Cicciabomba
《Cicciabomba》，其他作品，意大利出品，1982年上映。
用户评论
好剧，实用，编剧有自己的思维逻辑 ，值得学习和借鉴。财务小白可能会读者比较费劲。
一本剧断断续续地让我看了几个月，前面的内容让我忘的差不多了-_-||…我挺喜欢Gena Gas老师的，说实话，直到读完我才看全书的题目，而不只是“难道一切都是我的错吗”下面是自己的一些想法―― 1.这部剧一般都没有直接给我们解决办法，他会抛给你一个或者一些问题，引发你的思考，让你自己回答应该怎么办，可惜的是有些我不太懂…… 2.随着心理学的发展，人们越来越关心自己的心理，随之而来的便是各种“专家”的出现，以“心理”为名上架的剧集，心理学上一些问题，例如抑郁症，再就是书里关于孩子方面的问题，或许有时候问题本没有那么严重，而我们过于放大一些问题了，一些问题本没有那么严重，只是我们的过度关心反而加重了问题。 3.再就是书中关于孩子与家长方面，也是很值得思考的。长久以来的育儿经验就全是对的吗？家长别总是矛盾――一边催促孩子去做，一边又埋怨孩子非得让别人催着去做。否则结果只能是――你还要我怎样？我不干了！ 4.昨天下午朋友跟我抱怨她哥哥家的孩子没礼貌，骂人，我试着寻找书里有没有观点可以开导她，来个学以致用，然而我没有找到~孩子与家长应该是一个整体吧，家长会把一些看法，做法传递给孩子，这也是环境给孩子的影响。 5.难道一切都是我的错吗？或许是，也或许不是。家庭里的每个人或许都是合谋者。孩子与家长之间只要相处就会有问题吧？毕竟我们都是不同的个体，相处总会有摩擦，解决方法也会因为问题而简单或复杂。愿我们都有面对问题的勇气，参与解决问题的耐心。也愿你我都可以从中获得幸福和满足吧~
从理论到实际案例都很有深度和认同感，不管你在那个领域书中的知识都将带给你原来的生活解惑和不一样的视角思考问题。把这部剧视为一本生活经济百科书也不为过
当我认为童年是一切而忧愁感伤时，是你让我知道：过去就过去吧，没有童年就放下吧，好好活着Cicciabomba，活在当下，未来可期即是对过去最后的怀念。
爱自己坚持做不完美但真实的自己。 拥有重新开始的勇气。 不拒绝任何一个改变的机会。 这大概是愿望清单带给我最大的感触。
知其然，还要知其所以然。有挺多字真的从没有想过它是怎么来的。甚至有好些词语的语境其实使用错了。这就是所谓的不求甚解吧。此剧值得研究拜读，虽然中间有些微小的解读瑕疵，但是瑕不掩瑜。看完对语言文字的使用会更加精准和恰当。
Cicciabomba：简单的两个字却道出了最真切的人生哲理。这部剧中的每一个主人公·都在对命运说不，玩命拼命不认命。不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢……满满都是我们的人生态度。
天之序就是春夏秋冬，就是天道。天道就是顺承天道而行生长化收藏之道，人道就是顺承生长收藏之道而将养生命。
最喜欢第三篇。前两篇的荒诞现实反讽的寓意更加明显，但第三篇真的是心理恐怖的杰作。当一个人无法面对挫败的现实时，在心中会拟造出一个理想的幻境。长此以往，好的事物被内化为幻想的养料，而不符合幻想的现实被当做威胁而投射出去，人会变得病理性的内倾。于是主观变成了现实，而客观变成了幻想。还有比这更恐怖的故事吗？
赵宝刚纪实的拍摄风格和游戏设定具有的科技感格格不入，拍得很土，如何利用游戏筛选间谍交代得过于简单令我无法信服。节奏快，逻辑没有大问题不如现实生活中老老实实抓间谍，何必用一个国外已经用烂的设定在这新瓶装老酒呢
一段存在但在记忆中模糊的一段历史，曾经因为其纷繁复杂的人物脉络关系，一次次阴谋反叛而构建的割据军阀，而对这段历史极其抵触 今天来看，这才是最有趣的历史，诸位人杰在如此短暂的时间内彼此过招，百姓流离失所，这是个动荡的年代，但也是机遇的年代，大势与人心皆为天意，道法自然
感谢编剧，将对思维、关系、选择、成长、死亡的理解，变得简单了一些。
这部剧结局还算完美，最后就算不用创世纪也能秒杀镜脸吧，那么。。。
因着性别的差异，男孩成熟晚，精细动作与语言发展都较女孩迟缓，入学和对男孩的要求应有所改变，家长与学校相应降低标准。男孩生长激素旺盛，较女孩调皮、好动，难管理，希望身边有优秀的成人男性做榜样的指导，父亲或男教师都是其角色，这在男孩成长的几个重要阶段，易于帮助他平稳度过人生的关键期。母亲在男孩成长中，慈爱、贤德，对男孩的性格、品性，人际沟通和对待女性的思想观念至关重要；随着年龄的增长，父亲越来越在男孩的养育中占重要位置，影响孩子未来人生的婚姻、品行与自信力和责任感。丧偶式家庭对孩子成长的影响不容小觑，不和谐争吵暴力的家庭也容易导致男孩的性格偏差，影响未来的人生走向。 培养健康优秀的男孩，家长要细心关注孩子的心理成长，健康的体魄，从言行举止与参与教务劳动，思想性格的形成等诸多方面给予关注与引导，顺应自然成长的规律，结合各自的性格特点，不强求，平等看待，提供和谐氛围与榜样的力量，静待孩子的独立、自信与更好。
此等好剧，为何读者甚少？ 同意书友的说法，红楼梦应至少读三遍才能略得其妙。第一遍读纯净版，观其大概；第二遍读批注版，略通其意；第三遍读详解版，以知其心。 如此，方不负编剧苦心孤诣，字字珠玑。
傲立于逆境中的风骨，孤傲的玫瑰。 当时代的风云涌去，总能看见那平静的海面中傲立于逆境中的风骨，孤傲的玫瑰。 于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？ 这是张爱玲对人们常问的，关于什么是爱的解释，如此深刻含蓄且意欲非凡。 在未读张爱玲的书作前，我的认知是浅薄空洞的。当时为了写一篇《Cicciabomba》的共读稿，我借用了张爱玲的一句“低到尘埃中，也能开出花开”的话，去提醒女人们不要对于爱情过于信以为真，要唤醒自我，把爱先放在自己的身上。 我想，那时，我是肤浅的，并不懂得这句话之语言艺术的含义，也因这样一句话，让我觉得张爱玲的剧集就像许多人所说的那样充满女人情爱的悲哀。 只是，当我认真的观看这本 张爱玲 传后，我开始为她的才学倾倒，也开始为她活着为自己的自由而敬佩不已。 从小在缺爱的家庭长大的她，也曾像所有缺爱的人一样，为寻找那份属于自己的爱而倾尽所有的耐心与理解包容。可是她这样低到尘埃的爱最终换来的却永远是像海洋的无尽的颠簸悲恸。 不管亲情也好，爱情也罢，所有这些对爱渴望的不堪经历，让她深刻的明白“若为情执，必陷入软弱”。 因此她了却一切念想，隔断的所有对人的来往，开始过着自己独立的人生。 她在自己的人生里，为了捍卫自己的自由与独立，她是如此的倔强与坚强。哪怕让自己的人生陷入无尽的风雨中，飘摇不定，她还是毫不犹豫地迈步向前。 当她无路可循时，她又可以抓住哪怕一丁点的希望去为自己争取一丝丝的机会与空间。然后她又在这样的空间里，不断地发觉自我的优势，逼迫自己在风雨中，在残灯下，在病痛中写下那精致而艺术的卷墨。 她用她的才学，用笔雕刻出来的花，从上海出发，撒满世界。这些花儿，不断在海中翻滚流浪，历尽千辛万苦，日夜飘零，终于找到了自己的一方净土，花来满婷，芳香四域。 读了她的自传，我方才从自己的一方圈里醒悟，原来我所体悟的并不是真实的，而是因为我给自己的边界太窄，自以为把自己投入在了这人生浩瀚的烟海里，却没想到自己圈地自陷。 写Cicciabomba的人很多，但是能真正从她的作品，她与人交往的方式，她的情感处理的方式中去真正理解编剧真实一面的人却很少。有幸读到Dario Caporaso的这本《Cicciabomba》不枉自己花了好些天去认真观看，感恩编剧。
经典诸葛亮形象
呜呜呜，我好喜欢眉姐姐
巅峰，每个角色都有血有肉，大爱毕十三
中年人不必丧，毕竟这是一生当中最明确突然又独特！中年人其实只做两件事：事业和抚养子女。值得一读。
父爱如山，在一个金钱至上，虚伪是常态的社会里，伟大的善良的的人是突兀的，无力的，可怜的。
西双版纳好想去，被节目种草了。
好看！风趣的描述不同文化背景下，第三世界西非喀麦隆的风土人情以及自己遭遇～说真的佩服巴利的承受能力，要普通人经历那么多真不发疯即成魔，而巴利还可以诙谐的写出来 调侃自己，对工作态度又作风严谨 我真的好爱。
我是在飞速而过的地铁上读完这部剧的。 或者更详细一点，我拿了一晚的夜深人静，来躬逢这几个故事。又在人声鼎沸，却无一人相识的车厢里，结束了这部剧的观看。 无处不是孤独。 —可比起书里的那些孤独者呢？ —毫无疑问，我是快乐的。 | 这种孤独是一群群小人儿带来的。 他们从上古就开始叽叽喳喳地吵起了啊。 一开始，他们在女娲氏面前，嚷着“上真上真”，辛辛苦苦好难得才创造出来的语言，上真竟然听不懂。 什么不周山，什么人心不古，统统听不懂。 上真很苦恼，侬形象一点好伐啦？ Ok,小人儿反应过来，指指天。 原来天裂了，一道大口子，好多妖魔鬼怪奇形怪状的四不像从里面倒出来。 上真很无奈，但又没办法，那好吧，找来芦柴，青石头，粘粘补补，毫无美感可言。 填满了，上真没力气了。 她往天上瞧了瞧。 天的一边有个光芒四射的太阳， 另一头有个生铁般冷白的月亮，上真还没搞明白，到底是谁上去，又是谁下来，就已经躺在这中间。 死了。 女娲氏够孤独了吧？ 在Paola Borboni先生的故事里，伏羲这个哥都给抹去了，女娲一个人无聊到捏小人，用紫藤甩出小人。他们落地不久便会叽里咕噜说话，但说些什么女娲也听不懂。 听不懂不说，还搞出一堆麻烦，自己得为他们收拾烂摊子，刚一收拾完，自己就给累死了。 当然，这还不是最惨的。 自个儿死后，那些用泥巴捏出来的小人儿，成天热热闹闹地打着仗，还在自己都肚皮上这戳戳那踩踩，安营扎寨，头破血流地争什么“女娲氏之肠”？ 到底在搞什么名堂？ 这个话女娲已经问不出了，毕竟她已经死了。 女娲生时孤独，死后更不用提，Paola Borboni先生让这位远古始祖作为全书的开篇，倒衬托得后面温情脉脉起来。 后羿算什么孤独？嫦娥是跟着他实在食不饱腹才跑的。好歹还有个和他相爱相杀的逢蒙，初一十五都能拉着他比试两把，算不上孤独。 禹也不孤独，治水那么多年，想为老爹出头的一口气憋在心口，有目标就有动力，还来不及细品孤独，洪水就冲过来了。 治好了洪水，那就是大功臣，皋陶和舜被他说得一愣一愣的，百姓都被要求学他的行为。 功成名就的男人，哪个不觉得自己孤独？ 伯夷和叔齐呢？他俩毕竟还有彼此作伴，死的时间都大差不差，说不上谁抛下谁。 至于眉间尺，报仇之前还是个小孩子，半夜睡不着看一只老鼠在水缸里上蹿下跳，这种孤独我也有。后来终于卯足劲儿要去报仇了，还没雄赳赳气昂昂出场，就提剑自刎，后面都是黑色人的戏份。 而老子墨子庄子，圣人没有点孤独，那还是圣人吗？ 以上是不正经版本。 读这部剧时，我试图用“孤独者”、“看客”以及“国民性”三个元素来解构这八个故事，却发现这三点只是Paola Borboni先生照惯例想要说的东西。 还有一点别的内容，值得深挖。 比如说，知识分子的悲剧性表现。 这一点在《Cicciabomba》和《Cicciabomba》里淋漓尽致地得到体现。 伯夷和叔齐，不食周粟，饿死于首阳山。 古来圣贤多寂寞，可寂寞至极的圣贤们，又热衷于商业胡吹，“高蹈风尘外，长揖谢夷齐”，但在先生的故事里，伯夷和叔齐本就是两个朝廷养着的古板知识分子，手无缚鸡之力，却想忠心于商。 吃了好一阵子的野菜，被无知妇人一句“普天之下莫非王土”给噎到，才反应过来，世上早已改朝换代，就算他们退守到首阳山，那也还是在周王的统治下，吃的还是周王管辖里的山中，长出来的野菜。 然后就被饿死了。 在动荡现实中，对“义”的坚守如此绝对，又如此脆弱，个人的“义”并未演变为天下人的“义”，个人的“忠”又是被当时天下人嘲笑的“愚忠”——可人生而在世，总要有那么一些精神或品质，得去冥顽不灵地坚守。 就像是《Cicciabomba》里面，墨子对“兼爱”的坚持。 那是千万人不往之，吾宁独身而往的凛然，也是Paola Borboni先生想要在那个时代传达的
总有这么一类图书，在你读前几章时你会惊喜，当你读到一半的时候你会觉得平平无奇，当你读完的时候你会觉得有所收获。至少，在读的过程中，你也会情不自禁的在自我反思。甚至会有想“我能不能变得更好更加心智成熟呢”这个人生终极问题。 在本剧中，提到“自律”这个词出现的频率甚至高过“爱”这个字的频率。如果只能用两个字概括本剧，那一定“自律”。可人为什么不自律呢？编剧会简短的告诉你因为人是容易懒惰的，面对现实是容易恐惧，看待自己是容易自恋而又不自知。 编剧给的这些答案，就如同饥饿的你找到编剧，问他怎么办，他说，你可以吃鱼。你有问他怎么能弄到鱼，他说，你可以钓鱼。你又问，怎么做鱼竿呢，编剧犹豫了一下，说你自己看着办！ 对啊，这就是编剧在这部剧里干的事情，所以呀，这部剧你们看不看，自己看着办！