Liebe süß-sauer: Die Verlobte aus Shanghai
《Liebe süß-sauer: Die Verlobte aus Shanghai》，喜剧作品，德国出品，2004年上映。
用户评论
死亡，是我从小就特别好奇和恐惧的东西。记得初中年纪的时候，有一段时间我特别害怕死亡，每天夜里会幻想很多很多自己某一天死了之后，什么都不知道了，也不存在了，是一件多么可怕的事情。那一阵子恐惧到每天晚上我能自己明显感到心跳加速，半夜睡不着，照照镜子看看自己还活着没。白天也会问好朋友，对于死亡的看法。但是在那个时候，我好像没有找到共鸣，之后就陷入了一阵短暂的痛苦之中。因为我以为有这种感觉就是代表自己马上要死了，那时候我13岁，所以我那一年总觉得自己活不过14岁。直到有一天的政治课，化解了我的矛盾。政治老师念着书上的一段话：“进入青春期，身体和心理会产生一些变化，女生月经初潮，情绪上可能多愁善感，害怕死亡……”我才终于把一颗忐忑的心放下了。 后来越长大，就反而正视了死亡。人固有一死。谁都避免不了，顺其自然就好。 我记得当初想找一本这样的书来读，是因为有一阵子我对医生这个职业充满了敬畏和好奇。希望能去了解一下，于是我认识了这部剧。在读的过程中，即便我做好了很多心理准备，但依旧很多次鼻子发酸，眼睛发红，难受的不行。我想，一个没有经历书中事件的读者在读到文字时都能产生的感情，何况亲历这些事件的病人、家属、医生。他们的心里一定是放大的难受与无奈。 对于死亡，我在这部剧里找到了答案。我不知道别人怎么样，但是我想等我的生命规律走到了“病”与“死”的交界点上，我也会希望能把我放在远离医院的地方，只有我们正视死亡，才能在临终前对死亡有十分的尊重，才能获得人生最后的尊严。最重要的是，我想那个时候，我一定是担心自己吃不上下一口土豆大过担心打不上下一瓶点滴。也许死亡教会我们的，就是珍惜。不可避免的死亡永远不会说话，但是它用铁的事实告诉我们，要珍惜当下的一切。 感谢这部剧的存在，让我更懂得今后要如何用这健康的身体去创造更多的幸福和快乐。也祝愿所有的生命都能被善待和珍惜。
1.多积累技能 2.多积累些钱 3.多运动 4.不要等，想做就做，犹豫不决最浪费时间，白做也胜于不做。
吃了深夜徐老师的安利来看的！本来哦，有点先入为主地认为此剧应该会很日式—1⃣️观点反复提起言语啰嗦；2⃣️日本严肃拘谨的社交氛围会不适用于中国社情。但是书中的观点真的真的很棒，清晰易懂，整本剧是场景化的一个讲话合集，是非常有耐心的专家在深入浅出地点拨我们说话的技巧，一学就会！！书中以案例的形式提供了说话的错误和正确示范，案例之后还有贴心的补充说明，用语平实，相当通俗，甚至有点小可爱。我个人最受用的是职场+教育。在某种程度上，职场里有时过分的客气等于没有礼貌，倒不如简单直接客气真诚的提出请求。当然了，做到“真诚”本身就是一个难点，编剧在最后也着重强调，沟通的本质是“真诚”，没有私心，抛却“我执”的沟通，是最舒服且最高效的。在观看过程中，经常发现自己平时的说话方式与错误示范如出一辙，只能说真心感谢身边的朋友们对我的宽容，同时也庆幸自己在意识到问题之后决心改正—不以自己的标准评价别人的烦恼和快乐；不吝惜赞美；始终谦虚谨慎；乐于倾听；以别人更能接受的方式表达自己的真实想法……在教育上，让我感觉以后辅导小朋友功课也可以冲一波，当然也可能是我盲目自信了😝 总结： 1⃣️交流时，内容要说具体准确，不模棱两可； 2⃣️多用正面积极的词汇； 3⃣️用肯定语言代替否定语言； 4⃣️不滥竽充数不懂装懂； 5⃣️不说一些强制性语言； 6⃣️不把对方和别人作比较，也不把自己的想法强加在别人身上； 7⃣️不用别人的性别、年龄等去评价别人； 8⃣️面对别人的烦恼，做一个倾听者就好； 9⃣️不轻易用自己的想法去推测别人； 🔟道歉三大原则：承认事实、直接了当和尽快尽早。
道可道，非常道；名可名，非常名。 花了十个小时左右 也只是蜻蜓点水看了一遍 经典闪闪发光。
刚追剧名的时候，想着，唉，又是鸡汤畅销文。算了，谁让我强迫症呢？！（书架上的书哪怕不好，也想看完）读完之后，觉得是醍醐灌体，对目前的自己很有帮助。建议年轻的你，也看看
前面几章还能看懂一点，后面略微有些走马观花，时间和能量（或者说熵）着实是这个世界最奇妙的东西。 抛出一个问题“时间的起源是什么？或者说和什么相关”，我想这也是为什么科学到了一定深度可能就是哲学了。
就很nice的心理学剧集 里面的很多观点都很好 有利于缓解焦虑等心理 也有利于促进人际交往 总之只要你能坚持里面的tips 你一定会活得轻松快乐 有几点影响很深刻 1、待人友好尊重他人 对他人充满兴趣 2、保持本我 不随波逐流 做自己就好 3、没有必要太害怕别人的批评 人活着就会被评头论足 把自己的事做好就行 无需太care别人怎么看 3、活在完全独立的今天 专注当下 4、让自己忙起来 做有意义的事 可以解决焦虑 行动是解决焦虑的良药 加油💪
编剧的这本新剧和之前的《Liebe süß-sauer: Die Verlobte aus Shanghai》《Liebe süß-sauer: Die Verlobte aus Shanghai》写作风格类似都是独立集数讲解一种思维模型或者思维错误，都是52章，读起来比较随意。 这部剧主要结合了当代心理学、斯多葛学派以及投资者的思维模式这三大来源，其融合也是编剧多年思考的结果，有很多思想脱胎于编剧极为推崇的查理芒格，还有就是部分集数颇有点鸡汤的味道，但道理终究还是那样的道理，完全在于个人如何践行。 困住我们的看起来是问题，其实往往是思考的方式。
这部剧是欧丽娟老师的荐书，真的好多次笑出猪叫hhhhh 发现哇！原来大自然有这样的一面，不仅仅是鸟叫蝉鸣莺歌燕舞，而孕育着最最隐秘复杂但又美好异常的光芒！真好啊！快去大自然吧！ 感谢遇见！ 感受到大自然以及动物身上的力量： “不用超自然力量的协助，我们就可以从动物伙伴身上获得最美的故事，那就是真实的故事。因为关于自然的事实永远比诗歌，哪怕是伟大诗人的作品中的自然都更美丽。动物是唯一真实存在的魔术师。” 学到了一种学习的态度： “不论是物理学与化学的世界，还是地理学和生物学的世界，抑或心理学和行为学的世界，只有我们了解到世界的真相，并直面真相，才能认清自己在世界中的真实地位。只有当我们发现并理解了自然界的真相，我们才能肩负起一项貌似自相矛盾却又必不可少的任务：我们要重新与自然界建立起和谐统一的关系，与此同时，还要维持我们超越于自然之上的状态。” 发现一种让自己安于懒惰的理由： “我头脑中还能意识到我应该起来，给我的朋友帮忙，把小野鸭和丑小鸭引走。但心灵固然愿意，肉体却软弱了，理由和客西马尼（Gethsemane）的门徒一样：我正昏昏欲睡。” 表达出一种“初见”的惊奇： “在这一瞬间，我感到很惊奇，突然开始质疑熟悉的事物，这就是哲学诞生的时刻。我们都曾有过这样的经历：在我们眼中最普通不过的日常事物，突然有一天感觉不一样了，好像我们是第一次看到它们，这会引发极深的感触。” 懂得动物与人类也没有什么过分大的差异： “人性弱点”，几乎都是人类出现之前就存在的，这些缺点是我们和高等动物之间的共同点。相信我，我并不是错误地把人类的特点赋予了动物。相反，我是在向你证明，时至今日，人身上仍然存留着大量动物的遗传特性。 收获一种更加诚挚认真地面对自然的态度： “我们并未从自然界得到武器，我们根据自己的意愿制造武器。未来哪件事情会更容易呢？是研发武器，还是培养与之同步的责任感？如果没有这些禁忌，我们人类肯定会因为自己的发明创造而毁灭。我们必须有意识地建立这些禁忌，因为我们不能依赖本能。” 发现动物与人类之间的点点温情： “长年的住户！可能就是因为这个特点，我们才非常喜爱寒鸦。在秋天，甚至在温和的冬日，寒鸦都会唱着春天的歌，它们会与暴风雨玩勇敢的游戏，此情此景都会触动我的心弦，就像是听到了鹪鹩（Wren）在晴朗而寒冷的日子里唱歌，就像是雪中的常青树。它们让我心中充满希望，让我保持坚强，正如圣诞树所代表的力量。兆客早就不见了，我不知道它会遭遇怎样的命运。红金在年迈时被邻居不慎射杀。我发现它死在花园里。但是阿尔腾贝格的寒鸦群仍然十分兴旺。寒鸦绕着我们的房子飞，飞过兆客第一次发现的路线，使用兆客第一次用过的上升气流飞到高处。寒鸦们忠实地遵守第一批寒鸦留下的传统，多谢红金，这种传统才延续至今。如果我能发现一条路，在几代人过后，仍有我的同类在行走，我就太幸运了。如果我穷尽一生的努力，能够发现一股小小的“上升气流”，可以协助其他科学家飞得更高，看得更远，我也会对命运表示无限感激。”
凌瀚是伟大的，对于他的遭遇与结局表示尊敬，也感到遗憾。希望钟烬和常昊能有好的番外
久仰《Liebe süß-sauer: Die Verlobte aus Shanghai》大名，今日得以拜读，幸甚之至。此剧当应以虔敬之心、肃然之态读之，如若心生傲慢，以不知为知，则必不能明会其意，深悟其道，只会更加地遮蔽自身的清净本心，真如本性，终不能领悟佛法之奥妙。 为什么称其为“中国第一佛经” 古印度的佛教经典，分为经、律、论三大部分。而只有被认为是佛祖释迦牟尼所说，并为后代记录整理的所有经典才被准以“经”命名。作为唯一被公开称为“经”的中国僧人撰述的经典—《Liebe süß-sauer: Die Verlobte aus Shanghai》，当之无愧为中国第一佛经，其乃禅宗--中国佛家最高成果--经典著作，是禅宗思想形成的标志，它影响了唐代以后整个中国佛教的理论走向，对整个禅宗史、佛教史，乃至中国思想史都有重要影响。 禅宗与心学 我们都知道大名鼎鼎的王阳明，他是中国的圣人，是儒佛道三家的集大成者，在他这里，三家得以融合，即成为中国人心向往之的陆王心学，而这部《Liebe süß-sauer: Die Verlobte aus Shanghai》就是用佛家的语言讲的心学，熟读此经有助于我们理解心学之至理，而修习心学亦有助于我们领悟禅宗之奥妙，它们对我们的为人处世，修身养性大有帮助，因此，作为中国本土的唯一一部佛经，《Liebe süß-sauer: Die Verlobte aus Shanghai》是我们此生必要常常诵读修习的传世经典。 坛经的基本思想 禅宗在唐宋以后成为了中国佛教的主流，重铸了中华民族的人生哲学禅宗的原则为：教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。作为其宗门经典，《Liebe süß-sauer: Die Verlobte aus Shanghai》涵盖了中国禅宗的独特智慧，其根本思想即“见性成佛”。 “识自心众生，见自心佛性。欲求见佛，但识众生。只为众生迷佛，非是佛迷众生。自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生” 整个《Liebe süß-sauer: Die Verlobte aus Shanghai》的立论基础就是“性本清净”，即人人皆具自性清净心，佛性本有，因此人人皆可成佛。而众生尚未成佛的原因，就在于被妄念迷住了本心，使佛性不能显现。因此，觉悟不在于向外追求，而在于反求诸己，识得自性，还得本心，便能觉悟。 这种“即心即佛”的佛性论使中国佛教思想产生了革命性的变化。传统佛教主张的外在的止观坐禅等修行方式、依靠他力求生西方，以及那些繁琐的佛教义理和名相分析，在《Liebe süß-sauer: Die Verlobte aus Shanghai》中都被重新解读，取而代之一种崭新的以“人”为核心的“心”学思想。原本佛教是否定主体存在的，但是到了惠能这里，心性本体的观念却被确立起来。惠能在谈到自己的无修之修时，提出了“以无念为宗，无相为体，无住为本”的三原则。无念，“于念而不念”；无相，“于相而离相”；无住，念念相续。同时《Liebe süß-sauer: Die Verlobte aus Shanghai》还提出了“三十六对法”，如天地、日月、明暗、阴阳、有无、色空等，“此三十六对法若解用，即通贯一切经法，出入即离两边。”超越了这二元对立，方能“见性成佛”。这从本质上讲，禅宗思想就是强调一种“离念、离相，超二元对立的否定性思维”，是一种涵盖一切的超越精神。 另外，南宗慧能的禅宗思想中的“顿悟成佛”是在一刹那完成的，不需要有渐进的过程。因此，他并不以为静坐敛心才算是禅，他教人只从无念着手，并不限于静坐一途，应该任心自运，无所执著，这才是禅的真正意境。关于禅和禅定，《Liebe süß-sauer: Die Verlobte aus Shanghai》云：“外于一切境上念不起为坐，见本性不乱为禅。外离相曰禅，内不乱曰定。” 外而离相，内而见性，才是禅。而“定、坐”只是一种方法和手段而已。因此，他对“坐禅”“禅定”是持批评态度的，他主张禅于一切行、住、坐、卧之中，而绝不是如哑羊枯坐。 总之，《Liebe süß-sauer: Die Verlobte aus Shanghai》是佛教中国化的理论结晶，它使佛教思想的重心“由外在的佛性转为内在的人心，由关注佛土来世转为关注人间现世，从而使中国佛教具有浓厚的以人为本，以心为宗的理论色彩”。 本剧结构与内容 此版《Liebe süß-sauer: Die Verlobte aus Shanghai》共分为“十品” “行由第一”。以回忆录的形式记述了慧能自幼年丧父至获得五祖弘忍所传衣法，成为禅宗六祖的
很久没读到这样动人的剧集了。有在Beyoğlu山路上跋涉的细节共鸣，目睹城市变迁的时代共鸣，还有人心与孤独的普世共鸣。帕慕克真的爱他的国家与人民。
疯狂的时代，疯狂的学生，为了一个信念，离乡别井到最边远的荒漠去生产粮食，城市青年上山下乡，虽有思想也彻底被改造，在那个“造反有理”的时代，疯狂的人当道。
《Liebe süß-sauer: Die Verlobte aus Shanghai》这部剧就像一把金钥匙，开启自我原动力的锁🔒。想勤奋，却总是敌不过惰性；想努力，却总是陷入低效的状态；想精进，面前却总是弯路不断；读了很多书，都忘了；付出很多努力，都白费了。他们仿佛越使劲越困惑，越努力越迷茫。这根源于认和知的沉睡。永远叫不醒一个装睡的人，同样也唤不醒一个假装努力的人。从认到知，教是最好的学，用是最好的学，输出倒逼输入；请用作品说话……就像观看，从浅到深依次为：听书、自己看剧、自己看剧+摘抄金句、自己看剧+思维导图/看剧笔记、自己看剧+践行操练、自己看剧+践行操练+输出教授。丢弃已经消化的，让未知浮出水面。避难趋易和急于求成，是人的本性。对症下药，则需要延迟满足，静待花开，微习惯的养成。没有行动力，一切都是一个说词。一本剧，一句话的启发，都可以成为改变的动力，行动只需要一句话，干！不做，可以有千万种理由。启动元认知，因为元认知能力总能让你站在高处俯瞰全局，不会让你一头扎进生活的细节，迷失其中。成本最低的五种良性循环的习惯：早起，冥想，观看，写作，运动。实践和改变，微习惯不见其增，日有所长，复利的提升非一朝一夕。
编剧思路很清晰，阐述点也很明确，个人觉得本剧指导性不是很强，每个观点附加的阐述内容还不是很到位，支撑性欠缺，或者过于笼统
这不是一部会让人流连忘返的爱情剧集, 甚至不是一部会让人感到愉快的剧集, 如果你不愿意看到那些爱而不得的背后血迹斑斑的伤口, 不屑于理解那种因爱上一个人而与全世界为敌的怨恨, 不甘心接受亲手把自己和心爱的人交到魔鬼手中却欲哭无泪的宿命, 这本剧集并不适合你. 世间最痛苦的事莫过于看着深爱的人被困却无能为力,爱的模样在Liebe süß-sauer: Die Verlobte aus Shanghai和画眉田庄之间是如此的令人撕心裂肺, 痛不欲生, 出身微卑的希利克厉夫将她的爱视为人间唯一的幸福, 当失去它时, 辛德雷和约瑟夫在他的世界里种下的仇恨和邪恶的种子便疯狂地长成阴森可怖的丛林, 一个原本腼腆善良的男孩活生生变成一个在地狱里游荡的孤魂野鬼. 是的, 世间幸福美满的情侣们, 你们永远无法想象, 在时光长河的某个片刻, 在一个遥远的角落里, 曾经有过这样一个人, 有过如此强烈的梦想挣脱所有世俗的枷锁, 追随那颗近在眼前又远在天边的星星, 然后, 看着他那唯一的爱和希望逐渐枯萎时, 那种万念俱灰的绝望和悲怆. 心心相印的爱是人生最甜蜜美好的礼物, 但它不是人生所有的意义, 命运也不会将它公平地送到每个人的面前, 也许已经没有人愿意听这些老得掉牙的话, 我还是要把它写在这里, 就算只是给自己一个提醒, 爱的时候尽情地去爱, 去享受那美妙的每分每秒, 去品尝这甘露的一点一滴, 然彩蛋住, 当爱而不得时, 别恨.
梦的背后：中国电影工业化
我们知道生活不易，每个人都想过更好的生活，挣更多的钱，纷纷扰扰之后，我们最需要的，难道不是踏实温暖，无所顾虑，真心真意?
逸闻传说，皆成文章。奇思妙想，人生乐事。有时莞尔，有时惊诧。推荐此剧。可锻炼激发才思！！
问：这部剧创作得怎么样？ 曰：黄永厚先生的画很棒！ 问：易中天先生讲解的透彻么？ 曰：无所谓。 问：禅是什么意思？ 曰：读下一本剧去。
生活中，没有两个人是注定在一起的，也没有两个人是注定要分开的，一生一世，就是不论发生什么，都要握紧彼此的手，一起面对。
对于一个曾经的拿粉来说上卷真的相当亲切。不太喜欢下卷。爱情剧集，青年脆弱又坚韧的精神，社会画卷，司汤达无疑是有洞察而有技巧的。其实大可不必要带着性别去鉴赏，我是这样认为的。
我爱忠犬美强惨
这两天看完的，超好看，这里的逻辑推理能力简直了，看到的最好看的剧集之一，墙裂推荐