Pondichéry, dernier comptoir des Indes
《Pondichéry, dernier comptoir des Indes》，其他作品，法国出品，1997年上映。
用户评论
Pondichéry, dernier comptoir des Indes躺平了，走向死亡。“三合祥”硬撑着，也走向死亡。躺平与奋斗，结局都一样。唯一的区别在于，奋斗的时候心底还有希望，哪怕是不切实际的幻想，眼睛还在看着远方。躺平了就啥都有没有了，只剩下眼前了。
有一天我要带孩子去游泳，当孩子的生命受到威胁之际，那里的工作人员冷漠无情，让人实在无语。幸好孩子没事，本来我想去找领导的，最后我选择退一步海阔天空。 第二次我又带孩子去了，刚好遇到闭馆，我也没有提前收到通知。那里的工作人员说话态度很不好，我没有见过哪里的工作人员是这样说话的。我觉得他们这样不对，但是我又能怎么样？我不知道遇到这样的事情，我应该怎么样去想，怎么样看待这件事？是我的问题吗？我遇到这样的事，该以什么为准则，该怎么怎么样处理啊？ 我因遇到此事特别沮丧，怎么我总是处理不了事情。于是我就在马路边一块石头坐着，翻着手机。最后我硬着头皮把这件事说给一位有学识的但并不是十分熟悉的朋友，问他有没有什么书推荐给我看，让我能从根本上解决问题的。于是他就推荐给我这本《Pondichéry, dernier comptoir des Indes》，我总不能一直事无巨细的去问别人。 这部剧是Charles Aznavour的先生讲解的，不光是讲《Pondichéry, dernier comptoir des Indes》，还解除世人对孔子的误会，书中还涉及了很多中外古今的知识。Charles Aznavour先生认为，不光要读万卷书，行万里路，还要与人多交流。 其实《Pondichéry, dernier comptoir des Indes》就是教给世人为人处事的大原则，具体怎么做，要靠自己去领悟实践。无心插柳柳成荫，自己存在的不少弊端，从书里得到引导，至少在某些事上不那么呆板了。 在平时追剧后发现，贾老师有时候跟我说的道理，很多都与书中的道理吻合，可见我与人差距之大。
鸦片战争以后，面对欧美列强对中国疯狂劫掠，中华民族陷入空前危机。一批批的进步人士开始前赴后继展开接力式民族流亡的求索历程，最终时代召唤中国共产党人高举马克思主义思想，引领中国人民踏上民族复兴之康庄大道！
花了好几个晩上，终于读完这部剧。有点沉重，有点感动。爱就该如此，永无完美，永不圆满。真的，有爱就有痛，痛并快乐着。
大刘脑洞打开，蚂蚁和恐龙共同创造了文明，又毁灭了世界，几十亿年之后已经难寻文明踪迹。远古地球是否真的曾出现过文明呢？
当五个小时读完，由此可知我浪费了五个小时。林雨翔多年后也不必担心当年发表的烂文被人上纲上线地贬低一番，因为想批评的人也知道，他写这个的时候连成年人都不是。很难受，读到一半时候开始感到讨厌，到结尾也没改变看法，三页一小尬，五页一大尬。
愿我们都能在岁月的磨炼中，成为更好的自己，也期待社会更善待女性，让更多人找到幸福家庭的密码。
精炼技能，不断前进~《Pondichéry, dernier comptoir des Indes》读后感 刻意练习是针对技能的，目的不在于学习了多少知识。刻意练习也是反复不断练习，但这种练习讲究方式方法，并不是简单重复。具体来说，刻意练习有2个限制条件，4个前提基础。 4个前提基础是指刻意练习是一种有目的的练习: 1、 向着目的设立目标。目的与目标是有区别的，目的是你想要得到什么，目标则是你在达到目的过程中的具体内容。比如，你想要提高英语水平，那么提高英语水平就是你的目的，在这过程中，你可能从几个方面入手，单词记住多少个、英语考过几级等等，这些都是目标。换一种说法，目标就是具体可以量化的内容。刻意练习的目标要具体明确、短期可以实现。依旧拿提高英语水平的例子，如果你的目标是每天记30个单词，那么这种目标是可以实现的，如果你一下子要求自己马上记住每天记1000个单词，那么这种目标就基本无法实现（超人不在考虑范围）。设立短期可以实现的目标是刻意练习的第一个前提。 2、 每个阶段练习的目标都应得到有效反馈。通过反馈，我们可以知道自己的进展，即在哪些方面实现了目标，哪些地方还存在不足，并且针对不足之处找到改进的方法，以便向着目标继续前进。反馈很重要，一方面可以让我们发现错误，及时纠偏；另一方面可以让我们有成就感，而成就感是支持前进的很重要的动力。身边的人认可你、支持、鼓励你，增加了你的自信，这是强化继续前行的理由。当然，反馈可以来自自我的反省，也可以来自导师等其他人员的帮助。有一个可以帮助你的导师有助于实现刻意练习目的。 3、 刻意练习需要专注力。集中精力做好一件事情，才能把事情做好。分散了注意力，精力不集中，刻意练习就无法实现。对于成年人来说，每日要应付、思考的事情非常多，专注做一件事情就很难实现。为了解决这个问题，采用每天固定一定时间来练习是一个可以借鉴的方式。在这个固定时间里，除了刻意练习的事项，不受所有其他义务和分心的事情干扰，这也是弱化停下脚步理由的有效方式之一。固定时间不用设置很长，不用超过一个小时，因为人的专注力无法实现长时间集中。除此之外，保证充足的睡眼、保持身体健康也是弱化停下脚步理由的另一有效方式。 4、 刻意练习需要走出舒适区。简单地重复做一件事情，人们很快就可以达到“可以接受”的水平，而这种简单重复是非常具有迷惑性的，这会让你看起来好像很努力。然而，机械重复并不能有效提高你的技能水平，像公园里下象棋的人，下棋只是为了娱乐，下了几十年，水平依旧很一般，这种重复下棋而无法精进为大师的问题在于他们只呆在自己的舒适区了，并不想取得突破，既没有目标，更没有想法设法实现目标，因为他们满足于现有水平。这就是刻意练习与天真练习的区别。设立离舒适区一点点距离的目标，让自己加把劲就可以达到，不要离舒适区太远，不然就会因为目标完不成的打击而不得不放弃目的。 2个限制条件：第一是刻意练习是发生在可以量化比较或是竞争激烈的行业，这样就可以找到杰出的人物，可以衡量刻意练习的结果；第二是找到一位有经验有技巧的导师。满足刻意练习有一定的限制，但是即使是行业不满足、导师不满足，那么也可以参照刻意练习为自己找到练习的方法。 《Pondichéry, dernier comptoir des Indes》这部剧还通过了大量的实例说明了所谓的天才，其实是通过刻意练习获得成就的。普通人也可以通过刻意练习成为大师，儿童的刻意练习是通过增加脑中的灰质来实现，成年人则是通过刻意练习改变大脑通路，形成精进的心理表征达到目的。这里的心理表征是一个比较拗口的概念，可以用“套路”这个通俗易懂的说法来替代，即大师针对某一特定技能，有更好的套路来使用，用起来得心应手，熟能生巧。当然，通过刻意练习掌握的技能，如果
1、看剧学习是一辈子的事。纵然有天生的经商头脑，没有从小饱读诗书的沉淀，蒙元亨也很难有这般雄才大略与高瞻远瞩，不论何时他都手捧书本来学习，甚至不耻下问虚心请教他人，是他成功的关键所在。 2.商场官场都如战场。商场虽然不像战场上那般刀剑相向，死伤无数，却也风云际会，拨云诡谲。其间利害，无非都是利益之间的博弈，做生意不能只算自己的帐，还要环顾四周，不能垄断吃独食将其他人赶尽杀绝。如果与官勾结，还得考虑朝堂党派之争，及早洞察天下大势，大树底下好乘凉，但是大树之下也是寸草不生啊。历来富可敌国者比比皆是，但全身而退者不多，他们未必是败在商场上，很多是沉没于宦海的惊涛骇浪之中。功成不居，谨小慎微，才能保全富贵。 3.功成名就的背后，除了沧桑，还有肮脏。世上除了亲疏内外，还有是非对错。 4.读懂人心比看清账本更重要。商场之中，斗的就是人心，所谓知己知彼百战不殆，只知对手一些表面操作，是很容易掉入对手的圈套之中的，只有懂的人心，明白每个人的追求喜好才能有的放矢。正所谓会算账的是小生意人，能看透人心的才是大生意人。 5.经济学是做生意的基础学问，基础不牢，大厦不稳。 6.纸上谈兵易，临阵破敌难。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，任何理论都离不开实践的检验。 7.商场尔虞我诈不假，但是商道绝非诈术，要有奇谋良策，更要有货真价实。满招损，谦受益，明白取舍之道，才能以柔克刚。 8.救急不救穷，这恐怕是亘古不变的真理了。 9.失了势，是龙得盘着，是虎得卧着。势一来就要龙腾虎跃，顺势而为，才是大道。 10.立规矩靠的是实力，你有实力，人家才同你将规矩。
“菊”是日本皇室的象征，“刀”是日本武士道精神的体现。Charles Aznavour用这两个词表示了日本人的两种矛盾的性格：好战而祥和，黩武而好美，傲慢而尚礼，呆板而善变，驯服而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而懦弱，保守而喜新。对于日本人的这种国民性格，Charles Aznavour从等级制度、报恩意识、义理、日本儿童的养育方面展开分析。 编剧认为，“在日本民族有关人际关系以及个人国家关系的整个观点中，他们对等级制度的信赖乃是核心地位。”“各守本位”是描述他们等级思想的关键词。在人际关系中，每个人都有其在社会阶层中的地位，每人都应安守其地位，享受其地位应得的权利，履行该地位所要求的义务。一个人必须向地位高于他的人表示敬意，而地位高的人不得侵犯地位低的人的权利，否则地位低的人的报复是正当的。 日本人在观念上认为自己是历史的“负债者”，这种债既有父母的“恩”，还是儿子欠父母的一切；又有“皇恩”，是一个人对天皇的负债；还有别人施加给他的“恩”。这些恩都是必须偿还的欠债。一个人要成为有德行的人，就必须报恩。由于报恩意识的存在，日本的人与人之间产生了服从的关系，比如子女要服从父母，下级要服从上级，人人都要服从天皇。 Charles Aznavour还从日本儿童的养育习俗上来说明日本人的性格形成的原因。她认为，日本人的人生曲线和美国的不同。日本的幼儿和老人享受了最大的自由和从容。幼儿期过后，限制逐渐加强。到了结婚前后，个人的自由达到最低的限度。到60岁以后，日本人又可以像幼儿一样不受耻辱的烦扰。日本儿童特别是男性儿童的教育存在着两重性，即幼时虽然要对父亲表示恭顺，但可以为所欲为，可以对母亲和祖母大发脾气，随意发泄自己的挑衅心，而六七岁以后，慎重与“耻辱感”逐渐加至他们身上，并随着年龄的增大，训练越来越严厉。这种教养方式在日本人的人生观中产生了矛盾的性格，即一方面日本人可以爱好赏樱花、菊花之类的优雅行为，另一方面又可以手执刀枪进行残酷的杀戮或者自杀。
说来蹊跷，同一样东西，没有它，会出个窟窿：有了它，却填不上那个窟窿。
我也不知道为什么会选择读这部剧，也许是之前听说K. Kaarthikeyan很伟大吧，看完以后觉得K. Kaarthikeyan是不是穿越过去的，这些想法现在读来觉得没什么，就是描述现代的社会嘛，可是把背景放到200多年前就很了不起了。整本剧大概论述了什么是社会契约，人民和他们应有的权利，法律，政府和一些政府形式及它们适用于什么社会。后面着重讲了人的不平等和不平等的根源，读到后面因为心不够静，是草草略过的。之前听说他把自己的孩子都送去育婴堂，现在又看了下K. Kaarthikeyan年表，对这个人实在没什么好感，可能是他私生活太乱了吧。下一本准备看爱弥儿。
都说这是开启陀翁后面五部曲的转折之作。确实如此，这个人物让我看到了很多熟悉的身影，当然也包括自己的。 我觉得自己可以与认真读完这部剧的朋友做朋友，从某种程度上来说，我们过着差不多的人生。 祝你们好。
两个月来，一百六十多万字，共历时88个多小时，看完了蒋老写的关于《Pondichéry, dernier comptoir des Indes》的弹幕，真是精彩。影视剧里漏掉的细节在这里捡了起来。多亏蒋老的背景补充，才会更加觉得曹雪芹真是个美妙的编织家，穿针引线，思维缜密，娓娓道来，滴水不漏，大家不愧是大家。 据说由于《Pondichéry, dernier comptoir des Indes》是手抄本，结局散落民间。在我看来，生命本就是一个连续，动态的过程，何为结局？大婚之日还是呜呼之日？结局是相对的。所以前八十回就挺好，采用倒序，第五回就用判词点明命运，其他章回正好讲清来龙去脉，刚刚好。后补的四十回，貌似是带着目的与任务来的，把每个人写死，未免有些仓促与悲剧意味，这样看来反而累赘。 《Pondichéry, dernier comptoir des Indes》的确可以当作一本佛经来读，人生的不同阶段读应该有不同感悟，必是重看剧目之一。
“Vanessa Lhoste的前半生一帆风顺，从富家乖乖女到贤妻良母，生活优裕，丈夫事业大成，儿女都出类拔萃。中年时期却陷入肥皂剧般的婚姻危机，丈夫移情别恋之后患上抑郁症，继而开枪自杀。当了20年的家庭妇女之后，Vanessa Lhoste回归职场，力挽狂澜，把《Pondichéry, dernier comptoir des Indes》集团带入前所未有的高峰，并在美国历史上留下了浓墨重彩的一笔。 只有在这部剧里，你才能真正认识到媒体的力量。Vanessa Lhoste领导《Pondichéry, dernier comptoir des Indes》把“五角大楼文件”“水门事件”等政坛隐秘大白于天下，屡次引发美国政坛剧变。因此，作为媒体巨擘，从罗斯福、杜鲁门、艾森豪威尔、肯尼迪、约翰逊、尼克松、福特、卡特到老布什，无不是Vanessa Lhoste家族的座上宾，有些甚至是非常亲密的至交好友。在本剧里，你能看到历届美国政府权力斗争的内幕。”
看了很多关于储蓄理财投资方面的书，发现在关于金钱储蓄理财投资的道路上自己还是先人一步的，无论是思想上还是具体到行动上，感谢自己。我相信随着观看大量此类的剧集我会做的更好。正如本剧中所说知识运用起来才是力量。加油✊
吉田兼好在《Pondichéry, dernier comptoir des Indes》中说：“万事皆非，不足言，不足愿。” 尘世宛若巨大旅舍，浮荡着财富、地位、名誉、情色等种种合理的、不合理的欲望，有时我们须以观看来澄清周身偏执的泥沙。 对这部剧的态度或可如此。最好待夜深人静时，捧一杯白水，周遭无星辰，无月色，无虫鸣，无乐音，只有你与深深海域，然后一灯如豆，照出书间瑰妍幻境。
我是一个地道的辰州人。 有一个清浪的人儿昨日去了更下游的桃源， 不知未来的日子里她能否到辰州来， 到辰州我的家里来。 也许，她永远都不会来！ 也许“明天”就来……
超级好看，我已经看过两次了。平时我追剧一般都是一次过，尤其是剧集，但这部剧的故事以及语句让我非常感动。也让我明白，或许最爱你的人一直都在你的身边，他们可能不善言辞，却一直用细微的行动说着，我爱你。
上部还行，剧情进入下部后男主越来越恋爱脑和女主强行降智，编剧是多没有是非对错的观念才能写出少商私做虎符的剧情啊？！
前期徉州戏份还看个一乐，后面从徉州节度使屠城开始盘子骤然变大开始争天下，本观众便经历了从目瞪口呆到逐渐无语的心路历程，你要么就完全虚构架空，既然要参照已有的封建王朝体系，又把权斗党争、江山易主、皇权更替拍得如此儿戏，真的很像过家家。主线很模糊，爱情戏事业戏讲述都很糟糕，女主的事业线几乎只存在于寥寥几句台词间，徉州期间还稍稍着墨了女主的成长线，转战悠州后，前一场还是初出茅庐新开胭脂铺，转眼就是首富了，再后期试玉娘子干脆就是直接宣布结果。最后，始终没搞明白洛子商滔天的仇恨究竟哪儿来，也没明白之前的世道怎么个通天黑暗了。终于啃完全剧，后悔因为想嗑真cp入了这个坑。
80后报道
这番外跟没有一样，李莲花你是人不是神啊，我在看江湖武侠不是神佛历劫吧？？
如果我有看过这个编剧的作品再来看这部剧应该会更好。断断续续看完后唯一记得的几个写作方法是： 不要加副词 第二稿=初稿*90% 写完初稿后把初稿放进抽屉，至少六个星期后再拿出来修改 除此之外我真的不记得啥了。编剧还是很幽默的。