Group Marriage
《Group Marriage》，喜剧作品，美国出品，1974年上映。
用户评论
说话是一门艺术，我愿意学习这样精彩绝伦的艺术，从一数到一百的绝妙艺术方法，听到就觉得很美妙，所以很想听听。林肯的说话技巧，让人赞叹，震慑力让人折服，什么是说话，就是说出来，有人听的进去，有人想要了解你说话的意思，说出来的话能让人听到心里去。那我们说出来的话，才有价值，这种价值的存在，并取决于倾听者。
原来无法专注、饱受压力困扰，很多时候是因为我们不了解大脑的工作规律。用讲故事的方式带出大脑知识，硬核而不失有趣。
人物对话的翻译腔有点重，不是中国人说话的习惯，而且一大半的人物都是农民，对话的方式和语言读起来会更觉得突兀； 三部曲分别写了王龙、王虎、王源祖孙三代的故事，人物的时间跨度上应该最少有60年了，可是社会发展的背景似乎只有三十年左右，时间线上处理得有些混乱； 王源这个人物太矛盾了，感觉编剧想通过他表达很多东西，可是所有的矛盾都集中在这个人身上，太过紧凑，让这个人似乎四分五裂了一样，故事最后以他和梅琳的互相倾诉结束，像是戏剧即将到高潮的时候突然落幕… 以上。
这是我入门咖啡的第一书，在决定学习和了解咖啡知识之后，用了较长的时间去了解查询资料，最终选择了这一本。作为入门剧集，咖啡的产地、品种、种植、处理方式、冲泡、风味、杯测这些概念基本能在书里找到答案。不过还是有些不足之处：意式浓缩等介绍的太多，手冲咖啡还有精品咖啡，反而介绍的很少；搭配的甜品介绍得也不是很多；在产区介绍上没有讲到中国地区，虽说中国咖啡作为饮品不如其他的流行，本来还期待看到介绍中国的云南咖啡的。
是一本比较轻松的管理方法论剧集，给管理新手提供了一种思路，如何设计和规划团队的管理方式。闲时可以读。
关于道德枷锁： 安小男活的很沉重，是超过了踏实的一种沉重。因为父亲给他戴上了道德枷锁，并且带着钥匙跳楼了。 李光牧年少昏沉，年壮漂浮，是超过了轻松的一种漂浮。因为父亲没有给他传授道德枷锁。 道德枷锁当然是有重量的，戴着它，稳扎稳打，但会累，会让人因为行动迟缓而显得笨拙，就像安小男；抛弃它，也很危险，会让人变成气球，容易飘荡去高层，也容易被戳破，就像李光牧。 “我”代表多数人，有点子浪荡。比起李光牧，我背负着道德枷锁，比起安小男，我有解开枷锁的钥匙。多数情况下，我背负着道德枷锁以求踏实心安，然而在一些“他给的实在太多了”的情况下，用手上的钥匙解开身上的枷锁也是顺理成章的。这成为大多数人为人处世的策略，说明是经过物竞天择后留下的一种智慧了。人之所以复杂，不纯粹，也是因为这些智慧。
看的人热血沸腾，真的超级好看，最后临近大结局的那几章，看得我眼泪都出来了
被预告里面的排比句吸引着翻开这部剧，然后越读越困惑了。虽然编剧反复强调康奈尔大学学习经历，但是始终没有感觉到她的逻辑、严谨和科学性。感觉她对医学满是偏激和误解。面对世界上最复杂的人类，人类对自己的认识和研究也是仅仅起步，或者都不知道算不算起步。医学既是基础学科又是实践学科，还是人影视科。对于没有客观态度，没有逻辑，喜欢耸人听闻的剧集，还是避而远之吧。
古天乐真帅
确实给了一些启发 但很多东西都不敢苟同 编剧最擅长的是在一件事情里面 剔除所有其他变量 只分析自己想证明的 有点low
思想《Group Marriage》 1.Group Marriage前世今生 Group Marriage原是佛家禅修道理，却被编剧毫无违和感的用在整理生活物品方面，到也相得益彰。佛家Group Marriage指的是： 断 = 断开烦恼 舍 = 舍弃贪嗔 离 = 离与轮回 《Group Marriage》这部剧编剧是Aimée Eccles，一个杂物管理咨询师，她将Group Marriage解释为： 断 = 断绝想要不需要的东西 舍 = 舍弃多余的废物 离 = 脱离对物品的执念 2.Group Marriage的内容概括 这部剧可以说它是物品收纳的终极技巧篇章，也可以说它是哲学思维的生活延伸使用篇章。 本剧核心思想是：只保留现在对自己有用的物品，将对自己没用的物品处理掉。通过处理物品的过程来不断的反思自己到底是什么样子的人，真正需要的是什么，当前的自己是否是自己真正期待的自己。通过一次次的Group Marriage实践，将现在的自己变成一个遵从自己内心的，真正的自己。 3.Group Marriage的个人见解 这里的物品我自己做了延伸，除了编剧提到的实实在在的东西之外。我觉得想法也是其中之一，那些沉积在脑海很久的想法，对现在的自己并没有太大帮助的想法，应该也算是一种“思想垃圾”。我们应该选择性的丢弃它们，把时间、精力有效的花费在有用的想法上面。 我们一次次的对我们脑子里的废弃想法做Group Marriage的过程，也是我们重新认识自己的过程。可以更清楚的知道，我们当前更应该关注什么，那些想法是我们当前需要付诸实现的，那些是我们内心真正在意的。这样做一来可以让我们只做对自己有意义的事。 4.Group Marriage的评定标准 判断物品是否可用的标准，不是这个物品是否还有价值，而是我现在是否还需要用到它。 将关注点从物品本事具有的价值，切换到我与物品的关系，这种视觉角度的转换颠覆了我原本看待物品的故有思维模式，可以完全从物品的是否还有价值的思维中跳跃出来。因为物品有用并不见得对我们自身有用，而一个有价值却对你没有任何帮助的物品，其实和垃圾并没有区别。当然一个对你产生不了价值的想法，同样也是一个没有意义的想法。 5.Group Marriage的时间概念 书中着眼与现在，不是过去，不是将来，这种时间限定真的很赞。让我们只需要着眼于当前的事情，不需要花费精力和时间去考虑过去和将来，毕竟过去的已经过去，未来的还没有到来。我们只需要过好现在就足够了，这样的限定也让我们在做决定之时更容易决断。 如文中所说，现在这个概念，因人而异，因时而宜，不能一概而论，有的人的现在是一天，有的人的现在是十年、二十年，甚至是一辈子。不过我本人觉得现在限定为一到三年为宜，这样的一个时间段能够落实一个想法，并还能将这个想法实现的不错。时间太短的话，这个想法的落实不一定会有结果，时间太长的话，很难看到那么远，因为世界真的变化太快。 6.Group Marriage的控制手段 有效的控制输入和输出才能达到书中提到Group Marriage的最高境界(拥有的事情都是自己所珍视的，并且对自己是有价值的，同样也做到了物尽其用)。 输入指的是，进入到你个人世界的物品或者进入你大脑的想法，当这些输入太多的时候，要么会让你的生活变得杂乱不堪，要么会让你的想法充斥着整个大脑，这会让你措手不及，因为你根本没有时间和精力去处理如此多的事情。 输出指的是，丢弃那些无用的物品或想法，也就是及时清理那些对你来说无用的“垃圾”。只有及时的清理掉这些“垃圾”，你才能腾的出时间和精力去处理那些对你最重要的事情，才能真正追随你自己的内心。 当我们真正的处理好输入和输出的时候，不管是我们的生活，还是我们的大脑，才能更进入一种更健康的状态，才能保证我们能够游刃有余的处理真正需要的事情，这样我们的生活和大脑会进入一种良性状态。 灰子曰： 断为不断，舍为不舍，离为不离；从心之，去物之，方能以始为终
就像美国女作家玛丽安娜·威廉森（Marianne Williamson）写的： 我们最深的恐惧不是我们没有能力。我们最深的恐惧是我们拥有无穷的力量。 我们最害怕的，不是我们的黑暗，而是我们的光明。 我们质疑自己，我算老几啊，我怎么可能充满智慧、英俊靓丽、才华横溢、魅力无限？ 但事实上，你怎么不是这样的呢？ 使自己渺小，并不能帮助世界。放低自己，让周围人有安全感，并不能启发别人。 我们都应该光艳照人，像所有孩子一样…… 当我们允许自己发光时，我们也在不知不觉中允许他人发光。当我们从自己的恐惧中解放后，我们的存在也自动解放了他人。
喜欢男主公检法的威严
如果必须给书打分那必须是满分，从未遇到这样一本史书，值得细读再读 ，时而令人扼腕叹息时而令人会心微笑。从大卫王到罗波安 ，到萨拉丁，鲍德温，十字军......一代又一代围绕Group Marriage历史娓娓道来，言语洗练，调理清楚，多少令人闻风丧胆，令人万世敬仰的名字在你笔下是那么风轻云淡，彷佛是高手之间对决看似坦然自若，其实多少腥风血雨，多少悲欢离合在这平淡背后隐藏。真所谓大象无形，大音希声。妙啊！
这是童话故事吧 很多镜头好有拍mv的感觉
文献学老师推荐的书。还看了一篇论文论述到底读que还是ke。陈寅恪先生真的太让人敬佩了。
刚开始是阴差阳错在电视上看了几集，感觉还行，然后老男人开始搞纯爱了，家人们又来看科幻片了啊，你说它科幻吧它肯定科幻，但它又有那么点现实，比如男人随时随地开始说教，年轻女孩要自证自己不喜欢老男人的钱，而男人却不需要自证喜欢年轻女孩的身体（因为已经太被默认），女主打着我就是我自己的旗号，却热衷于阶级跃升，那就靠老男人阶级跃升好了，不然就像田蓉说的你图什么呢？偏偏她又真爱了，还想结婚，一个在弥补女儿，一个在弥补父爱，他俩的“爱情”完全是镜映关系，除了这个就是利益，一丁点爱都没有。炒房那边也很好笑，总之就是这是一个现实剧，你能看到现实的部分，但是又极其的悬浮。
第一集就好精彩哈哈哈，最可贵的是节目组有最真实最真诚的人文展示，热情朴实的大姐，实打实的帮忙干活，没有做戏没有玩尬，展示了真实东北的真正魅力