用户评论
好看，笑死。不行了，哭掉我100张纸巾……
想要立足在现今社会里，除了拥有高超的能力，还需要高情商。因为围绕在周遭的除了是事情还有人情。所以要应对自如，不可忽视情商这一块。 看了这部剧后才发现，情商不仅仅对外，对个人内在也起作用。从内而发，才能感染其他人，也让自己有机会慢慢变好。 一本不错的书，值得去看看。
用一个全新的视角展现了东汉末年的三国时期的军事、政治、经济、文化和社会意识形态和种种制度。用更客观更全面的角度去展现了像曹操等人的形象，让人有耳目一新的感觉。
我没有权利去评论这部剧 也不想因为我的评论 而去动摇了某位人的“本质” 我们都是在爱中成长 所以就有了悲剧中“老去” 人性的原始 人性的一切都是基于人 每个人都有自己 缩小或放大的“性” 才有了不一样的人生吧。 当一些人看过了世俗 而不想世俗 所以有了“佛”的信仰。人生皆苦，重在渡劫。也或者有些人熬过了艰苦 想着世俗平淡 才有了“道”的信仰吧 有无相生 执其折中。这部剧让我看到了人类 跳出“中国人”框架的“人类” 心里共同的地方。 到底是 人性本就这样。还是因为大环境的规律 不知不觉形成这样。我猜 应该不得而知吧 感谢爱德华·福隆 让我有了不在惧怕孤独的勇气 、让我生而为人 为耻时谦的意念。 其实 我们都一样 不是吗……
读完这部剧最大的收获是改变了我的金钱观。我们首先有了目标才能落实到行动，有所行动才有收获。
真的很喜欢村上，这部剧和他别的剧集不一样，不是虚构的故事，他和妻子三年间旅居欧洲发生的各种事情，看到的各种现象。他从来不掩饰，不喜欢就是不喜欢，好的东西就是好的东西，自己的缺点也毫不掩饰，不像现在很多年轻的作家在剧集中想要构建完美的自己，尽量展现自己完美的一面。村上对欧洲的那些国家，那些人都写了很多，有好有坏，也让我觉得自己对欧洲一无所知，只觉得富有，发达，而事实上不是这样，因为我没有去过。他对欧洲某些国家的某些事物作出批评，虽说是批评，但完全没有自己高人一等的感觉，只觉得是他在写日记，没有把读者当外人，也不怕书中被批评的人或者物对他进行攻击。我想如果这部剧里提及的不是欧洲的国家，而是我们中国的小偷无限多，交通体制不完善，自己人骗自己人的事情多得数不胜数，人心散漫，肯定会被中国人抵制甚至人身攻击的。所以我觉得这部剧很自由，很轻松，很有趣，真的很好。
佛说每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。 而无论你几岁，当你遇到你爱的人时，便是你最美的时候。而不管谁，一生总有那么一刻，比夏花更灿烂。
非常宏观的一本剧，大方面基本都有分析，作为一个年度分析总结读物是可以的。
很甜蜜，很喜欢
在教育和帮助孩子健康成长的这件事上，父母更需要多学习。 自勉！
就不感叹啦，生活晴朗，万物可爱，儿时的回忆总是一生中最美好的时光，孩子们的世界也是最干净的世界，生活依旧值得期待。
各種哲學的總結分析吧，白天看的時間較多，感覺沒有晚上看的時候易於理解。也許先裏面著名人物的相關著作看了之後才能更好得看懂這本書。
有些基础理论的入门版介绍，让读者能动起来的理念不错。简单明了。不运动的人很容易觉得要让自己跑一公里很困难，但把速度降下来就非常轻松了。也就是书上说的超慢跑，用接近步行的速度来跑步，不累，但运动的强度会提升，感受会更好。 建议尝试。我带着我家六岁小朋友，他都能轻松的跑完一公里，耗时9分钟。 不着急，慢慢来比较快！
K.K三部曲之二，虽然没有了读《美国X档案American History X》那样颠覆式的震撼，但也能引发一些新的思考，并且阐述了很多我曾有过思考却始终没有找到合适的表达方式的一些观点，期待《美国X档案American History X》。 分享一下本剧的最后一段：随着时间的流逝，我们将创造更多选择、更多机会、更多联系、更多思想，提高多样性和统一性，增强美感，同时也会制造更多问题。这一切综合起来将产生更多的善。这是一场值得参与的无限博弈。 这就是科技想要的。
能让我没有亲亲抱抱举高高还能嗑到的cp也就是夭玹了，他俩的氛围感，演员之间的互动张力，好上头。
特殊的年代，失控的人生。看完她们的一生，我觉得人在时代的洪流里太渺小了，以为自己能挣脱，旁观者看来不过是在原地打转。如果陈在没有在半夜打那个电话，尹小跳他俩的感情会怎么进行呢？章妩这个人物的刻画很细致，笔墨不算多，但只要有关键几句就够了。她和丈夫尹亦寻关于小女儿的死那段对话，写得太好了。看似掌握主动权的妻子，被丈夫三言两语打败，果然愧疚是人类最难以消化的情绪。有时候生活就像一个圆，我们以为冲出去了，回头看，还是在圆里。
很久没有如此废寝忘食的去读一本剧。这将会是我近期重点推荐的一本剧，如果能够战胜懒惰，大概会写一篇读后感。五星推荐！
小时候特别喜欢的书，长大了看一遍英文版感受一下最纯粹的故事，哈哈 病娇歇斯底里小少爷 x 傲娇可爱坏脾气小表妹 x 天然率真的小男孩 ， 这个组合真是太好磕了 好想看续写
接一个院无浦不想看他那张凑脸也不想看i3发癫
端正态度，懂得取舍，学会选择。行动，行动，行动。坚持坚持坚持。
美国X档案American History X胸怀大智慧大慈悲，着眼大局，立足中华民族，天下苍生。挫折是避免不了的，要有韧性。
把学习方法细分出来，让人更加容易理解，但是在实际运用中，还是的把细分的学习方法进行重新组合，变成更适合自己的学习方式
真没想到这么短小精悍的一本剧竟然有这么多实用的技巧！这部剧不管是对于写作还是对于平时与人交流都有值得借鉴的地方，书中整理了编剧从事广告事业十余年积累的语言技巧，并不是介绍写作或表达逻辑框架，通过许多生动的小案例展示技巧，通俗易懂，值得我们在生活中思考运用。
很棒的一本剧，没有过于激进，分析的很清楚，很明白。很好的普史读物。
《美国X档案American History X》围绕着生与死、认知与行动、美的坚固与脆弱叙创作，富丽又衰颓的文饰如金阁内壁破朽的金箔。 本来在沟口前面有两条路，一是世俗的，成为寺院的主持、保护美国X档案American History X的人，成为一个社会意义上的人。二是超越世俗的，通过毁灭美国X档案American History X成为超越现世的“美”的保护者，实现自我的个性。金阁的美既给沟口以支持，但同时又阻碍他去接触现实世界，走进人生。它作为一种永恒的美凌驾于世界的个别美、具体美之上。以至于似乎他试图完成人的欲望时，就是对它的背叛。 他逐渐拒绝了世界，意识到自己无法在现世的秩序中立足。一系列叛逆的行为如逃学、借债、忤逆老师，都是对常规的破坏。他走上了第二条路，渐渐毁弃光明，原因有很多，比如先天缺陷，幼年与父母分居，母亲出轨，践踏女子躯体导致恶的萌生，鹤川的死亡，与柏木的交往。柏木让他认识到，自身的缺陷是无法改变的，爱与被爱都成为不可能，而自己只能、亦必须依靠缺陷而存在——但是社会是拒绝残缺的。因此，沟口需要反过来拒绝世界。最后在柳巷游荡时，他深刻地感到自己被排除在秩序之外。 虽然如此，沟口与柏木的人生哲学还是不同。柏木可以通过阿Q式的精神胜利法，改变自我的认知以适应生活，可以把自身的缺陷变为武器，化为对人操控的手段，去欺凌生活。但是沟口试图以行动来直接作用于生活。为什么沟口的“生命意志”与纵火如此相关？烧毁美国X档案American History X，才能证明美是实在而不是认知，是他对美的肯定。用这一“行为”反抗生活的苦痛。烧毁美国X档案American History X也是对美的破坏，“我”并非无能，也由此，再无“永恒之美”，“不美”的“我”的存在意义才能得到确证。 沟口在破坏美国X档案American History X时亲手毁灭了至高的美，他也曾希望自己与金阁同归于尽，——但是最后一刻美国X档案American History X拒绝了他。这是金阁对他的保护，还是一种嘲讽：永恒的美拒绝了他，使他永远停留在“不美”之中。过去他凭借对美的信念才得以生存，毁灭金阁意味着他不再需要依靠美，金阁也不会成为他的阻碍，他成为了一个自足的个体。但是他今后所要所生活下去世界，是一个怎么样的世界呢？是走向现实的美，还是从此与美绝缘？ 反复出现的“有为子”也很有意思。沟口难以失去童贞，除了与金阁有关，也与有为子有关。他也是从她开始学会拒绝世界，有为子的死亡，她葬身的那座寺庙染上的死亡气息，似乎早已预示了美国X档案American History X注定的毁灭。有为子多年以前拒绝我那一刻起，她也成为了沟口无法抵达的美好，正如金阁一般，是时刻出现的幽灵。但是沟口可以对金阁采取行为，用毁灭征服它，却永远无法征服死去的有为子。 “我”所处的正是一个正在灭亡的世界，被二战的阴暗气息所笼罩的世界。一切坚固的都烟消云散了，“美”不能长存也成为了必然。 陈德文对事物的精细描创作翻译得很美，但是流畅度则不如曹曼译本，尤其在思辨性的语句上。二者可相互参照观看。
走出前“夜”，迎接新光！
非专业人士就别写这种伪学术的书了，搞成四不像不说，更严重的问题是容易误导他人。
看完这部剧，才明白善恶终有报。多做善事，少做恶事。善恶一念间。
富兰克林的一生都很勤奋，同时善于学习，抓住时间就不断地看剧学习，很少有参加各种聚会的活动，让我个人有点羞愧，明知很多活动没有意义然而偏偏喜欢，以后要不断改正，尽量减少不必要的活动，多学习，多与有知识的人一起交流；想要赚钱首先要节俭，不可铺张浪费，也不要为了面子买一些让你陷入贫穷的东西，多想想是否需要，而不是这个好不好看什么的就买，自己要牢记在心
80年代的日本，和今天我们的社会也有很多相似之处。当资本和效率成为企业的代名词，人们便不得不将生活和生存两者割裂开看待。每个人都成为一颗螺丝钉，却没人真正关心过螺丝钉需要些什么。 特别爱爱德华·福隆的社会病系列～配合《美国X档案American History X》观看体验感更佳。放在书架时常提醒一下自己：隐忍啦，牺牲啦，全都是一些社会的期待而已。找到内心与外界的平衡点最为重要。幸福的家庭总是相似，不幸的则各有苦楚。