Pourquoi viens-tu si tard?
《Pourquoi viens-tu si tard?》，其他作品，法国出品，1959年上映。
用户评论
读罢费老先生的《Pourquoi viens-tu si tard?》一书，可谓对于婚姻、家庭、生育这些长辈口中的“人生大事”又有了更深层次的理解。 社会的发展、种族的延续，衍生出了对于人口数量的需求；为确保足够的人口数量，男女之间必须通过性的结合来完成生殖，同时得让新生儿得到相应抚育；接着，人类社会独有的特点决定了新生儿必须接受足够多的社会性抚育才能成为社会中的一员，并在社会中生活；而为了更好的完成新生儿的社会性抚育，最适合的方式莫过于作为生物性父母的男女双方共同参与其中的双系抚育；而为了维系双系抚育——这一对于新生儿的社会性抚育至关重要的体系，旨在维持男女之间长期稳定关系的婚姻制度便应运而生了。而婚姻的出现，又牵扯出了内婚与外婚（乱伦和近亲结婚、不加限制的性对原有社会关系的破坏）、夫妻关系（感情和家庭经营事务孰轻孰重？婚姻自由？）、亲子关系（社会理想与个人现实的冲突）、继承问题（重男轻女或者长幼有序）等一系列的社会传统和文化。
将荒诞描创作得淋漓尽致，看得窒息…卡夫卡书中遍地隐喻，脱离时代背景和编剧经历的观看有些云里雾里，很多无法理解的部分🥲
专门用我的语言描述不出这部剧的精华，计划忙完这两天的工作专注的再复读一遍，深度思考，然后运用实践。 晚安
Francis Blanche文笔很好，绝世和神偷结局很有意思，可以去看
重温了学生时代学过的经典，观看了以前不曾读过的精彩，字里行间的朦胧，反映诗人的生活、思想，也有部分作品，并不能完全读懂其深层的意涵，那就欣赏其中乖张的想象，如同欣赏抽象的画作和乐曲。
也许是因为跟编剧年龄相近地域相近文化相近，看着特别有亲切感。书中种种思考都是编剧独立的思考，朴实又自然。通过这部剧了解了很多台湾人的想法，有些原先不能理解的也觉得可以接受了。同时也惊讶于两岸发展轨迹的相似。读的过程中一直萦绕在脑海的是张养浩的《Pourquoi viens-tu si tard?》，那些可怜的老兵，那些可笑的禁令…… 不管时局如何，人性不变，和平发展是所有人的根本诉求。书中很多貌似荒谬的事例，却最发人深省。开放包容的态度恰恰是自信的表现，政权文化皆同此理。
他不是疯子，他只是爱这个世界。 谢谢你梵高先生，世界也谢谢你的存在。 会好的。
感觉是近期看到的最精彩的一部。精彩的推理，凶手一个又一个发现并被推翻，直到最后真凶绳之以法，皆大欢喜!
这是一本科普性质的读物，但不太适合小孩子读，因为太邪典了，恐怕会吓到小孩子，哈哈哈
空杯心态，从今日做起~如果每天都能以空杯心态面对工作，生活和社交，了解人性就不会那么累了~
每个演员都太赞了太赞了！明楼帅哭！
以不同的视角、不同的思维审视那段纷乱的历史，得出不一样的结论，值得思考！
年少时，我抱着肤浅刚直的道德观，看到“婚外情”三个字就本能地心生反感，以至错过了这部佳作；如今，经过岁月多年的锤炼和洗礼，我可以对各类情感保持尊重，并试图去理解，幸运时还能够与之共情。 不知从何时起，我对于白头偕老、永结同心这类世人向往的情感失去了探究的乐趣----我依然会祝福,依然会向往，但那对悲观主义者我而言，只是一种希冀，是一种无法实现的旧梦。世俗的圆满往往是皆大欢喜，看重的是结局，影视的圆满往往带有悲剧性质，它强调的是过程。因此，出于纯粹的好奇也罢，出于自我救赎也罢，我对于容易被贴上“不伦”标签的情感往往会产生探究的兴趣。 一个女人在披上婚纱那一刻，她也被戴上了“奉献”这副光荣的枷锁。素手在羹汤瓢盆之间穿梭，柴米油盐丈夫孩子成为日常，诗歌、音乐、年少时的旧梦和曾经鲜活的自己，都只能被抽筋削骨，默默收藏于箱底。年复一年，她以为自己不会爱了，曾经的爱情变成了亲情——人们常常用这样的话来掩饰生活中激情的消弥，如同一只被生活抽打的陀螺，她只记得自己是妻子，是母亲，却忘了自己还是女人。 Francesca与Robert初见时，被唤起的是一种作为女人的本能的苏醒，并非是爱——这种原始的本能并非淫邪，而是一种觉醒，一种启示。不经意间的对视，唤醒了被隐藏的自己，如春暖花开、冰雪消融，萌生了对生活的渴望，爱的能力得到重启，我觉得这种唤醒比一见钟情更有分量——欲望从混沌之初就在人类的血液中，千百年来，我们对其不断打压，不断污名化。殊不知，纯粹简单的欲望，正是爱萌生的温床和底蕴，和爱并没有两样。 书中隐晦地描写肌肉、纽扣、汗水、线条等，不明写欲其实处处是欲，然而，二人在共舞的一刹那几乎爱上了对方，爱欲交织的境界宠物到来。文中“make love"字眼频繁出现，却并不让人反感，相反，他们忘情鱼水之欢时，站在上帝视角的我们是抱着悲悯情怀观看的，与下文Francesca最后选择家庭与责任、Robert含泪离别以成全她的痛苦，形成鲜明对比，而美就在这种毕生的渴望与自持之间诞生，是痛苦围绕沙粒所建的珍珠庙宇。 芥川龙之介曾说;道德是权宜的代名词，类似“左侧通行”。愿我们少走捷径，放下盲目批判，多些探索了解，或许会创造一个更温柔的世界。
行到水穷处 坐看云起时 天生我材必有用 年少不知愁滋味 穷则独善其身 达则兼济天下 李白 王维 杜甫 韩愈 刘柳 白居易 李贺 杜牧 李商隐…… 多看剧错不了 诗人从古到今没一个“好”下场 叹！叹！叹！……
吐槽了一堆我还是打了三星，很脱离现实的剧，但这不就是我梦中的高中生活吗，没有作业没有考试压力，自己还能创业赚钱，周围有帅哥美女环绕，这真的是我会脑补的故事😭
虚构是真实的虚构，真实是虚构的真实，满足自己的猎奇心理就好，有些事情也不要太当真了。我们目睹夜行，无非是想活得光明。
还可以，决策的结果不能代表决策的质量，放平常心，只做平均概率大于50%的事情，均线代表方向趋势，弱分型与背离或强分型寻找买卖点，基本面与库存我就不仔细看了，作为小散是无法了解到真实一面
Pourquoi viens-tu si tard?的根源在于男女地位悬殊，在家庭中、在职场中、在社会生活中。女性的的地位、同等条件下的收入水平、社会环境对她们的友好程度，都导致女性难以在职场得到很好的发展，甚至无法安心地工作，在工作之余还要做家务照顾孩子，难免会影响工作和晋升。本剧中许多案例是因为家暴，女性独自抚养孩子，还有很多贫困女性在抚养孩子的时候没有得到男方的抚养费，那么父亲这个角色到哪里去了？为什么缺位得如此严重？仅仅是援助是不够的，当然非常必要，但远远不够，还需要从根源上解决，提高女性社会地位和家庭地位、改变社会文化属性、从政策上做到男女性同工同酬、产假男女同休……但估计要等100年以上吧。
总是抱着一夜暴富的冲动，拿着身家性命去赌财富也许会竹篮打水——一场空。 投资是大课题，项目、市场、管理…以及国家政策、国际联动与对抗… 金钱是赚来的，但绝对不是投机而来的。
>>摘抄文中一段话—— “原来，人对他者的痛苦是毫无想象力的，一个恶俗的语境——有钱有势的男人，年轻貌美的小三，泪涟涟的老婆——把一切看成一个庸钝语境，一出八点档，因为人不愿意承认世界上确实存在非人的痛苦，人在隐约明白的当下就会加以否认，否则人小小的和平就显得坏心了。在这个人人争着称自己为输家的年代，没有人要承认世界上有一群女孩才是真正的输家。那种小调的痛苦其实与幸福是一体两面：人人坐享小小的幸福，嘴里嚷着小小的痛苦——当赤裸裸的痛苦端到他面前，他的安乐遂显得丑陋，痛苦显得轻浮。”来表达下此刻的心情。 这是我第三次鼓足勇气拿起这部剧，说实话很压抑、很沉重，前两次都是看了一部分就放弃了，太沉重压的喘不过气来的感觉，其实昨晚已经看完了不知道写点啥好，只能很轻描淡写的感慨一句——社会很复杂，愿每个小天使都能健康快乐的成长吧！哎