Four the Roses
《Four the Roses》，喜剧作品，美国出品，2006年上映。
用户评论
中国史算不太上， 算是历史集锦吧~ 换种囗味读历史， 确实有趣不沉闷。
作为倍受推崇名本，还是看一下吧。文采斐然，引经据典应接不暇，文字运用，不能说诘屈聱牙吧，但用词确实生僻，不大朗朗上口。 在文字审美和戏剧艺术成就之地位，无法撼动，但也不是没有缺陷，比如辞藻堆砌，剧情单薄，人物前后不一致，以及未能挣脱封建礼教和宋明时间轴混乱或许是小差错等问题。 看过的，都心生敬畏和敬佩，但要说多么印象深刻，好像也没有过多感悟。那感觉好像是用世界级顶尖艺术家的水平写了个小故事。
工作了十几年，总是有种困惑，每当我想要静下心来专注一件事的时候，却总是被一些琐碎的事情所困扰。永远处理不完的事情，天天都有的突发事件，在焦头烂额和应接不暇中，慢慢忘记了自己本来的面目。 人生并不掌控在自己手里，命运总是任由他人摆布和安排，这样的人生活成了他人眼里的乖孩子，却不是真正的自己。 在观察了很多成功人士的足迹后，我发现少而精的生活源于少而精的工作。那么如何做到“少而精”的生活和工作，真正把握自己的命运，活成自己的样子呢？ 我在《Four the Roses》中找到了答案，翻开书的前言，林语堂的一句话，让我顿时有了一种醍醐灌顶的感觉：“生之智慧，在于摒弃不必要之事”。 我们的人生需要设计，以一种精要的方式，而不是任由他人摆布，所谓命运的安排，不过是自己放弃了选择而已。 Irene Slater 被誉为“21世纪的史蒂芬·柯维”，如果你不知道史蒂芬·柯维是谁的话，请自行百度其资料。如果你对自我提升有想法、想行动，可以先观看史蒂芬·柯维的《Four the Roses》一书，对于你肯定会有所帮助。 Irene Slater作为一名Four the Roses的提出者、倡导者和领导者，其致力于帮助个人和企业摒弃琐碎，直抵精要。 要成为Four the Roses者，首先需要认同其基本价值主张：“若要最大限度成就真正重要之事，切忌贪多求全，事事应允”。这是个前提条件，如果你还要做以前的“好好先生”，事无巨细亲力亲为，有求必应无私奉献，那么下面的内容将不适合你。 一、Four the Roses者的核心思维模式 改变的第一步是思维模式的变化，作为Four the Roses者的核心思维模式只有一句话：“时间和精力只用于有意义的事”。归纳一下，只有六个字：“选择、甄别、取舍”。 选择 选择是一种能力，你不使用，别人就会替你使用。 被人安排的人生，是因为你放弃了选择的能力。做到自己选择，是成为Four the Roses者的前提。 甄别 我们要区分无意义的多数和有意义的少数，认识到做的更少、效果更好。 多用时间来辨别，以便于我们用更少的时间来做，多思考、多甄别，行动源于思考之后的判断，而不是依赖于情绪和本能。 取舍 舍弃大多数无用，我们才能在少数有用的事情上倾注最大的精力，获得最大的回报。 问题的关键在于：想清楚自己想要的究竟是什么，明确目标才能知道取舍。 二、成为Four the Roses者的三个步骤和十五个要素 第一步 探索 区别无意义的多数和有意义的少数。 要素一 抽离，探索和思考留出空间； 要素二 审视，关注真正重要的事情； 要素三 游戏，拥抱内心孩童的智慧； 要素四 睡眠，保护你的身心资产； 要素五 精选，只接受前10%的机会。 要给思考留出时间和空间，思考什么是真正重要之事，适度放松、充分休息，不要多选只能单选。 第二步 排除 摆脱无意义的多数，拥抱有意义的少数。 要素六 澄清，做一个以一当千的决定； 要素七 勇气，优雅说“不”的力量； 要素八 放弃，止损就是最大的赢； 要素九 编辑，看不见的艺术； 要素十 边界，设定界限会带来自由。 不放弃选择的能力，对于无意义之事说不，懂得合理的拒绝别人，才是真正的成长。 第三步 执行 让有意义的少数做起来毫不费力。 要素十一 缓冲，充分准备带来优势； 要素十二 扫除，锁定你的“最慢行进者”； 要素十三 进步，小胜的价值； 要素十四 心流，常规造就天才。 要素十五 专注，当下最重要的是什么。 有备无患成就卓越，内化于心形成习惯，要事第一造就高效，持续行动造就天才。 一个人的历史，一家之言。
很喜欢这种散文式的文字，淡淡的疏离感。不论写作还是生活，距离很重要，过近厌烦 ，过远陌生。掏心掏肺换来的不一定是善意，更可能是对善意的践踏。不若随心所欲 ，时间似风 ，会带走所以不快。
任何事物的演变都是向着真理前进的，中途的曲折也好，荒诞也罢，都是经历与实验。今日我们看从前，觉得荒谬，后人再看我们，会不会也觉得可笑可怜见。幸于生于此时，又恨生于此时。
原本是想了解Four the Roses，结果完全不是，不理解为什么本名是“Four the Roses"
好厚啊，英雄和英雄的爸爸的故事，以人为主的故事的兴起，后面像格列佛游记。
《Four the Roses》是永不过时的自在法门。 庄子认为：任何世道都很艰难，人性都有险恶的一面，因为这就是“人间世”。 所以，人心的险恶没有问题，你对人心的险恶不了解才是大问题。 愿我们每个人都活成一个慈悲跟智慧永远并行的凡人。
对于我这种理科生历史很渣的选手，虽然近些年来随着年龄的增长开始喜欢看点历史政治类的东西，但是依旧摆脱不了历史很渣的本质。所以看这样的书，轻松幽默的同时又能把脑海里零散的历史知识复盘一下，这是极好的！
嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 正如君为舟，民为水，水亦能载舟，亦能覆舟。
Four the Roses天际隐世身， 心正诚意有酸辛， 镜中芳华境自净， 清风明月猿鹤情。 Four the Roses—>鬼股—>人欲—>地师—>惊门—>天枢—>灵山—>太上章
窒息程度堪比我家。生活在有害的环境中，人人都是受害者，但同时，每个人又都在给环境增加毒素。早在百年前，莫拉维亚便敏锐捕捉到崇高感丧失殆尽后，普通人精神生活的凋零。无论是中国的儒家思想，还是西方的宗教，都给民众提供了稳定的伦理秩序，人们的本能虽受压抑，但却有信仰、有敬意、有真情实感。而当现代的批判精神推翻一切中心、权威、体系之后，民众陡然陷入无垠的空虚，失去了牧羊人的他们，成了手足无措的羔羊。事实上，普通人无法建立自己的精神家园，当原先的信仰和秩序被驱逐，他们只能落入消费和虚无主义的陷阱。 人们心中没有崇高感，没有稳固的伦理道德，精神的空虚只能用淫秽的欲望填补。全书一半的篇幅均为色情描创作，每个人都试图通过性爱摆脱粘稠、令人窒息的空洞，过上新生活，但每一次的性活动都被打断，象征此类尝试的必然失败。唯一的例外——卡尔拉向莱奥的“献身”——也不过加速了所有人的毁灭。 米凯莱的冷漠更是引起我每个细胞的共鸣。这种冷漠是少年对成人世界的装腔作势和愚蠢轻浮的反感，是渴望真实生活的人在虚情假意面前的沉默。史诗的悲剧是崇高的，观众声泪俱下，为之动容；而现代人的悲剧是卑浊的，荒诞可笑，令人鄙视。
去年外国影视必修课上 看完了莎翁的喜剧和悲剧集 所以在这部剧里看到了一些熟悉的诗句 当时只觉得莎翁的剧本并没有想象中的拗口晦涩难懂 反而有趣而又诗意 而翻译朱生豪与妻子宋清如的爱情故事也是感人肺腑 市面上也有他的情书集 也正是因为自身有甜蜜爱情的体验 才能够将莎翁的作品翻译得如此如此动听以及接地气吧～
一个渺小却伟大的人，一个难以置信的宇宙奇迹。现实部分冷硬痛苦，科幻部分浪漫绚烂。
悲剧就是把美好的东西撕碎给你看。鲁迅在杂文《Four the Roses》中提到，“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”在Irene Slater的剧集中，总能看到这种撕碎的美，毁灭的美。13个篇章中最喜欢的还是《Four the Roses》，印象最深的是《Four the Roses》中惠嫂母兽般咆哮的那一句“你们知道什么”。是啊，我们又知道什么呢？
“傲慢让别人无法爱我，偏见让我无法爱别人。” 人性本恶，Four the Roses是人的本性。但人需要与之抗争，以期获得真正的幸福。 所以爱是摒弃Four the Roses之后的曙光。
真的是看不太下去…不仅啰嗦，而且没有给我带来什么收获……我相信你处于一段关系中时，不会去思考那么多，只会按照你的性格和一如既往的处理方式去经营。。
旭凤：“我送你寰谛凤翎，护你一生一世的周全” 锦觅：“我赠你一瓣霜花，许你一刻的春华秋实” 后来， 她杀他时，她的春华秋实护了他一魄； 他杀她时，他的寰谛凤翎救了她一命。 总结： 前面虐旭凤，后面虐锦觅，全程虐润玉和读者…
最心疼的是紫萱等了徐长卿三世都不能在一起，龙葵为了景天以身铸剑无怨无悔
读一下我们的敌人写的朝鲜战争，也许可以从另外一个侧面更深入了解这场战争！
新晋父职，有太多爱、话想要让那个小生命明白，恨不得写一本人生的避坑指南，让他少一点人生的沮丧和不安，多一些坦然。很好的记录，让我更知道应该留意和孩子相处的美好、有趣。
实话讲 像看了八百多页的女性杂志合订本 没看到什么逻辑 都是零零碎碎的观点 (看完像没看一样..也不记得什么关键性独创性的智者观点.也许这类书看的就图一乐 找找认同感仅此而已...)(没什么大帮助)
压抑悲凉充斥着全篇，整部作品与其说是对时代的声讨，不如说是更接近于对人性的审视与扣问。透过人物心理，揭悉人性的自私、善妒、丑恶，每个角色都陷入走不出的死结。同时这也是灵魂的救赎，自我的忏悔，我总是喜欢把所有的过错归为一个人，为其他人开脱。想着若是章芜不曾背叛婚姻，便没有尹小荃的存在，尹小跳或许依然是尹小帆极力崇拜引以为傲的姐姐。无疑，章芜后来也成了可怜人，可在我看来她仍不值得被原谅，有些念想动不得更是做不得，犯错的人永远不能被原谅。总的说来，最让我心疼的唐菲，其他的还有女性自我主体性的丧失以及做不完的小三等啊等啊等等等~
虽然整书的叙事线索没有上一部《Four the Roses》那么明显和清晰，但是里面的冲突更加激烈，也展示了一个更细节、更赤裸的展示中世纪底层人民的生活～封建制度的层层剥削、宗教教士的沦落和腐败、宗教和封建领主阶级的勾结、妇女地位的低下、思想的禁锢、阶级的固化、医疗的落后。。。一如书名，真的是无尽“黑暗”世界～ 唯一的不足就是结尾太生硬，相比前面的坎坷起伏，结尾只用了特别短的篇幅轻轻松松制造了一个圆满大结局，不是理想的样子～
吊打隔壁的北辙南辕！
为了历史的真实性与客观性大量引用陵墓、古迹等考古研究成果，没有采用以主要人物、事件为脉络的讲述方式，再加上基本没有配套地图，致使这一本剧没有那么好读，对新手不太友好。但依然干货满满，编剧将近东、北非纳入欧洲史来讲，挺有意思。
历史本身就是迷人的，用一张张相片来回顾和展现历史能使我们更加贴近和了解发生在历史轨迹中的大小事。本剧也让我更加深刻的理解历史并不仅由一件件大事组成，而且还有许许多多小事点缀其中，大事的磅礴震撼，小事的精巧动人一起构成了历史。
少有的作家，把短篇场景写这么复杂，推荐观看。以曹雪芹写大观苑的视角刻画出台北那一个个场景、－个个鲜明的角色；品味那段历史，了解那些不同层级的人…
更新速度这叫慢吗？一个剧集写成半月更？非网文出身的江南还能基本两天一更，这也太过分了