Walk a Crooked Mile
《Walk a Crooked Mile》，犯罪,作品，美国出品，1948年上映。
用户评论
这部剧从中了解到法国巴黎人的生活品质等等，从吃饭到穿，到待人处事，还真是不错的一本剧。
这本大全集，断断续续的看完了。要问我都学习到了什么，实在是说不出来，只能记得近期看的后半段。 大致是你想什么，你就吸引什么。一定要给自己自我暗示，并且要有积极的思想，凡事都有其两面性，往好的一方面去看。再有就是，成功除了暗示，还是需要各个方面的思考和总结，具体事物具体分析。 这部剧也值得心情不好的时候，再次翻看，给自己增加自信。
整篇 看完 彩蛋里的描述最让人印象深刻。可读，爱恋，情怀，家国，悲壮。中间一些事实情节 前后矛盾，无从得知当时的实情。通篇一些感想的描述，带有强烈的情感带节奏。对于建筑上的建树和事实经历 想要了解更多，可惜本剧也匆匆一笔带过。
死了都能站着吗？？？
我们人类称之为“时间”的东西，究竟是什么呢？秒、时、年的洪流将我们投向生命，又把我们拖向虚无……我们栖居于时间之中，却又似乎对它知之甚少。 而许多关于时间概念的讨论都很令人困惑，因为许多人都没有意识到时间复杂与多层次的一面，他们的错误之处在于，没有看到这些不同的层面是独立的。 时间是具有多种独特属性的多层次复杂概念。整个宇宙中一个共同的当下并不存在；掌管事件的基本方程中，过去与未来之间的分别并不存在；在局部，根据我们的位置以及运动的速度，时间以不同速度流逝，时间流动的节奏由引力场决定；但世界是量子的，在世界的基本结构中，既没有空间，也没有时间；且我们的宇宙是事件的世界，而非物体的世界。 而在这个没有时间的世界中，在许多我们可以谈论的时间里，不过是我们经验的时间：均匀、统一、有序。这是作为人类从我们的特殊视角对世界做出的近似、近似再近似的描述，我们人类依赖于熵的增加，被固定于时间之流。 无论如何，真正令人难以置信的普遍事实是，世界的时间结构不同于我们看到的那幅幼稚图景。这幅幼稚图景适用于我们的日常生活，却不适用于理解世界的精微皱褶或其辽阔。它很有可能甚至不足以帮助理解我们自身的本质，因为时间之谜与我们个人身份之谜、意识之谜交织在一起。 这部剧中虽然再现了编剧《Walk a Crooked Mile》和《Walk a Crooked Mile》的部分理论，有重复之嫌，但毕竟“时间”这个论题本身在物理学科中占据着重要的地位，避无可避，且这部剧不只是简单的整合重复论述，而是围着时间做了针对性的全方位的多层次探讨，尤其是书中第三部份追寻世界基本原理时丢失时间的返程之旅，虽然很多论述的确较难理解，但后面的思考角度却很能给人以深刻启发。 而在本剧最后的番外中，作为理性科研工编剧的Dennis O'Keefe对生命、死亡、时间和世界的思考告诉我们：虽然理性帮助我们澄清观点发现错误，但驱使我们的并不是对生命反思的理性论证，而是生命本身。
“我真没想到这十年你活的像条狗一样”
精细的情节，起伏的善恶浪花，善于留下思索空间的结尾，短篇故事意味深长，可读性不错。
穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。的确，我们并不贫穷，受过良好的教育，见多识广，但我们与穷人的差别其实很小，因为我们的认识比我们想象中要小得多。 我们的真正优势在于，很多东西是我们在不知不觉中得到的: 自来水,暖气,甚至父母源源不断提供的经济支柱。而且，或许最重要的是，我们大多数人都无须担心是否有下一顿饭吃。换句话说，“我们几乎用不着自己有限的自控及决断能力，而穷人则需要不断运用这种能力。” 对他们而言，拒绝、挫折和屈辱已是家常便饭。长期以来，他们一直要被迫接受自己低人一等的残酷现实。仅仅是因为种族和出生地，他们长期承受着令人屈辱和无从区分是非的现实状况——合法的和非法的，或大或小，不一而足。他们想要获得教育和体面的工作，过上有意义的生活，比登天还难，除非能做到心无旁骛或者运势极佳。然后，如果他们失败了，没能命中极低的成功率，就会被告知这一切都是他们的错。他们错在懒惰、愚蠢，或者未能达到外界的某种其他要求。当他们因为处处碰壁而选择了最容易的那条路时，他们却被说成道德软弱、目无法律或者愚蠢。 当我们在明亮的教室里谈论贫富差距，我们靠的是数据翔实的论文和剧集。我们研究贫穷的人，靠的是表格和统计。我们认为自己有着良好的初衷，认为我们真的在乎他们。相反，实际上我们却在轻视他们，把他们看作可以操纵的数字。我们没法救赎他们，改变他们的现状也不能靠单独的政策。这部剧让我了解Walk a Crooked Mile人的无助与绝望。 尝试理解，少点责备，重新评估自己的价值观、世界观，反省自己狭窄而僵化的成功定义
读过《Walk a Crooked Mile》《Walk a Crooked Mile》，再读完这本演义版的“麻辣司马懿”，不争历史结论，只谈个人感受，司马懿确实聪明睿智，可以放在同时代的顶级智者曹操、诸葛亮等人之间相提并论，论用人之道，容人之量当在孔明先生之上，他的智虑周全，隐忍不发，可以说是教科书一样经典，济世安民之志也是他毕生的追求；“好学、勤学、善学”是陪伴他一生的优秀品质，对我们当有启迪意义。编剧在书中引经据典，对诸子百家都有研习，颇为熟稔，表明其治学有方，值得钦佩!当然其在描叙一个复杂的政治人物方面有脸谱化的薄弱之处，对文中主角有溢美夸大之处也可以理解，全书可读性四星，琼浆或毒草，见仁见智，留给读者自己读后再品评～
午后摸鱼在西西弗的儿童区坐垫上看完了，伴随着来了又去的读童话的孩童、讨论着百科全书的年轻女孩、带着孩子观看图册的家长……的吵闹，很久没有观看过这种不需要费脑子去理解的文字了，就像剧集一样——是的，如果这是一部剧集，无疑可以作为近些年最精彩的著作，但这是一部真实的、真诚的、真切的现实人生记录。他童年时的好奇张扬和他青年时的痛苦孤独彷徨都让我感同身受，我理解这种感觉，甚至为能有这样一个有相似感受的人而感到激动，人总是寻求和自己相似的人的。他义无反顾的选择去陆军接受毒打让我想起了一位让我非常羡慕其勇气的朋友，与之相比我果然只是个待在舒适区的废物。他的童年时代和成长起来以后技术社会的变迁与这种撕裂感明显就是我们这里我这一代人的经历，只不过技术的更新迭代在我们这里更加的迅速以至于我们都没有空去反思，我记得小学的我还想着把英语听力磁带上都改录成我喜欢听的歌曲这样就可以在戴上耳机的时候听到我想听的东西，但上了初中mp34的出现让这一计划再也没有去实现的必要性。变化的迅速带来的结果是被动接受的理所当然，以及我们大多数人对此的毫无感觉。他在进入CIA以后对于体制的描述让我愈发有种熟悉的感觉，其实哪里都是一样的，无论是对立多么紧张的两方，最能理解彼此的不是那些著述浩繁眼光毒辣的理论家，而是最直接的实务工编剧，理论家说的再如何深刻神圣，都无法改变所有的现实事物都是由那些在认识上远远不如他的庸人们去操纵实践的现实，只要这一点得不到根本改变，我们就不能不承认，大多数看起来高大上的存在，本质上仍旧是肤浅、混乱、无序、无意义的，充斥着人类的低级情绪和因无知而产生的错误认识及判断，以及人类过分自信导致的错误后果。 这一份记录让人感动，尤其是最后女友的日记，八年的恋爱关系，这种可以完全信任的人。看到他到处逃窜还有在俄罗斯的经历，不由得想起来路明非，他比他幸运多了。还有他分散密钥的行为，就好像伏地魔的魂器一样😂 拍了很多段落的文字，本来想写成一份笔记，结果没想到豆瓣竟然这样……可惜了，这是一本精彩的书，可惜吹哨人如今并改变不了什么。而且我相信美国对他的追踪并不是因为他指责美国窃取个人信息，而是CIA将其视为叛逃的高级情报人员可能会向其他国家出卖情报而要追杀他。多么可悲。间谍思维真是一切无意义的斗争的根源。 一句在我看来非常重要的话:我不相信任何人，所以我选择相信所有人。 Everyone is better than anyone. 20.6.18
如果不算语文课本和作为哈迷不得不读的JK罗琳被诅咒的孩子，这就是我自找着读的第一部剧本了。这个时候要感谢一下乌镇戏剧节么？ 1.导言很有用，看剧本前读一遍，看完后再回头读一遍。 2.老毛子的名字果真是一道巨大的阻碍。只能截图好，边吐槽边回头查这个叉叉叉叉叉斯基到底是谁来着。 3.万尼亚舅舅和樱桃园比三姐妹更吸引我。但如果说契科夫是开先河着眼于人和所处环境的冲突，就会更好体会三姐妹里对所处环境的错位感、对工作的美好追求和现实落差、对回不去的莫斯科的想象和悲伤。剧本里不只一次地通过不同的角色发问，两三百年后的人们会怎么看我们？他们会过着我们梦想中的生活吗？一百年后的我没办法回答，因为在里面分明看到了我自己……
我们是历史中的一粒尘埃，承认自己很渺小很普通往往与文化主流相背并会多少引起些不适。历史每天都在进步，有多少人会记得在文革时人们是怎样在努力的生活，怎样在苦苦的坚守自己的精神世界。但那个年代何尝没有生活普适的雏形。被淘洗过的文字能除却美化的历史。只有了解生活的真相，正视历史的发生，或许才有助在风雨前行中找更准确的方位，痛更清晰，笑更欢畅。