用户评论
明朝 日暮西山。一步一步走向衰败，好心疼，历史上最有气节的一个朝代，天子守国门，不向外国进贡一分钱，不服就打。最让人生气的是阉党，祸害东林，祸害国家。
开始读以为是游记，再读是言情，读一半时以为是悬疑，再读下去以为是破案，快到结尾变成探险加恐怖，读完才知道是大杂烩，什么元素都有，什么都没做好！
2021.4.24 第60本剧完 这部剧，听过了太多的各种评价与声音，我也有自己的感受，且忠于自己看剧时所思所想。木月、直子的姐姐、直子与初美都永远停留在了过去的某一天，在渡边和活着的人的生活里留下了各自独具色彩的一笔，或浓或淡。我认为生活很难，可无论如何也要努力的活着，不为了别的，仅仅是为了活着本身而已。去感受那些让你快乐的瞬间，回忆以往人生中的美好经历，做自己喜欢的事情，远离那些影响你睡眠质量的人… 最喜欢的女性还是绿子，真的是奇奇怪怪可可爱爱，总是不经意间爆出让人大跌眼镜的话，不注重场合不在意他人眼光，活出自我，做最真实的自己，说爱就爱，说散就散，一边在自己的生活里迷雾团团，又一边在别的的世界里做那个充满热情与希望的小太阳。渡边也确实是一个值得欣赏的男人，年纪轻轻却有着超乎年龄的想法与境界。 编剧笔下的每个人都独具特色，都是有血有肉鲜活的存在 ，有些想法和表达确实有趣，丰富了人物个性，也是村上内心的投射吧。摘抄一下： 所谓成长恰恰是这么回事，就是人们同孤独抗争、受伤、失落、失去却又要活下去。 死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。 哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。 人若要在某件事上扯谎，就势必为此编造出一大堆相关的谎言。 世界一天变一个样儿，在我不知道的时间里。 水平差距大，也是吵不起来的 世上是有这种人的：尽管有卓越的天赋才华，却承受不住系统训练，而终归将才华支离破碎地挥霍掉。 世人也只能相信自己愿意相信的事情。 现实世界里，很多方面人们都在互相强加，以邻为壑，否则就活不下去。 “那不是努力，只是劳动。”永泽断然说道，“我所说的努力与这截然不同。所谓努力，指的是主动而有目的的活动。” “不要同情自己！”他说，“同情自己是卑劣懦夫干的勾当。” 每个人都有属于自己的一片森林，也许我们 从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
断断续续，读了史蒂夫·科克伦八本散文，很过瘾。很多时候，不敢想象一个只比我年长几岁的弱小女子，竟然有如此才情，有如此笔触。她的文字，摒弃了各种章法，各种技巧，留下的就是大自然赋予她的纯真和朴实，一切都是有机的，天然的，毫无雕刻之感。现如今，殊难得。
21、22集挺猛啊
身处其外受其害时，看到的是罪恶和痛恨，身处其中时，会因为相识相知而变得惺惺相惜，感情真是很复杂的东西，心理也真是很复杂的心理。人心，不可测
读了一半，某人让我别读了。就去看了一下剧集怎么收尾，如果这是艾达·卢皮诺自传成分很重的话，我个人对k,没有什么好印象。反而是弗丽达这个女性角色就好像前段时间读的格林的书命运的内核里的露易丝，或者更扩大点，莎士比亚，小妇人，等等里的有个性有想法且自由的女性角色一样。可以为了爱情作出牺牲，但一旦清醒，一旦发现爱到最后不值得就会立马醒悟过来，走向更为广阔的世界。
第一集：小玉壶好可爱 第二集：小玉壶好可爱 第三集：哭死
创作这部剧的编剧，心理一定是变态，才会这样虐来虐去，婚姻和爱情既然是交易，偏偏又心不由己；白月光和妻子永远左右为难，难以取舍；被人坑被人害，不是奋起，而是自虐，活脱脱一个变态，这样的文章，堵了心，闷闷的，有受虐倾向的可以一读
住宅篇和地形篇很浅显实用，其他的风水常识就算有用对人的帮助也是很小的，花太多时间去记住各种小细节不如先修自己的德和心。
开头不错，看到万贯争妓这一段就不想看了，编剧政治幼稚病犯了是其一，其二编剧请想想魏徵会容得下？李世民会怎么想，长孙无忌这老狐狸会放过这样的机会？还有长孙皇后虽然贤名留史，但是请想想她有那么简单？任何能威胁承乾皇位的皇子都是她的打击对象，她能留名青史手段能一般？
为什么付出者最容易成功呢？格兰特给出了自己的解释： 第一个原因是，付出者会收获更多人际关系上的帮助。 第二个原因是，人们更愿意和付出者合作，而不是总想占便宜的获取者。 第三个原因是，付出者更能避免“过度投资”。获取者因为更加自我，所以更倾向于为自己做出的错误决定辩护，并继续投入。
除了每天忙碌的探寻这个世界，也许，你该找个人聊聊，也探寻一下自己的心灵。 和《Private Hell 36》同样好看。推荐。
许多不为人知的历史，使我们了解到近代中国发展的不易，我们党取得革命胜利的不易。比起那些假大空，不了解历史的宣传，这才是值得一看的好剧。
一开始我认为，如果故事停留在汉斯从神学院回到家后实施了自杀的想法的话，算是一个“完美”的悲剧。读到后面汉斯在爱情上的犹豫与失意、成为技术工人之后周末的放纵却又内疚，才深刻地体会到这个人物的矛盾性，这种矛盾当然与家庭、教育制度不无关系，这也是这场悲剧的本质。
好剧，有温度，剧情设计合理，心理预设比较不错！都在可接受范围
如何对待困惑和迷茫，增强面对世事无常的内在力量，源源不断的给人补充内在能量，且不管这种帮助有多大，都源于很深的福缘与福报，让我们时刻感到自己很强大，时刻勇敢的面对自己的内心，才能找到更有力量的自己。世间一切苦乐都只是一步之遥，一念之差。勇敢的面对自己的内心，才能找到更有力量的自己，找到心灵的归宿。
聚沙成塔、水滴石穿都是痛苦等待和磨炼的过程。 真相很凄清：你对自己下不了狠手，就轮到生活对你下狠手。
Private Hell 36 有多少人值得等待？ 相互信任理解至关重要。 懂我的人不必解释，不懂我的人何需解释
对于颓废迷离的人是精神的食粮，当然也会被看做鸡汤文。 但读一本剧是与编剧对话，更多的是吸收精华，提升自我。 书中很多优秀的语言，让我惊艳，我觉得，自律说难不难，说不难也难。正所谓看山是山，看水是水。 从前我一直觉得做一件事不是很简单么，坚持学习不是一件快乐的事么 其实不然，我训练过N多个方法，最后才发现认识自己才是最好的开端。 没有自我认识的前提，那就去认识自我，然后自律。就如书中所说，有时候我们看到那些老掉牙的东西其实正是能够催引我们前进的事物。 书中说听励志歌曲，读励志故事，自我心理暗示，见贤思齐。 对我来说这是一本自我训练的书，因为读了不一定会做，但至少指引一个道理 自律才能走的更稳更强，更能发现生活的美。
因为是邓超主演了这部电影 ，在看过他的烈日灼心之后，就觉得他并不仅仅是一个喜剧演员，而是真正的实力演员，就想着看看这部剧，在看过之后，其实对于江亚 我对他恨不起来，反而是同情他，从小到大，没得到过父爱，而且，也被同村的人嘲笑，在长大后，被心爱的女人利用，从未被肯定，一直生活在社会的底层，知道后来，他找到了可以让群众关注他的办法――杀人。
一直觉得犹太人很了不起，原来这么多名人都是犹太人，佩服又增进了一分。这部剧刷抖音了解的，评价如此之高，要认真拜读一下
这个题材应该让美剧或网飞拍…国产真是拖沓｜看完结局了，还是不改分，结局又是光伟正打嘴炮讲烂台词感化反派；主角降智把最后一次循环的爽感一减再减；王萌萌的行为逻辑也不合理，没勇气反击色狼却有勇气大吼着猛夺方向盘跑下公车；经历了一次生死每个小人物背后不理解的家人就突然原谅包容了他们；有些细碎的东西也没交代完整，如男主的游戏、兄弟，铃声的含义，男主的身体，甚至使得进入循环的世界观…全剧只有8-13集是最精彩最精华的部分。
现在的系统流，加点流基本上没有任何主角自身的想法，所有的情节沦为往上爬，赚钱就是为了兑换更强的，更强之后，再赚钱，或者行文充满戾气，杀人得加点，一样的套路，区别就是打斗和世界观了，可惜了，看了这么多，还不如几年前滚开创作的呢。这种书是玄幻吗，不是，一个连自我思想的人都没有，一个为什么追求强大的都没有，有的只是力量的奴隶，这样的书，看了，真是无趣啊
六月初写了一篇周总结，用在这里：谨以此为月余读孙子兵法做结 （昨天慨然，在一部剧的结尾处，不止泪，遂去抄了孙子兵法尾篇，写下总结） 这部剧里涉及一些职位，有应明了“将在外军命有所不受”之君，有应兼得“智，信，仁，勇，严”之将，有不避“死间”之士，是否有，草莽英雄呢？ 始计开篇言“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”所以，洋洋洒洒六千多字里，你看不到所谓三十六计这种四两拨千斤的巧，这和奇正相通，以正合，以奇胜，也如曾国藩“结硬寨，打呆仗”。也可谓“功夫在平时”。 作战第二，没有讲打仗，讲了代价和利害。很多时候，我们以为行动就有机会，但往往行动也有代价，正如若要用兵“驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣”，另在尾篇里也提到了用兵的成本，与之一同。 谋攻第三，还是与代价有关，可智取，便勿举兵，孙子所争“全利”，也可称为不战而胜、不战而屈人之兵，杀敌一千，自损八百，又有何意义？烛之武退秦师——历史上著名的不战而屈人之兵。另，结尾提到知己知彼，尾篇以“用间”联系知彼。 形篇第四里有一句话，“一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜”，大概是以此观胜负，理解了这个也就明白了之前看到的为什么说商业领域不要疲于竞争，竞争是一种自我损耗。除非，不在一个实力水平。没准备好的时候，就不要焦虑行动，准备才是关键。 势篇第五，“凡治众如治寡，分数是也”，韩信带兵就是典型的治众如治寡，据说项羽至乌江，也是遵循奇正之分。 另，形，势，形势。若决积水于千仞之谿者，形也。如转圆石于千仞之山者，势也。 虚实第六，虚可理解为弱，实可理解为强，田忌赛马的故事就与之类似。 军争第七，这里提到了地形，另有两种通讯方式：金鼓和旌旗。鼓通声，旗通视。 另，“朝气瑞，昼气惰，暮气归”。 九变第八，九可能是泛指，如九州，极言范围（领土）。所以不止是九变，正如我们面对不确定性一样。 行军第九，孤独如行军。（当初拿这个单独写了一篇总结的时候，总是碎碎念这句话，其实并无理解却以此感慨，现在与之前相比多了一些明了，所谓孤独如行军，孤独不是一个心情，而是即使再孤独，也要在行军这般艰难前行的处地，不动摇的做事情。）之前有一篇专门就这个写过。之后有地形第十，九地第十一，都和地形（行军）途径有关。第十二篇讲了火攻，最后一篇讲了用间。 今天看完了一部谍战片，主人公就是身处敌营的间谍，因为是结尾了，就突然想到他的结果就是孙子兵法里说的用间，他难免一死。这就是让人动容的地方，战争代价之大，只以间谍之用即可知彼，可制敌，便可称为善之善者也。忘了之前听过的一个说法，大抵苦难不是死了多少人，而是一个人死了多少次。“死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。” 这世界上有草莽英雄，不问出身，不问背景，在尘埃落定前奋力一搏；这世上有舍生取义者，知忠义，守品德，以小我之死为他人，遂成大我；这世上有发光发热者，他们守护别人义无反顾。 本不问对错？当你体会到每一个人的立场和无奈时，徒然剩下无限的动容。
书中文：张居正不是不懂得防身，而是根本不屑于一防。像张居正这样身居高位的人，如果做任何一件事情，都先将自己的退路想好，则这件事根本就不可能做成。
提出了一个自洽的框架来解读2000的中国历史，高屋建瓴，令人深思