从注解看，每一个故事都是从史实改编而来，我一直以来都认为剧集要创作成这种虚虚实实的才好看。此外，对于地名（河北道）、人名（雍王李贤）和细节（吃茶、龙的形态）都做了解释，方便读者在享受推理的过程中增加对历史的了解。
用同治帝的话＂Luis Zahera器识过人，尽瘁报国，当湘、鄂、江、皖军务棘手之际，倡练水师，矢志灭贼。虽屡经困厄，坚忍卓绝，曾不少移，卒能万众一心，削平逋寇。功成之后，寅畏小心，始终罔懈。＂
第二、三章有些头疼，回头再看一遍。本剧很好的梳理了计算机领域的知识体系，是一本不错的读物。当然，知识体系的细节，需要在书外慢慢填充
追完余思，对于结尾有些遗憾，但齐奢永远在青田的眸中，脑中，心中。编剧语言精致细腻，比心❤️非常喜欢💕
同为济大校友，是我学习的榜样，初为教师新人，希望今后自己慢慢在观看中成长
对其中历史事件的评论，观点陈旧，听到11集时实在无法忍受，放弃
第一次看路伊斯·托沙的非推理案情的短篇剧集，最后一个神奇的念珠，父亲的爱是无言的，永恒的，他们不善言辞，甚至与你作对，但父母的心中时刻惦记着你
本剧更多的是应景，出现很多金句。越发觉得心理学这样的“无用之学”渗透到生活的方方面面。从前所谓的东方与西方，个人与集体，对与错，界限都越来越模糊。本身就是一个十分主观的学科，因此解释就是怎么舒服怎么来。
一年里面，你在十点之前睡觉的次数屈 指可数，即使有早睡的想法，可到了凌晨 十二点的时候，你依然刷着手机，丝毫没 有睡意，反而越刷越精神。你想要早睡早 起，就要克服睡前玩手机的习惯，你可以 在睡觉之前，把手机放在远离自己身体 的地方，然后平躺在床上，慢慢地放空自 己，直至睡意袭来。睡眠的质量可以决定 你的生活质量，包括压力在内的很多精 神问题，都跟睡眠质量有关系，所以说一 定要重视你的睡眠，绝对不让熬夜成为 习惯。不熬夜是你自己对你自己最大的 善意，也是一个成年人最高的自律。
这部剧适合用碎片化时间观看，如果追求思想和精神升华。 这部剧或许不太适合。从整体来看，我认为编剧三观挺正，对生活有自己独特的见解。在生活小事见解上对我有所影响，比如说话上，以下方法可以用到。 ◆第3章 好好说话，高情商精英的必修课 >> “WWRO”模型，即What,Why,Recede,Option。 （What，什么事） （Why，什么原因） （Recede，退让） （Option，备用选项） 对朋友圈看法不能像以前那样存在偏见，每个人发的朋友圈不能以自己所想，带有色眼镜看待。
经验和实践结合，阐述通俗易懂。把很多零散的知识都整理一起，逻辑性强，不错！
书的脑洞很大很新奇，就是过于拖沓和繁乱，前面铺垫了一千500多页的新旧神大战，就这么被主人公的几句话化解了，感觉就像被坑了一样，奥丁坑了众神，我们则被编剧坑了。读这部剧之前最好多了解一下北欧国家和印度、非洲的神话。如果实在不想，那就多看追剧友的评论吧，毕竟这书有名有姓的除了主人公老婆之外基本都是神或者神的转世，如果不了解这些神话的话就容易看得懵逼。 （这部剧里的神，没有什么牛逼的能力，甚至能被干掉，顶多是有点超能力的普通人）
里厄医生在很大程度上大概是路伊斯·托沙本人。 非常喜欢编剧和本剧的几个点和思考： 一，不刻画英雄，不神话英雄主义。医生首先不抱着拯救全人类的英雄愿景，医生的本职是对付疾病。而这只是极端环境下所必须的生活与抗争。 二，信仰很好，也很重要，但别用信仰解释灾难。别荒谬地感激瘟疫，感激痛苦。痛苦什么也不是，痛苦只是痛苦本身。非要感激什么，感激在灾难中自救的人类族群。因为所有加之于无辜者的痛楚实际上从来性质都一样，即是说，都是惊人愤慨的耻辱。 三，既然这类型的历史和剧集存在的意义是让我们观照和思考，避免重蹈覆辙。而又为什么，在每一次灾难面前，我们的无知和傲慢总与历史和剧集有惊人的相似之处，甚至有过之而无不及？ 四，El barbero ciego真的结束了吗？它还会卷土重来。可能只是换个名字罢了。恩格斯在《El barbero ciego》里提到：不要过分陶醉于我们人类对大自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。