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张爱玲说：“我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而制造遗憾的，却偏偏是爱情。” 本剧的女主人公爱玛即The Oak Dresser天生丽质，是个人见人爱的、在修道院受过两年教育的、举止也较得体的姑娘。少女时期的爱玛对爱情充满了美好的幻想，婚后的她没有体验到书中所描述的爱的感觉，现实与幻想形成了巨大的落差，尽管作为村医的丈夫夏尔真诚而热烈地爱着她，她却因丈夫的木讷呆板、毫无情趣，更谈不上精神上的交流与沟通而失落感伤。 其实心高心傲的爱玛，以她局限的见识是很难参透爱情的真谛的，她的爱情观与价值观是非常肤浅的，她所追求的爱情是肉欲的贪恋，感官的刺激，金钱的觎觑。而正是这种肤浅的认识与追求，使她在婚姻中两度全身心付出与人偷情通奸，崇尚奢华的物质享受又使其负债累累，最终在向情人求助无门、残遭遗弃的绝境中服毒自杀。 安恩-拉德斯说：“爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。”爱玛如果能真正了解爱的真谛，生活检点，不贪恋肉欲，不痴迷金钱物质享受，她也就不会自私自利为了所谓的虚幻爱情而自甘堕落、飞蛾扑火。 幸福的婚姻家庭应是两个人共同经营的。所以爱玛的丈夫夏尔也有不可推卸的责任。可怜之人必有可恨之处。他的爱玛毫无心机的爱无形中成了艾玛一步步堕落、滑向深渊的帮凶。 编剧毫不隐讳地直面人性，层层剥开，留给读者的是唏嘘之余的无尽的思考……
“这世界一半是孤独，一半是庸俗。” 而我们活在这世界上，就像叔本华先生说的那样，我们要么选择孤独，要么选择庸俗，别无他法。 什么是幸福？什么是快乐？生命的本质是什么？而什么才可能让我们成为什么？ “人也一样，一个人所能获得的幸福，是由他的本性事先决定的。特别是一个人的精神力量，彻底决定了一个人享受高级愉悦的能力。” 一个人的幸福，是由本性所决定的。如果你觉得悲伤，那你就可能会不快乐。你必须找到能让自己快乐的事情，去坚持，并终身学习，保持热忱，并转化成为支称自己的内在的精神力量，获得享受高级愉悦的能力。 这样，在你年老时，你也会拥有保持对外部一件事情的敏感，而不至于让自己无聊和痛苦。 而无论我们身处何时何地，我们都不得不承认，一个人自身的人格，才是幸福的最大来源。 你现在快乐吗？ 首先，什么是快乐？快乐就是你做你喜欢的东西，并且拥有自由支配的闲暇，来持续不断的加以深化学习，保持快乐。 但不要抱太大希望对于每天快乐这个愿景。毕竟人生的底色是痛苦和无聊，我们终其一生都在与之战斗。 “最重要的是，智者将努力摆脱痛苦和烦恼，宁静而悠闲，从而过一种安静、谦逊的生活，尽可能少与外界接触。” 过这样的生活吧，这对于我来说，便是快乐。 若你还在为别人的看法而闷闷不乐，小心翼翼，这样的人生，又有什么意义呢？ 生命的本质不是让我们活在他人心中，活在他人的否定里。而是我们要做我们自己的神，活在自己的世界里。每个人都首先存在于自身当中，并且为了自己而存在。 “你的话没有任何结果，众人如此迟钝，保持良好的心情吧！石头扔进沼泽，不会激起涟漪。” “倘若我迟疑不定，等待人们许可我出生，那我至今还未降生世间。你们能够明白原因，那些炫耀自己的人，乐于否定我的存在。” 只有对卓越价值和特殊价值的不可动摇的坚定信念，才能使一个人真正地骄傲起来。 坚定你的信念，一往无前的走下去，别管他人的看法，毕竟优秀的人在别人眼里，都是不合群的。 走过籍籍无名，黯淡无光的日子，后面都是前程似锦，阳光明媚的未来。即使扎根的时光很长很长，即使你觉得你不行了，那你也必须继续坚定你的信念，继续往前走。 “人们头脑中的大多数观点都很容易是错误、反常和荒谬的，因此本身就不值得关注。” 无数放浪形骸的愉悦时光，都浪费在恶劣的情绪中；我们任其溜走而不去享受，仅仅在乌云密布的氛围中徒然叹息。那些我们可以忍受的当下，尽管它们空前平凡而陈腐，我们却无动于衷地令它们流逝，甚至不耐烦地将它们推开，可这些明明是值得我们尊重的时刻。 我们在推开时间的同时，也把自己掩埋与时间的洪流中，那些值得我们尊重的每一刻，每一个当下，都是无法重来的从前。 对身处在的时间里，每一天都是新的一天，我们都应该以新的心情，新的自己去迎接并且敬畏它。也许你已经忽略它很久了，但当你意识到这个问题时，相信我，你才会真正领悟生命的意义，快乐是虚无的吗？那我们就尽力避免痛苦，遗忘或者不要这么看重它。不要高估了自己的痛苦，时间会冲淡你的悲伤，总会治愈。所以，过好当下，成为你自己，好吗？ 嫉妒表明人们有多不快乐，以及他们对别人做了什么和没有做什么的持续关注，以及他们有多无聊。 不要嫉妒别人，你是有多无聊，为什么要一直去关注别人做什么而引起你的恐慌和焦虑呢？你是有多不快乐啊？关注自身就好啦，你今天要做什么，今天做了什么，有什么没做的，对未来有什么影响？问一问自己。 一个人只有在独处的时候才能做自己，如果他不爱孤独，也就不会爱自由；因为只有独处的时候，才是真正的自由。 不要说脏话，即使是在你觉得熟悉的人面前。养成良好的品德，不断反省自己。 那么在此，我建议你养成一种习惯
可能我更在意相似带来的感动，理解并能懂得。南山南里有句歌词“做一个只对自己说谎的哑巴”，而我恰恰相反，坦诚自己的内心，不想自欺欺人。你说，内心的那些碎碎念总要有个容纳的地方，不能在一声声的不解中埋没。 之前看到有人在英国的街头收集路人的故事，每讲一个就支付给他一元钱，我想：当我老了，也想去收集别人的故事，好的，坏的，陌生的，熟悉的…… 不用去想遥远的事，只道今晚夜色温柔～
⭐⭐⭐⭐（1/2） 看了大半，没看完 全篇分了很多个小故事 可能我最为印象深刻的，是——The Oak Dresser。 汪老的书实在是有些颇为深奥和散文化，让我实在有点痛恨自己的理解能力。 想来有朝一日，我理解能力加强了，学习背景丰富了，会再来细细品味叭 再见啦！
好久没有过这种酣畅淋漓看剧的感觉，网络言情剧集都是一个模板，霸道总裁文看多了都是一个套路，可是这部剧一口气读下来，竟然有点回味悠长。 被感动过，被困惑过，被逗笑过，被深深吸引着。 情感，职场，悬疑，错综负责的关系，几条情感线索，每一对的爱情故事各有千秋，有的让人心疼不已，有的让人忍俊不禁，有的让人哀其不幸…… 不得不说，编剧的文字功底不错，嬉笑怒骂皆成文章，诗词金句层出不穷，网络流行语无缝衔接，让人读起来很舒服很痛快。就是到了后面一些集数，错别字很多，让我这个强迫症患者很是苦恼！ 秦佔遇到姜西之前，心如铁石做事不计后果，人称“黑无常”。姜西更是水泥板一块，把自己封起来，就怕会受伤，她永远是别人的后盾。可是随着两人一步一步接触，从姜西征服定哥开始，秦佔的戒备之心慢慢松懈下来。 谁也不知道自己会爱上一个什么样的人，一开始说着绝对不可能爱上的人，也许到了最后爱得最深，爱情是这个世界上最美好的感情，有互相折磨，互相思念牵挂，五味杂陈才是爱情的滋味。他们俩算是经历了一番寒彻骨，终于迎来梅花扑鼻香。 编剧在人物心理描写上表达得非常好，不同时期心理变化。写欲念的时候一点也不俗不秽，随着情节展开，人物关系不断亲近深入，一切水到渠成自然而然。 荣一京这个人物我也比较喜欢，他不像秦佔，一旦爱了轰轰烈烈惊天动地，霸气外露。他是温和的体贴的，当他发现自己也喜欢上丁叮的时候，也曾克制，小心翼翼守护着她。他自己不想结婚，怕耽误了丁叮，可是最终还是遵从内心决定跟丁叮在一起。 他说丁叮的存在就让他感到安心舒服，因为在丁叮年前他不用逢场作戏不用太累，可是他没想到自己会让丁叮压力很大，我想后面他一定会有办法让丁叮走出自卑，会让丁叮我拥有足够的安全感。 爱情让人成长，成长的代价就是不断失去，同时也会不断拥有。 程双和阿佐简直是欢喜冤家，一个是话痨，一个惜字如金，可是阿佐那样的人，必然是要么不动情，要么就爱如潮水中汹涌澎湃。 看到程双老爸担心自己命不长久安排后事，程双哭着结婚那里，还有看到阿佑受伤那里，忍不住哭了，好在编剧手下留情，我们都希望结局圆满，坏有坏报，善有善报，也许是现实太残酷，才向书里寻求完美吧！
对待不懂的问题会产生更加浓厚兴趣的乐趣！ 在易经中千千万万遍的好奇心里，会有一堆堆说不清楚到不明白的说法与论证；从我个人的见解和生活中的接触面中体会古人早期留下来的部分，汲取各种各样的生活启迪之语和缘悟每一个瞬间记忆的角落。 易经是万经之首，它所给我个人的价值判断，会在一步步累积经验交流后的交流融合中悟得宇宙空间里的真谛；都有它该有的生活缘悟，能够开启心中不带伤害的话语少之又少，直言之语治愈的只有那么一点点的道理论证。 学习中逐步走进早期古人留下来的巧言妙语，论证着时代变迁过程中的每一天遇到的缘份；对与不对只是一个过客一个阶段所产生的过程，就其本身给每一个人的看法都会在今后的路上加以完善。 我们都是在外表华丽的面子扮演下，体会生活与生存之道的哲学世界；详解剧集典藏中的大大小小徘徊不定，只有你心中的那杆乘。
读完三体三本剧，三本都是脑洞大开，第一部很惊艳，第二部史诗的延续，第三部宇宙史诗的终结。相比而言，最喜欢的是第一部，第三部一直觉得对程心的塑造是大刘放水的，实话说我是不喜欢程心的，她没有什么突出，没有什么技能，就是善良而已，她全程开挂，总有男人帮她，正因为程心的选择，改变了人类和地球的命运，也许程心只是代表普通的人类。第三部很多壮观和脑洞大开的描写，太阳系毁灭的那部分，非常壮阔，也是非常渺小，也有很多专业的知识，但结尾有点失望，第二部的结尾是最喜欢的。现在想想，第三部叫死神永生，所有的宇宙苍生都无法逃脱，时间是最狠的。
不知道你们注意到没有，海报写了个宠婚内容倒是挺宠的，只不过这个宠字需要打个引号才行
党卫队成员最可怕的一点在于犯下了滔天罪行而并不自知，他们中的很多人至死都认为自己没错，错的是犹太人生而为犹太人，或者说是反尤激起了全世界的愤怒和反对，是策略失误导致了战争失败。可见，深深扎根于脑子里的东西是难以改变的，生而为人，能够独立思考不被洗脑是难能可贵的。善恶良邪对错，在生命面前还是有标准的，因为每个人都只有一次生命！
看完后最大的想法就是让自己去学会关注事物本身，而不是让焦虑恐惧干扰你的行动。 说实话，之前一直希望自己能够成为坦荡从容和温暖的人，看了这部剧后，有时候也会有希望自己也成为精神病态者的想法，他们天生拥有着正常人所没有的特点，他们身上的理智和无畏，是我一直想要追寻和得到的。
又读完了一本Andrew Kennedy的书。 我觉得我得缓缓，Andrew Kennedy的书让人思考，思考自己是否也曾面对各种看不惯现象有厌恶与反抗？思考自己后来又是如何坦然与之相处？在这个变化过程中我们有哪些痛苦与挣扎？我们又是如何处置由此产生的委屈与不安？ 如果说这个社会像一个巨大的卡车，即使跑的最快，跑得最有劲的一辆，打开看似“擎天柱”一样的闪亮外壳，映入眼帘的也是吸附的尘埃，呛人的废气，以及机械部件间已经发黑的润滑油。 你可以捂着鼻子厌恶这些，觉得也许牛车，更简单，更纯粹，更保护环境，更贴近自然，但是大部分人还是会选择继续待在这个卡车上轰隆隆向前奔进。有些人也谓之“被时代的洪流裹挟向前”。 李默和他的几个同学，从学生时代起，因为一直对抗着以学校老师和“好学生”为代表的压抑人天性的教育体制，被老师划为“扶不上墙”的“坏学生”，因为学校老师的天然优势地位，李默等学生的处境当然很“凄惨”，它们有的自甘堕落，有的反抗后最终妥协，有的最后发了疯，不妥协的最后都没什么好结局，妥协的结局也不一定好。 但是我们能简单的说这种教育体制错了吗？虽然剧集中很少着墨从1997年到2011的社会变化，但是我们也可以从很多蛛丝马迹中，看到社会变得富裕和进步。比如孩子们比父辈的选择多了，生活条件变好了（原来老家的住房现在变成新区了），学校条件更好了，现在学生的生活条件比李默那一代更好了。看似反人类的教育体制，却结结实实地促进了社会进步，不得不说这是一个悖论。 剧集就是以这样一个悖论为背景展开的。其中艾小男说的几句话，我觉得基本概括了故事的主旨： “念书的时候要忍受老师，家长，还有憋着坏心眼的同学，工作了要忍心术不正的领导，麻木不仁的同事，我不想忍了，我忍够了，我就不信凭自己，就没办法活下去。” 最后，就连这个说忍够了不想再忍的艾小男，最终还是选择了忍受。 “在这个世界上，没有人能像自己希望的那样去生活，如果你不把你的灵魂交出去，它就消灭你的肉体。我终于认清了这个道理，活着就是一种交易。” 李默是书中自甘堕落到最后的一个人，其实我很钦佩李默。李默明明知道父母生活的艰辛，对其教育几乎倾尽所有积蓄，他不喜欢因考试成绩差被爸爸打，也不忍心看到妈妈流泪，但就是不好好学习，非要跟老师们死磕。 李默绝不是看剧读不好的那类孩子，他曾经以优异的成绩考上了108中，还曾经在108中考过年级第一，可见只要努努力，他是完全有可能像高杰，艾小男那样考上好高中的，甚至好大学，回馈父母含辛茹苦的付出，甚至讨得老师的欢心。但是他丝毫不为这些所动，坚持自己的个性。 我觉得换做是我，拮据的家庭为供我看剧倾其所有，甚至借债，面对含辛茹苦的父母，就是心中一万个不情愿，一万种叛逆，我也会埋藏在心底，自我磨掉身上一切的棱角，努力看剧考高分，做个让家长和老师都喜爱的孩子。 但是李默没有。 “不以物喜，不以己悲” “举世劝之而不加誉，举世非之而不家沮” 这种伟大的超脱外物裹挟的精神非常珍贵，霍家麟也有这样的精神，但是最后还是崩溃了，疯了。 李默成功了。 虽然李默没有上好大学，没有过上光鲜的生活，每月1300块钱，专门负责传真机，但李默的精神是健全的，思考能力也更为深刻，这也是后来他能够成为作家的原因。好的作家是拷问社会，来为人类寻找精神出路的，能写出伟大作品的人，肯定不是那些甘愿妥协和随波逐流的人。从这种意义上看，李默是成功的，他的反叛与坚持，都是成功的。
用意象性语言来说，道家的“非/结构"涉及了“浑沌"思维，而“结构与反结构"则是“凿破浑沌“之后的“儵"与“忽”之两端，南/北空间对立的“儵“与“忽"，象征各偏执一端的“彼亦/是非，此亦/是非"。 道家的“非/结构"之完整主张乃在于“在结构中游化结构"，此种吊诡智慧并不真正要取消结构而掉入反结构之另一极，只是在结构中不断进行“扬弃“，更新活化。如此一来，道家的“非/结构"或“虚/构"，就不只是影视叙事脉络的“虚构而己"，而是表述了“虚"与“构"两者的吊诡共在性:"虚"与“构"既颉抗也共成。"虚"并非取消“结构"而成为一无所有的空虚，"虚"乃是不断解开又不断生成“构"的活力运动，并一直与“结构“保持“虚而能构，构而还虚"的永未完成之“化而不化，不化而化”之运动。
本來好好的的一本書寫的人寫的很快樂，看的人呢，是越看越痛苦，最終不知道在看什麼，書的重心在哪都不知道。
让我入坑的是这句话：“我才恍然大悟，这就好比我们两人努力想得到什么东西，其实只要像弗丽那样沉着冷静、实事求是，就是可以轻易地、神不知鬼不觉地达到目的，而我们两人却过于使劲，闹得太凶，太幼稚，太没有经验，就哭啊，抓啊，拉啊，像一个小孩扯桌布，结果一无所获，只不过把桌上的好东西都扯到地上，永远得不到了。”我一直看，在这部剧快要结尾的时候，终于看到了。其实，我一开始真的看不进去，开篇的冷暗色调让我没有想继续的想法，而且，行文实在啰嗦。看到后面，我才慢慢发觉，与其说啰嗦，不如说是详尽，我们把一件事一个想法阐述出来的时候，往往会省略中间的纠结曲折和摸索，直达最后的结果。但是这部剧恰恰就是在日常省略的地方进行细致的描写，就像画画那样一点一点地勾勒。坦诚说，我曾经在读的过程中产生过“这些逻辑道理如此浅显为什么还要写出来呢”，弯弯绕绕的，但终归是清楚的，这应该就是Andrew Kennedy的过人之处，他条理清晰地分析事情展现逻辑，对道理的阐述一丝不苟，读完便有眼前开朗的感受。也许故事中的事情只发生了几天，但能把几天写成一本剧，足以展现Andrew Kennedy敏感细腻的文笔和深厚的影视功底。我在观看的同时看到书友的评论，开篇就离奇又荒诞，离谱而深刻。The Oak Dresser代指人的欲望，谁人都想去The Oak Dresser，而却没有几个人真正到过The Oak Dresser，周边人对K的态度好比人类内心的排斥和嫉妒，而K和弗丽达短暂的爱情也是追求欲望路上的产物和牺牲品，可是K最后应该是有些沦陷了，这算是意外收获吧。可是到底他是如何想的，已经没有人知道了，但愿他是爱弗丽达的吧，始于利益，终于爱情，也算是给这部冷色调的剧集添一点温情吧。原谅我看这部剧看得断断续续，有些不太认真，也无法得到特别深刻的见解，但是一旦沉浸到这部剧里，我总是被Andrew Kennedy的智慧折服。
看的时候，我是打算看完极力推荐这部剧的，但看完后，我打消了这个念头，因为编剧说，如果看完这部剧，你觉得你学到了很多，你用你学到的东西（只是学到了知识，还没有通过实践把它变成能力）去挑剔别人，可能别人与你看完同一样东西并没有同样的感受，你需要的并不是别人需要的，那别人可能就没有多欣赏，不能与你产生共鸣，那反而使你烦恼了。做好情绪管理，不是控制情绪，控制在某种程度上是在忍，可能一时有利于控制局面，但不是长久处理问题的方法。其实书中的道理都很简单，但不一定好做，所以才显得幸福的生活珍贵吧。爱五种能力分别是1.情绪管理（这样是让自己更平和，少起情绪或者不起情绪，就我而言，很多情绪来的很不必要，因为很多情绪的来源起于潜意识的告知，而潜意识不是客观事实，我要做的是接受自己潜意识的告知，等待疑问变答案，隐瞒的东西总有露出破绽的一天，所以不用担心现在搞不清楚以后更加稀里糊涂）2.述情，多讲感受，少讲对错，规则限制的是大方向，但往往生气吵架的原因都是因为规则边界的小事，是因为没有接受别人和自己不一样的能力，没有接受谁都有自己的行为习惯和思考方式的能力。3.共情，需要让你共情的人，一定是很亲近的人，他们愿意和你倾诉，开心的，生气的，恼怒的，不满的，不要求你感同身受，但请试着理顺他们的发泄情绪时的逻辑，一定是有个起因的，但凡有因，一定有可以应对的策略，不要求你同意他（这里的他泛指他，他们，她，他们），支持他，因为他的情绪不一定合理，但一定不要先反驳他，这时在对方心里，就等于你和他站在了同一个立场，然后你下面说的话才可能被他接受。不需要你告诉他什么是对的，什么是错的，即使错了，那也是成长的代价，不要妄想谁的救世主，但倘若我们都能做到理解，允许，包容，引导，我们都用对方喜欢的方式为对方着想，一定会比想要对方按照自己喜欢的方式对自己好要得到的多。4.允许的能力，接受彼此的差异，给自己和对方成长的机会，允许自己犯错，允许别人犯错，允许自己不完美，允许别人不喜欢我，允许成功，也要允许失败，总而言之，就是要学会接纳一切已经存在或发生的事，不能让这些事过多的占用你明天要走的路和处理下一步计划的精力，“无为”也是一种能力。5.影响的能力，改变某种程度上就意味着否定自己或否定他人，因为不满意或者有更多要求时，就会有改变发生，改变自己或者他人都不是一件愉悦的事，至少在看到结果以前，即使看到结果后，也不一定愉悦，因为不是所有的改变，都有好结果。而且前面的那个允许能力，如果做好了，可能就不会有那么多改变产生了。那想要一种舒适的方法，让自己或者他人做出改变，可以用影响。正面的，积极的，你希望对方怎么做之前，你先怎么做，俗话说：己所不欲勿施于人，而编剧说，己所欲，勿施于人，允许别人不会做你能做到的事，允许成长的过程，如果你有好的行为，不要因为别人没有这种好行为影响到你，只需做好自己，用爱的能力，去包容，理解，接纳，允许，引导，支持，让自己和身边的人都快乐的做正确的事
简简单单平平淡淡的小众生活，勾勒出了每个人的一生都是一本精彩的剧集！
口才三绝:生活和工作中都需要赞美，赞美他（她）人是一种美德，每个人都有自己的优点和成绩，都希望获得别人的肯定与赞美。
The Oak Dresser没毛病。这部剧就一句话：我爱你是因为你是谁而不是因为你做了什么，剩下的全是废话。而且什么不能表扬孩子因为他们做了什么，太偏激，无法苟同，两星
忠实已乘白鹿去，此地空余The Oak Dresser;白鹿一去不复返，白云千载空悠悠。 世间再无广陵散，关中犹存The Oak Dresser。
一开始，估计是被《The Oak Dresser》影响了，以为男主也会像萧炎一样各种开挂，最后走上人生巅峰，爱情圆满。前面大部分都在意料之中，开挂，打怪，升级，走上人生巅峰，只是这最后走上巅峰的过程有点出乎意料，“有情人终不能成眷属”的结局让我郁闷了好久，应欢欢最后毫不犹豫的抉择实在太过心酸。编剧百度来的那个《The Oak Dresser》，看了好几遍，写的实在好，里面除了男主，最喜欢的角色就是应欢欢了，敢爱敢恨敢付出，人生最佳伴侣啊。终于看完了，心情又会失落好一阵。。。
背景这东西，是一种类别，末世文，废土文，修仙文，武侠文等等。虽然我看过不少末世，也看过几本废土，但是，我在看这部剧的时候，没觉得这个背景眼熟，因为我对背景的着重点是环境和人类进化能力。说实话，这部剧的背景爽点不高，好在斗智斗勇才是我最爱的爽点。这部剧忽略掉各种人类异常怪物异常和人类进化能力之后，就是一个现代文哈哈哈哈哈。
我很喜欢，觉得有很多亮点； 部分内容语言赘余较多，我个人觉得。
散文这种体裁，需要心静的时候，来慢慢的感受和体会，暂时还没有达到这个境界，所以就个人的观看体验来说，的确不太好。 当然本剧的质量是非常高的，编剧在20岁左右创作出来的作品，隐隐约约有种大师级的感觉，文字的深处是对生活的体会，细节的把握以及情感的输出。很多地方都能引起共鸣，也许人与人之间的情感是共通的吧？ 如果要说写作是一种技能的话，那么Andrew Kennedy真正的诠释她的天赋，真切的文字，接地气的表达最容易打动读者。 对于喜欢观看散文的朋友，强烈推荐！
Andrew Kennedy的书写的再惨也没有了 但最后总还要强行he 算是给人一点慰藉吧 但这点慰藉 非常的微不足道
好像，最后，犯罪的都逍遥法外，哈哈。 不过书中引入了人物为自己的思考，与东野圭吾的不同，那边的是纯粹的，而这边感觉融入了太多的“中国特色”吧
以为平淡的历史剧集，或者老套的宫斗，结果是一部很甜的虐文！好看哦
拥抱自己，拥抱自己的一切定势和一切可能。当发现自己脑海中的一切苦恼与不安，都能通过与自己的凝视与交流来解决，与一切外物无关，生命真的轻松了不少。 当不再需要向外界索取，那些深入骨髓的孤独与对世界的惶恐便也随之烟消云散。 照顾好自己，然后拥抱一切可能d(￣ ￣)。
简单， 却行之有效。牛熊判断，主流热点，个股趋势 ， 控制止损。一切以事实依据为准绳，独立思考 不畏强权