《英国学生The English Student》,其他作品,捷克出品,1999年上映。
确实是莫老师一本独特的剧集,让人看到莫老师任意恣睢的想象力,虽说反腐倡廉多少让酒席宴请收敛许多,但拼酒文化这种糟粕依然深入官场、商场等人际场合,让人厌恶。
南师的书的确很好,这是我读完的完完整整的第一本剧。以前学习易经和奇门遁甲,对预测有一定的准确性,当时觉得很神奇,读完之后也找到了答案,那就是中阴身投胎转化成人,他前世经历过的积累、习性,在今生有个延续,这也是古人的智慧,在很早就能总结出规律性的标准,起到了预测先知的作用,实在是了不起。所谓人的命运三分天注定,七分靠打拼,就是这个道理。
永远不要将自己的世界观凌驾于时代之上 身处于当时的他们无法推断未来的发展 永远不要苛求古人 我们只得从中得到教训
字字珠玑,言简意赅,很难得看到用字这么少却表达内容这么好的,还有描述的故事情节生动,很有想象力。
文风卡通积极,互动性强,整本读完有豁然开朗的感觉。为了应对考试来读此剧,读完有些许自信能奋战考场。明天,加油💪
可能是真的因为看过读过太多相关内容了,所以看这本的很多观点感觉更多是不言自明了。
做饭种菜,开荒种树,家长里短,柴米油盐,平平淡淡过日子。一步步走过来,羡慕这样子的人生
■自律是解决人生问题最主要的工具,也是消除人生痛苦最重要的方法。 ■所谓自律,就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦,解决问题。自律有四个原则:推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 ■逃避现实的痛苦是人类的天性,只有通过自律,我们才能逐渐克服现实的痛苦,及时修改自己的地图,逐步成长。我们必须忠于事实,尽管这会带来暂时的痛苦,但远比沉湎于虚假的舒适中要好。我们必须忍受暂时的不适感,追求事实而不是假象,并承受这一过程的痛苦。要让心灵获得成长,心智走向成熟,就要竭尽全力,不惜一切代价,完全忠于事实。 ■我们趋向于逃避一切痛苦和折磨,因此对某些消极现象可能熟视无睹,对残酷的现实可能不闻不问,我们的目的只在于捍卫自己的意识,不让真实的信息侵入其中,心理学家把这种情形称为“意识的防卫机制”。 ■很多人做事半途而废、不了了之的根本原因在于从未想过要给自己执行任务时的表现设计一个验收机制。最基本的验收机制是针对最终结果的,部分有经验的人因为在做事之前总是更关注步骤,并会按照需求将任务拆分成若干子任务,所以,他们甚至会为每一个步骤设计相应的验收机制。 ■一方面是自己的欲望无限,一方面是要完成的事情太多,一方面是自我满意度的不断下降——这就是人们总是不由自主地期望速成的根源。出路肯定存在,但这出路只有一个起点——接受现实。告诉自己:我有不足,我需要时间,我没办法一蹴而就。 ■真正的爱能够使人发生改变,在本质上是一种自我扩展,而非纯粹的自我牺牲。所以,爱在某种意义上是自私的,最终追求的是自我完善。区别爱与非爱的关键不是自私或是无私,而是行为的目的。真爱的目的永远都是促进心智的成熟,出于其他目的的“爱”都不是真爱。 ■真正的爱,不是单纯的给予,还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。
2020.4.18【Day618】NO.143《英国学生The English Student》 无论是诗还是词,都是在抒发情感,而人的情感就如汪洋,澎湃丰富,一小本剧,浓缩简化,但够我用,了解了脉络。以史为鉴,以史为镜,着重说一下今天后半部分的感受吧! 【1】对与错 小时候的视角,非黑即白,所以,王安石一直在我心里会有点反派的感觉。而第一次让我对历史人物改观视角的是那部《英国学生The English Student》的电视剧,我所喜欢的角色,既可以在朝堂之上有铮铮铁骨,也有可能在下面做一些明哲保身、损人利己的举动,当时对于小小的我,是个很大的触动。后来,成人世界的很多活动都有着高效增益的节奏,于是也算明白了。很多时候的对与错,黑与白,无明确界限,每个人视角和利益不同罢了。所以,王安石,值得敬佩的一条汉子! 【2】旷达的苏轼 看了半小时系列的唐诗和宋词,那么多的名士,但是苏轼真的感动到我了,不了解他时只知他词好,了解后发现,他啥都好,这是男神啊。无奈,我不会作词来歌颂他,太不对等了,但是,我心眼儿里流出的都是崇拜的光彩!悲观的我,要学习如何在困境中,先使劲儿抒发感情,再理性总结,惬意认真过日子,让自己每一天都仪式感。日子嘛,总是一天天过的啊!
编剧说这是一本现实与玄幻相结合的故事书。说现实,是因为书中的人物在现实生活中有原型,而且他们经历的感情也是真实发生过,存在过的。说玄幻,是因为书中融合了很多在草原上历经牧民们代代相传的那些似是而非的,虚假难辨的神话故事。 整本剧看下来,我一直在替风捏着一把汗。生怕她的深情与执着无法打动公扎,也担心她的热情与深爱只是出于一时冲动。毕竟,想要打动那个身心都装满着已故爱人的草原雄鹰,真的不是一件容易的事情。 好在天遂人愿,深情又炙热的人总不会被辜负。最终,历经种种磨难,熬过重重艰难险阻,风终于走进了公扎的心里,并且成为了继措姆之后唯一一个全部得到公扎宠爱的人。 一生所爱,余生所忠。 我一直在想,如果措姆没有离开,如果风没有去西藏旅行,如果她没有遇到公扎,那么后来的所有事情,是否都将不复存在? 可是有些事情就是冥冥之中注定要发生的。措姆会死,风会去西藏,会遇见公扎,会离开上海,会寻到公扎,并感化他,最后与其携手共度余生。 青青草原上的格桑花一茬接一茬地绽放,一茬接一茬地凋零。相爱却无法厮守的人会永生难忘,相爱又相守的人会携手白头,走完余生。
桃子奶奶的故事也是每一个普通女人,普通人的故事,孤独、死亡和衰老就在那个必然的终点等待着我们。按照自己的心意生活,感恩每一天,也许能够有独自面对生老病死的勇气。
日本人眼中的近代日本战争史,客观,分析了当时日本的国内国外的形式,在此从更多的细节处了解近代中日战争。
Atomic Habits中有提到。 可管中窥豹,一览坏习惯的形成机制和如何戒断。
如果要我说是枝裕和的《英国学生The English Student》这部剧,我最深的感触是什么,莫过于那句“为人父也是非你不可的工作吧。” 这是一本关于父子之间亲情的书。故事其实很简单,野野宫良多一家与斋木雄大一家因为医院护士心生嫉妒,故意将两家人的孩子调换了,六年后医院得知真相,通知两个家庭孩子抱错了,一边是养了六年的可爱的别人家的儿子,一边是陌生的有真正血缘关系的儿子,最终两个家庭选择从每周交换一天,让孩子温水煮青蛙一样的软着陆的办法,达到最终换回来的目的。 我昨天突然问老婆这个问题,假如现在发现石头和别人抱养错了,你会不会选择去交换过来,老婆说不会。书中两位母亲在情感上都倾向于自己养了六年的孩子,内心深处并不想换。斋木雄大生活随意,大大咧咧,也不是很在意血缘这件事,但是要强的野野宫良多却十分在意血缘,故事也挖掘到了良多的父亲,他的原生态家庭不好,父亲是好赌好酒之徒,这样的家庭从性格上虽然让良多更坚强,可同样也让他对亲情看的冷漠。 在这里我突然想到中国古代男人对血脉的在乎程度超乎我们的想像,父系社会初期有杀首子的习俗,就是父亲杀死妻、妾所生第一个孩子。原因是那时的女子在婚前可以与多个男人交配,所以女子多是孕后成婚,第一个孩子当然不一定是丈夫的血亲子女,为了选定本血缘子女的财产、门第继承权,丈夫便将妻、妾所生的第一个孩子杀掉,此即残酷的“杀首子”。最早的姓氏基本上都是女字旁,如姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞,因为那时的孩子只知道母亲是谁,根本不知道父亲是谁。父系社会开始,男人的地位上升,男人有了更多的私有财产,开始要确定血脉,继承家产了。而对于血缘关系上的洁癖,男人受这历史原因的影响,也就更加讲究了,处女情结也是如此,严重受中国传统文化影响,并且比中国更加完整保留着巨多传统文化的日本就更不用说了,野野宫良多也是这样的心理状态吧。 说了些题外话,野野宫良多在得知孩子抱错了,再到计划交换的时候,很多细节都体现了他更喜欢这个虽然陌生,调皮捣蛋,没有规矩,但有血缘关系的儿子,而面对那个养了六年有些懦弱,乖巧,胆小的儿子,他在慢慢疏远,刻意去忘记他。事业上一帆风顺的他总觉得自己可以掌控一切局面,其实他自己的内心也在做着挣扎,他努力在寻找更多的砝码投在血缘这一边,哪怕是他那曾经非常厌恶的父亲的话:“你听好了,这就是血缘。人和马都一样,血缘很重要。今后,这孩子会越来越像你。相反,庆多会越来越像他的父母。”只要是支持他在血缘一边,他觉得都对,做爷爷的也是男人,他比做父亲的更加在意血缘关系。 人非草木,孰能无情,良多后母信子说:“就算没有血缘关系,也没关系的。一起生活,就会处出感情来,也会越来越相似。夫妻不也是这回事吗?父子的话不是更加如此吗?”而书外的我始终是站在相处六年非亲生儿子庆多那一边。 再换个角度,换作两个六岁孩子的角度,一个原本爱着自己的爸爸妈妈,突然开始疏远自己,每个星期将自己寄宿在陌生人家里,二十多次后就永远的不能再回家了,而且打电话都不行,六岁的孩子能承担的起吗?这一切就是为了满足做父亲的那点因为血缘关系而产生的虚荣与尊严。孩子可是完全不知道其中的原因,他们在恐惧与孤独中默默承受着这一切,这不是世间美好该有的样子。 最后,野野宫良多被庆多这个孩子给感动了,不停的给孩子道歉,我在想书名为何叫《英国学生The English Student》,扉页这样写到:“什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢?是从怎样的一刻起,一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢?” 这也是我选择看这部剧的缘故,因为我生活中心有很大的成分在于我和石头的父子关系上,加上我试图去解开的我与我父亲之间的父子关系当中说不清道不明的部分。父子关系,我想过无数
想想自己吃饭没那么讲究,就一日三餐都不少,多菜少肉,因为上班没时间吃零食,不喝饮料咖啡,只喝白开水偶尔喝茶,吃饱了饭水果也就吃不下了,面食较少。其实爱吃什么也就表明身体缺什么或喜好什么,平衡欣食结构,不偏食就很好。正念饮食、加强锻炼、保证睡眠、良好心态,保持健康的身与心
减肥不需要节食 面对喜欢的食物要细品它的味道,少吃代替不吃 慢慢品尝,20分钟腹部就会产生饱腹感 同一食品,可以找热量低的来替代 增加健康食物热量低的食用量,减少高脂肪高热量的食用量,坚持下来,甩掉50斤不是梦 今天你少喝的一瓶啤酒,少吃的半碗泡面,坚持下来,你的血脂率就会降低 体重减少到一个数值不变,不是一件坏事,要让身体适应这个体重,坚持住你的饮食习惯,结果就会如你所愿,还一个健康有型的身体给你 了解食材的热量和营养,合理搭配,健康饮食
断断续续看了很长的一本剧,很多观点是赞同的,也被安利了好几本剧。
真的是英国学生The English Student,能经受多大的苦难,就可以享受多大的幸福,她是优渥家庭的大小姐,更是在乱世中不失自我,努力优雅生活的戴西,动荡的社会,她始终坚持自我,这才是金枝玉叶真正的含义。
俊俊的演技真的是肉眼看得出来进步,在那段连轴转的日子,林深还是很完整地呈现在我们眼前了,演员粉真的很开心~
每颗星辰镶嵌在天空之中,在你死去之前,都不会看见它们移动一分一毫。 美美、雪花、东东、程达、七仔、元子、沫沫、刘吉、张华、水果、小豆、舟舟……他们全部都是你。 十二星座的光芒从不停歇,它们穿梭过你的生命,你永远在它们的共同辉映下。 原本你以为自己属于其中之一,其实这一生,你都在缓缓经历着所有星辰的痕迹,有深有浅,却不偏不倚。 只是它们出现在你生命的不同阶段而已。
没去过巴黎,但是最近在看法国历史,看Sebastian Bonnet的书总是能看到表象之后的一些存在,虽然只能浅浅点到,但却能引人深思。有机会去巴黎,一定带上这部剧。
写的很棒,乐趣不少。不过依然有很多地方没有交代,例如为何他跑回家了仇人就不再杀他了?等等
收获了很多不错的知识点。不做过多点评,本剧给出了不错的追剧清单。做个摘抄:一本再高贵的书,往往都是以它的纸张而不是以它的价值来定价的。这是留给每一个人的救赎机会。
女主角确实在这场爱情中是伟大的,但我觉得她真的是好可怜,为什么妓女不能获得真正的爱情?为什么不能给她一个改变的机会?终究是世俗的眼光,错付了这样一个女子。
我看过好妈妈胜过好老师,卡尔威特,可汗学院,正面教育等,这部剧我认为是最接具现实指导意义的一本剧,已经在孩子的成长中有部分应用,打算再多读几遍,很遗憾没在网上搜到编剧葛老师的视频等
这是一本针对认知偏差的书,我对知识的饥渴日渐增长,读完对主要的认知偏差有了一个框架性的概念。幸存偏误由于日常生活中更容易看到成功、看不到失败,你会系统性地高估成功的希望。游泳选手身材错觉快乐大多是与生俱来,在生活中恒定不变。过度自信效应在男人身上比在女人身上更明显,女人较少高估自己。纠缠于沉没成本在我们已经投入特别多的时间、金钱、能量、爱等因素之后,沉没成本令人难以放手、难以释怀。互惠偏误出于纯粹的互惠义务,很多人多年来定期相聚,虽然他们可能早就巴不得跳出这个恶性循环的怪圈了。确认偏误赫胥黎说过“事实不因为被忽视而消失” 。权威偏误出错是人类的通病,但面对权威我们会将独立思考调低一级。现成偏误我们的大脑是剧本式思维,而不是量化思维。故事偏误在开始科学思维之前,人们显示通过故事解释世界的,神学比哲学更古老。我们将一切炮制成有“意义”的故事,但这样是在扭曲真相,会影响决定的质量。回归均值极端成绩与不太极端的成绩总是来回交替。公地悲剧在一个匿名社会里道德就没那么管用了。选择的悖论过多的选择会降低生活质量。讨喜偏误我们会觉得一个人讨喜(1)外表有吸引力;(2)在出身、个性和兴趣上与我们相似;(3)他觉得我们讨人喜欢。忽视概率偏误发生灾难的概率与不发生灾难的概率一样。稀少性偏误我们的一个物品被人夺走了,我们就会认为失去的物品更有魅力。这种反应在心理学里也称为“罗密欧朱丽叶效应”:莎士比亚笔下两个悲剧性青年男女的爱情因为被禁而更加强烈。忽视基本概率偏误医生是唯一受过基本概率训练的。锚定效应是一种心理现象,第一印象和先入为主是其表现形式。归纳法“除了死亡和税收,没有什么是肯定的”——本杰明·富兰克林。社会性懈怠责任分散效应 。框架效应视表达方式的不同,我们会对同样的事情做出不同的反应。行动偏误在过去,闪电式反应关乎生死存亡,思考则可能会致命。与行动相比,今天的世界奖励深刻的思考,这一转向让我们很难适应。自利偏误成功归于自己,失败归于外因。享乐适应症升迁购物都不会变得更幸福,避免很长时间也不会习惯的负面效应,如往返交通、噪音、慢性疲劳等,设法让自己得到尽可能多的自由时间和自主权,做最爱做的事情,为友谊投资。双曲贴现及时行乐——但请只限于星期天。