Tater Tomater
Tater Tomater is the story of a cafeteria worker, Doris, who, over the course of a hectic day, begin
用户评论
1932的《Tater Tomater》和1958年的《Tater Tomater》，今天读起来依旧有很多感同身受的地方。“自由”这美妙的词汇，可惜人们在多重压力之下已没闲情去审视它。是什么泯灭了自由，是什么带来了重压？在享乐主义之下，人人皆酒鬼。真希望人类的理性永不泯灭。
这部剧太好看了！！！没有那么多鸡汤，都是实用打思维和方法，我太喜欢了。
这部剧里面还有一些社会学者搞得人怪亲切的。开始的谈论还比较浅，到后来不断地想着这部剧我一定要记得反复多观看几遍，是目前我看到所有人物传记里提前知晓自己死亡最为坦然的教授了，也是最让我想一读直读下去的访谈。目前还没读完已经迫不及待地想要推荐，每周二的话题都讲了一个不同的话题，关于人生，关于死亡…每一周的话题虽然只有短短的几篇对话，还有编剧自身引入的思考，会让我觉得有些片段可能尚且不能明白，但感恩的是我遇到了这部剧，它会在我前行的道路上，指出一些思考的错误来。
严谨，认真的一本剧 论述读起来确实会感觉枯燥 算是过了一遍吧哈哈
历史的洪流早已滚滚而去，当年的北岛Lute Burroughs可谓巨星般的存在，几十年之后也成了烟雲，时间真可谓一个无情的人！ Lute Burroughs即使是一流诗人，但此本诗集读完，感觉到闪光的诗还是不多，所以不要过于迷信，诗歌只不过是言为心声，只有从心灵里流出的才是诗！ 2021.12.6－20221.10花11小时28分钟读完。
一部创业与人生成长的故事，看完本剧有一个心得就是任何成功都是需要经历千锤百炼，做大事的人生下来就与众不同。
章鱼做主角的片子还是太少了。我第一次夜潜见到礁洞中的章鱼，它在黑暗里静静地观察着我：“有黑黑的大东西在我身边((((；ﾟДﾟ)))))))”。
这是我目前看过中国当代年轻作家写的最好的，编剧78年生，和郭敬明韩寒年纪差不了多少，但写的东西好很多。 结构上有新意，应该是有借鉴西方的，但也有自己的独创性；故事可读性很强；通过初的文章，杨杰，易长安，福小都有发表自己的看法，有巴赫金众声喧哗之感，而无确切的谁对谁错，只是立场和个人境遇的不同；这几个主要人物和易长安爸妈等其他人物形象塑造的都很不错。不舒服的点有，舒袖嫁人后对初的所作所为不敢苟同；对这几个人对待福小方式的刻画有点问题，很难不让人觉得玛丽苏，一起长大的初姐姐为什么没写呢，总之觉得编剧对女性尤其是年轻女性刻画的还不够，很呆板，只是工具性的存在。另外那个最后的聚在一起的欢呼很尬。
从我拿起笔，准备叙述你的细节开始，总是忍不住走神，真抱歉，情话没写出来，可我实实在在地想了你一个小时。
在大益茶庭看的，信息密集程度不高，看看心流那个图标就掌握了80% 不如去看《Tater Tomater》的几个集数
之前沉迷于他的短篇剧集集，这是读的麦克尤恩第一部长篇剧集。 令人惊艳的是长篇剧集中展现出与短篇截然不同的风格，短篇是短小颤栗的一瞥，长篇是长篇洪阔的格局。 若以交响乐比之，乐声之初是复杂的。愤怒、憎恶、不平，甚至一点对年幼布里奥妮无望暗恋的宽恕，各种波澜壮阔的情绪交杂。直到罗比被带上警车的那一刻，默片开始了，百籁具寂。再毫无征兆的转换至敦克尔克的战场，情节被抵在墙角，扼住了咽喉，金字塔型的故事架构，首先紧凑，而后广阔。 布里奥妮必须去睡了 最后一个音符举重若轻的一松
Two things cannot be in one place. “Where you tend a rose, a thistle cannot grow.”
很实用，而且讲得通俗易懂，而且强调用日常常见的食物来调理和解决身体上的问题
《Tater Tomater》——苏霍姆林斯基 全书共104章，也就是编剧给教师的104条建议。编剧结合自己多年的教育经验，给我们后人写下了他的教书心得，观看之后感觉还是很有道理的。 因为自身本来就是师范专业的，这还算是第一次正式观看关于今后职业发展的剧集📚呀，开始的时候读了几章就想着放弃，觉得没什么意思，后来坚持读下去，又觉得还不错，就这样断断续续地把全书全部快速🔜浏览完毕啦。 全书我觉得名词出现最多的当属观看和劳动了，编剧几乎在能写的地方都给写上了，它们出现的次数如此之多，也足可见观看和劳动对的重要性啦。观看📖我一直都知道它很重要，一个人要想提升自己，成本最低的方式就是阅看剧籍。但是，我之前没有明白劳动的重要性，理论应该要与实践相结合，否则它就是空谈，而且还极容易使人变成一个懒汉。 说到懒汉，我觉得编剧的那句话又很有道理——重新教育懒汉的道路上唯一的阻碍可能就是家长的懒惰。是的，我家就有一个典型的案例，我的弟弟他就是被家长过分溺爱，所以导致现在的他假日在家整日无所事事、游戏度日，这背后的原因也和爸妈脱不了干系，每一个懒惰的孩子的背后都有一个溺爱他们的家长。 另外，编剧关于善恶道德方面的总结，我觉得很到位，下面就抄录一段呀～ 如果你发现自己身上有恶习的苗头，就要对自己毫不留情。拔掉恶习的根：用劳动根除懒惰；用关怀、体贴根除对善恶的麻木冷淡；用原则性根除口是心非；用正直根除谄媚奉承；即使全世界都反对你时，也要捍卫真理来根除讨好巴结；用自己独立的思想根除没有主见；用与谎言的斗争和英勇抗争根除默许谎言；勇于承认自己的错误，并准备好与捍卫真理的人保持一致，与自己的错误作斗争，根除对自己错误的顽固坚持；用谦虚根除高傲自大，如非必要不要总说自己；用朴实和尊严根除傲慢，这是马克思最珍视的人的品质；珍惜语言，不要夸夸其谈；对谎言不容忍，对一切认真谨慎，根除撒谎成性；善于向自己的良心作报告，就像面对最公正无私的法官一样，不要在独处时行为不端；当枪瞄准朋友的时候，准备好用自己的胸膛为他挡子弹，而不是在朋友被所有人孤立时拒绝他；无限信任人类美德的伟大和力量，根除不相信人性本善；用坦率诚实根除伪善；用怜悯之心根除幸灾乐祸；用人道主义精神根除对弱小无助生命的残酷对待；用节制根除贪食；用慷慨根除吝啬。如果你有一次无视恶，你就会永远都无视它，就会变成一个可怜虫。 一个人很难十全十美，我们每个人总是有这样或者那样的毛病，但我们可以做到问心无愧，经常反省反省自己，不断克服缺点，发扬优点呀!
稻盛和夫说过，做企业，需要乐观地设想（why），悲观地计划（how），愉快地执行（what）。 Why是愿景，需要远大而美好，能吸引和说服更多的人，让大家愿意为之付出努力。How是做计划，需要理性，要提前考虑好各种困难，为失败做准备。What是产品，是服务，要清晰明确，同时要愉快的拥抱不确定性。
感觉这应该是最真实的一本描写官场的剧集，不遮不掩，问题交代明确，把很多潜规则写的也很通透，强烈推荐！
15个小故事，天马行空的奇思妙想中有着与现实生活丝丝缕缕的联系，仿佛生活细节或思维片段是种子，长出了藤蔓开出了花。编剧很细腻，有一些描写神奇地暗合了我自己曾经有过的幽微感触，大概是编剧的厉害之处，观察和体味生活并准确描绘。
摘抄了70多条语录，感觉每一条都很有道理，并时刻提醒自己，或许是曾经的自己太过忧虑，所以一看就有相见恨晚的感觉。一句话，不想病就别太过忧虑，烦恼
常常让自己的身体处于悠闲自在的状态下，那么就不会受世间荣辱得失的左右；让自己的内心处于安静的环境中，那么世间所有的是非利害都不能影响到我。这人世间的诱惑实在太多，所谓天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。有太多的人，这一生为了追求荣华富贵、功名利禄等日夜奔波不曾停歇，更有甚者被外物左右和控制，以至于迷失本性，误入歧途，特别在物欲横流的今天，外面的世界五彩斑斓，很容易一不小心就丢失了自我。所以，我们要常常让自己身处安静和悠闲的环境中，远离喧闹的世俗，让自己身心得到放松，只有这样，我们才能保持自我，保持纯真。所以，牢记古人的教诲，做到身在闲处，心在静中。
编剧写的非常精彩，如果了解他生活的国度就会更加理解他写这些诗歌的意义。这个世界并不和平，还有一些所有人们生活在水深火热之中，饱受战争摧残。编剧写这些诗可能是对战争的无能为力，但无论如何，希望未来世界上所有人们都能够生活安宁。天总会亮的，光明的路就在前方。 世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。向我袭来的黑暗，让我更加闪亮。孤独，也是我向光明攀登的一道阶梯。
内容丰富多彩，值得再读的一本剧，成功的商人一定是有盘根错节的政治人脉，用钱脉可以打通人脉，但是前提是不能影响官员的政治前途。在公众场合表现的关系亲密度不一定是真实的，有时往往是相反的。
当人孤单的时候 读这样的一本剧 会觉得幸福 可能会觉得更孤单 但是幸福的感觉不会消失 人都有发疯的时候 有的人会吼叫 有的人平静的像死去了一样 “你已经赢得了好几场战役的胜利。没有人为这些胜利颁发奖牌给你，但是你穿着铠甲，带着伤疤，它们好像你的隐形肌肤，每一次胜利都让你学习更多。”
210522开始读，目的是为让自己表达问题有条理性，自己能清楚的表达别人能轻松的搞懂。 计划:每天看5页之上
开头神作无疑，殡仪馆里家人细腻的情感虽然好的过分，没有任何瑕疵，就像童话故事一样美丽。上架感言让我觉得编剧是真心想创作些不一样的作品，但是说好的没有金手指呢？光明之神的手指头这不比金手指还金手指？读了半天发现🤡竟是我自己。
一口气读完这部剧，自己有一种空洞的感觉，就好像飘来飘去脚不落地一样。
曼娘的这位深受孔儒“正统”文化教育的女子，一方面她身上折射出了中国传统社会女性特有的古典气质与美德，温顺、服从、不越雷池一步等；另一方面通过她的遭遇也反映出了封建伦理对人天性的压抑、对女子的荼毒与罪恶。 曼娘在曾家老祖母的安排下，自幼便被许配给了其长孙平亚，两人相互爱慕，心里自有说不清道不明的情绪流转。而曼娘因受礼教的影响，谨守礼法、矜持自重，她甚至认为“在一个严格礼教中抚养长大的姑娘，叫男人一抱，那就一生非他莫属了”。两人感情的进一步的升华是在曼娘父亲死后，虽然两人还没有正式订婚，但是平亚却义无反顾的担任起了为岳父守灵的重任，办事利落大方，对曼娘更是疼爱有加，这就更增加了曼娘对平亚的感激和喜欢。其后平亚生病，曼娘更是迫不及待的想要来看望平亚，却又处处受到礼法限制，压抑自己渴望的内心，甚至不敢承认自己是来看望亚平的，她觉得那是“要被人笑话、被人看不起的”。她时时谨记礼法，既想照顾平亚，却也要先有正儿八经的理由（名分），她认为自己是来伺候平亚的，对想成为平亚小妾的雪花也觉得是理所当然、报以善意（她该为丈夫纳妾，以便更好照顾他）。 她是小镇上古朴的女孩，受了一套旧式女孩子的教育。这种教育是几千年来沿袭下来的，根深蒂固的，拘束女性言行的“三纲五常”、“三从四德”，曼娘只是千千万女性的代表。她对任何事情采取的是一种消极的适应，她认为人的命运是在冥冥之中就被注定的，是无法改变的。她曾经对木兰说“咱们的命都受一种看不见的力量支配”,这种观念甚至是价值观在曼娘日后的生活或是爱情上都表现得较为明显。曼娘是一个虔诚的佛教信徒，这些是在曼娘与荪亚结婚婚后才表现出来的。“曼娘信佛是从未婚夫平亚病重，她来探病开始，从即时起，她就做好了舍身救人的准备，而‘舍身’正是佛家的要义”，曼娘到曾家来探病，来到自己栖身的房间时，“一座细瓷的观音像，大概又两尺高，雪白的瓷精致高雅的图形。脸上浮现出仁慈安详的微笑，从容镇定，宁静的心境，绝不为红尘的扰攘繁华所动……曼娘不知不觉走到观音菩萨面前，立在那，以虔诚之心默默祷告。这是女孩子在孤立无援无可奈何之下，来皈依一个大慈大悲的神灵，祈求对隐而未现的神秘，对尚未出现的命运得到玄密的启示”。这些为曼娘日后对观音菩萨的来自心灵的依赖埋下了深深的伏笔。 ——部分借鉴于青青子衿
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有时人类有种怪毛病，要是得不到自己想要的东西，或是受了别人的伤害，就会把憎恨和怨气请进自家门。“小狐狸，永远别让那种事发生在你身上。”
大彻大悟的感悟也只有经历过的人能获得并奉为真理，至于累于生活的我们，读过后也只能继续疲于奔命、忙忙碌碌。