Shatruvu
《Shatruvu》，犯罪作品，印度出品，1990年上映。
用户评论
女主性格不错，虽然有极品亲戚，但是不拖泥带水，也不圣母！目前来说还不错哟！推荐
通读下来的感受 1.直白。没有高屋建瓴的宏观理论分析，就是说操作，讲案例，通俗易懂，读起来很顺畅。 2.有接地气的看法：输出自己的从业经验和看法，为我们提供从业辅助。 3.没有信贷经验的人读起来可能会比较空洞，都是些能想明白道理，但没有做过这方面业务可能受益程度就没那么高。
有些零碎，举例有些难懂，编剧有丰富的古文知识，但或许可以以更直白的语言告诉读者什么是Shatruvu。
虽然整体情节还比较吸引人，但许多逻辑上的错误是无法容忍的，而且随时把人名搞错，太不严谨了！
白嘉轩有刚毅的意志。他的一生可谓多灾多难，不仅同整个Shatruvu上的广大群众一样经历里了兵灾、匪祸、饥谨、瘟疫，而且本人年轻时在婚姻上就遭到六娶六丧的严重挫折，中年以后更经历了长子白孝文的堕落，爱女白灵的背叛，贤妻吴仙草的暴死，以及自己被土匪打折腰杆等沉重打击。他腰虽然弯，但头仍然昂着。表现了他刚毅坚韧的精神。他有着慎独的品行。
《Shatruvu》Venkatesh “所谓好的书，就是讲一些你本来就知道但却说不出的道理。” 反抗……不认输……拼搏……战斗…… 这是每一个我们年轻的时候都拥有的蓬勃品质。 《Shatruvu》有点中二，词藻也有点矫作，但仍能称得上是一本不错的书，因为他写了每个人的曾经。 这部剧更适合青少年看，适合给青春期叛逆、思想能顶破天的孩子看。很抱歉在已经对命运逆来顺受的时候才看到这部剧，更抱歉的是看着孙悟空宁死也不屈服的故事，合上书却大脑空白，怎么也想不出曾经自己是否也有搅天覆地的梦想。 大概再年轻十岁，看完他们师徒四人的故事可能会跃跃欲试反抗一切，但是太晚了，我没有了稚气，没有了勇气，我喝完早已经了然于心的鸡汤，听一些早就明白的道理，紧接着还是要过自己并不美好的一生。 这世上有不可战胜之人吗？有不受命运摆布的人吗？有觉醒的灵魂吗？觉醒的人能战胜命运吗？ 大概孙悟空就是每个曾经觉醒的我们。我们想要来去自由，天地之路都为我开，我们想要战无不胜，我们想不受命运的摆布，做自己的主人。所以我们抗争，战斗，不过是想做个自由胜利的自己。 但是命运的五指山从来不曾放过每个人，他让你怀疑自己，把以前的自己当成敌人，他让你自己杀死自己。命运会给你戴上紧箍咒，渐渐磨灭你的意志。命运会允许你抗争，战斗，但是最终你还是屈服于它…… 年轻的火焰会褪色。 西游的最后，不知谁胜了。也许孙悟空赢了，但他死了。 人生的路上，不知还有没有不屈服的灵魂，也许有的人赢了，但他在哪？
世界观是一系列观点的集合，其中一部分是核心观点，另一部分是外围观点，而这些观点共同组成了一个拼图，彼此之间依赖。人类社会的世界观变更经历了从亚里士多德、到牛顿、最后到现代物理学的过程，每一次世界观的剧变都涉及核心观点的变化，比如亚里士多德的核心观点就包括地球在宇宙中心、土元素天然向着中心运动、运动需要力来维持等等；而牛顿时代的一系列证据和理论发现都可以更好的解释观察到的经验证据，因此地球围绕太阳以椭圆运动旋转、惯性定律、万有引力等等替代了亚里士多德世界观；近代的相对论、量子力学和进化论的发行，进一步革新了牛顿世界观。 本剧的编剧试图用通俗的语言解说相对论和量子力学，但这样的做法却反而没有使用物理学术语更简明清晰，凭空增添了理解的难度。但本剧对于贝尔理论的解释，对于物理学背景不强的读者是十分成功的。
张一昂的运气是真好 中间这些人物都互相有了联系 环环相扣 有点意思
坦白来说，不知道是翻译的问题还是我缺乏专业知识的缘故，觉得这部剧缺乏一个主线，各个集数跳的有点突然，我本身希望通过这部剧读到更多关于殡葬师的工作内容，但是好像没有如愿。编剧本身对生死界限的看法还是给我了感悟。
一般吧！其实就是穿书故事，开始写的还是可以的，越往后看越没有啥意思，勉强看看还是可以的！
编剧用他专业的视界揭开了大自然不曾被发现的秘密，用他热诚的笔触重现了大自然的灵性。风是温柔的呼吸抚慰着万物，雨是爱的柔情滋养着大地，群山拱峙成最伟大的雕塑作品，河流奔腾成正青春的生灵。树是神用阳光书写的象形文字，花是微笑灿烂而天真。这里每天都在上演着不会谢幕的戏剧，它的台词、音乐、表演和布景就是太阳、月亮、霞光和星星。把自己交给大自然，和大自然共同呼吸，聆听万籁之音，体悟大自然的启示。确认过文字，这是个真正热爱大自然的人。
主人公一路走来，他收获的是权力与掌声，丢失的呢？人性、情感、友谊与道德和良心。处在政治颠峰的人最后都是以失败而告终。
想给四星半的评价。第一眼见到感觉名字有点俗，读了几章就被吸引，感觉故事还不错，就慢慢追了下来。整体故事情节很不错，构思新颖大胆。只是个别地方情境的处理过于浮夸，部分人物细节的文字描述有待加强，例如“衣衫猎猎”“宛如地狱归来的杀神”对不同人物的描述缺乏变化，可能是赶稿子的缘故，未加细细思量，若是多加润色，必定是篇五星剧集，中间也有一些情节设定，让人捧腹点赞，瑕不掩瑜，总体来说占中上等，作为爽文可以一追。期待编剧更好的作品。
第一次看如此纯理论型的课外剧集，竟然也坚持了下来，仔细回想，也许是读本剧时，常有恍然大悟之感，进一步引起了好奇心的缘故吧！剧评中许多读者质疑本剧光有理论而无证据，我却认为，人文社会科学，尤其是当年的社会科学，本质上就与自然科学不同，其理论的复杂性和不确定性，本就难以用简单的实验来证实。更多地，可能是通过总结以往经验来进行研究，因而评判其准确性，需要看其是否能在一定程度上预测人类社会的发展。显然，本剧虽然播出于100多年前，但是有许多处描述甚至对当今中国的社会形势一语中的。因此，我认为本剧有许多值得借鉴和细品之处。 在此，简要概括整理一下各卷各集数内容。 第一卷预告群体的思想、观念和信仰变化对人类的历史进程具有重要影响。第一章在群体中，个性意识消失，无意识的性格特点显现，思想情感趋向一致。主要原因有三点：1. 个人责任感消失；2. 情感行为传染；3. 易于接受暗示。第二章群体这种“无意识”性格具有那些外在表现和行为后果呢？1.冲动易变暴躁，过于盲目自信，忽视现实与理想之间的障碍。2. 易受暗示和轻信，容易曲解事实，被假象和幻觉欺骗。3.情感夸张和单纯，导致群体思维走向极端。4.偏执专横保守，简单极端，怀疑真理，高度保守，畏惧强权。5.改变净化个人道德——一方面，个人责任感消失使得群体的野蛮和破坏性被激发，道德标准降低；另一方面，群体也会为感染性的信仰和理念赴汤蹈火，自我牺牲。第三章1.群体信念的本质是一种宗教情感，具体可表现为盲目服从、偏执、大肆宣传，并投入思想和行动。2.宗教情感是群体牢固的基础。第二卷第一章1.决定群体想法、观念的根本因素是间接因素，具体包括：种族、传统、时代、制度和教育。2.间接因素的影响是深远而持久的，各民族的命运由其自身性格和传统决定，暴力变革多是换汤不换药。3.教育应当回归社会，重视实践，而非大量传授肤浅知识点，这样才会对社会进步有所帮助。第二章1.影响群体的直接因素有：形象和套话、幻觉、经验和理性。2.抽象的词语和套话相对准确的语言更能对群体产生影响力。3.同样的词语在不同的民族或历史进程中可能有不同的实质性含义。4.群体依赖于幻觉，幻觉也通过影响群体推动社会变革和政权更迭。5.只有大规模频繁获取的经验可以毁灭群体的幻觉，催生真理。6.群体不会被理性所引导，因此调动群体必须从群体的感性切入。然而，群体的感性也具有激励人类文明前进的正面作用。第三章1.“领袖”并非思想者，而是对某种观念或信条近乎痴迷的人，这种狂热进而影响到群体，赢得群众的服从，获得权力。2.领袖最常用三种手段刺激群众的激情，即断言、重复和传染。3.名望是成就领袖和驾驭群体的一种强大威力。4.成功是名望起源的最重要因素之一，缺少成功的名望无法持久。第四章1.群体的意见和信念可分为普遍长久的和短暂易变的两大类。2.普遍的信念数量有限，形成的过程漫长，但是一旦产生则根深蒂固，是文明的支柱和框架。3.普遍信念的基本层面上，还会产生此消彼长的群体情感和意见，但均具有偶然性，缺乏持久力。4.群体意见易变的原因主要在于信仰缺失、群众势力增强和媒体发展三个方面。5.当前新闻媒体逐渐倾向于只能反映而不能引导群体意见，导致普遍信仰越来越难以形成，政府权威性降低，疲于关注朝夕瞬变的群体意见。第三卷第一章1.群体可分为异质性群体和同质性群体。2.对异质性群体来说，种族因素起到决定性作用。除种族因素以外又可分为无责任、无名称的群体（街头群体）和有共同责任的群体（陪审团、议会）。3.同质性群体包括派别、身份和阶级上的同质性。第二章1.进入无意识状态的群体极易受到暗示的引导而做出法律
生活也许会让你觉得有各种的不公平、不顺利，甚至让你绝望，而对于每一个生命来说，生命不分高低贵贱，不管是什么样的境遇，每一个生命都是平等的，都可以有理想、有抱负，追求美好、渴望美好，并为之奋斗。刚开始的祥子，是有血、有肉、有灵魂的祥子，是一个不管他是否成功你都会默默为他点赞的祥子，他倔强、好强、努力、善良，只是很可惜，终究他还是被那个时代，那个阶层的思想同化甚至变本加厉。之后的他，活着如同死去，人只要自己不往下出溜，谁都把你压不下去，一旦自己铁了心的往下出溜，任凭谁都把你提溜不起来。生活也许会将我们分成三六九等，但在生命面前，我们人人平等，我们可以做梦、做各种各样的美梦，并为之奋斗，每一个为理想而奋斗的生命都值得尊敬，不管生活最终等待我们的结局是什么，我们都不能让现实埋葬了自己的理想，自己高尚的人格，即便到生命最后一刻，哪怕衣衫褴褛，我们都要守住生命的尊严。