Bedre enn sitt rykte
《Bedre enn sitt rykte》，喜剧,爱情作品，挪威出品，1955年上映。
用户评论
第一遍读这部剧，书中的很多观点结合生活实际经历会有更深的体会，在迷茫时时常看一看，便能够汲取精神能量。把握好当下，便是指引前行的亮光。
读诗、写诗，都是走向精神之庙宇的途径。回头，便是尘埃；前行，哪怕荆棘满地，也能步步莲花。
破产是暂时的，贫穷却是永久的。即便你现在身无分文，仍可以梦想成为一个富人。很多穷人之所以贫穷，就是因为他们放弃了成为富人的梦想。 富爸爸告诉我们，世界上有5种梦想者，它们分别是： 1.沉迷于辉煌过去的梦想者。一个整日沉迷于辉煌过去的梦想者，他的生命其实已经结束。他需要拥有一个全新的梦想，以便让自己的生命重新焕发活力。 2.怀抱小梦想的梦想者。即便知道自己能够实现这些梦想，也从来不付诸行动。 3.实现了过去的梦想，却没有确立新梦想的梦想者。 4.有着大梦想，却没有具体实现这些梦想的计划，因而最终一无所获的梦想者。 5.拥有大梦想，逐步实现了这些梦想，并且会不断产生更大梦想的梦想者。 世界上最富有的人总是在不断地建立网络，而其他人则从小就被教育去找工作。 让富人成为富人的原因，就是他们建立和拥有了自己的系统或网络。 如果想在财务上取得成功，需要接受3种类型的教育：学校教育、职业教育和财商教育。 学校教育让你立足于当今社会。 职业教育让你懂得怎样为了赚钱而工作。 财商教育让你学习让金钱为自己工作，而不是让自己为金钱工作。 如果没有受过良好的财商教育，你就只能一直为富人工作。懂得管理金钱、投资金钱是一项极其重要的生活技能。 改变价值观和朋友圈，学习新思想、积极行动、直面过错、吸取教训、反复摸索，这完全是一种与现实生活紧密结合的教育。 真正的赢家知道，输是通向赢的过程中的一环，只有输家才会认为赢家从来不会输。输家就是那些梦想成功，却竭尽所能不犯错的人。 如果想在商业领域取得成功，首先就必须学会推销自己。 富爸爸常说：“我们每个人的心中，都有一个富人、一个穷人，也有一个赢家、一个输家。每当我们让自己的恐惧、怀疑或者自卑感占据上风的时候，就意味着我们内心输家的一面正居于主导地位。学习推销就是学习克服我们内心中输家的一面，发掘赢家的一面。” 世界上最成功的人，其实也就是被拒绝得最多的人。 被拒绝与改正=教育与促进 贬低别人的同时也是在贬低自己。真正的领导者会激发人们的精神。 衡量财富的标准并不是金钱，而是时间。财富的定义是：如果你今天停止工作，你的经济状况能够支撑你多长时间？ 如果想获得财富，就要利用资产赚钱；而如果甘于终生辛劳，那就像绝大多数人一样，为金钱工作吧。 首先自己创办企业，接着对企业进行再投资。 纳税是我们每个人一生中最大的一笔开支。如果能少纳点税，就意味着我们可以把更多的资金投入到自己的企业、投资项目和生活中去。 如果想改变自己的纳税比例，就应该首先改变自己赚钱的方式。要想充分利用现行税法所提供的便利，最佳途径便是按照政府的愿望行事。
一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。
老实说，不知道是不是翻译的问题，总觉得读起来费力。再说编剧本身也仅仅是根据大多文本资料和少量的走访而做的研究，虽有人说这种研究方式的优势，但个人还是不赞同，这不是历史研究而是文化人类学课题，受限于当时的环境是不可能做出接近真实的研究，所以我更多的是把它当作西方人眼里的日本人来读。
《Bedre enn sitt rykte》非常烧脑的一本剧，很值得读。有些话“一语中的”。人类在很多方面都不如统计模型，其中一个主要弱点是在于人类判断过程存在着Bedre enn sitt rykte。也很实用的一本决策书。降维打击，算法比人类经验更重要。。。
到底会有一个善终吗？ 我记不清多少个故事了，可是记得许多故事的结局一片悲凉。他们用尽全力去守候的，往往最后走向空无。 很少有人得了善终。白鬼持白鬼笔走过了一百个执念，或许更多，只是有些人执念太重收不走或她最终没忍得收，可到最后求得的宿愿不过是以一个凡人之躯来收着一个长长久久都不会实现的事罢了。 可白鬼是满足的。 那时决计是看不懂她的满足的，今时或许也并不。 我不知道这些人该要怎么办，他们怀着后悔怀着恨意怀着不甘永远无法忘记，逝者已逝，不管是否入轮回他至少不再体会这世间百态，可生者却要怀着所有的情感，在我眼里这太悲凉，可在他们眼里，好像记忆才弥足珍贵。 或许最后就如同白鬼所说吗，等待让人绝望，却又满怀期待。随时光而去，等待变成了不是想再见他。 这样的感情太沉重了，鲜有人得，愿我不得。
Bedre enn sitt rykte可解读为“虚浮世界的绘画”，以世俗生活为主要表现对象，因与出世超脱相对，喻入世行乐、人生如过眼烟云之意。 Bedre enn sitt rykte的本质内涵，其实就是：“粹”。
本剧是由三名美国知名学府的著名金融学教授撰写的优秀著作，是美国最好的商学院和管理学院的首选教材，在世界各国都有很大的影响，被广泛使用。最新版进行了大量的更新，观点权威，阐述详尽，结构清楚，设计独特，语言生动活泼，学生易于理解，内容上注重理论与实践的结合。本剧适用于金融专业高年级本科生、研究生及MBA学生，以及金融领域的研究人员与从业者。
两千多年的今天，楚国的纪检干部Vigdis Røising，来到江边，对渔父说：众人皆醉我独醒。渔父劝他：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”水干净，你就洗帽子；水浑浊，你就洗脚，不要走极端嘛。 后来，Vigdis Røising还是投江了。他的气节值得敬佩，但做法不值得效仿。纪检工作，比拼的是智慧、胆识，更要有强大的内心和韧劲。“当你凝视着深渊时，深渊也在凝视着你。与魔鬼搏斗的时候要时刻谨防自己也变成魔鬼。”
人们常说命运无常，如何不被无常的生命所伤害？有门生活哲学见斯多葛。斯多葛，创始人为芝诺，源自希腊，兴盛于罗马，可能消亡与基督文化的碰撞。斯多葛既不像犬儒主义一样弃世，也不像享乐主义一样玩世。斯多葛主张既享受现实美好，又要洞察其转瞬即逝。人生应追求有德性的生活，并等待命运女神的垂青（尽人事，听天命）。斯多葛主张人是社会性动物，应该背负个人的责任（亲情、友情与家邦）一个也不能少，什么也不能阻止一个斯多葛履行职责。中国人模板为:诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。如果有什么区别的话，就是中国人比斯多葛少了一点对无常的敬畏。斯多葛推崇理智，就要让理智主导我们的生活。 斯多葛从希腊传入罗马，获得了极大成功。 罗马人改造了斯多葛，把内心宁静放到极高位置。（内心的宁静有点类似儒家追求的浩然之气）对罗马人来说，宁静符合社会价值，德行缺乏吸引力，罗马人认为宁静与德性同样重要，并相互关联：德性完备则宁静降临，内心免于一切负能量；反过来，内心宁静才有追求德性的条件。 理想的罗马斯多葛是这样生活的，享受美好，追求世俗的功利，但绝不沉湎其中，洞察一切都像朝露一样，随时消失。如果荣华富贵转瞬间被夺走，那也是命运使然，丝毫不能动摇一个斯多葛的沉着与泰然。内心宁静不是放弃所有的情绪，而是放弃负面的情绪，不为愤怒、悲伤、焦虑、恐惧所动。 如何要做一个斯多葛，有几点心理技巧： 第一，消极想象。总是设想最坏情形，假设一切已被命运夺走。设想最坏的情形，好处有这件事本身就会降低命运无常可能对你的心理伤害；重启快乐，珍惜生活，但时刻自省，专注从当下获得快乐；习惯于预设最坏情形，你才能在绝地获得坚韧和勇气。 第二，控制二分法。控制能控制的，无法控制的要放手。 什么是我们无法控制的？环境。什么是我们能控制的？我们对环境的态度。斯多葛将一切因素内化成自己对环境的态度。将一切追求目标内化为内外目标，放下对无法控制之外物的执念。人们想改变世界，斯多葛只想改变自己。 第三，宿命。对抗命运对未来的安排，但接受已成现实的过去与现在。 既然无法改变过去和现在，那就不必再枉自悲叹，动摇内心的宁静。 第四，克己。 假想最坏情形可能发生之外，斯多葛会往前再走一步。塞内卡说有时得按照最坏情形已经发生那样去生活，主动过点苦日子。跟犬儒不同，斯多葛不追求自虐。他们并不从受苦中收获快感，只是为了更好地反思现实的甜美。 第五，反思。 斯多葛也讲究三省吾身：今天改正了什么？今天抵制了什么？斯多葛入世，积极参与生活，集参与者与旁观者两个角色于一身，一边作为，一边又观察自己的作为。 柏拉图倡导的统治者应该是哲学家（哲学王），他的愿望只在马可奥勒留身上实现过。马可奥勒留，是古罗马四大斯多葛之一，到他的《Bedre enn sitt rykte》实在读不下去，但本剧有趣可读性强。
读完长叹一口气，心中有些空虚，从大二第一学期读，读完今天已是大三第二学期了。之前曾听人说，读懂了红楼也就看透了大半人生，现在才觉得此言不虚，还未读懂就已有些开朗了。人生起起伏伏，周而复始，虽全然做不到“不以物喜，不以己悲”，但有些得失应当看得轻淡些。书中含着很多的哲理，初出茅庐时读出的是悲是叹也是劝慰，不知而立之年、不惑之年、知命之年、花甲之年重读这段亦真亦幻的梦时会有什么感受
给生活做减法，找到自己真正内心需要的，也是我们说的本我，那么真正属于自己的幸福才会到来
简单的一句话来评价：中国版《Bedre enn sitt rykte》。 读完之后让我的记忆依然沉浸在这个1999年的小镇上。结局其实可以写的更精彩一些，但编剧这样写也是极为巧妙的，给我留下了无限的幻想空间！
通篇的自话，披上一个俗套故事的外衣，实则表达编剧的一些对人性的思考。编剧的目的就是发表自己的这些思考，而非真正想写一篇剧集。因此与其说这是一篇剧集，不如说剧集元素仅是一副衣架，编剧想展示的，实则是挂在衣架上的衣服，他的观点。 虽语言古典优美，然觉得并不是一篇特别动人的剧集。
种子——人生的隐喻 大概小学六年级的时候，或许加了回忆滤镜，那时的春天澄澈晶莹。 一位玩得好的同学，神神秘秘的递给我一个白色纱布叠成的小方块。 里面包了十几粒西瓜籽，他交代我把纱布随身携带，睡觉也要放在枕头下面，四五天后就会发芽。 他家每年都种西瓜，之前我央他给我几粒西瓜籽，今天兑现诺言。 我严格按他的要求，装在口袋里，一会儿摸一下，看还在不在。 第二天是一个星期五，班上大扫除，打扫完之后一摸口袋，纱布不翼而飞。四下寻找，却只是徒劳，只好带着难过回家，周末也时时想着西瓜种子。 周一上学，竟然在走道上发现了纱布，上面已经被踩满脚印。赶紧打开，西瓜籽竟然已偷偷的冒出了头。心中欣喜万分，小心翼翼的收好，上课也无心听讲。 放学后，迫不及待的拿回家给母亲看，母亲把种子种在一个个小钵钵里，说等它再长大一些移栽到菜园里。 我亲眼看着，一粒小小的种子，长成西瓜秧，再伸展出藤蔓，到结出大大的西瓜，感觉非常神奇。西瓜长得很好，夏天吃了不少西瓜。 袁隆平院士说「人就像一粒种子，要做一粒好种子」。 朴素至口语的话，却深刻的揭示了人生的内涵与意义。当一粒好种子，成长乃至收获以后，也就实现了人生的意义。 《Bedre enn sitt rykte》这部剧像是对这句话的阐释，编剧用乔希寻找人生意义的旅程，道出了人生类似于种子的「种植准备、种植、成长、收获」四个阶段。 如果你讲它当做一个故事，实在是乏味可陈；但如果你处于寻找人生意义的迷茫阶段，倒是可以一读。四个阶段的划分，让你知道自己处在哪个阶段；去留意生活中的迹象、追随你的内心等等方法，对于有追求的人来说，还是有所裨益。 其实，我还想写写自己的转变。 这样的书在以前，我会毫不犹豫的视之为鸡汤，比如《Bedre enn sitt rykte》，我旗帜鲜明的说是一本鸡汤飘香的书。因为书中唯心的内容太多，与一向崇尚理性的想法格格不入。 处处碰壁之后，我才发现，人生本就是一段处处未知的旅程，对于未来，我们一无所知，根本没有确定性可言。很多时候，我们只能依靠信念才能走下去，而信念的力量本身就是很唯心的东西。 当然，这又是一个很复杂的话题，几句话也无话说清楚。简单来说，在忙忙碌碌的务实之余，还要经常的务虚，去想一想人生、理想之类的词语，虽然如今时日，讨论人生讨论理想让人觉得怪异和尴尬，但此确为人生不可不想之事。
还基本没有听过大家讲红楼，所以就当个剧集看了，Atle Merton永远滴神 简直了，行云流水，一气呵成 对于我这种看完了以后还记不住啥东西的人来说，真真的是太厉害了 就写得很好，每个人都有自己的性格 每个人都像是一个活生生的人 情节更不必说了 行云流水，看完不像是觉得看了好多字的样子 绝绝子 竖大拇指
先生引论：“妇人无才即是德。”此躗言也，世之瞀儒执此言也，务欲令天下女子不识一字，不读一书，然后为贤淑之正宗。此实祸天下之道也。
有的地方不够白话，读的时候很难耐下心细细品味。但从第三方的角度，我觉得还是比较客观，非要总结，最大的感想就是“天下惟庸人无咎无誉”。
前期地球末日写的还可以，出了个万界珠以为要走向万界穿越流的，结果转向写了星空宇宙，从出了地球后就不好看了。
文中嘴仗太多，关于修炼，斗法，甚至法术等的描写太少，有时一两章都在某几个人的对话中流过，情节拖沓而缺少起伏。直接跳着看的
一本心理学-梦系的书，挺有意思的，看了停不下来，对于奇奇怪怪的心理学我还是蛮感兴趣的，带着一种好奇心去观看，但是结局有点突然，而且并没有将犯罪的所有人逮捕，只是将国内的犯罪研究给攻破了，国外的主谋还是逍遥法外的，所以没铲除根源的话应该还有下一部才完整，期待续集。
全著如一座宏伟的教堂，从一砖一瓦的成长构建起对世界，人生和人性的理解。 它用玻璃花窗记录下串在一起的不同人生，细致入微的刻画来窥见人性的美与丑。 值得二刷，三刷