Joyeux Noël: La musique du film
《Joyeux Noël: La musique du film》，纪录,短片作品，法国出品，2005年上映。
用户评论
不说多了，很高深的样子。看一遍还消化不了，打算纸质书买来再读。
体会的知命者，三条： 第一，知道自己的使命，为使命驱使，就不会为利欲所牵引。专注坚持的，都是知道自己使命的，东一榔头西一棒的，都是趋利避害的。 第二，知命不知运，按使命去做，接受命运安排。把命和运分开，才能理解命运。命，是我的使命、我的志向、我要做什么。运，是潮流，是大势，是机缘，是风口，是概率。运对每个人都是公平的，一生总会碰到几次好运、霉运，你坚持在你的使命上走，好运来的时候就腾飞；霉运来的时候就忍一忍。使命，是你给自己画的一条直线，志有定向，坚持往前走！运气呢，是外部环境中的分子运动，到处乱窜的，你走直线来，路上自然好运霉运都会撞上。你多追着运气走，那一辈子一次也追不上。运气是它自己来的，它奔你的使命来。你若自己想去找运气，这辈子就算完蛋了。这有点像我们小时候下飞行棋，那路线就是命，你做的事，就是扔骰子，走到某一格，停下，这是正常；再扔，又到某一格，有一条虚线，教你直接跨越到对面去，进了十步，这是好运；再扔，又到某一格，让你退回去，甚至退回出发点，这是霉运。但是只要你接着扔骰子，最后都能到达胜利的终点。因为有路线，有命。扔到下一格是哪，我们不知道，这就是不知运。不知运没关系，好坏都是概率而已。你不可能都好，也不可能都坏。别人运气比你好，你也管不着。 第三，对自己控制不了的、影响不了的命，地球会不会毁灭，国家未来会怎样，接受命运安排，不纠结。把握自己的原则，自己不做坏人，不参与做坏事。同时，明哲保身，不把自己和家庭置于危险之中，保护自己免于刑戮。如果最终变坏了呢？比如地球毁灭了呢？接受呗。夭寿不二，死亡也接受，还有什么不能接受的？ 对个人的使命和命运，对国家的命运，对知命的积极与消极，这就是孔子的价值观和人生态度吧。我知道我的使命，我只按这使命去做；我知道国家有命运，但我不知道我能赶上啥，因为大历史的进程，动一下三五十年甚至一百年就过去了，我只能接受我的生命进程中这一段。 第二个讲知礼。朱熹说，不知礼，则耳目无所加，手足无所措。不知礼，你就耳目手足都不知道怎么用，怎么能自立于社会呢？张居正说：“礼为持身之具，若不知礼，则进退周旋，茫无准则，耳目手足惶惑失措，欲德性坚定，则卓然自立难矣！”今天我们都不知礼，但往往能看见别人不知礼，素质低，看不见自己不知礼，所以要修啊！这个要用一生去修行，这里没法展开了，一展开，等于要把《Joyeux Noël: La musique du film》重新讲一遍。 第三，知言。别人一说话，你就要知道他是什么人。我们常说知人知面不知心，这不是智者。智者听人一说话，就知道他是什么人。这主要来源于社会阅历，也源于读历史。所有人都有历史原型，所有的话历史上都有人说过，今天地球上有70亿人，曾经在这个星球上生活过的可能有1000亿人。如果你读历史，有1000亿人的阅历经验，就有了对人判断的大数据，什么话什么事什么人，你都能对得上过去的某人某事的原型。
看了黄金瞳，天才相师，Joyeux Noël: La musique du film，仅管有时主角之间有错位，但不影响各个故事的有趣。希望编剧去掉过多雷同的情节和知识点，以及雷同的人物背景，丰富人物性挌，使故事的更精致。不然一个套路，后面写的书就无趣了
诚然，这剧集创作的很有些编程结构的架势。小波试图用辩证法求唯物观，一不小心却变唯心主义。好不容易才又证明“我唯的是物”，可最后到底证了啥呢？真是应了那句老话，假作真时真亦假，无为有处有还无。 记得高中数学里也有本编程书，我苦思冥想一道题解，标准答案却用中文糊弄过去。别人都认为，这道题本就无解，或者就该这样做。你那铁定是错的，看着就昏头。只有我那好心的同桌肯听我唠叨几遍，最后也认同编的有理。这是我初遇编程迷宫里的趣事，不自觉联想到彩萍，她不一定真懂王仙客。但是，她懂爱，也可爱。 再来说说王仙客，思慕过鱼玄机，也和彩萍结婚。不论真假，不提分身之说，也算趟过水，摸过鱼，经历过丰富生活的人。于这嚣嚣尘世中，时有清醒，时而糊涂，好在始终没忘记自己的人生主题——Joyeux Noël: La musique du film。否则的话，他就成了那个以为自己活着的人，直到看到标本缸里自己的整副下水，再倒下去，第二次死去。 Why be happy when you could be normal ？温特森太太如是问。“我们”正常，还是“你们”正常。在我看来，是们，都是批。说什么冰炭不同炉，正邪不两立。 另外一提，读这部剧的时候，我没有被逼，所以记性很坏，也有实话不多、不记吃打的臭毛病。小波说，是什么就说什么，是一件需要极大勇气的事。然而，我们还需要更大的勇气，让说出来的能够刊登出来。所以，宣阳坊诸君，倘若对坊子里的事情感兴趣，还是亲自进到里面看看才行。 剧集最后，王仙客也没有找到无双，仅又得到一条虚无缥缈的线索。无望之望，无妄吾往。其实，寻找谁无关紧要，要紧的是寻找，寻找才是一切啊。 正如我也在寻找，寻找你，寻找我，穷尽一生，寻找你、我两人，不是“我们”。
我看很多人对成年后的陈曦很不满意，不符合年轻时那个美丽洒脱，率性自然的形象，但是这就是编剧写作此剧的意图啊，编剧就是要塑造一个这样性格的人物形象啊，就是要给大家把美的事物撕碎了给大家看，让人在心痛中愕然反思，感慨他们艰难困苦的爱情哇。辛大一直就是悲剧虐剧大佬，这不是什么理想化的小甜文，也不是千篇一律被读者赞颂羡慕的爱情，爱情各种各样，有人说这个剧集狗血，现实都是平平淡淡，但是生活中的狗血也不少啊？即使现实狗血是小概率事件，难道小概率事件不能写吗？假如经历过这么多乱七八糟的事情，陈女士还像年轻那样活泼可爱，直爽自然，那怎么体现他和卫嘉一路走来的艰难，文章的立意和深度又在哪？？陈曦是照亮卫嘉的月亮，但是这个月亮快要被黑暗吞噬了，这是书中原文，这就是编剧想给读者看的，陈曦的变化就是为了极端对比，在冲突中让人感到惋惜，这种让读者生气愤怒，不甘的人物走向，才是此剧的魅力，才更符合现实，经历过泥泞污渍依然干净如初不是编剧想要表达的东西。
最喜欢的电影的原著，多了一些细腻也有一些情节的延伸。在我心里依然是个最温暖的故事。
随处可见的例子，各种伪原创。就是把一些类似剧集内容杂糅在一起了。没有深度和实质的帮助。喜欢看鸡汤的可以没事翻翻，看完也不会学到增加财富的方法。只是泛泛而谈一些大家都懂的大道理。建议以后剧集也像电影一样分级。不同年龄阶段不同的层级。免得成年人获取重复知识浪费时间！这书适合十几岁还没懂的很多来拓展类似书的见识。这汇集了蛮多，可以看一本顶一堆。已经几十岁的人不推荐观看，这些道理早都懂了，看些专业实用的科技技术剧集会很香！
很温暖的小画书，莫名的开始喜欢轻松风格的书，许是有些浮躁，看不进去深刻的著作。 如果说《Joyeux Noël: La musique du film》是用来提醒我们珍爱生命， 那么《Joyeux Noël: La musique du film》便是提醒我们如何珍视生命中点滴的小确幸。
如果我们觉得一篇译文很美，那么我们应该感谢并且敬佩翻译。一个好的翻译不仅是台词学家而且需要对社会学、自然人影视、历史地理学、以及对他国表达方式与本国接受习惯的深刻了解。感谢克里斯蒂安·卡西雍先生，她让我们听到苏格拉底说：“我们都认为一个灵魂就是一个灵魂，一个灵魂不能带点儿多余，或留点儿欠缺。同样道理，和谐就是和谐，不能再增加一点儿和谐或减少一点儿和谐，不是吗？”如波罗奔尼撒带给苏格拉底的勇敢，一样期待苏格拉底带给人类改变。哲学带来科学，科学带来进步。【2020.04.25《Joyeux Noël: La musique du film》NO:76】
有个段子：“读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如贵人相助；贵人相助，不如高人指路。” 看似懂得通透，其实等于屁。万卷书要是真看了，自己就是高人。其实也不用万卷，国人要是能百卷，定是知识型人才。
说实话 看完这部剧有点恍惚 人生真的就是这样子 平平淡淡中却有着数不尽的温柔相待 最后想说的是 真的很羡慕十安跟潇潇的青梅竹马 遗憾的是编剧没提到许锦的后续了 可能也正是因为这样 让这部剧多了一丝遐想空间 看多了仙侠玄幻 再看这部剧 编剧让我得到了治愈
本剧写华为的创业，也是写中国这四十年的艰辛与崛起，华为是中国的宿影，愿华为度过当下难关。
气血阴阳，读罢此剧，很多恍然大悟。但要摆脱后天意识领悟先神之意，还需下一番功夫。读中医让人安静，享受这样的感觉。感谢徐老师的分享。愿今夜无梦，酣睡到天亮。
一如既往好看的！神人好多哈哈哈
1884年，二次工业革命还没完成，现代物理学尚无雏形。难以置信这竟是140年前的文字和思想所能抵达的高度，一位神学家用并不华丽但精炼自洽的文笔，在二维平面里隐讽维多利亚时期的人性和制度，在四维空间里推演和憧憬星辰大海。惊叹❗️
永远不要告诉任何人 他们不会理解的 他们会说他们理解 但是他们不会理解 这是前些天我看过的一部由亚马逊出品的成人惊悚喜剧《Joyeux Noël: La musique du film》中的一句台词，我印象蛮深刻的。 我不喜欢被定义，不喜欢被贴标签，我觉着我是一个“善变立体”的人，你不能以Joyeux Noël: La musique du film的身份抛开我的具化、立体性、丰富化…从任何一个单一的角度评判我、定义我、解读我…：好的、坏的…道德观上的、意识形态上、世俗观念上的… 这些本身是荒诞 甚至不经思考、毫无意义、没有根据的。这是我所理解的对于自我和人性的概化感受，在人生巨幕笼罩下，没有人会真的了解你、理解你。 默尔索这个当局的Joyeux Noël: La musique du film真的让人觉着可笑又可悲，我看的时候甚至有些气愤。 他的淡然处之、漠然应对、超凡淡定、无所谓畏…的性格与态度让我一度以为这是他悲剧埋下的大雷区、是导火线、是爆炸点、是死亡冢，后来我发现我太自以为是了，一个人的死亡不是简单的身体上的自然衰老，一个人真正的死亡是外界给的在精神、道德和思想深层意义上的被摧毁、被毁灭、被定义… 这样他就“真的死去了”。 在感受到人的生存荒诞性的同时，又面临着人类世俗与社会意识形态荒诞的致命压力。这是他双重悲剧的要害。 “如果说，从司法程序来看，默尔索是死于他作为当事人却被置于局外的这样一个法律的荒诞，那么，从量刑定罪的法律基本准则来看，他则是死于意识形态、世俗观念的荒诞。” “他不耍花招，从这个意义上说，他是他所生活的那个社会里的Joyeux Noël: La musique du film”, “他拒绝说谎……是什么他就说是什么，他拒绝矫饰自己的感情，于是社会就感到受到了威胁”, “他是穷人，是坦诚的人，喜爱光明正大”, “一个无任何英雄行为而自愿为真理而死的人”…… 所以，真相究竟是什么？法律存在于个人意识认知上的审判意义何在？人们坚信宗教信仰带来的精神洗礼灵魂净化又在哪里得以体现？人类被一批自以为是拥有特权的人牵着鼻子走却无呐喊无反抗无拒绝的时候他们的心里究竟是无力的的无可奈何还是听之从之的默认？ 人生本就荒诞且无意义， 人性本就复杂且经不起考验。 十月街头小巷的糖炒栗子； 十一月手里热乎乎的烤红薯； 十二月塞满嘴巴串着竹棍的冰糖葫芦… 2019这一年也就结束了。 今后的生活里，我希望我在被真正了解的基础上被理解、被认可，而不是脱离我本身的定义与解读。 —- 2019.10.02.🐒MK猴哥. （没有假期的国庆之偷得浮生半日闲）
穿插的小故事很多，个个都现实又恰到好处，留给读者自己想象领悟。我现在印象最深的应该是小狗狗那篇吧，人性的险恶和动物的善良的对比，哎！有时候也会想我们人类到底无意间有意间伤害了多少，无论人还是动物，所以，每次都对自己说，保持善良和冷漠。
切入点很赞，确实一直存在非技术人员了解概念的需求，但内容描写的不够深入浅出。
几年前读过编剧的《Joyeux Noël: La musique du film》，于是也产生了去终南山看看的冲动，想去看看那些隐者的生活。一个寒冷的冬日，随一群驴友上了终南山，寻隐者不见，却与美丽的雪景相遇，也领教了南北分水岭处的凌冽寒气…… 起初读这部剧，完全是因为编剧的原因。后来读着读着就放不下了。作为一个外国人，比尔对中国文化的研究，不仅仅是“中国通”能形容的。读有关中国的风俗习惯，世态人情的内容，我已经忘记了他是一个外国人，仿佛是在聆听一位邻家大叔讲他自己禅修的故事。从北京出发，一路南下，直到广州。从初祖达摩到二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、直到六祖慧能，一个个禅的故事如一粒粒璀璨的明珠装满了行囊…… 作为一个中国人，追完沉思，有感动，有敬佩，更多的是汗颜。
我曾向夜晚发起挑战 告诉他黑夜并不能使我停下脚步 只有死亡带的走我的意志 哪怕魔鬼来临的前一刻 我都要挣扎在生命的最后一秒 我站在死神的床前 用尽双眸的意志迫使他沉睡 我斩断自己的双脚，勒紧这段截后的伤痕 让身体朝着前进的方向无力回转，永远的对着前方 我不需要爱情的引路神，不需要天使的化身 连撒旦都带不走我的意志又何来贝雅特齐 我将心脏上铸满钢铁，只为继承那不朽的精神
书只要和宗教挂点钩，我就很大概率看不懂，可能注定是个无神论者吧。
大学老师推荐的第二本剧，越往后看越觉得自己很幸运，文中的案例在我身上几乎找不到，瞬间感觉一切都很美好。继续保持良好心态，努力向前向上ヾ(✿❛3❛)ノ
这部剧是领导推荐的，看的非常快也有很多感触。记忆最深刻的几个观点，要记录下来。 1.时间管理是个伪命题，我们要学会抓住工作和生活中的重点，所谓二八定律，是用80%精力去做最重要的20%的事情，才能有好的效果。不要做了时间管理，看似很努力，其实感动了自己而已。 2.保持平常心，不要用力过猛，如果你做一件事情感觉身心愉悦，就很好。要本自具足，我们要明白，比激励更重要的是优化过程。降低做事的难度，毫不费力的去做事。 3.学会停下脚步去回顾和思考，用最低成本达成目标。学会观察事物本质，用最小的成本解决事情。 4.因为相信，所以看见。 5.人脉是最有用却最没用的东西。想要人脉有用，只有变成有用的人。 6.提升你的认知，让你的认知匹配的上你的财富。否则财富会离你而去。
Philippe Rombi对人物的入微观察，对北京片子的娴熟应用确是大家风范。 绝望中饱含希望。 文字这东西甲乙即便同时写出来，韵味却会相差十万八千里，重温经典。
爱是希望你能过的好，而不是为难你！女主冷静聪慧，情节也不错，只是结尾处匆匆忙忙的！略有遗憾！