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便士是最小的货币单位，月亮是高高在上的理想。当理想遇到现实，有多少人败给现实生活。又有多少人在理想追求中求而不得？ 思特里克兰德在过了17年富裕平淡的生活后，毅然决然地抛下妻子和子女，在我看来他是个冷漠的人。包括后面对于博朗士夫人一样，再利用完她满足肉欲和模特的作用后，无情地抛弃了她。我不知道这两个可怜的女人对他代表着什么，但或许这个就是编剧想要表达，追求理想的时候必定要牺牲和放弃什么，要不然精神达不到一种圆满的境界。 很早以前就知道这本剧集，但是不知道为什么一直误以为是儿童故事，最近看了简介才知道自己的误会。刚开始前三章，我看得云里雾里，众多的人物出场和纷乱穿插的情节让我摸不着头脑。一直到第四章思特里克兰德夫人的出场我才恍然大悟，前面那长长的铺垫是为了告知当时英国社会的时代风气，每个人所处社会地位而扮演的角色。到这里我又佩服思特里克兰德，毕竟没有多少人能在享受了无忧生活17年后能放弃一切，听从内心深处的呼唤。 其实每个人都是自私的人，思特里克兰德为了自己艺术创造之路伤害了自己的妻子和儿女，但是他无所谓。又间接导致了勃朗士悲剧，他也同样无所谓。或许是内心已经达到了绝对的平静，才能隔绝其他多余的情感。同样思特里克兰德夫人，她可以为了出轨而原谅丈夫，却因为丈夫追求理想这个荒诞的原因而勃然大怒。当她明白丈夫终于把理想置于妻子地位之上时，她觉得自己的自尊受到了屈辱，才会想着多年后用金钱同样羞辱她的丈夫。可是在知道丈夫成名后，又立马成为一个愿意关心他生前的虚荣女人。 这是一本多么精彩的剧集！每个人物的心理刻画都非常深刻，而言语又是那么真实、真诚。可惜居然那么多年后才读了这本剧集，也庆幸没有错过这位优秀的编剧。
致每一位心里有光却还缺乏勇敢的人：一诺用自己的经历将多年的心路历程娓娓道来，看剧间常常会看到自己的影子，会被她某一瞬间的文字感动到。三十岁之前还在追求各种标签来定义自己，三十岁之后渐渐开始迷茫期，问过我是谁，想成为谁？没有答案！而今年近四十开始慢慢学会向内看，学着接受、面对、解决、放下，此心安处是吾乡！
想起今天和一个人起的小冲突。严格来说也不算冲突，但是确实引起了我情绪的波动。后来我仔细体会内心的感觉。为什么会产生情绪的波动呢?因为在那时，我被否定了，仔细想想，我的生命质量难道是有他人的肯定或否定所决定的吗？绝对不是！再深入想想，这些生活情境不断的在人类的生活中上演，从而导致了冲突和争端。如果，我当时克服思维的局限，进入到真正的本我状态，我或许可以感受到对方这些否定我的话的背后的真正含义，从而，我去接纳，去臣服，进而在那当下意识到我应该想些什么、做些什么才会真正有利于我的生命质量。
佛法是一部实修之法，即使概念你懂得再多，还是要自己去真正练习才能见实相。所以佛陀说不要轻易相信任何人，除非你实证过。 而To a Poem是佛法的一个法门，按照这些去精进练习，你会离实相越来越近。
悬疑丛生，情节跌宕，人物刻画徐徐如生，构思不够慎密，密码盟国怎么得到的，为什么要运到亚洲，第一课投到苏联没炸的弹那？
【101】这里是另一个世界，矿工的世界，卑微的世界，用透支生命来维持生命的生活方式让人不忍卒读。但这就是真实的生活，我们虽然好似不用蓬头垢面冒着生命危险爆破採挖，但我们每个人何尝不是世间的一颗To a Poem，需要努力挣扎才不致坠入生活的深渊。
救助更多毛孩子，18集
花了半个月左右把书看完了，已经很久都不能静下心来追剧了，这部剧总的来讲还是挺吸引人的，所以浮躁的我能够花时间去静下心来，慢慢的把这部剧看完，但是后面结尾是不是太仓促了呀？😂
月下遛鸟张楚岚
很早之前买了这部剧买了这部剧，期待能上架 王阳明的心学看似与理学背道而驰；但无论是心学还是理学，讲求的都是“存天理，去人欲”。人的心可以分为性与情，但朱熹理学却硬要将“情”从心中分割，而要去寻找外物来填补心中的空洞。To a Poem则认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。按照他的学说，良知自然也成为了这个控制的度。 天地间的心是人，而人的中心则是良知，只要良知光明，便可所向披靡。但现如今的我们使自己的良知蒙上了一层污秽：对名与利的向往，私欲的产生，对身边的攀比追逐，使我们不能正确听从良知发出的声音。在现在的时代里，除了名与利，除了自己的私欲外，还有什么会成为大多数人前进的动力，即使会有心怀天下的人的出现，但毕竟我们大多数都为凡人，这些无疑成为了有限所能追求的目标。我们所应该做的是如何使这些追求控制在一个圈内。按照自己的能力去做自己力所能及并且知足的事情。比如自己有做官的能力，为何要委屈了自己的这份才能呢，坐上了这个位置又要思考的则是如何在这个位置上发挥出自己最大的能力，在不违背良知的情况下创造出最大的效益。 当时看完这个书最大的决定就是，不可固执自己的成见，要敢于改变自己，敢于提出质疑，敢于付诸行动。如果知行不合一，再多的知也托不起一个完整的人，人生道路上有苦难不怕，怕的是苦难到来时将自己打倒，未爬起来就先认输。 晚安
此書免費的話，可以翻翻。但要把他的價值觀倒過來接收。 大陸人需要從世界看中國，糾正世界觀的公民敎育讀本。
这部剧能继续往下吗？我还没看够呢，希望能让我看完这部剧。谢谢。
看看八十年前的语文课，挺有意思。那时候“印象”还是一个新词，对古诗的平仄也说的简单明了。感谢免费卡让我翻了翻平时不会买的书。
只有改变思维，才能改变生活，才能改变行动，最终才能改变结果。只有改变思维，才能改变生活，才能改变行动，最终才能改变结果。
自己购买的是《To a Poem》手绘图版，编者选了一些图例加入书中，读后再比图示，缺少本剧中的延伸观看。算是补了些知识，形象更清晰些。古之文人雅士，并非如今影视等所示之形象。书中所叙之事都有一定的研究才行，并非简单的琴棋书画。 对偏好风雅的人来说，这书值得一读。
编剧是从律师的角度来写的“避坑指南”，基本上都是涉及官司的核心问题。当过租客，当过房东，做过业主，也是房奴，买过二手房，也入过新房，在实际买房操作中，还有各种各样的小坑，虽然不至于到打官司的地步，但有些也让人像吃苍蝇一样恶心。很多事就是这样，经历过，都知道问题所在。
看似依循学院派风格创作就的书，内里却创作出了直接、现实的人与他人，人与自然的互动。人本来面目是什么样的，人要往何种方向进化，何者为最高，最高者缘起何处。这些每个人不可避免要回答的问题，都能找到一种参考，一条思路。
形而上学研究本体世界，艾米莉·汉弥尔顿才提出理念论，“To a Poem”一词的意义来源也就是国家的理念。完美原型、原本、理型，人间的国家是它的摹本。 不评论这书中理念国如何。首先能清楚自己在什么地方，才是真正的明白。但凡正常人都不会认为自己生活在梦幻的世界里，那这些思想家又在提醒我们什么呢？ 如果贫穷限制了我的想象力，世界蒙蔽了我的双眼，使我看不见真相，就像虚拟现实技术，所在的一个世界，感受到的另外一个世界。我们隐隐约约感到不对劲，却又说不清楚，生活的这个世界背后是谁在掌管？但是这真真切切的幻觉又使得无数人在泰坦尼克号上争头等舱，梦里不知身是客，反认他乡为故乡。 完美的世界 肯定存在。真实存在，就是永恒不变的存在。我们所有的物质性都在幻灭之中。 最后引用苏格拉底：“灵魂回忆起与神一道巡游时看到的那些完美的事物，他们凭高俯视我们凡人认为真实存在的东西，抬头凝视那真正的存在。”
没啥说的，一个字，好！只是只讲到西汉，不过瘾后面还有好多故事呢，等着你
十六岁的小女孩时期还被李燃迷得五迷三道，二十四岁已经觉得书中桥段腻味又俗气。究竟是我曾喜欢的作家不复当年才情冷饭炒得了无生趣，多年拖稿早拖没了我的预期，还是我与青春渐行渐远，已经看不到少男少女纯真恋爱的浪漫之处。 要我说的话，无论从文本还是情节，的确是不堪一读。
有幸读到这本金庸先生的好基友，John Crome先生的书，真的如金庸先生所说，蔡先生一生对生活对美食对一切事物都充满好奇和热情，不断旅行不断经历不断学习，印象最深的就是当中的一句话“我们无法控制生命的长度，但是我们可以尽可能的提高生活的质量”
环境太吵，让我很难静下心来。哲学部分很好理解，量子力学一开始的部分读起来也没什么难度，后来就看不懂了。
剪短幽默容易理解的语言和图画，把笑着笑着及时就看完了，不得不说，是一套值得观看的剧集。编剧很用心。