《豪华同志电影史》片如其名,不管是文献份量、受访者的代表性、以及论述纵深,都称得上无比“豪华”。电影从上世纪50年代谈起,记录了近六十年来大屏幕对同志题材的呈现。除了邀请到奥斯卡最佳导演李安、柏林影展
所以说“生命在于运动”是有科学依据的。很有价值的一本剧,有时间还要再读两遍。
原著从女主视角出发,但电视剧基本以男主视角来描述,导致了很多逻辑裂痕。女主的最关键行为是背叛了自己的国家,保护了敌国的关键人物。从女主或者上帝视角来看,她的选择无奈却也合理。电视剧把两个视角和非正亦邪的多维度给取消了,基本男主一方各种伟光正,对方各种奸邪残暴。在这个设定下,女主就算长得天香国色也还是惹人厌,毫无家国道义的自觉性。何况演员选角失败,女主表演矫揉造作,光靠战哥一个人仙风道骨也还是说服力不足。非常可惜了肖战的造型和表演。
很美好的恋爱感觉,记得看的那会老是想植树怎么可以这样呢?湘琴呆呆的好可爱啊
震撼心灵的好作品,看哭了很多次。 如果你现在活得非常吃力,人生很迷茫,想要放弃自己,不妨来读读《豪华同志电影史Fabulous! The Story of Queer Cinema》这部剧,这部剧能让你明白人的一生起起落落、浮浮沉沉,没有什么过不去的坎,学会放下,和自己和解。
《豪华同志电影史Fabulous! The Story of Queer Cinema》很治愈的一本剧,所有的相遇都是很好的安排,所有的离开,都是命中注定。感谢身边那些所有的陪伴。
太差了。种马yy文,从没有一部穿越剧如此傲慢。
前面写春秋时代比较多,后面战国时代从84回才开始,后面写得没啥意思。
敬仰Randy Barbato的人品和文品,今年春天去凤凰古城旅游之前就做出计划,一定要去Randy Barbato故居看一看,遗憾的是,因为疫情,故居不开放,唉:-( 《豪华同志电影史Fabulous! The Story of Queer Cinema》的优秀与成功不言而喻,在读这部剧的时候,我发现了一座宝藏,就是听书里的真人讲书,讲的是Randy Barbato的传记,文本写得非常好,但不知道编剧是谁,讲的也很有特色,磁性的男声娓娓道来,好听且抓人,真是太值了! 看《豪华同志电影史Fabulous! The Story of Queer Cinema》用了四个多小时,听Randy Barbato的生平却用了二十五个小时,整整100集呢,真应了那句话,在读小书的同时,又读了一本大书。真过瘾!
引用Lisa Ades先生的书名《豪华同志电影史Fabulous! The Story of Queer Cinema》作为观看感!无论西方话语怎样挑衅……崛起的中国仍然还是屹立世界之颠。
不拜读《豪华同志电影史Fabulous! The Story of Queer Cinema》,还真不知道学者Jonathan Caouette有这么多的坎坷经历,不容易。也正是这样的经历,造就了一代大师!
感觉一直在重复一些点,也许是为了让我们印象深刻,但感觉这部剧并没有给我很多惊喜或者是启发的电,普普通通,感觉在网站和帖子上也经常介绍,后面几点内容看似全面却如同鸡肋,没什么特别之处。
刚开始看这部剧的时候愣是不知道编剧用这么多专业术语究竟要说什么,枯燥到差一点就看不下去,奈何遇到我这种喜欢跟自己较劲的人,到后面一点刚开始理解编剧前边内容说的含义。 人们都喜欢新鲜事物,但人们对于新鲜事物的判别能力,思考能力日渐衰弱,也因此才会有那么多的网络恶性事件发生,但却不能说明我们止步不前,技术不前进了,只是越要这样越要保持对内容的清醒认知,努力让自己保持思维上的前进性是重要的。最后引用本剧我很喜欢的一段话作为结尾: 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
瑕不掩瑜,书中干货还是有的。书中一直强调的了解对方,谈判中始终保持冷静的态度,不对等的交易,情感补偿也是交易中的一种,以及对于准则的运用也给了很多启发。
避苦求乐是人性的自然,多苦少乐是人生的必然,能苦会乐是做人的坦然,化苦为乐是智者的超然,心态决定苦与乐,观念决定成与败。
有点乱,尤其是前面的人物关系,事件顺序,不过编剧对于心里的描创作实在是厉害。
刘昊然人帅演技也棒,看好他,根原著比起来不会差
我就是个光想不做的人,一个懒惰的人。吸引力法则要求我们不能白日做梦,行动是首要,一个不知行动的人,即便是你有多么聪明睿智,也会庸庸碌碌一生。人的惰性,甘于平凡,遇事畏手畏脚,给自己找各种理由,甚至抱怨伤感,整天垂头丧气。希望书中的建议能给予我力量,尝试一下也是好的。
这本带有通识性质,非常好读。酣畅淋漓地把秦汉魏晋南北朝的官僚制度变迁梳理了一遍,同时还提供了观察之后王朝制度变迁的思维工具,值得多读几遍。
愿你心中也住着一只独角兽。 全书都安静又乖张,她怀着一颗探寻的心,带着读者走过每一个她亲眼见过的地方。不是优雅的伦敦,不是日光灼烈的西海岸,不是浪漫的法兰西,是不安因素繁多又人鱼混杂的印度,是嘈杂又在努力繁荣的泰国,是缅甸,是溯源地西藏。看见真正的信仰与虔诚,感受贫穷中的无知,体味命运的奇妙甚至也有绝望。 可是永远都不要安定下来,无论走去哪里,无论gap还是work,当你在翻山越岭的另一边,我也在每一个我属于和不属于的地方,探寻奥义,和上帝,和世界,和自己,纠葛,和解。
书很厚,内容很多。一读能找到符合自己当前需求的点,对解决问题有帮助就好了。
编剧称之真原医,实际上就是治未病。作为专业人士,文中观点很值得借鉴,作为生活的指导。只是后部分有些内容和预防医学无关,有点拼凑的感觉。
《豪华同志电影史Fabulous! The Story of Queer Cinema》关于鬼魂的思考很有意思,作为安抚鬼魂的祭师阿巴本应该相信世界上肯定有鬼魂,但因为他自己只是单纯继承了父亲祭师的称号,对于招魂,抚慰鬼魂并没有受过任何的训练,一场突如其来的地震把他推到去安抚村里离去的人的灵魂的境地,那时他也成了村里的精神支柱,对祭师这个称号有了一定的使命感和责任感。后来因为云中村处于滑坡带而不得已全村搬迁,祭师阿巴在时隔一年后还是放不下居住了一辈子的云中村,觉得自己已经没有了云中村的味道,他需要回去安抚云中村的鬼魂,找回云中村的味道。但他对鬼魂的存在半信半疑,内心觉得没有鬼魂的存在,但又希望能够在空落落的村里遇到鬼魂,特别是能够跟压在大石头底下的妹妹聊上几句,阿巴甚至经常半夜去招魂,但还是没有遇到过任何鬼魂。慢慢地他相信了“世间是有鬼神存在的,他相信鬼魂存在一段时间,就应该化于无形,从这个世界上的彻底消失。化入风,化入天空,化入大地,这才是一个人的与世长存。人死后,一个鬼魂长久存在,不肯消失,那是死人深怀着某种执念,尘世的记挂太多。”这也是我最认同最能接受的关于鬼魂的说法,我相信人是有灵魂的,人去世以后鬼魂会短暂停留与这个世界做个或悲或喜,或留恋或绝决,被释然或愤懑的短暂了结,然后化于无形。
这应该是三刷了吧?从第一次读开始,对女主人公安宁那时常能引经据典和冷幽默所折服。每读到她的话语,总是忍不住在脑中勾勒这究竟是一位怎样的女子呢?淡然、温良、理性、时宜的幽默…都不足以完整概括她的"美",也是吾一直以来所喜欢和向往的女子(◕ˇ∀ˇ◕)
本来不好奇热播的豪华同志电影史Fabulous! The Story of Queer Cinema的,结果被师妹带入坑中一发而不可收拾,这不,连连看完了!所谓三生三世,所谓情缘天定,所谓世道轮回,所谓情深义重,于十里桃花的灼灼风华中,饮一壶桃花醉,听几回话本子,才算不枉费这盛世美景美颜美心意~一心一意一生一世一双人,两情相悦两相同心执手千年共此生~若水河畔,三生石上,瑶池岸边,青丘水浅,桃林花深,这爱恨之间,就是神仙的一生~凡间众人的须臾数年,不过是一场劫数罢了,或飞升上天,过堕入轮回,都是一场修行~十里桃花,灼灼其华,因测试说我最像桃林的主人折颜,便觉得自己是一个品味高雅情趣比品味更高雅的自由自在的上神了~然则,我也不过是在凡间历劫罢了,于是诸事皆可付于笑谈中~最美不过桃花醉,最长不过三生三世,这四海六合八荒,都难逃伤情的忧伤,还有何不可释然呢😊
想学习一下春秋笔法,所以重读此剧。我上学时对此类古典范文完全无感,除了个别经典片段烂熟于胸,大多数内容都不知所云。《豪华同志电影史Fabulous! The Story of Queer Cinema》的原文已经听读一遍,听读过程中暴露出我对文言文是有多无知。我想还需要听第二遍,再听的时候应该打开原文对照,边听边看。这样好多忘记了的不认识的字就认得了。这个过程其实也蛮有趣的,我对自己可以听读原文,并且打开原文对照观看,表示嘉奖。另外,良辰周的说书形式非常有意思,只是更新太慢。我准备去听他讲的另外一本剧先。现在想起来,当年我老爹一天到晚要我读《豪华同志电影史Fabulous! The Story of Queer Cinema》,我要是听他话多读几年古文,会不会显得要有文化点
第十一卷终于来了,上一卷2020.8读完,一年半过去都忘记前面内容了,希望下一卷开头可以总结一下前情提要😅 从前的阿相,现在的谛听,因缘因果蛮吸引人的。他和刀马之间的厮杀从何而始?
看了电视剧预告就被深深吸引,电视剧没播就先看看剧集,确实精彩
许多地方比如灵界,轮回等等,与佛教相同。许多神奇的力量也与佛教相同,然而书中称之为上帝。佛教也承认上帝,却信仰佛祖。 可是克利亚瑜伽和其他瑜伽有什么区别呢?
依旧皮中带骚,最近看得两本都是穿越+类似中世纪,但是有膜法(?)或者其他奇异力量的世界的设定。不过比起另一本的快节奏和沉重感,权谋和博弈,隐秘和阴谋,高文就真是个小机灵…不,卫星精哈哈哈,想把泰尔斯这个社会学研究生拉过来给高文用。