Making of 'The Mechanik'
《Making of 'The Mechanik'》，纪录,短片作品，美国出品，2006年上映。
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🎐01 📖何为卡片盒笔记？ 摘录：卡片盒笔记依赖一种非线性的方式，即缓慢而稳定的改进，促进思维产生持续、微妙的变化，并且事物间相生相依。 卢曼经常使用的索引可以分为以下四类。 第一类是主题索引。 第二类与主题索引类似，只不过不是对某一主题的概览，而是针对盒子里相近位置的卡片所涉及的所有不同主题进行概览。 第三类是在当前卡片上做索引，标明这条笔记逻辑上的前一条是什么、后一条是什么（这些卡片在盒子里的位置可能并不挨着）。 第四类，也是最常用的索引形式，就是简单的“笔记-笔记”连接。两条笔记可能完全没有关系，把它们关联在一起，往往会产生出乎意料的新思路。 严格来说，卢曼有两类卡片盒：一类是文献卡片盒，里面有文献和对文献内容的简要说明；另一类是主卡片盒，主要是他针对所观看的内容收集和产生的想法。这些笔记都写在索引卡片上，存放在木质卡片盒里。 想法：看到这部剧扉页的第一句“不写，就无法思考。” 顿时觉得写写东西是多么伟大的事情。 一个人如果只观看输入，而从来不根据观看后进行输出，只进不出，一开始可能不会觉得有什么问题，但时间长了，你会发现曾经读过的内容，早已不记得。 而如果观看即时输出关联想法，那么在时间的复利下，形成一个巨大的知识网，就像上本剧的编剧周岭说的，你所输出的东西将会成为你的原创作品。 而卢曼的卡片盒笔记法，在我看来其实就是随时随地拿出小卡片记录分类法。 🎐02 📖学会记笔记。 摘录：本剧的核心，将记笔记分为闪念笔记、文献笔记和永久笔记三类。 想法：为什么要记笔记？第一次读的时候简单记录下观看时的感想，过后再去回看这些笔记，其实逻辑也不是那么顺畅。 第一次观看有些内容也没那么容易理解，需要不断去思考，总结，得出自己的观点，而这些观点的来源恰恰是源于记笔记。 比如说现在我就在记笔记，有摘抄，同时也有一些感悟，写感悟的同时我会尽可能去关联自己的经历和其他知识去述说，以此来增加自己对这部剧的理解。 🎐03 📖关于写作，你需要具备的能力 摘录：我们观看和书写时，需要四种工具。 ·书写工具（纸和笔亦可）。 ·文献管理工具（如Zotero，Citavi，或者其他最适合的软件工具）。 ·卡片盒（纸质或者应用程序形式）。 ·编辑工具（Word，LaTex，或者其他最适合的工具）。 想法：关于写作这件事，编剧提到四种工具。 有句话不是说的好吗，“工欲善其事，必先利其器。” 因此我们要善用工具。 我平时写作和记录看剧笔记一般在手机的备忘录里记录，还会专门把它用颜色块分类。 比如说看剧笔记是绿色块，写作是红色块，工作文档是紫色块，时间久了，如果想要搜索，就直接搜索关键词就可以找到了，特别方便，所以我几乎每天都在用。 有了这个工具，记录和查找想法快捷很多。 🎐04 📖写作是唯一重要的事情 摘录：于写作，好像其他的都不重要，并不意味着其他事情就敷衍了事，相反，它一定会让你做事有所不同。 想法：：为什么说写作是唯一重要的事情？ 专注，当你把写作与生活融为一体的时候，看到某些东西你会想要用文字去表达你的心情，或者当你参加某项培训或者学习讲座之类的，有学习就会有笔记。 而笔记（写作）恰恰是你想想记录并花时间仔细去研究的事情。 最后你会发现：写作在我们的身边无所不在，你看你学生时代，写作就是对付考试，出来社会工作了，也离不开写作，大到负责公司的文字，小到个人的工作日志。 🎐05 📖养成习惯 摘录：培养新习惯的诀窍在于，不要试图与旧习惯决裂，也不要指望通过意志力逼迫自己去做，而是要有策略地建立新习惯，并逐步取代旧习惯。 想法：曾经以为养成一个好习惯，需要21天。 现在发现，其实真
于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？”张爱玲这句最著名的爱情言论让多少恋爱或是等待恋爱中的人视为金科玉律，所有的人都盼望着有这样一个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样在不经意中在意料外蓦然出现在我们面前，携手同行。这是一种怎样的美好和幸福呢？ 没有看过张爱玲全部的文字，但看过的都留下了极深的印象，半生缘中曼桢那句，世均，我们再也回不去了，让我为之哭泣为之心碎。她的文字总是这样的有魅力，看似朴实无华却轻易的用寥寥数语勾勒出让人沉醉其中的场景或是故事。 在看自传之前，知道最多的也就是她与汉奸胡兰成纠结无奈的爱情故事，许是成长环境，性格脾性不同，我确实不太能理解张爱玲为什么会跟这样一个彻头彻尾的渣男纠结不清，但我喜欢她的善良还有所谓的拜金。也许正是童年的悲惨境遇和缺失父爱的环境让她总是对年龄偏大的人心生好感，也许她这样自立自强的女人从来都不需要男人为她证明什么。 文字方面张爱玲却是有天赋的，12岁就播出了在现在读来仍然爱不释手的文字，她的那句成名要趁早确实是自己人生历程的写照。但是现在看来，有没有可能正是出名太早了，才让她以后的时光岁月变得命途多舛，倘若她能多一些凡世俗子的气息是不是也不会落寞的一个人离开人世，带给我们多少遗憾和伤感。但假若她真的一生顺遂如意，那让人久久难以忘怀的文字和故事也就不复存在了吧。所幸还有赖雅成为她一生中真正意义上的红尘伴侣，终归是不至于太过凄惨。 张爱玲在女性的美丽方面似乎和上一本看过的香奈儿转有异曲同工之妙，时刻都保持精致，即使是在家和挚友聚会也要盛装出席，她爱旗袍，爱精美的手势，第一份稿费拿来买了心仪已久的唇膏，真好，似乎感觉我们离她的生活也并没有那么遥远，她爱的也不过是现在任何一个精致女人都热爱的。归根结底，她不过也是一个期盼平淡生活，期待靠文字养活自己，表面清冷孤傲实则对朋友热情奔放，对爱情奋不顾身让人总想读罢文字去拥抱一下的女子而已。 世间再无张爱玲，但她的文字和故事会永远活在我们心中。愿世间多一些如张爱玲般的才气，少一些如张爱玲般的颠沛命运。
“商君商君 法圣天神，忠魂不灭 佑我万民 商君商君 三生为神，万古不朽 刻石我心” 我向苍天问一声：这样的胸襟、这样的无私，自古以来有几人？！可悲、可叹、可敬！万古长存！
很荣幸自己在这个懵懵懂懂的年龄阶段能读到这部剧，它补充了我从未有过的，也深化了自己已有的认知，观看，不仅是对我们内心的不断丰富，更能够带领我们走向心智上的成长。 感谢这部剧，感谢编剧，我觉得这部剧对广大的读者在"择书、检树、阅书、解书”上有很多可借鉴的方法，大力推荐
人生来都自私，只不过有些人克制而已!陆子初和阿笙的爱情一路坎坷，幸好一路跌跌撞撞，都不曾放开彼此，阿笙对子初的爱早已融入灵魂和骨血!子初爱阿笙超过爱自己，阿笙离开6年子初就找了6年；子初为了阿笙，善待所有善待阿笙的人，为了阿笙隐忍克制，为了阿笙最终放弃与韩愈的自相残杀，为了阿笙可以给顾家一亿美元礼金，为了阿笙不报复阿笙母亲，只因她是阿笙的母亲，她再怎么不好，都是她把阿笙带来这个世界上的。子初爱阿笙，从不畏惧世俗的眼光，只担心阿笙不喜欢，阿笙是否开心，阿笙开心子初便开心。他说疯子阿笙他要，律师阿笙他也要，只要是阿笙!婚后为了阿笙从陆氏隐退。阿笙爱子初已深入骨髓和灵魂，子初早已在阿笙灵魂深处，无论阿笙清醒与否，阿笙心心念念的只有一个子初，为了子初生下青青，为了子初送回的戒指，奔跑去找子初最终车祸，为了回馈子初的爱，努力的不惧世俗眼光不惧一切，只为子初开心，婚后为了让陆家有后，一直笑着喝中药，最终老天有眼让阿笙如愿以偿。对于阿笙的母亲，最初总以为是一位优雅高贵典雅的妇人，后来觉得她极度自私，极度可怕，只为救自己的丈夫，她可以剁指逼迫阿笙嫁给不爱的韩愈，联合韩愈一起陷害阿笙最爱的子初入狱，吊销律师执照，害得阿笙与子初生生分离6年之久，害得阿笙与子初的骨肉天然永隔，害得阿笙精神失常6年!这样的妇人，这样的母亲怎能让人不怨不恨？! 对于韩愈，并不觉得他可怜，是他自己把自己的人生往绝路上逼的，爱阿笙也毁了阿笙，这样的爱谁人敢承受呢？贪恋阳光，却不敢自己朝阳走去，拉着在天堂的阿笙，生生把阿笙拽下地狱!他觉得阿笙是他的阳光，他的氧气，可阿笙的氧气是子初啊！离了子初，离了孩子，阿笙只剩空壳，她的灵魂追随着孩子和子初!为了莫须有的仇恨，报复一直为了他好的顾清欢姑姑，害得姑姑车祸离世，设计陷害自己的表弟，夺了表弟心爱的女人，迎来反目成仇，到头来发现一切只是自己的猜测，一切都是自己的自以为是，痛苦，失落等诸多复杂的情绪一拥而上；和阿笙离婚后，在以为阿笙离世，开车去机场想回洛杉矶找阿笙的路上车祸身亡其实是对他最好的结局了，离开了他能救赎自己的灵魂，救赎了太多爱他的人，他能去天堂找姑姑道歉，与父母团聚。 顾清欢姑姑和唐汐都好可怜，姑姑与初恋苏澜只有4年的时光相守，苏澜离世后的日子里，姑姑都是苟且的活着；最初以为是无奈最爱唐汐，死乞白赖的追求唐汐，原来是唐汐最爱无奈，为了无奈洗手作羹汤，奈何无奈最初不懂，把唐汐伤得体无完肤，从此变着花样与男子交往，父亲的一句“下贱”，最终让唐汐痛苦不堪下，“平静的”嫁给了看中利益的程岩，却在程岩身上再次体会了一次背叛“肉体上的背叛”，终于和程岩离婚了，最终是否与无奈复合都无所谓了，人生那么短，余生只为自己开心的活着就好。 顾父和陆父是文中最通情达理最好的父亲!
上部“出延津记”讲述的是在二十世纪前期的河南农村，一个孤独无助的农民———吴摩西为了寻找与人私奔的老婆，在路上失去唯一能够“说得上话”的养女，为了寻找她，他不得不走出延津；下部“回延津记”记述了吴摩西养女巧玲的儿子牛爱国，同样为了寻找与人私奔的老婆，走向延津的故事。一去一来，延宕百年。 你是谁？从哪里来？去到哪里？全篇在讲跟谁说得着，跟谁说不着；跟谁开始说得着，后来说不着了；夫妻，子女，父母，朋友，能说得着的寥寥无几；大概都是每个孤独的灵魂去寻找这三个问题的答案。 成年人之间的和平，一半是理解，一半是算了。 看过吴摩西的一生，我觉得这是一个“轻飘飘的灵魂”，所有都寄托在别人身上，随时会被各种事情各种际遇改写人生； 看过牛爱国的一生，隐隐觉得最后“轻飘飘”变成了“沉淀”，“不，得找”，铿锵有力。
一本通俗易懂的哲学入门书，介绍了很多著名的思想实验，即使你对哲学理论不感兴趣，也可以帮你启发思考。 这部剧的翻译很棒，几乎像是用中文母语写的，没有翻译腔和很长的从句（虽然有时候书里没有完美区分开哲学家自己的表述和编剧的观点，会对哲学初学者产生一些误导，所以建议初学者遇到有矛盾理解不了的地方，再查阅一下别的资料） 最后一部分大脑和自我的思考实验，恰好碰到我的研究专业上，所以我可以说（如果你崇尚科学的话）：这部分是没有意义的。因为这部分的假设都基于一个前提，而这个前提在目前科学界已经验证了是错误的，也就是大脑结构相同人的思维心智就相同吗？我们可以以双胞胎的例子来解释看，一对刚出生的同卵双胞胎，他们会同时哭泣同时尿湿同时学会喊妈妈吗？可能有人会说他们出生之后环境变了所以不一样了，好的，那么他们在妈妈肚子里的时候，他们会用一模一样的姿势吗？尽管我们经常用人脑比喻电脑，用神经纤维比喻导线，但实际上双胞胎并不跟同一批生产的机器人那样有高度一致性。所以所谓“人生而不同”究竟是哪里不同呢？。
Making of 'The Mechanik'——一代人的青春岁月！上山下乡和人民同甘共苦，在黑土地、黄土地、红土地上洒下汗水，辛劳播种和收获过的岁月！是新中国发展中留下伤痕的岁月！也造就一代人更成熟、更坚韧、更宽容、更善良、更具有责任感的岁月！
断断续续半个月吧，算是粗看完了这部剧。 首先是感觉这部剧的的叙事、语言，就像它的名字——Making of 'The Mechanik'一样朴素。里面的人情世故，人们的早出晚归，田间地头、街头巷尾的寒暄，都是那么亲切、熟悉。一个个方言词汇，读起来也是让人倍感亲近。 读的时候，脑海里总是会不自觉地浮现出《Making of 'The Mechanik'》里的人物和故事。可能都是因为故事都是由村里某家人的兴衰成长为主线吧。 第一次感觉到心酸、压抑，是同艾见到顺容和她的两个儿子的时候。同艾心里是只有向喜的，不论是向喜从军前，还是从军初期，或者是在保定有了居所接同艾过去居住时，同艾都表现出了中国传统女性对男性的绝对服从。她的唯一一点悲伤，也只是表现在回兆州火车上的眼泪。哪怕是心里多么委屈，也还是要洗把脸，顾及丈夫和向家的颜面，齐齐整整地回Making of 'The Mechanik'。往后的许多年里，她仍然是替丈夫守着Making of 'The Mechanik'的家，抚养儿孙，安静地守着Making of 'The Mechanik'的宅院。在向喜荣归故乡时，竟然不知所措，手脚不知道该怎么放，也不知该如何称呼这位Making of 'The Mechanik'乃至兆州的大名人——向喜向大人。只是在看见那块褡裢布的时候，心里泛起了一丝丝甜:那是她给向喜的，这么多年，向喜一直带着。 向喜的二太太顺容，原名叫二丫头，是茶楼里掌柜的女儿。在同艾回Making of 'The Mechanik'，向喜“无人照顾”时，嫁给了向喜，连“顺容”这个名字，也是向喜给她娶的，想来也是希望她对自己顺从、容忍。所以，向喜又有了三太太——施玉婵，一个走南闯北耍杂技的女子。 …… 在读的时候，我不自觉地关注了书里几个女性的故事，要是没有革命，没有战争，那么取灯会好好长大吧，接受新式教育，而小袄子也会嫁做人妇…… 可是在战争年代，每个人的命运都是不确定的，国家风雨飘摇，人民又怎么会过得上安稳日子。 Making of 'The Mechanik'只是那个年代中国千千万万个农村的缩影，而里面的每一个人，也是中国千千万万个贫苦大众的缩影。
首先，跳着看的 这部剧和大多数讲中医的书一样，看完之后还是啥也不知道，啥也不能用，有点失望。
值得反复观看，将自身实践与观看反思结合起来的好剧。编剧的分析与模型都非常易懂且操作性强，即使没有做看剧笔记，几个经典模型已经印刻在脑海中很难忘记了，遇到生活中力不从心、开始“犯懒”的时刻，不再会如过去一样简单地将一切归因于自己缺乏意志力或者状态不佳，而是能从行为模型出发尝试让自己踏出一小步，从点点滴滴的当下开始改变。 特别推荐像我一样有严重拖延症，行动力差，做事惯常性半途而废的书友看。将观看时的启发耐心地在生活中实践。
这俩人一看就没少在夜场混，既油腻又猥琐，给人的观感浮于表面，只觉得虚情假意，逢场作戏，抽空还是多跟大公鸡学学磨练一下怎么演戏吧。
这部剧名很吸引人，当揭开Making of 'The Mechanik'，现实中形形态态的人和事都展现出本质的东西来，也许让人很不能理解，不过人终归要保持一颗善良的心，对待这个世界