用户评论
我靠每年就指望这活啦！今年确实是看得出为了大电影一直在铺垫，所以整体就是一句话能说明白的事情拖了一集…
《浊流》是一本讲述从宇宙开端到人类发展现状的历史书。不同于传统历史主要集中讲不同地区的政治经济文化，这部剧力图将整个人类历史放在自然进程中讲述。这种方式似乎是过去几十年西方历史研究的一个趋势，即注重自然环境对历史进程的影响，著名的如《浊流》。想一想我们每个人，乃至整个地球，都是几十亿年前某个超新星爆炸的产物构成，确实也是挺神奇的。但是，我印象更深刻的是讲述人类文明不断发展的部分，特别是对以下三点印象深刻： 1.史前人类文明、农耕文明都是分散的各自发展的，但工业文明不一样。主要因为此前文明发展缓慢，无法建立低成本便捷的交流途径，给了各地独立发展机会。但是工业文明只有一个来源，就是英国，但是发展极快扩张极快，快速降低了各个地区交流成本，其他地区来不及独立发展工业革命，就被裹挟进欧洲主导的工业文明。不同地区对工业文明的适应速度不同，适应的痛苦程度也不同。离英国最近的欧洲最快复制，美国和英国同根同源且地理环境优越，稍微有点后发但目前领先，沙俄、日本也慢半步，中间过程就曲折一点。文中没说的是，中国其实是经过痛苦摸索，终于在鸦片战争后一百多年，进入工业化时代。后面应该是越南，再下一个是谁还没看出来。不过随着工业化大潮扩散，全球每个地区，迟早都要进入工业化时代。 2.人类文明发展，最重要的是建立起集体智慧。每个人力量有限，智慧有限，但是人类这个特殊的物种，能够形成一个有效网络，汇聚每个精英的思想。而且，不同思想，不同文化之间思想经过交流，又能产生新的火花，把集体智慧再推高一点。从语言开始，到文字发明，再到剧集，到印刷术，到视频平台报纸杂志，到电报无线电，到电影收音机电视，到计算机，到互联网，到目前5G，人类文明发展其实就是对信息的产生、记录、复制、传输不断自动化便捷化的过程。信息的产生和记录越来越容易，信息的复制越来越简单，信息的传播越来越快捷。人类的思想交流也就越来越多，人类的集体智慧不断增强，人类文明的发展也就越来越快。 3.不断扩大的交换网络和商业化是人类发展的重要动力。用一句更简洁的话来说，市场经济是经济发展的重要动力。农耕时代，商业或者说市场经济只是农耕经济的补充，主要是和遥远的经济体互换有无，如丝绸之路连接的东西方，因此整体经济发展慢。等到欧洲逐渐从农耕时代进入商业交换为主的市场经济时代，他们的发展就远远快于还停留在农业时代的地球其他地区。随着全世界越来越多国家建立以市场经济为导向的经济体制，全球发展的速度都在加快。加上物流成本的大幅度下降，以及信息传递和复制成本的大幅度下降，全球进入一个全新的全球化阶段。当然，这是大趋势，大趋势中也有如两次世界大战的中断期，也有最新如特朗普对我国打压的逆流期。但是从人类发展大历史进程看，市场经济推动下，建立全球更紧密联系的全球一体化经济，是难以逆转的趋势。 感觉上，这几点的内在思路，和李录（推荐其著作《浊流》）的逻辑十分相似。 若宇宙有生老衰亡，作为其中微小组成部分的人类文明也有走向终点的一天。但是，这一天按太阳寿命，还有几十亿年，按宇宙寿命，也许还有几百亿年？就是，未来之路还很长，充分认识我们是怎么来的，对未来我们会往哪里去，就更有信心。
适合商务ppt设计，适合在不为了赶ddl时一边做ppt一边磨设计，或者带着做ppt的设计问题来追剧找答案。
人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 编剧没有否定电视本身的娱乐功能，但是反对任何严肃的事情，如新闻、政治、教育，通过电视这种媒介后都会变成娱乐，而失去了它们本来引人深思、记忆的方面。不管怎样，处在信息时代的人们要时刻警醒自己不要被娱乐和所谓的那些满天飞的信息裹挟。现在仍在坚持看剧的人，至少在思想上有一部分处于印刷术统治的时代吧，应当比大众更具备独立思考的能力。 编剧在当时写出这样一本剧还是很有启发性和警示性的，但是观点有余论述不足，有些地方也值得商榷。 P.S.开学后才读完这么一本薄薄的书，还是在小组ddl的压迫下完成（虽然本来按照看剧速度也差不多吧），惭愧了。
这部剧是听完的，第一点感觉就是丰子恺翻译的真好，完全没有看外国影视的生涩感，更不用说是几百年前的了。其次就是编剧竟然是一个女的，完全感觉不出来。她内心得麻木才能写出这种文字。看完这部剧的内容我只能感慨一句，饱暖思淫欲，容颜祸水，畸形的社会，变态的民族。最后还要感谢袁隆平让我可以看完这部剧，内容虽然粗鲁但是这部剧的影视地位不会改变，一些细节刻画的太好了。
这部剧我真的是又爱又恨啊，鬼知道我之前多讨厌男主，但最后真的好喜欢好喜欢，非常推荐，不过我觉得编剧要是谢谢男二会更好，总的来说唯一遗憾的就是最后太快了，emmm没看够的感觉，本来还以为会多多创作他们的幸福生活结果没有...看就完了！
写得太好了，我屡次拿起罗素的《浊流》都读不下去，想了解哲学的发展史却无从下手。书里的介绍简单易懂，虽然写得浅显、内容也很少，但总算让我对哲学史建立起了一个大概的框架。 读的时候我一度后悔没在中学的时候读到这部剧，什么语数英政史地物化生，这一本剧全包含在内了，我甚至想重新回去好好学一学物理哈哈。
慕张翰之名，因叙上古之事，据说很多人拿其与《浊流》相比，我认为倒是不必，本就是千差万别的两本剧，如何比较？况且贸贸然的就去品评高下，无论谁都会心生反感吧！ 书不长，叙述上亦无大悲大喜，大起大落，感觉就是铺垫，整个上部看的云里雾里的，不知人物日后究竟如何发展，又与楔子所连不大，单就上部而言有点失望，希望后续的作品能有起死回生的势，静待！
居然看完了，虽然是跳着看的。到也有几处看的泪流不止。女主即使重生了也没有变得更聪明，她还是她。只是改了不好的性子。其实女主还是幸运的，没和父族决裂前有尊贵的身份，爱她的母亲，疼她的祖母，衷心的丫鬟。决裂之后，同样有姨母疼她护她，可以挡住魑魅魍魉。
凌解放二大爷描绘了他想象中的康雍乾，历史剧集嘛，大事不虚小事不拘，典故诗词，以景达情，十方人物，皆得章法。 只是是这书没审核还是写完实在不愿再回看了小漏迭出前后对不太上，但无伤看客观感。 好长，好长，也可意犹未尽 笃定了的人物和事件，背后的观念立场，其实编剧深深心底也是个大问号 蹉跎了多少三国红楼，才能书这百年风云?
很贴近生活地分析了常见的一些问题，也给出了解决方案。对我来说，第一部门评分最高，第二部分太理想化，后面两部分比较啰嗦，冗长。立意和提出的问题都是很不错
本剧与《浊流》，写的都是天才级英雄人物，都是命运多舛，而且，最后都疯掉了。
这可是一本可以放在案头枕边，随时可以观看，需要反复学习琢磨的经典剧集。 终身学习这部剧，定会受益良多。
谈判，就是将自己与对手的利益最大化，充分考虑双方的利益关系，对于如何能达到自己的目的，需要提前做好预算，做好准备，才能争取到利益最大化！
我赞同编剧提出的重视空间的规划利用，而不是从减少物品入手。为什么呢？我的理解是顺势利导收纳整理，比简单粗暴扔扔扔更利于物主心理锻炼和康复。协助物主充分开发可用空间，让他们和物品建立直接、有序的联系，看得见、摸得着，心理得到满足，才会停止无节制的囤积或采购，最终才能决定取舍。对已然觉醒的物主，麻里惠的心动法一用即见效，而且不复乱。 哎，感觉整理和治瘤类似，是短平快的外科手术，还是让瘤子原路退去的温和疗法，选择权在能作主的人，成效却在天。扯远了
看了很多中美韩三方创作的那场五十年代战争剧集，此篇让我记忆烙痕，非常真实的描创作，仿佛把我带到了抗美援朝年代，身临其境地经历了五场战役，久回其味，不能自拔！
全凭当年的感觉 期待新版本的。
很好的女权运动普及剧集。从单身女性这个小切口，去展现社会经济变革浪潮中女性的地位、观念、生活方式的巨大变化。写作技巧上来说一般，但内容很有价值。
世界的对错需要时间来评判，今天看完了流浪地球和本剧，编剧的脑洞，的确很大，不对，不能用大来形容，静下心来做事情，难能可贵。在枯燥的文海中航行，非超人不能及。
其实毁灭我们美好时光的、并不是已经失去的爱。实际上，正是生活中的小细节促使了爱的消失，生活中细节和沟通真的很重要！
kswl等很久啦！之前三生三世十里桃花只看了两位的cut，太甜了！高伟光真的巨苏，请深情的光光多多加油！
罗北安，一个多产的作家，多种风格。 浊流，整体不错，很会讲故事。不过，感觉结尾有点仓促。
职场情商
1.值得一读的好剧。如同邱国鹭总结的，格雷厄姆是价值投资第一阶段，寻找市场先生的错误。巴菲特是价值投资的第二阶段，买入优秀的企业共同成长。罗北安很可能代表了价值投资的最新演化方向，从发现价值到创造价值。看懂这部剧，也就明白了一年来第一次抱团主导是优秀企业，第二抱团主导就是罗北安所投的生物科技以及硬科技行业。 2.格雷厄姆定义价值投资的第一条，股权是企业的所有权。所以他买入错杀的股权，与不合格的管理层争夺控制权，拿回股东的权益。巴菲特在此基础上，大开大合的并购企业，围绕现金流做资产配置，成就了现在的伯克希尔。巴菲特的工作是把现金流放到回报更高的地方。罗北安则是风险投资，成长投资到股权投资全生命周期参与，深度参与企业运营改造。所以本剧中的大部分论述，对普通人不适用。因为做个股民就很难了，还要理解创业，太难了。最适合股民普通人的还是巴菲特的理念，买入优秀的企业。 3.本剧更多的是定性方面的理论和经验，如果有一定基础和实践，对于理解当下中国的市场非常有启发。但是如果仅凭定性就能做好股票和投资可能性还是挺小的。罗北安在书中引用过许多查理·芒格的话，不仅自己强调跨学科思维，也捐赠创办了交叉学科研究的西湖大学。定性最开始都是从定量开始的，做股票最基础的财务，数学知识一定是最重要的。
或许人生就是这样一波三折，真是提心吊胆的触及不同的场景，故事情节完整，还好结局是满意的！
谁敢横刀立马，唯我浊流。这是对彭德怀最准确也最精彩的评价，可惜做出这样评价的人，一辈子都在顾忌他。功高未必震主，但功高到这样的程度，加上有心结，加上个性过于耿直，这就注定了大将军难以善终的命运。不管如何，人固有一死，青史垂名，流芳百世，也就足够了。
这不是一本心灵鸡汤，也不是一本浮于表面的励志书，而是编剧在得癌症之后真正想告诫我们的箴言。
角色全部都完美的一部情景金庸剧
《浊流》一书中研究的“家伙们”洞察了学校的个人主义和精英主义，他们的群体逻辑认为证书和考试永远不可能提高整个工人阶级的地位，相反只会造成资格泛滥，使中产阶级特权合理化。他们并不幻想“事业”发展，而是在使人疲倦的环境中付出自己的劳动力，判断出必需的最低限度，以免受到来自于被支配地位的双重侮辱：一种是真实的，一种是意识形态上的。他们释放出的文化和心理能力在其他地方派上了用场：乐趣、娱乐、“找乐子”。 他们洞察的形式恰恰也为他们进入下层经济结构做好了准备。如果他们的洞察直截了当、真实无误，那么他们就不必承受那讽刺性的社会再生产的狭隘耻辱了。他们可能已被直接引向社会解放。 除了与对抗、洞察学校要求高度相关外，反学校文化中的反智态度也成为了“家伙们”的第二天性，并在从学校过渡到工作以及之后的很长时期内，对他们的形体风格、态度和价值观起导向作用。这个模式驱使他们终其一生朝向某种经文化调解、经验感受形式的意义创造发展。危险的是，这种反智态度使得整个世界被分为两派：脑力的和体力的。对各个阶层的处境和政治做抽象的想象可能看起来无谓而遥远，这种想象不能用体力来触及、解决或理解。更为实际的是，所有需要动用脑力的工作，不论是在现在还是将来，看似都只是无聊的文书工作——“谁想整天被纸张文件所包围？”这使得“再次”回到校园接受高等教育的希望变得更加困难和不可能。“家伙们”的反智主义使他们以及和他们相似的群体向体力工作妥协，一辈子在没有前途的工作之间换来换去——英国现在有很多长期失业甚至永久性失业的案例。