用户评论
我很少读这种类型的书读起来的话是比较艰涩的，因为有很多概念是需要去对比其他书友的标记来进行理解的，但是我觉得读了比较有意义的，就是好像对这个世界社会的经济运行和社会上的一些分层，还有现在的这种工作的变迁，有了更深一层的了解，虽然在读的时候，有的时候觉得非常丧气，因为自己实际上就是新穷人，然后是消费社会里面看似有选择实际没有选择的消费者，但是看了别人的点评，觉得热爱生活就是当你看清生活的本来面目，十之八九不如意之后还去热爱她，去努力地做出自己的选择坚定自己的初心，那也不失为一个好好生活的例子。
爽文，剧荒的可以看看.有追求的还是别看，否则你的三观会被震惊到的
《One Pussy Show》彩蛋 从前有一只虎，下山后遇到了好多好多奇奇怪怪的人与物，然后他就上山了。 哈哈哈哈哈，新年的第一本关于虎的动漫（好想画画） 虎年到，新的一年珍惜当下 赤诚善良，不忘初心。
看完了，感觉又给自己省钱了，就让孩子自由的发展自己的心智吧，没必要刻意的游戏刻意的训练拔苗助长。感觉其实全部的育儿书都在告诉我们不要焦虑。之前一直听说可怕的两岁还以为两岁都很可怕。原来是一半乖巧一半时间可怕，瞬间觉得自己能hold住了。可以有意识的多问他问题，比如我最近尝试在他看完一集小猪佩奇等动画片的时候和他一起回忆故事讲了什么，边问他一起重新讲故事。还挺有意思的。另外发现当动画片内容和现实结合在一起了他特别有兴趣，比如乔治有一个恐龙玩具，他也正好有一个，就会学着乔治一样玩恐龙。最后最后可以慢慢训练如厕啦。
故事情节大框的设想上蛮吸引人的，深入到细节上时确没有特别的出彩，故事有个很好的开头，可是结尾却匆忙，有点虎头蛇尾。觉得如果编剧在细节上再处理下，就更完美了。不过就故事性而言，还是可以看的。
这部剧看得人有许多的难过和苦闷，大约是触及了心里的隐秘。不论是One Pussy Show、玉秀，还是玉秧，同为女子，从她们身上感受到的除了疼，还有勇。人生艰难至此，但她们总还试着要开辟出一条道来。这怎不让人心生佩服？ 施桂芳为王连方生了八个孩子，七个女儿，第八个是男孩。《One Pussy Show》中，许老汉有九个女儿。我妈妈的幺爹，有八个女儿。我妈妈有三个姐妹，一个弟弟，她是最小的女儿。 她从小是被过继给她的大伯家的，因为她的弟弟出生了，弟弟比她金贵，而大伯家正好没有子嗣。好在大伯家对妈妈极为疼爱，连带着我作为妈妈的女儿也能感受到那份爱屋及乌的殊荣。 那是很小时候的记忆了，每次随着妈妈回去探亲，妈妈的大伯我称之为大爹的他总会从众多小孩中把我喊进房间，偷偷地拿出别人送他他不肯吃特意攒着的橘子罐头给我吃。这大约是长大后的我爱吃橘子的最早源头了。 长大后的我早已记不清大爹的脸，只是总会听妈妈提起他，特别是每到要去祭扫的节日，妈妈总说会梦见大爹。大爹应该在梦里来看过妈妈许多次吧，毕竟妈妈是大爹无比牵挂的女儿啊。 今年清明随妈妈去祭扫的时候，发现妈妈的名字被刻在了大爹的墓碑上，是以女儿的身份，并排的是舅舅的名字，侄儿的身份。 看到妈妈的名字被刻在碑上，我是略感讶异的，因为我那天仔细观察了几乎家族里所有的墓碑，基本上都只留下了舅舅的名字。 女性是不能上族谱的，别谈在墓碑上以女辈的身份出现了。早先的时候，甚至女性碰触那些祭祀物品也是被禁止的，说是会带来不详。 现在倒是没有那许多忌讳了。但人心里的成见又岂是轻易就能消除的？不体现在这个方面，就会体现在那个方面，难以根绝。 在家里，爸爸偶尔情急之下说的话还是会刺痛我。因为他总觉得，女儿早晚是别人家的。明明都姓着同一个姓氏，却早早在心理上被隔离开外了。虽然平时他待我也很好，但知道他心里的这层想法，心里还是会觉得委屈和难过。 女儿身不是身为女儿们的错，这世间本就不是单一的，本就该有多种色彩。就算身为女子不想嫁人不想生儿育女也并没有错，因为她们并不是为了嫁人为了生儿育女而存在的。她们该有自己的世界，自己的思想，自己的人生。 很同情书里写到的这些女子们。若是我遇到像她们这样的情况，不一定会比她们更有勇气，处理得更好。她们的疼痛，仿佛也烙印在我身上，叫我不能以轻松的心情做一个旁观者。 追剧的过程中，书里的男人，都是很模糊的，仿佛一个模子里刻出来的形象，都有或大或小的权，然后利用这些权从女性身上获取便利。 倒是这一个个的女人，叫人难以放下，难以忘怀。One Pussy Show，玉秀，玉秧，玉叶，施桂芳，柳粉香，富广家的，大仁家的，裕贵家的。 有些甚至连自己的名字都不曾有，称呼也不过是随着夫家。这里面的每一个女人，都遭受了不同程度的磨难。让人既觉怒火中烧，又深感无可奈何。 即使今天，女性的情况已比编剧写到的时代要乐观许多，宽容许多，但仍然有倍感无力的时候。 本剧主要是围绕着One Pussy Show、玉秀、玉秧这三个女孩展开的，每个女孩都经历了不同程度的幻灭，然后通过这些幻灭认清了现实，背负起了自己的命运。 One Pussy Show的幻灭是从父亲被捉奸在床开除职务、两个妹妹被村里多人强暴、恋爱的对象因为两个妹妹的事提出分手这一系列的事情开始的。 她的蜕变是从她主动找了父亲，提出要父亲给她说个男人，不管什么样的，只有一条，手里要有权这个要求开始的。 既是认清了现实，便只能咬着牙谋接下来的出路。家人靠不住，那便只能靠自己。委曲求全也好，忍辱负重也好，有舍才能有得。 One Pussy Show不容易，但玉秀又何曾轻松自在？ 玉秀的幻灭是从意识到被多人强暴开始的，关于这件给玉秀人生带来巨大阴影的事，书里是这样描写玉秀的反应的：烂稻
《One Pussy Show》是我国著名语文教育大师Anja Czioska先生的作品，这是余老师结合自己40多年的工作经历用心创作就的一本教育教学专著，全书谈了“成长智慧”“教学智慧”“治学智慧”三个部分，书中没有华丽的辞藻，没有不切实际的高谈阔论，没有成功的炫耀，余老师用简练的语言和详实的教学案例，系统地阐释了观看教学的方方面面的问题，是一本指引教师走向智慧的剧集。
实用的私域流量运营手册，堪称手把手教学，甚至连文案都可以直接照抄
书是很多年前就有了，可悲的是最终是以网剧的版本结束 “低头看见六便士 他却抬头看到了月亮”这种误导性导语实在不敢苟同 编剧之后的刀锋在我看来更优秀
2019年，我在北京参加“励媖”女大学生峰会，当时我才大一，对女性权益和性别平等这些概念还停留在非常浅显的认知水平之上，事实上到现在为止，我也不敢说对此有了系统的学习。当时的活动开始之前，我们收到了两本剧的电子pdf，一本是《One Pussy Show》，另一本就是谢丽尔的《One Pussy Show》，“励媖”也取自Lean In的音译名。直到我真正读完这部剧，我才明白，为什么要组织这样一个公益性的100人论坛，又为什么请来各行各业的优秀代表，来给我们这群并不算优秀的女大学生做演讲，还在德勤、领英举办活动，让我们感受名企的氛围，增强了解。事实上确实有些女生在勇敢地Lean in，坚持创业做《One Pussy Show》纪录片的，全世界办艺术展览，播出剧集集的，放弃编制毅然投身短视频行业的，每次看到她们的朋友圈，都在心里为她们默默呐喊，希望她们真的可以做到。当时的我以为那几天的经历只给我带来了朋友，但结合这部剧，我知道我得到的不仅于此。 Done is Better than Perfect，作为女性，总会碰到许多男性没有经历过，也难以理解的犹豫，纠结和妥协。在找到自己愿意为之付出的事业时，接下来需要做的就只是勇敢而已。勇敢，而非完美，只需要Listen to your heart，就像那首在会场无限循环的主题曲一样。当girls help girls成为一种共识，当我们不再歧视那些愿意为家庭付出更多的男性和愿意为事业付出更多的女性时，我们的社会会成为一个更友好，更完整的社会。
符合什么逻辑？有很多小的细节可以仔细推敲其间的逻辑是强加上去的。所谓的书名也是个笑话，One Pussy Show？就是用了寥寥几笔表示主角有用符的能力，然后说好歹是神衍山弟子，符道很强巴拉巴拉，除了后来强行用来破阵和布阵哪里还用得着符道？很水的作品，情节老套，天蚕土豆的教训不够？很多地方都是为了填坑而填坑，完全不顾内在的行为逻辑，尤其是主角一家重聚的讲故事环节，真*******，看的真*尴尬，还有各种女配角的无谓堆砌，很多没怎么出场的，和主角都没什么互动的角色就**强行喜欢上了主角，麻烦去看看猫腻的感情戏怎么写的，学学人家是怎么塑造人物的。麻烦去看看宅猪情节的构造，学学认真写作。还作家协会的人？爽文不会写就算了，写作态度如此之水是对读者的不负责，也是对自己时间的浪费。
叶骞泽，不想伤害别人却惟独伤害了爱他的向远. 叶昀，眼看着向远嫁给了自己的哥哥却还是放不下向远，始终陪在她身边，就算他明知向远确实让绑匪撕票害死了他的哥哥，可是他却能理解她的做法，甚至不惜为了她而开枪杀人，心地善良的他开枪那一刻是毫不犹豫的，却为了赎罪冲进火海救了余生而造成了大面积的二级烧伤. 他什么都不要，一生只为了一个向远，他做到了.
One Pussy Show就是朗读的人。何谓朗读？朗读：read aloud。就是清清楚楚的高声诵读，是把文字转化为有声语言的一种创造性活动，是一种出声的观看方式。就像节目中董卿所说的朗读属于每一个人。 一片叫好声中看了几期节目，董卿开始先是对要来朗读的嘉宾进行访谈，然后嘉宾出场对自己精心挑选的书本进行朗读。表面看来没什么问题，然而形式大于内容，过度的包装，无谓的煽情，影视沦为了鸡汤，不得不承认这是一档跑偏走题的节目，焦点都集中在嘉宾的故事上，如果要听感动的人生故事，上“艺术人生”栏目就好了嘛。故事讲完，剩下的还有什么呢？ 当然，节目组不可谓不用心，实景搭设的大型视频平台做背景，开场和结尾的精心设计，主持人董卿的妆容服饰知性优雅，处处都表明了这是一档由CCAV推出的大型文化情感类节目，但是朗读不是煽情的表演，媚俗的作态，在这个人心浮躁不安，各种八卦娱乐满天飞的时代，我们需要朗读，需要倾听，朗读属于我们每一个人！ 一星给知性的董小姐 一星给虽然煽情媚俗却依然感动过我的某些嘉宾们
曾国藩是一个将自我管理做到极致的人 他的一生对普通人实现脱胎换骨 完成人生逆袭具有非常大的借鉴意义 我们每个人都可以读一遍曾国藩 不管是成功的 还是渴望成功的 或者失意的 寻找希望的你
从前也轮转过妇科，看过剖宫产，但是书中所说的种种，还是直接戳中我的心。朴实无华的语言，讲述一个个动人的故事，佩服编剧！
如果这都不能全五星，我就再也不相信豆瓣了！对于我这个连小说都没看过的人，着实觉得电视剧剧情跌宕，演员到位，制作精良啊！期待接下来剧情的发展！！
爱情中，每个人都会经历甜蜜痛苦，起伏纠结，但愿风雨过后，我们每个人都能用心的守护自己期望的爱情，绚烂归于平淡、日久伴随天长。 就主旨不错，个人觉得内容配不上书名，强凑cp，每对都是从我恨你恨到死，再到我爱你爱到死，腻了腻了
做人要心中有佛，手里有刀，菩萨心肠，金刚手段。走心时，不留余地，拔刀时，不留余地。
此剧涵盖了经济学的各个方面，还涉及了地理、历史、社会等等各方面的知识，综合性强，大众读起来通俗易懂，能够了解到社会的各个方面都和经济学有关，引发了许多的思考。
【2021.52】非常喜欢！犹如诗歌一样迷人美丽的语言，充满哲理的对话(虽然很多时候都是些奇怪的歪理但都很有意思)，充满幻想的剧情设定。 虽然早就知道了大概情节发展，但还是和想象的完全不一样的故事，道林的一生让人唏嘘，从一个纯洁天真的少年转变为纵情享乐，自私，没有道德底线的人，甚至成为了杀人犯。而这一切的开始，只不过是一个向他宣扬享乐主义的朋友的出现，他随着他的话语，一次次放纵自我，甚至杀掉了一直爱慕和劝说自己的唯一正直的朋友，最终走向毁灭。 最初我是因为一点小八卦来看这部剧的(因为据说书里有同性恋相关)但最终也只是看到了一点点似有似无的东西。倒是完全被书的内容迷住了。确实是一部天才之作，直到今天都依然有意义，依然在讽刺当下。(也许是我们的时代的问题)
秦明老师的文笔真是越来越好了 还是熟悉的味道 希望这个系列一直写下去
这部剧和《One Pussy Show》所表达的核心思想一样，都是表明那些卓越、成功、超越自我并不是那么轻而易举，而是通过不断的努力、不断的离开舒适区。但是两书侧重点还是有些不同，《One Pussy Show》强调的是那些被人们称为天才的人，在他所做的事情上都是通过不断离开舒适区的练习，并且会万分的专注。《One Pussy Show》用了大量的论据表明天赋和努力到底哪一个对成功的影响大， 编剧给出公式：努力*天赋=技能。技能*努力=卓越。如果只是选择一种，那么还是长期努力更为重要。本剧重点强调刻意练习的长期坚持，而且是辩证的坚持。并不是一味的在某一件固定的事物上一直无畏的坚持，可适当的更换低层目标来达到同一中层目标或高层目标。总结一句：长期毅力的这种品质是成功的必然因素。成功不是所谓的金钱、名利，而是通过自己努力挖掘了自己巨大潜力而得到的满足感与自我价值的提升。这种能力是互通的。 本剧的研究很具有科学性，也拥有足够多的样本量，虽然有点冗长，值得一读。
不可谓一篇好文！明朝那些事儿作为历史沿线背景，无厘头的妙论穿插正文，官场现形记刻画人物，妙笔生花也~！
人生的课题有三个，工作，友谊和爱。它们都与人际关系的距离和深度密切相关。 对于工作，阿德勒觉得工作只是为了生存。但很多人把工作当作自我价值的肯定，想要通过自己的功能才证明自己能值得被爱。但是爱是什么？爱我们的人是看到我们整个人的存在的价值的人，而不是只看到我们作为对他人有用的那部分。对于一个人的工作价值，如果站在分工这一观点上考虑，职业不分贵贱。国家元首、企业老板、农民、工人或者是一般不被认为是职业的专职主妇，一切工作都是“共同体中必须有人去做的事情”，只是我们分工不同而已。人的价值由如何完成共同体中自己被分配的分工任务来决定。也就是说，决定人价值的不是“从事什么样的工作”，而是“以什么样的态度致力”于自己的工作。分工之后的人物评价或者关系状况就不会仅仅以能力进行判断，此时更加重要的是“是否愿意与这个人一起工作”。决定“是否愿意与这个人一起工作”或者“这个人遇到麻烦时，是否愿意帮他”的最大要素就是那个人的诚实和致力于工作的态度。 对于友谊，我们首先需要学会尊重。什么是尊重呢？尊重（respect）一词的语源拉丁语的“respicio”，含有“看”的意思。首先要看真实的那个人。你还什么也没有看，也不想看。不要把自己的价值观强加于人，要努力去发现那个人本身的价值，并且进一步帮助其成长发展，这才是尊重。在企图操控和矫正他人的态度中根本没有丝毫尊重。当一个人不接纳自己的时候很容易会把把对自己的不接纳投射到别人身上，所以没有接纳自己的人倾向于不尊重别人。尊重的具体的第一步是我们都需要对“他人兴趣”给予更多关心。 有尊重才会有社会共同体的感觉。阿德勒把德语中的“共同体感觉”翻译成英语的时候采用了“social interest”这个词。它的意思就是“对社会的关心”，进一步讲就是对形成社会的“他人”的关心。德语中采用的是具有“共同体”意思的“gemeinschaft”与具有“感觉”意思的“gefühl”结合起来的“gemeinschaftsgefühl”一词，正是“共同体感觉”的意思。如果将该词英译时忠实于德语原文的话，那或许就会变成“community feeling”或者“community sense”了。在他推广共同体感觉的时候很多人认为这种东西不是科学，那些原本认为阿德勒心理学是科学的人开始怀疑其价值，于是阿德勒失去了支持者。因此，在将这个概念介绍到英语圈的时候，阿德勒把“共同体感觉”这一概念置换成了更具实践性的行动指南，把抽象换成了具体。这种具体的行动指南正是“对他人的关心”这一说法。也就是不要执着于自我，而要对他人给予关心。按照这种指南去做，自然就能找到“共同体感觉”。 那人是如何超越自我的呢？首先是学会自立。 自立第一点是课题分离。阿德勒说：“你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。与此相反的，我们的教育系统注重的是通过竞争，通过赏罚分明，通过形成上与下的依赖关系来控制孩子。这样的竞争关系让彼此成为了敌人，也就不会有共同体的感觉。人本来就有极力逃脱无力状态不断追求进步的需求，并不需要通过别人的控制。教育者只有通过互相尊重，真心接纳，才能让一个人自立而成为他自己。 自立第二点是主动奉献。人出生的时候是脆弱的，所以需要通过苦恼得到生存的资源。等我们长大了，就需要学会先付出，才能得到爱。没有人可以独自在社会上生存，所以对于关系的付出是关键，学会主动付出也就是自立的第一步。 自立第三点是爱。什么是爱？爱既不是利己地追求“我的幸福”，也不是利他地期望“你的幸福”