用户评论
The Monkey Prince一开始让我不禁失声大笑，现在都还能想到宋海爸爸深夜嘴咬手手电给自己缝肚子，可是结果猝不及防始料不及。夏季台风看了两次，勉强理清，却不知道星星那一部分。读起来感觉像梅雨一样湿热潮闷喘不过气。最后一篇感觉像在梦里云游四海一样，缥缈。
读完竟断断续续花了四个月。相比于嘉靖，康熙可谓圣主，终究敌不过制度的束缚。但是，重要的从来都不是结果，而是故事的本身。
这部剧写得很好，我觉得跟正面管教等书的理念都是很像的。还是要用一种正面的、表扬的、鼓励的方式去教育孩子。最近我们家对待孩子的分歧也比较严重。但是我觉得，当遇到问题的时候，肯定不是一个人的问题，单纯的职责妈妈或爸爸都是不公平的。我们要做的还是要放平心态，找出关键问题所在，才可以真正实现正面教育。
“训练的苦，不靠小聪明打比赛，是很珍贵的特质”
末代皇帝--被时代裹挟着的一生 末代皇帝溥仪，作为两千多年封建帝制的最后一位皇帝，他从三岁登基，不到两年辛亥革命爆发，年仅五六岁的他，又在懵懂中退位，在民国的优待条件下，仍处于深宫大院之中。因为周围人的影响和教育，他的皇帝思维根深蒂固，他在皇宫中度过了他的童年和青少年，后来因为军阀混战，失去了优待条件的他不得已离开皇宫，这时他刚成年。后来去天津居住了几年，因为他的复辟想法，一群苍蝇就盯着这个漏缝的蛋，围着他团团转，他这个蛋也甘心受骗，后来也逐渐醒悟，但没有完全醒悟。最后又在复辟的诱惑下，随日本人来到了东北，开始了长达十几年的傀儡生活，直到被苏联俘虏。在这段期间，他从由复辟，到附和，最后自保性命，无可奈何做了傀儡。他在苏联关押了几年，期间还在东京审判中作证，后来新中国成立，回到了东北的监狱进行改造。改造的这几年，逐渐开始了对自己的反思以及认罪、有了自理能力以及对新社会有了一定的认知，在建国十周年的第一次特赦中获得了自由，回到了北京，开始了作为中华人民共和国公民的新生活。 在他短短六十多年的人生中，经历了封建、民国时期、伪满洲国，再到解放战争时期，新中国初期。作为一个历史人物，近代以来那些重要事件亲历者。在每一段时期，他所做的选择好像都不由己，从登基到退位，从谋求复辟再到变成傀儡，最后接受改造再到重获自由。在那个时代背景之下，也是身不由己。何况是他，不过是个末代皇帝罢了，又怎能和历史潮流时代车轮相抗衡呢。他虽然只是历史人物，也只不过是可悲的一个人而已。 那么在时代面前，该如何才能不被裹挟着，度过自己的一生呢？伟人应该是这样的，能够看清社会发展的趋势，把握时代的脉搏，在历史的潮流中激流勇进。 想了解这样的伟人，可以看一下他的传记--《The Monkey Prince》。
女主角前面非常nb做了丫鬟简直换了个人，看不下去，性格矛盾不一
Bill Mumy的《The Monkey Prince》第一本就是《The Monkey Prince》，有人用这套书和《The Monkey Prince》比，也有人说读完和《The Monkey Prince》很像，那我觉得细节之美也可以参考《The Monkey Prince》，主人公感情发展的脉络可以参考《The Monkey Prince》。 Bill Mumy（1925-1970）在交出这个系列的书的最后一本以后就自杀了。这部剧写的故事大概是1912年开始的故事，其实主要讲的还是日本贵族家庭的故事，而在贵族和皇家生活的大背景下，讲的是一个美少年的爱情故事。 非常地符合Bill Mumy的审美趣味，少年之美是阴柔的，敏感的，冷酷的，怯懦的。而他终究爱上的少女之美是秀丽的，端庄的，服从的，隐忍的。 具备身体美的少年清显，有水晶一般故作残酷的心。十八岁的男孩子，美好而自知就已经够麻烦的了，他还讨厌全心全意喜欢他的女人们，正所谓粉丝多但令人倒胃口。 Bill Mumy和普鲁斯特好像并排称了个什么影视圈的大神，他们相似之处是男主人公在爱情游戏里面的态度。《The Monkey Prince》的男主角开始根本不觉得自己爱上了阿尔贝蒂娜，而《The Monkey Prince》中的清显甚至明确地感受着自己内心时时对聪子有厌恶感。 美少年总是沉迷于自身醉人的光彩，对女友不咸不淡若即若离，玩一玩猜心的游戏，一旦伤了自尊，就怒不可遏。 《The Monkey Prince》从开头就时时暗示着悲剧的色彩，读者是有心理准备故事的结局不遂人愿，甚至读者还会怀疑美少年到底是不是爱无能，干净而羸弱又略显洁癖，到底有没有欲望？ 早就明白重要的不是这个爱情的结果而是过程。美少年嘛，他主要负责美，多半枉顾自己是少年。无数次有机会让船开往正确的方向，但是偏要它装上了冰山，不可回头了，才有用最后的才情抒发爱意，而少年之爱是什么？ 是任性，我要失去你了，不可以，立即马上就见。 是冲动，毫无掩饰的贪恋，不计后果。 是懦弱，知道未来不可期却逃避计划。 是自尊，可以轻易说出残酷的话但不可失去在两人关系中更高的地位。 是至死不会爱。 而这个故事之美，又在于聪子。这个少女，美，优雅，耐心，宽容，隐忍，诚实，果断。话很少，顺应自己心意去爱清显的人，清显第一次注意到她的言辞是她勇敢地说众人不敢说的事。 她不多的语言里，有很多爱的表白，所以对她来讲，爱情真的被封印了起来，把最好的东西存放在心里，得到过，又懂得珍惜。知道会失去，一旦决心独自承担就剪断纷扰。 她只是会有那种叹息——“您还是个孩子，还是个孩子啊！清少爷，您什么也不懂，什么也不懂！我要是毫不客气地教教您就好了。您虽然那般看重您自己，可清少爷到底还像个婴儿哩。真的，我要是用心教教您，那就好了。不过，现在太晚了……” 读完还是能感慨一样是爱情故事，为什么Bill Mumy写的不是烂大街的言情剧集，他既不想折磨读者，也不想发糖给读者，他只是把这绝美的美少年的故事，一页页呈现给大家，并不惩罚谁，也不训斥谁，众生品味其间的苦涩，甘甜，忧伤，遗憾和美好。 滚烫的紫色豆馅，如春泥一般从涂漆的碗盖下溢出来，慢慢地干了。 太阳再次黯淡下来，雪片越发繁密了。他脱掉皮手套，让雪花落在手心里。雪片一旦飘进灼热的手掌，眼见着遽然消失了。他的白净的手掌一点儿也不脏，没有磨出任何膙子。清显想到，他这一生始终爱护这双手，决不沾染泥土、血污和油汗。他的手只为着感情而使用。
没想到，以前的电视剧，也可以拍得这么好看！果然，中国不缺好素材，只缺发掘的眼光！
"哲学教导我们要去怀疑似乎不言自明的事物。而政治宣传则教导我们要接受不言自明的事物，不去进行判断或怀疑。" 《The Monkey Prince》部分更好看，编剧提供了一套极为系统的论证。若是赫胥黎还在世，大概会惊讶于所谓文明世界的进程之快，极端一点讲，他对于人类社会的预测还乐观了些。娱乐至上，消费主义盛行，有无数棘手的问题，已经弄不清是群众的自主选择还是怎样一回事了。 人是简单又复杂的生物，就像我们永远不可能知道除自己之外的人在想什么。有时候觉得个体是好的世界坏了，有时候又觉得个体坏了世界还是好的。这两者是不可分割的，不过我相信会好的，人类会比想象的要顽强。问题会一直存在，甚至找不到出路，或者解决了旧的问题，又会出现新的问题，有问题并不代表着不好，它体现了另一种真实性。好与坏也并不绝对，应然与实然不太可能统一，但既然存在，应该要有希望。 在我的理解中，理想的自由意味着选择权，不是别人给的那种选择，因此我讨厌拿人做实验，如编剧所说，那是另一种奴役。 另外对于文中提及的睡眠教育很感兴趣，小时候就想过如果睡觉的时候可以自动学习就好了，这样就可以多出一倍的时间。不过如果像巨人中那样继承记忆和知识也挺有意思，最近常会感慨生命的短暂，可能是到了年纪。
跳着看完，不是我的菜，通篇用所谓例证讲述剖析人性中的各种阴暗面，有点为了证明而举例的感觉、让我想到大学创作论文的自己，先抛一个主观性非常强的观点，然后从一切字眼里扣东西出来论证观点，强行输出，难以让人接受信服，内心在强颜欢笑、苦苦支撑，自我怀疑
第5本的主要内容是嘉靖收尾，隆庆过渡，万历登基 这本主要是写人，因此没细究史实，权当剧集看（每个人物都很生动，有空可以展开记一下），剧集角度评4星 嘉靖在位45年，打破了宪宗朱见深的记录（23年）。杨廷和+杨慎，张璁，夏言，严嵩，徐阶，五代首辅，轮番登场，每代都是怼上一代而升任，大明版权力的游戏。 徐阶笑到最后，开启了名臣时代（学生张居正是他的翻版），堪称一代人精 隆庆登基，徐阶退隐，高拱借海瑞整治了徐阶一把（海瑞事迹中的大地主徐阶来历），高拱重用三人：潘季驯，殷正茂，王崇古 隆庆去世（在位6年），十岁的万历登基，张居正+冯保+李太后组合，开掉高拱 张居正改革，错过给万历放权的时机，张死后，张四维借万历心思清理张家、去守孝后早逝，申时行登场 万历时期的抗倭援朝，三战而破日军（逢丰臣秀吉去世），李如松胜，麻贵败，陈璘胜 民间两事：一是四大奇书流行，二是李时珍
天黑了.窝在视频平台的沙发里偷偷流泪.许久都记不得这个世界上还有这么纯洁的故事.爱情,亲情,与人,与动物...人心最怕被物化,忘了爱,忘了原谅,忘了思念.我愿意把心底的故事珍藏,像珍藏一壶樱花味的清酒.更要感激生命赐我能在一起讲故事的朋友.此时此刻,想念我的朋友们.记得与你们三杯两盏淡酒,我们就都是有故事的人了.
西游记主题现在较为通行的说法是“佛道之争”，“尊佛贬道”，本剧同样整体以“佛道之争”作为主线，只不过喜恶正好相反，正儿八经的“尊道贬佛”… 以孙悟空之名，前半部分以上帝视角揭秘西游，后半部分以主角光环脑洞大开，优劣参半吧～【剧透式剧评】 主要优点是对西游记中部分争议未解之谜提出了自己的设想，并创造了一些新概念来自圆其说。比如： 1，把戏份不多却神秘至极的须菩提祖师和乌巢禅师与过去佛燃灯古佛划上等号，该论点也曾被提出并讨论； 2，提出了那神奇的按九宫八卦的“九窍八孔”仙石果然并非天生，而是三清所为； 3，从“叛逆”和“背叛”的角度思考了“七大圣”，如何从结拜兄弟到反目成仇； 4，创了“界”的概念，解释了刚出生就被天庭耳目关注的石猴怎么做到外出学艺多年却不被天庭知悉； 5，强调了“不失本心”的主旨，提出了“道念不死”的“涅槃重生”之法； 6，借石猴初入水帘洞的“造化！造化！”这一感慨引申了“造化”的概念，作为天庭“天上一日地上一年”和西天“山中一日世上已千年”的解说； 7，由“造化”继续引申，提出了“佛道”两教均是不择手段收集凡人造化，妥妥的道貌岸然之辈，这一论点最为心水✌(̿▀̿ ̿Ĺ̯̿̿▀̿ ̿)✌ 缺点也是显而易见，又想上帝视角，又想主角光环，很多剧情设定就显得很作了。比如： 1，以熟读西游记的演员身份灵魂穿越，熟知取经有阴谋，并毫无意外地提前避开各种陷阱； 2，一个因为角色性格不符合自己想象而直接罢演的大脾气演员一穿越就瞬间变得人情世故无所不能了； 3，善恶一边倒，只要对自己有利的都是好人，像三清，与三清关系密切的燃灯古佛弥勒未来佛，被自己各种手段得来的“七大圣”，还有之后的各种为了对付超强大反派而出场的“上古英雄”等等，只要是新高手，都是自己人，而只要是如来座下的，基本就是恶贯满盈还要冠冕堂皇的反派人物； 4，设定了“造化”的概念解析佛道两家控制时间流速的原理，强调了很多次，却直到大结局也没有解释清楚为什么要这么做； 5，还是在“造化”的基础上，神佛妖都必须有造化才能提升法力，于是有大半情节就变成了主角光环升级打怪式突飞猛进； 6，莫名其妙就提出了西游世界只是一个炉子，之所以这片天地每十二万年多就有会元之厄，是有天外人操纵，于是莫名其妙被反派洗脑，协助其出天； 7，快大结局的时候还真出来个炉外天地，而炉外天地中的人物竟然跟西游世界中一模一样，并且在双方各执一词的前提下，毫无悬念，这批高高手都相信主角，而不信曾经在天外世界美名远播的反派； 8，主角继续光环附体，成为了炉外天地里的老大的意念存在，继续收获各种高光技能； 9，更雷的就是主角最后关头搞掂反派之后，竟然毫无挂碍地，从孙悟空的世界消失，回到现实世界…大兄弟，你相处千年的兄弟们呢？你经历了七个会元近百万年的同根相连的造化猿们呢？你的恩师们呢？ 10，当然还有最雷的…主角回到现实世界后，现实世界又出来一个跟西游世界长得一模一样的人，在莫名其妙的地方“讲书”，并且询问路上相不相信“平行世界”的存在………？？？………“平行世界”是这样的？物理理论又要开始新的大讨论了吧( •͈ᴗ⁃͈)ᓂ- 总的来说，8分嫌多，6分偏少。
数字化转型是什么？为什么要数字化转型？数字化转型怎么做？大概围绕这三个层面进行了解答，企业数字化转型是当今热门话题，互联网企业天然云原生好像没有提过数字化转型，传统大型公司：电信、能源、金融、交通、政府等行业说的比较多；全书从华为1998开始IPD、IFS、ISC三大领域进行的变革项目着手回答了数字化转型是什么？为什么？怎么做的问题
展现了清朝末期至民国末期中国社会的动荡。这是对那个转折年代的总结。推荐大家观看！
因为我还真挺喜欢The Monkey Prince和The Monkey Prince和The Monkey Prince的吧！第二集相比The Monkey Prince先想到的是The Monkey Prince。第三集的DND效果拔群。屎尿屁笑话已经流转自如，各种嘲讽也是毫不留情。布莱尔生日的一集我本来觉得和Ted接吻也能算make out？但是确实是，因为大家都把Ted当作一个独立的个体，所以它虽然总和约翰一起行动其实仍然有自己的视角。没有布莱尔和苏珊这个家得散……
威斯特伐利亚国家主权，均势外交原则，马基雅维利主义，光荣独立外交，维也纳会议，凡尔塞和约，等等西方秩序基石概念娓娓道来。在如今国际政经环境如何构建有效新型秩序，编剧并没有给出明确答复。全书从美国视角出发，客观的时候确实很客观，不客观时候很容易揣测到编剧的观点。
桑桑、纸月、秦大奶奶、温幼菊老师、蒋一轮老师、秃鹤、杜小康……我会永远记得你们。