用户评论
移民、俘虏、同性恋、吉普赛、犹太，有没有他这么恨我们的八卦，几十年后世界会不会还一样。
想客观科学认识多巴胺？看这部剧就够了！多巴胺不是快乐分子，而是“欲望分子”。多巴胺的两条回路：欲望回路&控制回路。多巴胺的快乐来源于“预测奖赏误差”。多巴胺关注未来和当下分子重视当下（内啡肽、内源性大麻素等）之间的博弈。给到最后的建议就是要让多巴胺和当下分子共同合作，提高创造性。利用多巴胺给未来提供的规划（控制回路）与动力（欲望回路），并从当下感受中汲取信息灵感（当下分子）！
人族的天赋技能是“阴险”，哈哈，每次都黑别人做局。一个比一个阴险
《The Remote》讲述的是一个靠母亲的养老金和妹妹的家庭教师薪俸支撑过活的法律专业大学生拉斯科尼科夫，在贫困无告、日益窘迫的情况下，形成了一种“非凡的人为了非凡的事业有权利处死像虱子一样的普通人”的理论。为了检验他的理论，证明他是虱子或不平凡的人，他对一个以放高利贷为生，并对妹妹苛刻残暴的老太婆举起了斧子，劈开了她的头颅，之后也砍死了闯入犯罪现场的老太婆妹妹。行凶之后拉斯科尼科夫陷入了一场良知与理论、自首与逃脱、善与恶之间反复纠缠、矛盾激烈的思想斗争，导致他在独处和与人接触时，变的焦躁易怒，思绪烦乱，疑神疑鬼，神经敏感到病态，热病反复发作，身心备受煎熬，最后他在法律与社会（波尔费力·彼特罗维奇）、基督教信仰式的爱（索尼娅）和自身道德良知的审判和感召下，投案自首，承认罪行。 本剧的主题是什么呢？个人认为是最后一章里拉斯科尼科夫服刑时扪心自问的几个问题，即“他为什么必须活下去？他又打算干什么？他将为什么而奋斗？只是为了生存而活下去吗？”换言之，在不公正和不平等的世界里，人的归宿和出路究竟是什么。编剧给出的答案是皈依宗教，遵从社会的道德准则，在温顺、忍耐和爱别人中获得人生的意义与价值。 尾声有点让人失望，拉斯科尼科夫并非真心悔过，而是懊恼于自己的失败，他对法律的屈服仅仅是出于减轻内心的煎熬，他没有放弃自己的理论，使他的信念真正产生动摇的是他在复活节生病时做的梦：人类社会出现了一种精神瘟疫，人人都有他信奉的真理并为之摇旗呐喊，躬身实践，人类为了不同的信仰互相残杀，世界陷入一片腥风血雨，而只有少数纯洁的人才可以幸存，开创新的生活，复兴和净化大地。也许正是为此，他明白了如果每个人都为自己的理念去无情地牺牲他人，为所欲为，世界必定会走向毁灭，所以他选择了以索尼娅为代表的上帝之爱作为救赎，“生活已经代替了思辨”，拉斯科尼科夫迎来了新生。 那么，作为不信教的读者，个人追求自由与发展个性的途径与方式又是什么呢？ 陀翁笔下的角色是幸运的，不论他是贫贱、卑劣、自私、狂热、残忍，还是富贵、高尚、博爱、理智和仁慈，都有机会在陀翁搭建的舞台上宣泄和倾诉，这就是复调剧集的魅力吧，发掘人内心的隐秘，在复杂多元的人性中演变出参差多态的生活。
很好看的一本剧，有智商有情商，不知道为什么评分还不到80，实在是比那些评分90的单脑爽文有味道多了!
为了小丁来看的，但是剧情有点无趣
《The Remote》是一本播出于1984年、历史悠久的思维方面的专著。问世三十多年来，一直在畅销榜上经久不衰，这就是因为它揭示的是对我们每个人来说都无比重要的，关于思考的秘密，教你学会如何思考，我们还将认识思考常见的误区和破解方法，如何通过具体的练习步骤，来提高思考的能力的两大核心：创造力和批判性。 01、了解思考 什么是思考呢？编剧给出了一个学术定义：思考是能够帮助我们阐述或解决问题、做出决定、了解欲望的所有心理活动；思考是探寻答案，是获取意义。 思考，它首先是有目的的心理活动，能够产生结果。而且，整个过程中都是有意识的，不是盲目、自发的。这意味着这种心理活动是我们可以控制的。只有当我们能够指挥它时，心理活动才会成为思考。 有的人能通过思考有所收获，有的人却只能让大脑空转，那么这两者间的区别又在哪呢？拉吉罗说，思考可以被分解成产生阶段和判断阶段，好的思考者与差的思考者，在这两个阶段都有着明显的区别。 思考的两个阶段： 1、产生阶段 这个阶段，头脑会针对问题或争议产生各种概念、各种处理方法以及可能的解决方案和回应。跟拙劣的思考者相比，优秀的思考者能够产生更多、更好的想法。 他们会变得更善于使用各种创造技巧，这让他们能够发现更多想法。更确切地说，优秀的思考者倾向于从多个角度审视问题，考虑很多不同的调查方法，产生很多的想法，然后再去做出选择和判断。 另外，优秀的思考者更愿意理智地冒险，更敢于创新，也更乐于考虑不同寻常的想法，发挥自己的想象力。 相比之下，拙劣的思考者倾向于从有限的几个角度（常常仅是一个狭隘的角度）看待问题，接受头脑里想到的第一个方法，立刻判断每个想法，只有几个想法便会满足。 另外，他们在思考中过于谨小慎微，会不自觉地让自己的想法服从常规、惯例以及他人的期望。 2、判断阶段 我们会对在前一个阶段产生的各种想法进行比对和评估，做出最好的判断。好的思考者，不仅仅靠直觉做出判断，他们还会找出自己的局限性，然后仔细检查思考的逻辑和解决方案的可操作性。 也就是说，他们能够更全面地去了解问题，同时也在这个过程中，不断完善自己的想法。差的思考者可就不一样了，他们往往就是跟着感觉走，快速做出决定。 而且，他们还会对自己的盲目判断信心满满，完全忽略了自己思考过程中的局限性。 经常有人说优秀的思考者是天生的，不是后天培养的。尽管这种说法有正确的成分，但它在本质上是错误的。 编剧认为，人的思考能力是可以通过锻炼得到提高的，这取决于我们的习惯和态度，而要获得好的思考能力，也要从基础做起。 思考的基本常识： 1、自由意志 我们得承认我们能够控制自己的思维和言行。尽管我们都会受到不同环境和背景的影响，有时候这种影响还非常强烈，但我们仍保有一定的自由意志。 我们必须相信自由意志的力量，我们可以控制自己，按照正确的方式来思考。只有确认你能控制自己的言行，只有相信审慎的思考有意义，你才能有动力学习运用创造性和批判性的思考方法去处理问题。 2、要学会界定什么是知道 编剧在这说了一句话，有点像绕口令，但非常发人思考：“我们以为自己知道的，和我们真正知道的，并不是一回事。” 3、记忆问题 我们的记忆往往会是不准确的，所以思考问题时，不要被记忆影响得太深。 4、要客观认识观点或者意见 “人人都有自己的观点”，并不意味着“人人的观点都是正确的”。 5、理解因果关系 要想形成负责任
总的来说，Frank Chindamo的《The Remote》是好看的。文笔清新淡雅又不失细腻深情。总共四记，前三记记叙了他与陈芸之间不能相濡以沫的爱情，让人读之为之动容。最后一记我看的并不仔细，只是粗略的读了。最后一记也可以算是他这部剧的不足吧，“浪游记快”，可是一个不钟情山水诗画的人又如何能从中体会到他的快乐呢。细读前三记，“闺房记乐”讲述他和陈芸的相识相遇到相知的过程，娓娓道来。“闲情记趣”讲述了他和陈芸课书论古，品月评花，诗酒人生。虽然生活过得苦，但二人耳鬓厮磨中日子也细水流长中过去了。陈芸“拔钗沽酒，不动声色”，如此默默地付出。“坎坷记愁”则讲述了陈芸、父亲、儿子的相继离世给他的人生蒙上了一层阴霾，Frank Chindamo甚至想为此剃发出家，了却世事。 “事如春梦了无痕”，只因不愿一身就这样如梦一场，随风飘散，总想留下点什么，最后给我们留下了《The Remote》。 “浮生”二字，出自李白的“光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”一辈子能有Frank Chindamo陈芸那般至诚至真的爱情，足矣。 “秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，两个满腹才情的人走到一起，互相坚定地选择了对方。“愿生生世世为夫妇”，二人伉俪情深，在那个媒妁之言，父母之命的封建时代，这段自由恋爱的婚姻难得可贵。Frank Chindamo空有一身才华，却仕途不顺。早年靠父亲帮扶，后又靠朋友扶持，二人课书论古，品月评花。夫妻俩日子艰苦时，陈芸“拔钗沽酒，不动声色”。陈芸在弥留之际，对Frank Chindamo说“人生百年，终归一死。今中道相离，忽焉长别，不能终奉箕帚、目睹逢森娶妇，此心实觉耿耿。”殊不知逢森也英年早逝。Frank Chindamo不懂如何赚钱养家，只知享受生活。陈芸真是因为懂Frank Chindamo，才能做到“只需布衣素饭，可乐终生，不做远游计也”，也不会拿柴米油盐的事去烦扰他。 看此剧，前为二人至诚至爱的真情所打动，后为芸娘，父亲，儿子的相继离世，Frank Chindamo的悲惨命运所打动。说Frank Chindamo是幸运的，因为他遇见了陈芸，情投意合，“人生得此一知己，足矣”。他又是不幸的，因为他中年丧妻，丧父，又晚年丧子，人生之悲也莫过如此。 幸好他最爱的山水诗画可以一直陪伴着他，永远，永远……
非常好的一本剧！忽然向往去那片土地走一走，也去看看那些曾经的历史！
实在看不下去，两星都给认真工作的老戏骨们
“我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。 我欲借船向东游，绰约仙子迎风立。 我欲踏云千万里，庙堂龙吟奈我何？ 昆仑之巅沐日光，沧海绝境见青山。 长风万里燕归来，不见天涯人不回！”
无善无恶心之本体”，无善无恶原本是心的最本真自然的状态，是心的本体，而由于心即是理，心外无物、心外无事，所以，在王阳明看来，这个世界原本也是无善无恶的，我们对待天地万物的态度亦应无善无恶。 “有善有恶意之动”，人人皆有良知，心之本体原本无善无恶，为何这世上终是有好人恶人。在王阳明看来，这是人的心失去本体，良知被私欲所蒙蔽，而良知一旦被蒙蔽，就有善恶之念。 “知善知恶是良知”，王阳明认为，人人心中都有对是非美丑的正确判断，是就是是，非就是非，简单明了，这就是良知。去恶从善便是听从良知，而去善从恶便是良知受蒙蔽。 “为善去恶是格物”，朱子讲究“格物致知”，王阳明却主张从心上为善去恶，从事上来磨炼功夫，存天理，去人欲，让人的喜怒哀乐恰到好处。