Rukhsat
《Rukhsat》，爱情作品，印度出品，1988年上映。
用户评论
不惩罚不娇纵，培养自信、独立、有合作意识的孩子，将孩子追求优越感的需求引导到有意义有价值的地方，还是比较实用得教育方法的！
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸
这部剧是我这个月以来看到的最有价值的一本。毕竟三位都是投资界的大咖，观点独道，惜字如金，内容真实，符合互联网创业的主流思想。创业就是细分垄断。创业是预测，破局，切入。创业的关键三部曲，投资，战略，人才。资本只投最好的，顶尖的，龚断的，VC赌的是超级冠军。如果你想创业，能看到这部剧是幸运的。
《Rukhsat》 自古深情留不住，唯有套路得人心。 罗伯特在书中指出 "本剧中讨论的所有顺从技巧，都是既可为善也可作恶的，全看使用者的心术如何了"，这不免让我有些忧虑，未来会不会出现这样的情境，我们以为选择什么是我们遵从内心的决定，其实那只是道具布景诱导我们做出的选择而已，我们身处的世界已变成楚门的世界。 经典的心理学运用剧集，列举了大量的案例阐述了使人“顺从”的六大心理学原理（互惠原理、承认与一致、社会认同、喜好、权威、稀缺）对人们的行为的Rukhsat量。本剧在营销等商业活动中操作运用比较广泛，无论读者站在哪个立场（营销或被营销）去看这部剧都有值得借鉴和学习之处，从懵懂到看清，从盲从到理智……，总之，仁者见仁，智者见智，值得一看。 I.这部剧的6条心理概念，下面开始详解: ①互惠原理。也就是所谓的人情债，对方给我们任何好处，我们潜意识都想给予回报，甚至对于硬塞给我们的一些不需要的给予，我们也会很难拒绝。 ②承诺和一致。我们做出承诺之后，会给自己心理压力，让自己兑现承诺，甚至明知是错的，我们也会在潜意识里说服自己。比如，女人嫁了渣男，即便发现问题，也很容易妥协，付出越多，也就越难离开。 ③社会认同。当我们对于选择不确定时，习惯以别人的选择作为判断的标准，比如，路边有一个人遇到困难，路人越多，伸出援手的可能性越小，不是因为冷漠，而是不能确定他是否需要帮助，因为大家都没帮，同时，越多的路人意味着自己的责任越小。 ④喜好。我们会自动给长得好看的人一些正面特点，比如才华、善良、诚实等，而且自己并没有意识到这一点，而被评价者因为自我形象与评价的一致性压力，也会容易向这些品质靠近，这就是“相由心生”，其实更是因为“相貌”，所以生心。 ⑤权威。人们本能的相信权威是正确的，比如和你说话的是一位行业专家，你潜意识就会相信他的话，甚至于在自己信任的权威面前，我们愿意落实他下的任何指示。比如，一个穿制服的人会自带信任光环，一个有头衔的人会被别人尊重。 ⑥稀缺。一样本来毫无吸引力的东西，仅仅因为稀少就立刻变得迷人起来，这种稀缺并不会提高东西的品质，但是会催发人的占有欲。 以上6条并不是新的概念，也许我们早已明白，但心理的操纵往往发生在无意识之中，即便我们明白，也不代表就不会被误导。 个人认为读这种书不必太较真，更不要轻易改变自己。 当你“太明白”，就会在不知不觉中变得表情刻意，失去真诚，也就换不来真心。 当你“太明白”，就会在周而复始的计算与算计中疲惫不堪，大多都是无用之功。 当你“太明白”，就会越来越难以面对那些隐藏着的阴暗，变得矛盾重重，充满怀疑。 当你“太明白”，就会失去学习的愿望，把自己当作世界的中心，成为井底之蛙。 当你“太明白”，想糊涂，就越难。 II.西奥迪尼的作品，是社会心理学领域的著名热门剧集。编剧主要阐述了六种广泛存在的，人们普遍遵循而又很少自知的心理学机制：倾向互惠；努力言行与承诺一致；力求社会认同；以喜好定选择；遵从权威；以稀缺为贵。这六条心理习惯是人类进化的产物，是人类应对纷繁复杂自然、社会世界的快捷方式。表面上看起来更多的是一种下意识的直觉，含有浓重的非理性色彩，缺乏理性、逻辑的气息，然而究其实质，这些貌似理性对立物的机制恰是人类理性算计的结果，而且是经过漫长进化史验证成功率很高的机制，正是因为成功率高，所以部分以先验的方式，部分以文化习俗的方式作为结果直接传承下来，存储在人脑的缓存区并在相应场景下帮助人们自动做出反应，取代了该场景下耗时费力的理性计算。但这样的机制也有其弊端，许多深谙此道的人士可以借机利用、滥用这些机制，甚至误导、控制人的行为，而如何
好看！！！！！ 就是女主哭哭啼啼的 个人性格特色不是很明显 还是我西姐牛逼
笔记： 错是一定有的，世上有几个人愿意认错呢？自然都是挑别人不对 我们只爱肯为我们牺牲的人。想要我们牺牲的，我们恨他。 不好的男人随他去，你自己坚强起来才是正经事。” 人人都觉得生活亏欠他，现在我明白了，我们不快乐是因为我们不知足，我们太贪心。 工作上最大污点不是做错事，而是与同事反面。
不能说书中所说对与错，只能说是目前人类在探索人类自我过程中的各种尝试，一个“简单的梦” 就让人类“无所适从”，相比人类自认为掌握的各种高科技，人类在认识自我方面还是任重道远啊
二战中的苏联和我国很像，支撑的力量是信仰。苏联二战打光了一代人，很多女性也被战争塑造得绝类男性，不止在于衣着，岗位，还在于性情，甚至生理。博古通今，以苏鉴中。
全书讲了五个人物（从公元前两百余年的项羽至清朝雍正年间）项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，他们无疑都是中国历史上最杰出最优秀的人物之一，他们的业绩不可磨灭，他们的形象光彩照人，他们的故事世代传说，他们的魅力至今犹存。 然而，他们又无一例外地都是悲剧性人物。不是生前受打击，就是死后背骂名，没有一个功德圆满。就连与他们有关的一些人，比如韩信、允禗，也都没有好下场。不可否认，悲剧结局的造成，与他们的性格和为人不无关系。项羽失之头脑简单，曹操失之奸诈狡猾，武则天失之手段狠毒，海瑞失之迂阔偏执，雍正失之猜忌刻薄。但这些正是我们要品评这些人物的目的，我们既要发现他们的价值，又要避免他们的错误。
经典就是经典，完全不难懂，因为太多后来的学者把这一套理论用更浅白的讲法，不断地复述着。
喜欢这部剧的故事，女主人公的纯净善良吸引着我，男主人公的勇敢激励着我，生活中很多好的东西，是勇敢者才有资格拥有的。
A-Z老师前几天给推荐的书，毕竟师命难违，再加上我又是一个尊师重道的人，于是在确定过价格比较合理之后，我开始认真观看这部剧。 原本以为这部剧的内容无非是编剧对于死亡的一些看法而已，应该和大部分这类题材的剧集内容差不多，要么停留在学术层面。要不就往哲学的方向猛窜，接地气的基本没有，但，当我真正开始读这部剧的时候才发现，我完全猜错了。 读这部剧的时候心情并不轻松，或者说是很沉重，相比于死亡，可能衰老更让人难过，因为我总会联想到自己的父母。 阿图的文字，我不想看下去，但不得不看； 阿图描绘的画面。我不想去想。但我不得不想； 阿图所说的状况，我不想面对，但我逃无可逃。 是的，逃无可逃， 我们都将面对这些，逃无可逃。 死亡可能只是一次挥泪的告别，无论你是否心怀遗憾愧疚，还是觉得已经尽力而为了，在此之后，除了怀念，我们都将别无所能。那么，在我们还能做点什么的时候，我们是否去做了，并且真正懂得该怎么去做，这个问题值得每一个人去思考。 有一种状态还蛮有意思的： 在我们小的时候，父母总喜欢把自己的意志强加在我们身上，他们觉得对的，好的东西，我们必须照着去做，否则就会被贴上一个坏孩子的标签，那时候他们不了解我们，因为他们忘记了自己曾经也是孩子； 当我们长大了以后，我们总喜欢告诉父母什么是对的，什么是好的。而他们的是落伍的，然后把我们的意志强加给他们。还言之凿凿的说这是为他们好，但却根本搞不清他们到底要什么，因为我们也忘记了自己当孩子时被强迫束缚的烦恼。 当我们抱怨曾经被父母以关心的名义束缚天性的时候，请不要再打着孝心的名号去试图绑架他们自由。 ...... 之前有一次跟朋友天，他提到说等父母年纪再大一点的时候，送他们去养老院，毕竟那边照顾的会更专业点，而且还都是同龄人也好相处，后来还特意陪他去考察了几家，结果我俩出来一合计发现送父母去养老院这事情还是有待商榷的。 首先我们没想到现在的养老院生意居然如此火爆，公办的养老院要提前好多年预约，而私人的目前确实又存在管理不规范的问题，我们去考察的结果就是好的人爆满，进不去，差的条件都太好，不想去，看来现在养老行业真的是急需加强与升级了。 而最让我朋友犹豫的确有另外一个更重要的原因。 为了爸妈晚年的生活，调研工作自然是要做好的，于是我朋友挑选了其中两三个最好的，时不时的就跑过去转转，很快他发现了一个问题：一种不好的心理暗示，而这个问题几乎从来没被人提起过。 他告诉我，养老院是一个老年人最为集中的地方，确实他们之间不会缺乏话题，可能也不会寂寞。但问题是，到了一定年龄的人说走就走了，这是没办法的事，可这对于那些曾经的老邻居们的心理负担就出来了，毕竟都是老年人，试想一下，今天隔壁老王走了，过段时间前面楼老李走了.......这等于是不停的释放信息,..... 但是关于这一点，好像没有什么好的模式可以解决，毕竟受到成本以及资源等等的制约，那么对于绝大多数人来说，如果你有送父母去敬老院的想法，请多考虑一些会更为妥当。 ...... 书中提到了正确的心理引导对于患者康复的重要性，这点我深以为然，治病治根，救人救心，很多时候，其实病本身并不可怕，可人心一死，那就真的是无药可医了。 对于病人来说，信心能给予的不仅仅是加快康复这么快，甚至它能给予病人生存下去的机会，而这信心来源于哪里呢？我想不只是病人要自身坚强这么简单，而来自医生的正确引导，亲人的鼓励与支持往往更为重要。 而这里我要提一下，也是我最痛恨的一种行为。就是那些打着各种旗号去骗钱的黑诊所和无良医院。连别人求生的一丝希望都不放过，说他们禽兽不如简直是侮辱禽兽不如这四个字，这种行为必须重
每个人或多或少都会有心理上的困惑或隐疾，人会生病，家庭也一样，有病就需要治，毋须讳疾忌医，