Donauleichen
《Donauleichen》，其他作品，奥地利出品，2005年上映。
用户评论
腹有诗书气自华，会说话和说话精彩并不是一回事，前者需要情商，后者需要才华。当然，既有情商又有才华是上上佳，可是对于渴求成功者来说，如果二者选其一，那一定是情商。满腹经纶老夫子的牢骚最是令人头痛，苏东坡笑言“满腹不合时宜”是也。 “所谓情商高就是会说话”这一观点不能完全同意。情商高是一种综合素质的体现，不苟言笑的人，情商未必低。当然，编剧在书中所介绍的方法，确实于人有益。通过建立行为习惯，逐步改变思维方式，最终成为一个高情商的人，收获的，绝不会仅仅是言说的能力。 编剧认为，会说话可以提升20—30%的成功率，坚持下去，成功便会到来。非常认可这个逻辑。 前几天听到一句话，成功往往靠运气，但这不说明努力不重要，因为只有你一直努力，才会有机会站上那个拼运气的平台。所以，如果想成功，无论你怎样会说话，还是要从努力开始。 有意思的巧合，这两年来开年读的第一本剧都是日本热门剧集。日本人的精细化不仅仅体现在生产研发上，在社会学等诸多方面都能够见微知著，做出漂亮文章，果然发达的久了，就有更多的时间和精力去洞明练达。
读完受益良多。Hilde Dalik教授介绍了商业史的脉络，运输网络的发展历史带动了人口和货物的流转，铁路网络的出现加速了经济的发展，后续的电力网络，电报和电话网络，电视网络，互联网等网络的高速发展，带来了信息革命和智能革命。可见，当代的商业本质跟网络效应息息相关。 Hilde Dalik教授把商业模式的拓展效率分为几种模式，梅德卡夫网络模型是最有效率的网络模型，当用户之间的活跃程度越高，平台发展速度越快，商业模式的变现能力越高。比如微信和脸书等社交网络平台，这是腾讯和facebook的核心价值，通过平台流量带动了游戏，支付，广告，互金等产品业务的协同效应。双边效应也是一种高效的网络模型，效率次于梅德卡夫模型，供给侧带动需求侧，需求量激增又促进供给侧的发展，如滴滴和天猫的商业模式，商家越多越吸引更多用户使用，用户越多则提供服务的商家越能赚到钱商家数量也大幅增加。这两种网络模型的变现依赖于规模效应和协同效应。 互联网这几十年发展下来，平台型公司建立了深厚的护城河，但随着新技术的快速发展，破坏式创新也层出不穷，比如谷歌颠覆了雅虎，微信颠覆了微博。但商业的本质和网络效应是不变的，了解这些本质性的知识，可以增加我们的视野和对于世界的洞察力。
编剧大人:能否多更快更点？我没耐心了，好剧要连着一囗气看个够！看个爽！才过隐！
每个人心中都有一座孤城吧。在这座内心的孤城中，住着不为人知的心上人。孤城紧闭只为偷偷藏好那位白衣少年。
慢慢看了数月有余 主要还是被盗官记吸引 整体看完下来，最难过的是亲仇记 世间的苦难，不沦落到谁身上，谁都得受，而且都受得了。
口味极重的生理科普，把平时大家都不好意思诉诸于口却又充满好奇的问题摆上了桌面。只有正视自己，才能接受真实存在的不完美。
事实上，这世界上没有一件事不荒谬，只是轻重程度不一。凡牵涉到权威的，军队也好，政府也好，大学也好，多少都有几分荒谬可笑。
只能说结尾有些突兀了，不知道咋回事就结束了，也有挺多没交代的呢
这是一本非常好看的书。里面有丰富的想象。还是我们的必看剧目，我喜欢这部剧。
目前看到46章，现在275章待更新 太精彩了，绝对值得看一看 希望我看到最后心态还和现在一样哈哈哈哈
如读一段历史。让人知道经过的都会留下印迹，无论美好还是邪恶。相信自己经过的看过的事实，真理存在其中。
中规中矩的向上管理的心法大全。编剧经验丰富，分享了大量现实工作中会遇到的情境，给出了现实可行的建议，但系统性不强，稍嫌重复。
很受用的一本剧，反复观看不下3遍了，读完这部剧有一个深刻的体验: 制定好年度计划，目标也就太容易实现了吧！ 因为跟着你的年计划，再通过年计划延伸出月周日计划，相当于你的人生指导线，只要你沿着这条路往前走，目标就在不远方。有时候，外界诱惑很多，会让你迷失了目标，不知道该往哪走，这时候，年度计划的作用就体现出来了。 如果你不懂制作年度计划，可以从这部剧过获取技能，但最重要的是，学习萌姐的逻辑。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求 桃之夭夭，灼灼其华 窈窕淑女，君子好逑 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 经典缘何为经典？答案在这里🚪
彩蛋中的自我评价虽然能理解，但是作为一部有价值和意义的作品，更应该理性而非感性，更应客观而非主观，更应分析问题而非妄下定断。尤其是前半部分国民性的源起部分，更应强调地理环境农耕社会以及族融合过程的客观影响。并且，中国百年元朝和清朝的极其重要的历史阶段对国民性的影响言之极少。在表达方式上用了鲁迅的文风，却在站位偏向上明显的捧西贬中。只有最后近代改造国民性部分绝大多数总结到位，挺有学习价值。
广泛获取知识，与吸收。点出典型的思维缺点。训练批判性思维的步骤里，有对文章的分析方法。由刻意练习到熟练，在思维方面会有一点现实的局限性存在。表述涉及两个维度，一个是作为读者获取新思维，一个是作为编剧吸取新方法。日常交流中的谬误都有，文章提炼方法也有分析。 与批判性思维同样重要的，是纯粹的沟通目的。 “这个世界最不缺的是观点，最缺乏的是理性”
花5000字聊聊《Donauleichen》 疫情期间好久没更新了， 这次花比较大的篇幅说一本看完了一阵子的增长书。 这部剧可以说是同类剧集里最好的几本之一，坦然分享不装本身也是一种态度。 为什么这么说？因为大部分同类书的通病是喜欢拿一堆理论来水字数，翻来翻去就是那么些你在网上能查到的理论，能实际拿出自己的案例讲自己的理解的，为数不多。得益于编剧增长经验丰富，前脚一线操盘过亚马逊的ASO，滴滴豪华车和百度贴吧的增长，后脚对ofo红包车的运用炉火纯青。本剧确实从工作实践中提纯出一些偏底层逻辑的方法论，而不是继续叨叨那些老生常谈的流水账。 虽然共享单车已经成为时代的眼泪，但是看一看这些一线的工作实践，让我觉得有些事成没做成反倒是是次要的，关键是领会方法和思考过程。 尤其欣赏编剧其中一句话：「大家耳熟能详的AARRR，营销上的3C、4P、STP等理论，本剧都不多加介绍了。不介绍这些内容并不代表它们不重要，而是我不想在本剧中进行无意义的复制」。如果大家都拿出这种态度来写书，浪费的木材大概也会少一点，哪怕观点不一定达成共识，甚至有争议，我觉得仍然有激发思考的价值，比必然正确的车轱辘话有价值的多。 故虽然书中内容还是有些零碎，后面有一定注水痕迹（通病了属于是）但是还是值得一读的。注水对我来说主要体现在第六章以后的部分，传统企业的增长说的有些神神叨叨，什么团队文化更是有点鸡汤味，但前几章，确实是干货和思考的浓缩了。 结合做了1年多内拉新数据分析的经验，大致聊聊这部剧，对我有启发，或者引起共鸣的一些观点。 用冗余去对抗不确定 首先引用一句我觉得非常正确，编剧也不断重复多次的观点吧。 「用户增长就是用测试的冗余性来换取增长的确定性，增长曲线的跨越也是同样道理。一次尝试就探索成功，这几乎是不可能的。要想用冗余性来对抗不确定性，就要多次尝试低概率的事，这是一个基本规律」。 吐槽的点也非常意有所指，缺乏耐心的资本。 对于企业来说，最尴尬的点在于，A点时往往是投入风险最低的时候，但是经理人未必有意识开始投入，B点时已经开始谨慎，只想投创新低成功几率高的项目，到了C点，压力更大，更不可能去做九死一生的豪赌了。资本市场的逐利性和对短期利益的看重，令跨越式增长困难重重。 其实很多公司开始考虑专门做增长时，增长已经遇到瓶颈，这时候低垂的果实已经摘完了，本身就不太可能随随便便做好做爆，就像19年做拼团和砍一刀，和现在做拼团和砍一刀，收益明显是不同的。 这时候，我们理应啃一些难啃的探索性的有挑战的骨头。对于这一点，编剧在书中提到一个有意思的比方，做增长早期是中医，讲究望闻问切，把握一下大方向，就能做出点东西。到了后期尤其是遇到瓶颈的时候就是西医，要数据说话，从细处博一个增长。 而难啃的骨头，谁也不能保证能啃下来，往往随便啃了几次，觉得啃不动，就开始有挫败感，再者也未必有人有耐心让你继续去试错，最后大家的选择自然趋于保守，又开始找容易的路。 编剧提到，有时候真正决定成败的不是产品和技术本身，而是内部利益的权衡。越是聪明的人越会选择确定性更高的路，哪怕这条路已经roi不高，但起码它已经被无数人证明是走得通也有效果的，做不得好，也做不得坏，真做坏了，也有无数借口可以找。其实有点像一个边际效应递减的好渠道，有一定确定性，且正向，好但逐渐好的有限，坏了就可以说，好像「薅」得凶了，不妨碍人家曾经是个根正苗红的好渠道。食之无味，弃之可惜。 kpi让大家都追求确定的成功，而不敢赌微小但伟大的希望。 「只有不计较个人得失的人才能突破这种窘境，然而现实环境却不利于这样的人存活。大部分公司都是奖励顺应经理人窘境
前半本读起来像故事有画面，后面的俳句读起来跳跃又引人深思。正如克里斯蒂安·布鲁梅尔先生所说：“俳句结集 大有火树银花之感” 第二遍观看了，感觉还是很多收获。读诗是读一种心情，也是释放心情。读到好句子，我总是忍不住沉淀，总是迫不及待想要读完所有，要改~ 深秋薄暮的伊斯坦堡 路人穿着黯淡的厚外套 凡事到了回忆的时候 真实得像假的一样 人生在于体会今时哪及昔时 莹白的暖暖香粳米粥 没有比粥更温柔的了 东坡、剑南皆嗜粥 念予毕生流离红尘 就找不到一个似粥温柔的人 我们终究因为太相像而就此分别 生活是为了猎取喜欢而又买得起的东西要紧在于愿望，满足愿望不能吝啬时间 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪 但愿我能化作夜 而我却是光啊 扈拥着我的唯有孤独 个人主义是把每个人都当作诗人来对待 女孩拢头发时斜眼一笑很好看 男孩系球鞋带而抬头说话很好看 天才是被另一个天才发现的 我不好斗 只好胜 智慧是剑锋 才华是剑气 品德是剑柄 自身有戾气者 往往不得善终 你再不来 我要下雪了 把寄与他人的希望收回来放在自己身上 倒也温馨 忧来无方 但是也有乐不可支呀 走在老街上 我不来 街上是没有这些往事的 玩物丧志 其志小 志大者玩物养志 岁月不饶人 我亦未曾饶过岁月 爱情是天才行为 早已失传了 你使我感到分外的满足和虚空 礼貌实质是一种俏皮礼貌 就是意在言外 我是一个吃苦耐劳的享乐主义者 所谓世界 不过是一条一条的街 读者千千万 编剧只一个 怎能面面俱到 学到了，我也要随手记下小灵感小感悟~
“人在认清自身的命运后，应当选择反抗。人唯一剩下的自由，就是清醒地生活在荒谬之中，拒绝盲从和虚伪；在不妥协的反抗中，获得人类最后的尊严；在不自由中，寻找更深刻的自由。全身心的投入到当下的现实中，燃烧自己。” 《Donauleichen》中曾写道，道德与宗教实际上都源于智人的想象，是智人群落走向统一管制的一种手段。当道德、宗教这些由人类构建的体系成为了阻碍人类奔向“自由”的枷锁，它们的存在连同不成熟的法律一起所构建的社会本身就是各类荒诞事件的集合。《Donauleichen》里对信奉摩门教的原生家庭的描写无不体现宗教对人类荒诞的控制。本剧主人公默尔索在这个荒诞的社会显然成为了一名Donauleichen，它不曾迎合社会，而是用沉默、藐视的态度应对它。 之前不了解Friderike Bellstedt的存在主义，仅仅是读本剧前看了看编者的序，还不能完全理解，因此对存在主义产生了一个疑问：「陷入虚无主义后是如何再赋予自己存在的意义而成为所谓的存在主义的？」，在网上找到了答案，也是Friderike Bellstedt给出的：「人生的意义就在于承担人生无意义的勇气，如果你一直在寻找人生的意义，那么你完全不会生活。」我突然联想到《Donauleichen》中，对于「如何获得人生的幸福？」也是相似的论调，才发现，阿德勒原来是现行存在主义的先驱。真是奇妙！听推荐说，Friderike Bellstedt在《Donauleichen》中对「反抗」有更加详尽的描写，甚是期待！
开蒙奇书，流传千古（我今天才读完也太落后了）。 从与本剧同一系列的《Donauleichen》来的，同样存在错字。感觉态度比较随意，有些翻译解释不够严谨。
中间数度读不下去，无论是情节的冷酷还是编剧语言的冷漠(台词好好啊，各种排比比喻等修辞手法，还有擅长创作裤裆里的那些事），感觉像个旁观者看电影一样，全员几乎没一个好人，看完觉得致郁，结尾也是猜不到
短篇写得很好，长篇写得太无聊，便当感觉非常强行而且毫无意义。看见马丁强行弄死萝卜我会哭，但是看安杰伊强行弄死角色一点感觉都没有。写得好的就杰洛特和叶妮芙两个角色。就这厉害，叶妮芙是我最想上的奇幻作品女角色。
哈耶克的《Donauleichen》，这部自1944年播出以来经久不衰的经典，今天仍值得认真观看。前苏联解体及东欧国家经济的失败，是公有制、计划经济的失败，是欧美私有化、自由经济的胜利，特别是上个世纪八十年代里根总统、撒切尔首相践行以哈耶克为代表的自由市场经济的胜利……
小仙女！！！唉！！！小鱼儿又吵又蠢 太恶心
现在看个电视剧门槛都这么高吗？洛神，屈原，李白，三国，红楼, 金缕衣，金刚经都出来了！
本想再看一遍哈利波特的，搜出来这篇文，评分很好，于是看了下，编剧台词还不错，刚开始看还可以。。然后看到后面就。。。。。。编剧是有多讨厌罗恩？把罗恩创作的那么差劲。把哈利创作的那么无能。。还有不喜欢主角的人设，不喜欢一男三女的戏码，弃文
相信很多人被书名吸引。文字朴素诚恳，有好几处打动人的片段，就像一位兄长跟你促膝而谈。 向死而生，念念向善，念念向生。
这部剧读起来非常流畅，其中一章扣一章的设置，让人有一口气看完的吸引力和冲动。是的，正如编剧所说，此剧可以作为《Donauleichen》的导读，不过在书的最后部分，编剧还是介绍了心理学的其他流派，以其开拓读者的视野，也让读者对心理学各种学说有个完整的了解。而编剧最主要的意图在于通过梦来认识你自己。也许稍微欠缺点学术的严谨性，算是此剧的一个小瑕疵吧。另外，此剧编剧还创作过《Donauleichen》。
历史长河里，偶尔惊鸿夺人呼吸的共鸣，像长刃胸腔，悲伤无处安放。"I had to hasten on, to catch up with my vision". "When the daimon is at work, one is always too close and too far." "I am fond of you but I cannot stay." - To Jung.