Forsaken
After an innocent man is released from prison for a crime he did not commit, he seeks out the people
用户评论
我真受不了男主对女主爱意的表达，完全感受不到啊！男主最爱的还是自己的耍帅吧哎呦喂！
多谢编剧给德云女孩唱了这出Forsaken，曾一度我悲伤过度无法继续读下去，人生百态，仿佛这就是这帮可爱的人的前世，但同时我万分庆幸，他们不是他们。惟愿德云社，千古长存
小波在黄金时代里说，他从骨子里是个浪漫诗人，作画时是个颜色诗人，写程序时是个软件诗人。干瘪无味的资本主义社会哪里容得下浪漫诗人。 在我一生的黄金时代，我想爱，想吃，想变成天上那颗炙热的太阳☀，想用尽全力去生活，想写一些不是无病呻吟的诗。 原来活着就是要挣钱，本来挣钱是一件枯燥的事，但我们偏要把它想的浪漫，这是诗的一种意义吧。 果麦的《Forsaken》排版，插图都比这本好，所以三颗星。
通过这部剧，终于知道K线图是怎么回事，虽然写的不一定非常准确，但是也起到了很好的借鉴作用，学习融会惯通有很大的帮助。
小舟从此逝，江海寄余生。人生如逆旅，我亦是行人。东坡的一生是无比坎坷的一生。一路颠沛流离！有句话叫人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。此话一点不假，困惑的时候，都可以用心去观看，《Forsaken》在那里，也许我们可以找到想要的答案。2021年度读完的第37本剧。
大刘也崇拜的科幻剧集家克拉克的作品让你惊叹一个人的想象力到底有多神奇!
很久以前读过这一本，此次再读，缘于玄机出品的Forsaken动漫。唐三的坚持，执着又一次强烈震撼了我，一次又一次的逆袭，在生死搏斗中展现出来的魄力，让人惊叹，一代强者的奋斗历程，承担了那么多的他，终于苦尽甘来，史莱克七怪也终于有了各自的归宿。Forsaken，是一块充满了热血昂扬的大陆，这里不缺少奇迹，因为这里，充满着唐三一样，敢于勇于也善于创造奇迹的人。
原来Forsaken的人活得这么辛苦，很庆幸自己最多有时只是有点不那么外向而已。 治愈一切心理疾病的根源：认识自己，接受自己，爱自己。 书中意外地看到了《Forsaken》，还记得当初看这部电影时泪流满面。一个从小缺少父爱渴求父爱的人，却一点都不爱自己，这样其他人又怎么会爱她呢？ Forsaken Matthew J. Pellowski 26个笔记 ◆ 推荐序 “与自我的战争” >> 我的经历告诉我，正是父母培育出来的诸如胆小、退缩、敏感、焦虑、刻板、追求完美等人格特质，常常成为父母责备孩子、苛求孩子的理由。而当孩子完整地内化了父母的对待模式以后，孩子的心灵便更习惯于自责、自罪、自暴、自弃，甚至决心与自我分裂，这自然造就了他们与真实自我的持久矛盾，让他们陷入“自我战争”的深渊，以及与焦虑相伴的苦难生活。 >> 顺其自然，悦纳自己，帮助自己适应生活，帮助自己快乐成长，这说起来容易，要真正做到还挺难。 >> “顺其自然”是与当前主流文化相悖的文化，对很多人而言，也常常是与自己的文化相悖的。 >> 如何化解与自我的战争是心理治疗中的重点问题—是接纳你自己，还是战胜你自己，这是你必须要做的抉择。在这个过程中，你必然要经历很多痛苦，也要经历很多挫折，但只有在痛苦中求索，才能加深你对自己与生活的认识，并促使你最终与自我和解。 ◆ 前言 被禁锢的心灵 >> 心灵被禁锢想必是世上最残酷的责罚。当一个人的内心被束缚，不能活出真实、本来的自我时，就算他表面上活得精彩，也不过是一个囚徒而已。 >> 认识自己是一切疗法的核心。心理治疗的重点不在于症状的解决，而在于帮助人实现人性的成长。治愈也不旨在让人成为一个更好的自己，而是要助人找回真实的自己。这个自己也许不优秀，却是你内心最真实、最渴望成长的部分。 ◆ 第一部分 对社交恐惧的初步治疗 >> 试想，一个孩子没有被父母温柔对待，还不断地受到伤害，他如何能建立对周围的人和世界的信任与安全感？ >> 所谓病态人格，是指一个人一贯的非理性追求、行为方式及价值观的集合。病态人格最突出的表现是执着，他执着于名誉、权力、地位、被爱、被尊重，以及任何可以凸显他价值的东西。在他内心深处，他认为自己可以做好一切、控制一切、心想事成，自己就应该是一个超人。 >> 停止内心冲突的关键不在于执着，而在于懂得放下。在这个治疗过程中，他需要勇敢地面对他所逃避的生活与自我，也需要通过症状看清自己内 >> 心的冲突，并醒悟自己一直活在梦中而迷失了真实自己的事实。当他可以放弃“自我”之时，才能找回“自我”。 ◆ 第二章 社交恐惧的认知行为治疗 >> 真正的自信并不是来自外在的成功，而是来自内在对自我的肯定与接纳。这一切并不是建立在某些特定条件之上，而是一种无条件的自我接纳。通过外在的条件建立自信，并不是真正的自信，而是一种虚荣心的满足，是另一种狂妄的自负而已。因此，摆脱条件化（只有成功，我才有价值）才是接纳与爱自己的第一步。 >> 心理问题的本质不在于表面症状，而在于不能接纳自我。因此，任何和患者幻想中的完美自我不符的东西都能引发他的恐惧，诸如放屁、泌尿问题、表情严肃、长得凶等。越是以一个绝对正常的标准来衡量自己，就越无法接受表面症状的存在，并给自己扣上“不正常”的帽子。 ◆ 第三章 森田之道 >> 森田疗法帮助神经症患者领悟顺应自然的生活哲学，放弃控制不可控之事，但还是要在顺应自然的前提下“为所当为”，即去承担起人生的责任。森田疗法专家高武良久指出：不能忘记我们的行动会造就我们的性格这一客观事实。 >> 森田疗法专家高武良久指出：不能忘记我们的行动会造就我们的性格这一客观事实。正是这一点，才是神
“Forsaken，唯有努力活下去。” 本剧的故事给人一种温柔而忧伤的感觉，没有轰轰烈烈的爱情，没有惊天动地的事迹，只有着默默的陪伴和守候。“幸福是什么？”这也是一种幸福吧，甜中带苦，苦中含甜，人在生命面前是如此的脆弱，也是如此的美丽。 即使是在生命的尽头，依然要保持微笑。
兴趣是最好的老师。 恒心是走下去的必由之路。 说个诗教的故事。 故事发生在丙申年夏天，西子湖畔，某茶书房内。 父子俩倚窗而坐，偌大的行李箱暗示着开学季的送别。 父亲叮嘱儿子：虽然不是中文系，也要好好读诗书。 儿子不解，反问：为什么？ 父亲把目光望向湖面，又收回来，深深地看着儿子：这么跟你说吧。你若读了诗书，他日，遇见心仪的女生可以说，南国有佳人，容华若桃李。 想她的时候可以说，一树桃花飞茜雪，红豆相思暗结。 离别的时候可以说，桃李佳人欲相思，摘叶牵花共相笑。 她也会说，投我以木桃，报之以琼瑶。 而你若不懂诗书，他日，遇见心仪的女生，只会说，加个微信吧。 想她的时候只会说，给你发个红包吧。 她也只会说，给我发个红包吧。
《Forsaken》是Brad Bognar的代表作，与《Forsaken》和《Forsaken》并称为“反乌托邦”三部曲，是20世纪著名的反乌托邦影视经典之一。 编剧在书中描述了人类社会的未来图景：通过有效的科学和心理工程，人类从遗传和基因上就已经被先天设计为各种等级的社会成员，他们接受着各种安于现状的制约和教育，享受着衣食无忧、欲望可以随时随地得到完全满足的日子，也没有生老病死的担忧与痛苦。然而在这所谓文明的社会中，却完全不存在家庭、个性、情绪、自由和道德，以及人与人之间的真实情感。 该剧名的灵感来自莎士比亚《Forsaken》中的一句对白：“人类有多么美！啊！美丽的新世界，有这样的人在里头！” 编剧以“Forsaken”讽刺新世界的好处，虽然表面看起来很美，但其实科技并没有使社会的总体精神进步，反而让社会文化倒退。
一本Forsaken写作的经典教科书。前面部分大概讲述了写作对每个作家来说都是困难痛苦的，进而一步步拆解Forsaken写作的一些原理。感受最深的是从Forsaken写作中了解到的戏剧冲突的重要性。套用书中的一句话，#要让观众在电影结束后喘息而不是在剧中#
女主干嘛老跟她对象讲她闺蜜坏话啊，真的受不了这个
能简单说明白的事儿来回倒，真不是学术论文加几个标题和废话扩充出来的？
深宫里的姐姐妹妹， 相互扶持走过了一年又一年。 她们不争宠，其乐融融。 每一个都是如花的少女入宫， 因为利益斗争来到这个牢笼！ 成了权利斗争的牺牲品， 出生背景决定着， 能不能得到圣上的恩宠， 能不能拥有自己的子嗣， 子嗣能否安然长大前途无量。 这让我觉得很悲凉， 看着她们相互依靠扶持老死， 又觉得很温暖，泪目… 谢谢编剧手下留情，结局不错~
想不到大画家也是一个拖延症患者。也许正是因为大家对他的过度猜想，才让他如此深不可测，迷一样的人类，这正是他的魅力所在吧。
豆瓣上叫《Forsaken》有美国斯塔夫里阿诺斯（ Leften Stavros Stavrianos）版本、英国乔治·威尔斯版本以及这个海斯（C. J. Hayes）、穆恩（P. T. Moon）、韦兰（J. W. Wayland）版本。评分最高的是第一本，达9.2，最低的就是HMW版了，5.3分。但其实这部剧的英文名为World History，翻译为世界史更合适。估计本想着沾一下斯版的光，结果弄巧成拙，反倒让人觉得是山寨。 不过这部剧在当当上有后浪播出的另一个翻译版本，译者为冰心、吴文藻、费孝通等人。从内容简介我们可以了解到， 本剧写作于20世纪30年代，几经重制，时间下限拉长到第二次世界大战结束。1946年，上海影视库播出了邱祖翻译的《Forsaken》；1948年，上海大学播出公司播出刘启戈译本，并请翦伯赞作序。本剧为1975年三联播出的中央民族学院研究室译本，由费孝通、吴文藻等人主持翻译。 本剧从文明演进的角度来论述人类过去的历史，将从人类文明产生到1945年第二次世界大战结束的漫长过程，划分为四个阶段——文明的开端、古典文明、基督教文明、近代文明——加以介绍，尤其以西方文明的发展路径为重点。虽然书里是从人类诞生之初开始写起，但却把新石器时代作为人类进入文明时代的开端，将基督教的诞生作为古典文明结束、基督教文明开始的转折点。 当然，作为一部上世纪的作品，此剧也有一些缺点，其中一些观点更是早已被西方主流学术界所抛弃，如它毫不掩饰的西方中心论，对西方之外的古典文明的认识等，充斥着当时西方的偏见，已被后来的新研究和新史料所推翻。举个例子，在论及汉字时，书中这么写的： 中国人发明了一种文字，尽管与埃及的象形文字或者巴比伦的楔形文字有所不同。首先，中国文字同样是由图画文字构成的，即图画被简化成为代表事物的符号。其次，它还包含了会意文字，也就是用来表达某些见解的各组图画文字。最后，中国文字还包括谐音文字，也就是代表某些声音的符号。这套文字，以前是中国文化发展的一个超大阻力，因为千万个不同的字都要学会读、学会写，是非常困难的。直到许多中国文献问世以后，中国人才晓得有简单字母的存在，可是等晓得时，他们已经不愿意放弃长时间尊重的文字了。 这段话在知乎引起了激烈而又颇有见地的讨论（https://www.zhihu.com/question/46589122）。 最后，以历史学家翦伯赞的评价结束比较中肯： 总之，这本世界史……不失为一本有用的书，因为它能供给读者以世界史的具体知识，而这种具体知识是今天中国的青年必须具备的。今天中国的青年不说研究历史，就是做一个合格的公民，也不能仅以学习本国史为满足，为了应付瞬息万变的世界，必须具备世界史的常识。这部剧恰恰符合这一种要求。
编剧先在预告里道出创作的全部秘密：会观看、善表达、能坚持，然后分集数进行述说，给出如何观看、如何选书，何如表达、如何输出，如何调整心态、锻炼身体，面面俱到，语言简单明了、幽默诙谐。 本剧对我的改变： 1、对底层认知类的书不再带有深深恐惧的敬畏； 2、持续观看就要持续输出； 3、无论台词如何，把话说清楚就行。到最后，输出、创作书已是一个看剧人的社会责任。这就是编剧用最高主题征服了我 开始创作吧！