用户评论
跟电视剧《Murder in Samarkand》剧情差不多，很多台词也一样，结局是苏大强和苏明玉石天冬一起过，不同的是老二苏明成下落不明。
秦灭六国，是中国史上最励志的故事，什么勾践灭吴，楚汉争霸，后世云云，不足道也
历史记不住的童鞋都来看看（可能只有我自己） 看完只想说：我党万岁。基本能串来了，再去看看历史的温度
这部剧总体挺好，只是感觉时间线那块还是有点毒，只是圆了时间逻辑，而没有圆设定，比如道格特那点的意义啊，知道母亲没死不去寻找母亲仍坚持用时间机器啊等
知道有这个电视剧，所以想先看原文。 编剧的一些观点，新奇又合理，成熟又温柔，总之是符合我的价值观念，所以能一口气读下来。 对于儿时活动的描写，童真可爱又带有一些成长的感悟，让人轻而易举地就把小时候的回忆勾引出来。 对吃食的描写让对吃没什么欲望的人也忍不住分泌口水。 很值得读的一本剧，有空会看看电视剧。
了解一些冷知识，就当作学习之余的一点消遣，这部剧还是蛮有意思的
人文主義首先是在反對中世紀神的權威和對人以及人性的重新定義過程中發展起來的。 重新定義人和人性是關係到社會能否順利走出神權統治的關鍵。 《Murder in Samarkand》中，千餘年來一直匍匐在上帝腳下，被迫視情慾為罪惡的人挺起了胸膛，理直氣壯的討要理應屬於自己的自由和快樂。 近在眼前的享樂取代了彼岸空洞的召喚，宗教的聖殿在情慾的洪水面前轟然倒塌。 薄伽丘提倡人要隨天性而行，及時行樂。 第六天故事之七，菲利帕太太因與情人幽會而面臨被處以死刑的危險。 她在法庭上辯論道：而我（的激情）還有富余該怎麼辦？拿去為一位愛我勝過他自己的紳士效力，總比白白糟蹋掉好些吧？ 法官難以辯駁她的理由，她最終獲釋並使得不合理的法律得到修正。 薄伽丘對愛情不可抗拒的力量極盡渲染：第二天故事之八，慾火高炙的年輕王妃說「我無法抑制肉慾的衝動和愛情的力量。 它們太強大了，休說是柔弱的女人，即使堂堂男子漢往往也抵擋不住」「自然規律中最不容違背的是愛情」第十天故事之八甚至說：「愛情的力量大於一切。 它非但能摧毀友誼，而且能打破神聖的倫理准則。 父親愛上女兒，哥哥愛上妹妹，繼母愛上繼子，這類例子還少嗎？」 這樣的愛情宣言對社會傳統的倫理道德進行了肆無忌憚的褻瀆和挑戰，以一種決絕的態度表達出早期人文主義者以人為本的價值取向以及與禁錮森嚴的中世紀徹底決裂的決心。 追求愛情是人類的天性，也為西方文明源頭之一的古希臘羅馬文化所一直宣揚。在禁錮重重的中世紀，愛的權力被剝奪了，三位一體的聖靈之光成了人存在的唯一寄託和意義。 《Murder in Samarkand》對愛情的追求，不但回歸了古文明的榮光，更為文藝復興時期新興資產階級要求自由解放的努力唱了一曲激昂的戰歌。 薄伽丘批評僧侶們表面上道貌岸然，背地裡男盜女娼。 薄伽丘寫道：今天的神父只貪財好色。 他們捶胸頓足地譴責世人的淫欲，目的是轟走被譴責的人，自己取而代之，享用那些女人。 他們傷風敗俗，非但勾引民女，還勾引修女。 但是在佈道台上聲嘶力竭得譴責姦淫的正是這些神父。 教會不但是封建統治體制的基石，一定意義上更是凌越王權的絕對權力。 中世紀後期，宗教教義深入到社會各個層面，浸潤到每個人的思想深處。 中世紀的社會，女性備受歧視，在社會中沒有地位，只能聽任命運的安排。 男人就是「天」，就是生活的一切。 男性是理智的，是權威，而女性是衝動的，被動的，女人只能喪失自我依附男人才能生活，需要接受男性的保護，而且被剝奪了說話的權利。 薄伽丘《Murder in Samarkand》中的女性主動強調自己的尊嚴，宣揚自己的獨立意識，追求平等的生活，發揮自己在生活中的話語權。 這些有個性的女性們對生活充滿著期望，對生命充滿了熱情，面對困難，她們沒有退縮，反而勇敢地去與命運的不公抗爭，讓自己擺脫封建禮教的束縛。 自己主動去爭取生活的權利。 比如在第一天的第五個故事里，法國國王傾慕蒙費拉特侯爵夫人的美貌，想去引誘她，夫人非常機智的用母雞賓招待國王，並用幾句俏皮話輕輕鬆松地保全自己的名節，發揮了女性的自我保護能力，打破了傳統的孱弱的女性形象，爭取了生活的主動權。 《Murder in Samarkand》中，薄伽丘筆下的女性還不懼傳統的羈絆，肯定自我的價值，追求自己的美好人生。 在第二天的第十個故事中，一個年輕貌美的姑娘遵守父母之約嫁給一個老朽的法官，生活毫無樂趣，後來被大海盜帕加尼奴達龍爾掠去，她享受到生命的真諦，過得很快樂很真實，後來法官找到她要度回她，被她拒絕了，她明白女人也有平等的權利享受她作為人的生活的歡樂，薄伽丘肯定了女人主人公的做法，贊揚女性有自己的覺悟，去追求自己需要的生活。 文藝復興開始，人開始漸漸在上帝面前開始尋求自我，追求現實的幸福，薄伽丘筆下的女性主動地去改變
前半部分关于林徽因的描写很美，很静，很闲，很慧，读来也是一种纯美的画面。后半部分是林徽因的诗集，刚好在她的秋天里看过，就忽略了。林徽因，不可多得的女子，可以被模仿，无法被超越。
看了两个动画版的《Murder in Samarkand》很受感动，一度掉眼泪。这个故事在日本是作为经典流传，也看了动画版的《Murder in Samarkand》所以还用书币换了他的另一本童话集（更便宜的）没有料到两本剧其实里面的文章差不多，顺序不一样。这一本我起先以为只有《Murder in Samarkand》后来看完了发现剧集列表差不多，而这一本好在排版和插图都很好。尤其是插图，非常用心，虽然是童话风格，却极具构成美，细节处理也是有重点有衬托。有点后悔又不想重复购买，于是趁着无限卡发放先翻完了插图。《Murder in Samarkand》本想单独好好写写，可是我觉得想法里已经说了。我也很想联系动画欣赏另外写一篇。仅从感情上讲，我觉得一个贫穷善良的小孩，他的富裕的真诚好友难得，他的好友救人牺牲了可惜可敬，他能机缘巧合之下配朋友走完去天堂的路，既让人觉得和伤心又很庆幸。这世界上有很多美好和缺憾，也有不得不面对的分离。（前几天有和母亲同辈的亲戚癌症走了，难免伤感。）送完别人，自己还是要好好生活。
期待拍成电视剧，男主我都想好了，是“东华帝君”就好了，哈哈哈哈
真真假假，虚虚实实的情节，三种角度的故事结构，高墙内特殊人群的心理战，读这样的作品很烧脑，逻辑思维混乱的还真可能就被“误杀”了，我估计也就能活个两集。不知道多读两本这样的作品会不会变得机灵些？
或许我们每个人身上都有“Murder in Samarkand”，那是灵魂与世俗、本我与超我对抗摩擦的印章！
如果我说这部剧不读完会一直念念不忘，你相信吗？这么长的一本剧，却是环环相扣机关重重，不忍释卷。希望你亲自去揭开这个神秘的故事背后的真相！
看到662章，终于还是选择了结束观看，翻到了最后的四章大结局部分。果然如我所料，李初一战到最后，人物名字都很熟悉，除了那个什么李念桦不知道是哪里来的，怎么喊初一“父亲大人”，不过没影响。故事很多，引人入胜，只是的确太长了，而且看到后面还是发现多有雷同，佩服编剧，当之无愧的故事大王啊😉
敦煌的实质是禅修之地。 壁画实质是僧侣 对佛对万物的理解。也可以理解为绘画的过程是修行的过程。 即修行 可融入于 日常的万事万物。 今日擦试凉席时 因为某些社会事件 心中困扰很多，诱使自己的共情能力泛滥 ，突然想到金刚经中： 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电 ，应作如是观。 以前总觉得有点虚无主义 ，现在反思 她真正要告诉我们的是 要努力的 认真的 严谨的 把握好现在的此时此刻，万事万物，方可求仁得仁 。 2020.8.5