The Good Doctor
《The Good Doctor》，喜剧作品，美国出品，1978年上映。
用户评论
快速浏览了一遍 一般般吧 虽然好多有点啰嗦 真正需要细化的地方又不够落地，但也有一丢丢小收获。
编剧狂妄自大，说什么帮助美国人了解中国，披着谦虚的外衣高傲自大而且搜集的资料都是已知的，只是汇总起来而已。一本剧厉害与否跟书的篇幅没有关系，但跟编剧的学识有关。
什么都冠以中国，没名可起了
结尾。。一言难尽。。
在一年前读完了英文版，这几天又重新观看了中文版。强烈建议管理者们和计划成为管理者的朋友们观看本剧。本剧介绍了大量接地气的管理经验。
读的时候不忍放下。编剧在虚构的情节里又添了很多纪实的细节。我当然不会相信那些过于夸张的情节，但是这些细节，还有编剧的感情态度非常吸引我。
此剧对单学科的历史有比较清晰的图标索引。但对跨学科之间的关联性并没有详细论述。由于编剧是日本作家，编剧的地域性局限比较大，因此也缺乏对其他区域的发展脉络。
非常非常好的一本剧！每读几页就有亮点，叹服！！！案头必备，常读常新
《The Good Doctor》是一本传授批判性思考提问技能不可多得的书。既有细节，又有体系；既有理论，又有实操；既有专业严谨的定义，又有通俗易懂的例证。编剧认为，“关键提问”是开启批判之旅最重要的钥匙。质疑的过程从寻找“论证结构”开始，即这一论证的论题、结论是什么？得出结论的理由是什么？找到“论证结构图”后，再将“论证结构图”放到更清晰的焦点下审视，包括审视语言的确切含义、找到隐藏在语言背后的价值观或描述性假设、寻找论证中的逻辑谬误、寻找论证中的事实断言、其赖以支撑的证据及其效力、结论推导过程中有无替代原因或得出其他结论。通过对书中传授的提问技能的刻意训练，这些问题就会转化为生命中不可或缺的部分，并将这些问题融会贯通，找到具备可行性的最佳决断。
整部剧集看完了，前戏不错，结尾却收得太仓促，反转得比较突然。其实回味一下，故事情节跟美剧《The Good Doctor》太相似了。古代长安城遭遇了恐怖袭击，一位好莱坞式的孤胆英雄出现了，一路开挂火力全开KO大boss，最终拨开迷雾还原真相.一系列紧张精彩的剧情在这一永恒不变的主题下多少让人觉得太俗套且有些索然无味。还好的是，剧集增加了很多悬疑烧脑的情节，读起来有点《The Good Doctor》的感觉😊值得推荐一下。
翻译的已经可以了，而且跟字幕组一致，现在第七季出来了，书还没更新啊
囫囵吞枣看了个大概，有缘却也不会再看，算个精致小短文，挺入心的，人物鲜活，爱恨情仇，剧情不错
长安和三国5分，其他两个故事无论情节还是文采只能算是随手涂抹吧
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这是中庸的三纲领。 从十几年前老马给我推荐《The Good Doctor》开始，到后来自己不断找南师的剧集来观看，虽然看过又忘了，但还是有一些经典融入到了我的血液里。 从看第一部书开始就喜欢上南师演讲的风格，通俗易懂，风趣幽默，小故事中总是大有深意。在没有读这部剧之前我一直以为中庸便是宋儒所解释的多忍让，以和为贵之类，但看完发现这两者之间完全的大相径庭。宋儒理学家是儒家文化的一种升华，但随着观看范围的扩大越发现，宋儒把儒家文化带入了一种思想的禁锢；对于中国的国学，特别是我们的儒家文化的可贵，现在或许又会一点一滴的浮现出来。 在这些升华版的儒家文化里我最喜欢和最认同的是心学:无恶无善心之体，有善有恶意直动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
书中解释低The Good Doctor原因部分，我可以会二刷。从整体来说，这部剧讲解得很详细，但是方方面面都照顾到，反而显得某些集数太啰嗦。
『现存的艺术经典本身构成一个理想的秩序，这个秩序由于新的（真正新的）作品被介绍进来而发生变化，这个已成的秩序在新作品出现以前本是完整的，加入新花样以后要继续保持完整，整个的秩序就必须改变一下，即使改变得很小……因此每件艺术作品对于整体的关系、比例和价值就重新调整了；这就是新与旧的适应……谁听到说过去因现在而改变正如现在为过去所指引，就不至于认为荒谬。』
1.从给我的启发而言，波伏瓦认为自己的一生就是个例子，说明了存在主义选择意味着什么：没有上天来给出她应该是谁的“命令”，没有既定的道路或伊壁鸠鲁式的教条让她偏离什么。相反，这是一个毫无蓝图的变化过程（becoming）。太喜欢becoming这个词了，自我是流动的，人的一生都在成为自己，一个人“不是生下来就是女人，而是成为女人”的。 2.再说说萨特和波伏瓦的爱情，印象最深的是萨特说“我们爱上了彼此的直觉、想象力、创造力、观念，并最终有一段时间也爱上了彼此的身体。”
很小就聽說過堂吉訶德大戰風車，大概初中的時候我買了一本#堂吉訶德#，800多頁，厚的像一塊磚。翻看過大概兩三次，最遠看到堂吉訶德救下牧羊男童，也就幾十頁。十幾年過去，一直沒有看這本書，最近幾個星期看完了一個電子版，一共花了24個小時，原來啃下這本巨著也用不了多長時間。唐民權這個版本翻譯的不錯，讀起來不枯燥，多數十四行詩韻腳能押的上，而且很接地氣，用了很多中國方言詞，甚至還看到了「高，實在是高」這種梗。 『堂吉訶德』被公認為是面世至今410多年最偉大的西班牙小說，也是世界上第一本現代小說，影響深遠，被無數大師推崇。如今讀起來，雖然沒有驚為天人的感覺，不過還是感覺比同時期的『巨人傳』『十日談』有意思的多，這本書劇情衝突不斷，文字詼諧幽默，話題非常廣泛，涉及政治文學商業民俗等等。『堂吉訶德』這本書分上下冊，當年播出時間間隔了十年，第一本書播出後引起轟動，後來社會上就流傳著別人寫的粗製濫造的續集，塞萬提斯看不下去於是又寫了第二部。很有意思的是，第二部書裡堂吉訶德和桑丘走在路上會被陌生人認出來，他倆很奇怪，別人就說因為他看了『堂吉訶德』第一部小說，也看了冒牌的續集。於是堂吉訶德和桑丘就饒有興致的翻看著描寫他們自己故事的小說，不斷的評頭論足，說這續集上的事是胡扯我們沒做。故事中的角色成了觀看自己的觀眾，而且又對角色的行為產生了影響。 這本書兩個主角，憨憨的主人堂吉訶德，雞賊的侍從桑丘，都是時而清醒時而糊塗。兩人的戲份不相上下，精彩程度各有千秋，這本書其實是雙主角。 堂吉訶德這人不壞，就是傻，他做事有原則，面對公爵侍女的勾引無動於衷，始終忠貞於自己幻想出來的世界第一美人溫柔內雅，也許這就是他的騎士精神。堂吉訶德只要談及騎士精神以外的話題，就相當有見地，看問題既深刻又廣博。一談到騎士精神就猶如被施了魔法，滿嘴跑火車，行為匪夷所思。脾氣也不好，前一分鐘還在和別人談笑風生，別人一說騎士精神不好，他就立馬要把對方砍了。一遇到不正常的事情堂吉訶德就會歸因為魔法師使壞，大概和當代人歸因於水逆一個道理。 桑丘不一樣，是個精緻的利己主義者，他腦子也不太好使，用書中人物的評價就是「傻中有灵，灵中有傻，又傻又灵」。他知道堂吉訶德心中溫柔內雅純粹是幻想出來的，知道堂吉訶德面前的千軍萬馬只不過是羊群，也知道戰利品頭盔不過是個臉盆，他心裏面對於主人的瘋病一清二楚，卻還是幻想著堂吉訶德建功立業當上一個國王，然後封自己當一個海島總督。讓人無法理解。最讓人瞠目結舌的是第二部裡桑丘當上總督之後，斷案之精準，手段之高超，簡直就是包青天附體，一點也看不出是個不認字的鄉村大老粗。讓人感覺割裂感特強，也許塞萬提斯就是要用這種效果表達一個想法：一個人沒有受過多少文化教育，他的生活經驗依然可以帶給他很多解決未知問題的方法。桑丘還有一特點就是，滿腦子的俏皮話，不去當個相聲演員真可惜了。 桑丘雖然身份是侍從，但一點也看不出來低人一等。他對堂吉訶德又哄又騙，還經常耍脾氣，不待見堂吉訶德，有天晚上堂吉訶德勸他履行諾言，抽自己三千鞭子好解除溫柔內雅的魔法，氣得桑丘和堂吉訶德大打出手。我不太明白桑丘跟隨堂吉訶德到底圖什麼，常常餓的夠嗆還遍體鱗傷，明明當上了總督卻還是願意回到堂吉訶德身邊去冒險，為什麼？我有時候甚至認為桑丘是神父派來照顧堂吉訶德的。 堂吉訶德歷經三次出走，被揍過不知道多少次都初心不改，臨終前終於醒悟騎士精神是神經病，多少有點強轉的味道。我不是很喜歡這個結局，卻也想不出一個更完美的ending。 btw，常常覺得小時候學的那句「古道，西風，瘦馬」，指的就是堂吉訶德。
这个反转的我……… 好像阿婆的书，反转起来让自己都害怕，这怎么想得到啊= = 想起之前看的话剧原告证人……这完全就猜不到啊
对马克思的了解多了一些。有时觉得马克思的成就固然伟大，但是作为一个个体，作为一个丈夫，一个父亲，他对他的妻子孩子的付出真的足够吗？他们本可以有更好的物质生活，但马克思有自己的原则，有自己能做的和坚守的永远不会做的。另一方面，正是这样的马克思，给了他的子女不一样的胸襟和追求。其次，感觉这部剧将马克思塑造的很正面，很少有消极的词语去评价，也可能马克思就是这样吧，不知道是传记给马克思遮去了瑕点，还是马克思本身就没什么瑕点。看完这部剧，更敬佩马克思和恩格斯了，尤其是恩格斯，他真的给了他老友所需要的他能给的所有。2020.5.05马克思诞生202周年，也是那天想要找一本有关马克思的书看看，原来想看马克思自己的著作的，但是害怕看不下去，便不如先了解了解马克思的一生吧。这部剧最有趣的部分在前几章吧，故事性趣味性很强，后面有关马克思思想、理论的东西稍微多了一些，因为学过政治经济学哲学对这些还可以理解，曾经无意和一个工科同学聊到剩余价值、资本和劳动，那时我才知道原来不是每个人都知道这些东西的，因为自己学过就总是认为别人也会学或者知道。
微观、中观、宏观谈运营，与梁宁讲产品套路相似，但比梁宁多讲了“道”的层面，梁宁更偏于“术”。总结一句话，无论是做产品还是做运营，都是做社交，目的是提升价值网的价值总和。
这部剧还是更新的时候追的要紧，唉，追书太累，最终还是放弃了。现在又要从头看？？
你会给一本剧几次机会？若不是真的中途坚持不下去，看着屏幕发呆，也不会花了9个小时才看完。进入主线后酣畅淋漓，诡计不难猜但“我”是诡计中的一环真的不习惯，我带着思维定式来看，也带着猎奇之心来看。难过的是，我发现我变了，以前我也以为人心超越一切，可现在我快妥协了，人心啊，之于世界而言，不过尔尔。
我呀，这辈子想要活成一束光，成为闪闪发光的人，带着坚定和温柔活下去。
刻意练习理论可以算是行为心理学在学习场景的运用。该理论的基础是心理表征概念，但该概念太过抽象，不易理解却有效。 心里表征可以视作一系列复杂刺激~反应模式的组合，强调形像化，目的性，整体性，关联性。刻意练习理论认为建立心理表征能提高学习效率，所以书的前半部分内容主要介绍心理表征现象，后半部分讲述如何利用心里表征达到刻意练习所承诺的高效学习状态。其实刻意练习和1万小时没啥关系，可能是营销需要整出个1万小时定律，毕竟1万小时比心里表征好理解多了！ 编剧很显然是个行为心理学家，不承认意识的存在是行为心理学的主要特征之一。毕竟生在美国，行为主义的大本营。书的最后一章“刻意练习创造全新世界”这种观点和斯金纳试图用行为主义统治世界如出一辙，20世纪中后期，行为主义理论已经扩张出心理学界，建立了新的哲学观。行为主义确实能很好的解释人类行为，但每个理论都有其适用范围。刻意练习仅适用于技能成熟领域，探索性领域如科研则不适用。 刻意练习理论的大意如下： 1.明确学习目的 2.找到领域内的牛人并发现牛人和普通人的差异 3.找个老师帮自己训练从而提高技能水平缩小差异。 3.1找适合自己的老师开展练习 3.2练习要遵循心理表征的规律 3.3练习要专注，有反馈，有调整，踏出舒适区 3.4水平提高后再找新老师 4.不断循环 总结全书，刻意练习确实有用，但全书没关注学习动力问题，主要在阐述学习技巧。人的行为都有目的，快乐至上是终极追求。只有能享受练习的快乐，才能一往无前。
外面下雨了， 记得第一次看到这部剧是在五年前，再次看这部剧的时候已经是五年后的今天。五年来读过的书，走过的路，就像夏日的雨，落在街边，落在水面，引起涟漪，一会儿又不知道到哪去。 好了，不扯淡了。。回归正题: 编剧笔下的创意是有灵魂，甚至是有人格的。会在世界上游荡，寻找能表达自己的创编剧，会为了被表达出来不惜一切代价。 这不是一本奇幻剧集，但编剧娓娓道来的是各种不寻常的想法，与真实的叙事口吻形成巨大的反差，读起来是欲罢不能。 编剧通过这部剧，表达了自己雕琢艺术的态度和思考，而我比较有感触的的是“完成大于完美”这个观点。我总是想达到心中的“满意”，达不到的时候就想放弃了，殊不知能做到YY的三四成就已经很好了。而更多的时候，现在的“完成”是之后“完美”的垫脚石。 还有，通过这部剧，我认识了jack gilbert的诗, 知道了伊卡洛斯：“Everyone forgets that Icarus also flew” 另外这个书名翻译的真的是槽，“The Good Doctor”。。和原来的big magic(“大魔法"至少名字还是挺霸气的)没有一毛钱关系，而且听着就很尬。想起这个编剧的成名作eat pray love, 翻译的中文书名叫”永远做女孩”。。。还不如翻译成“饭，祷，爱”,(现在好像改成了直译“吃饭，祈祷，恋爱”)。这难道就是编剧中文书名宿命？