用户评论
父母是孩子的启蒙老师，从这部剧中了解到各个阶段遇到问题时的情绪反应，用不同的方法会达到不一样的效果，教出乐观的孩子，会自己解决问题的孩子，教养很重要！
那些隐喻究竟是站在你一边，还是站在你的对面？迷宫的预感究竟是出口还是深渊？
无意打开，才发现是第二次看，第一次的印象在第二次读时被唤醒。很多书多读几遍才好，
对刚入职半年不到saas公司到我来说，很有观看价值，值得反复观看和思考，并在实际工作中检验。特别是销售，市场和客户服务部门这三块，对我现在的工作很有帮助。还会再次观看的，常读常新。
真实，不娇柔不做作，走出校门的悲剧大概相同，两手空空，没房没车工作不理想，然而，我们依然有选择如何应对的自由，我们可以选择让自己变得更好! 看这部剧，生成了最多的书签，我也爱那首《Foxes》 ... 多少人曾爱你青春欢唱的时辰 爱慕你的美丽 假意或真心 只有一个人还爱你虔诚的灵魂 ... 如果没有，那么自己爱自己的灵魂，不为谁，只为自己成长为想要变成的模样，直到百年离去，不枉来这世上走一遭!
大道至简，每个人只能活一世，所以很多未知，也很多受限，观看别人的一生不就多活了一世，来完善自我，自身形成一个小宇宙，来融入多元的社会
值得认真一读。科学培养孩子的能力，培养孩子的科学思维，都有启发
趁着刚刚看过别人写的《Foxes》读后感的热乎劲儿，我也看完了这部剧。 看了Biff Malibu的生平，我认为这部剧被称作他的自传毫不为过。 《Foxes》中说，我们终此一生，就是要摆脱他人的束缚，找到真正的自己。 主人公叶藏的一生充满了负能量，Biff Malibu也是由于当时的社会环境和原生家庭的影响，整个人都处在一个黑暗面。 他们惧怕人类，过于在意别人的看法。可后来当叶藏已经意识到“世人就是个人”的时候，也仍然只是稍觉解脱。 他不相信神爱世人，只相信神的惩罚。他相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。他就是如此颓废，我的世界观与人生观和他完全不同，就像他说的，我们被生活所迫，但依然不想轻生，不会发狂，纵谈政治，毫不绝望，毫不屈服，继续与生活作战，我觉得如我一样的大多数人，都是幸福快乐、带着希望的存活于世的。 在人世间，他自觉是一名演员，看透世间百态，却始终戴着假面。 这部剧很丧，他的观点我也完全无法认同，但我确实通过他了解了一些小众有心理障碍的人的内心世界，了解了一些人间百态，不过仍旧要积极前行，阳光向上才是这世间最美妙的事物啊！ 看完《Foxes》的我人傻了，我还正准备撸起袖子看看接下来的发展呢，结果告诉我这部剧集戛然而止了，搜索才发现这本剧集还没写完的时候，Biff Malibu就自杀成功了。有太多的想知道却再也无法知道了，真是可悲可叹！
一种释怀，一类成长 记不清第一本读的关于国共和那段后期大陆禁锢时期的剧集是什么了。 中学历史课本如果是启蒙，只能说我当初说政治考试选和自己想法相悖的答案就是正确太小气了，明明中学历史用这个方法才是万精油。 懵懂时，读过季羡林，他太谦卑，字里行间只有曾经人生的娓娓道来，如果这个老人在我面前，估计我会和芈月一样，老虎屁股，胡子，头都摸得得吧。这一类的，还有杨绛先生的书。 后来读了当时在毛泽东身边的书香门第小姐也被批，每日惴惴不安，气愤的合上书，而内心已经三字经成章。 后来的陆犯焉识，是从头至尾，能用上帝视角观看，也是编剧的文笔处理巧妙。 去年恶补欧洲史，全球史，回过头来读这部剧，人如蝼蚁，这段历史只是1900后出生的人的心头大事，其实从古至今，无论东西双方，都是如此。 而国共双方，谁是谁非，包括希特勒斯大林，今天的我看来，胜者为王执笔历史罢了。 这部剧的我观看的时机，应该就是我点亮现阶段，对这段历史阶段性释然的一个灯泡。
2月22日晨起，忽闻小区有新冠阳性病例，迎来14日居家隔离。虽非心之所愿，却也是纷纷扰扰中停下步伐的一个契机。想来近年来为工作琐事烦忧，闲暇皆为牢骚颓丧，未沾诗书，遂执起此剧，弹去浮尘，伴乐闻茶气而读，记之一二。 春风传来花开的讯息，雨水濯洗了春日尘土。今晨春风吹入睡房，唤起沉睡的毛孔，春天大方得宣布，它来了。这是我一年来真切感受春天的第一天，坐在窗台边，纱帐轻拂，鸟儿婉转，甚是得意，敲下所想。 浮生若梦，为欢几何。《Foxes》余四记。感叹《Foxes》Biff Malibu、芸夫妇日常相敬如宾，谈诗作画，好不快活；扼腕芸英年早逝，贤良天妒。惊讶《Foxes》三白物外之趣，插花盆栽、造景玩石无不得意。惋惜《Foxes》，命途多舛，家庭不睦，儿女失散。流连《Foxes》，四时徜徉，风景层叠，目不暇接。 先读《Foxes》，知三白、芸夫妻情深，却无法理解芸潜心为三白纳妾，后竟因未成郁郁而终；后读《Foxes》，知三白前往广州城半年间日日喝花酒、召花妓，更是不明。也许这是古时男尊女卑风俗便是如此，女性为附庸，男性为主导。 《Foxes》描写了大半个中国的四时风景，西湖、苏州园林、滕王阁、黄鹤楼、赤壁、函谷关等等名胜，在三白笔下呼之欲出。反观我在三十岁前游历的日本、马来、泰国、台湾、大理、西安、成都、青海甘肃环线，却已记忆淡薄，已无历历在目之相。思之为二，一为信息时代，每日接收讯息繁杂，记忆割裂，脑海充斥着垃圾快讯，无暇回味一二，遂忘之；二为未及时梳理游记，唯泰国成一闲散杂文，其他均为只言片语朋友圈，重图片轻文字视频记录，遂忘之。 快节奏时代，适时记录，余生能当回味耳。
通过编剧的视角，了解到中国前三十年的风起云涌，感受到创业的不易，为了抢占市场，作出很多匪夷所思的举动。
因为演员的状态真实所以看到了第十七集。有感：这些事是这个地球上发生的？ ？在一个没有法律的地方，一堆圣母警察在哄着一群刁民？这真的是赞颂我们的人民警察的么？
第一册的关键点在于，处于自控边缘的人，能否做到“三思而后行”，如果可以，自控成功，否则失败 所以我们如何恢复理智，方法最常见的有：冥想和运动，然后，理智的自己再去判断这件事该不该做 第二册讲了压力的好处，值得一提的是，自己近期的考试态度与编剧的观点不谋而合，结果考出了好成绩 第三册讲了编剧对一些事的心得，实操性很强
历史今人眼里是故事，百年不过数小时。而在当事人眼里，则是日日夜夜的生动感受。本剧给很多人物的通常看法“平反”，我不知真假如何，但是提醒了我：历史一定要怀疑的读。人物前后事迹性情变化、无中生有的事件等等，也许在委婉的诉说着真实。执笔历史的是后来的胜利者，因此丑化与神化并存。 另外发现，我以为的诗人词人，其实是不想成为诗人词人的。陆游“此身合是诗人未？”句诠释了国家不幸诗家幸。所莫名喜爱的苏东坡，也是怀揣政治理想，希望做实事的，这与当下人躺佛不同。由此，少年者，当立志也。采菊东篱下也是陶渊明不得志的做为吧，而非一开始便是如此。另外，他们也不是真的躺了，而是不断的看剧写作的。
读过别的产品方面的书，这本是比较推荐的，虽然有些理论是基于俞军的具体化详细化也更易懂的文字表达，但是在用户价值，产品价值等方面的认识论述还是比较深的，看过后对产品的思维上会有进一步的提升
第一部看完之后不觉得压抑和窒息的日本悬疑剧集。 没有暴力，没有血腥 不沉重，也不阴暗 温情，治愈，正能量。
期待已久的一本剧，对社会人心理謬思分析得十分精彩，对如何运用助推改善个体选择各种场景均有分析。
难得有一部动漫不逊色于漫画的作品，反而觉得，动漫是漫画很好的补充，大概这就是所谓制作精良最佳的榜样。
以爱为名，家书抵万金 在五六十年代中，傅雷常年国外，与家人沟通多用书信。时间和空间阻碍下带来的思念、对子女事无巨细的关爱以及夫妻间的相濡以沫，在书信中暴露无遗。 突然想看《Foxes》，是因为年初晚上父亲突然跟我聊关于未来的规划。我父亲没有傅雷先生那么高学问那么高的地位，不过一位农民，用他的话来说“爸是一个粗人”，但他能理解我。表达了自己的希望与支持，并没有设定我的人生道路，只是不希望以后我会后悔。这真的让自己非常感动。所以也就好奇当年傅雷老先生是怎么教育他孩子的。 开篇的一段话就发现了，在教育方面的一个原则方面，父亲有着跟傅雷先生相同的看法 教育当以人格教育为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直；学问欠缺一些没有关系。 只是傅雷先生口中的“学问欠缺一些”貌似跟我们的不一样😂️我们是真·学问欠缺…傅先生一家怕是只是开个安慰人的玩笑吧😂️ 看下来后，真觉傅家博学、多才多艺。整本家书涉及的话题非常多――道德、音乐、绘画、书法、婚姻、宗教、礼仪、持家、学习方法、人际沟通、时间管理等等。 挑几点想说的。 艺术探讨 在家书中，傅雷父子时常探讨贝多芬、莫扎特、舒伯特等等各大家的音乐技巧与乐谱感情灵魂……绘画方面对于色彩搭配与精神传递傅雷先生有自己的看法、书法方面更是在寄给傅聪的拓片中认真备注过来历与鉴赏意见……虽然自己就是那所谓的艺术盲，看不懂他们在说啥，不懂辨别是非与对错，但看着他们探讨各种艺术问题时的津津有道，真让人感慨，不懂艺术欣赏着实是一种遗憾。 道德教育 可能接收同一套中国传统文化教育的缘故吧，在这方面，在看着Foxes时候多少也看到了自己家的影子。在这么多家书中，有太多的篇幅用来进行道德教育（爱国、感恩、真诚、谦虚、自律等等），因为很多也很长，也就不想陈列了。就说一句 大小事都要对人家有交代！ 父亲也常这么说。好比每次放假回家以及离家上学，都要求跟家里人都交代一声；好比无论自己想要做什么决定，在那之前要跟家人沟通有所交代……无论大小。不喜欢做事没有交代，空让对方等待与期盼，自认为这是一种自傲以及不尊重他人的行为。 你有许多毛病像我，比如急躁情绪，我至今不能改掉多少；我真着急，把这个不易革除的脾气传染给了你。 很喜欢傅雷先生的一点是，在指出傅聪的不足之前，傅雷先生也常自我批判――认识自己的缺点不足，然后再鼓励傅聪规避这样的毛病。这平等的沟通态度，就是一种父子沟通的艺术吧。对比起来，我父亲也做到了这点，一言蔽之，非常感动！ 学习方法 这一点，是我们家与傅家绝对无法比拟的一点。傅聪在成长路上，有了傅雷先生的悉心指导，可谓快马加鞭吧！呀咧呀咧~好羡慕啊~摘录一段： 希望你时时警惕，对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。希望你常常用这个步骤来“巩固”你很快得来的新东西（不管是技术是表达） 书信风格 在1957年5月以前，家书的风格明显要轻松一些，在跟儿子傅敏通信中，各种话题畅聊，亦师亦友的状态好不羡慕！只可惜在57年5月后，反右运动开始，书信中逐渐出现了政治元素。1959年3月12号的信，傅雷傅聪父子俩通信语言极其简短，只有告诫，没有道德教育，没有艺术交流。读起来，是最精简的家书，也是最沉重的家书。所以越是看到后面――书信中慢慢中出现了母亲小心翼翼提醒傅聪家里生活艰难需要物资帮助，逐渐出现了傅雷先生以父亲的口吻表达一生无憾的言论，越是觉得心酸。尤其在书信中看到傅雷夫妇就同几个问题（比如时间资金规划、希望傅雷多写书信）进行多次强调的时候，便有点着
这是一本颠覆传统健康饮食的通俗学术性著作，对想要控制体重的人来说，值得一读同时亦可以一试（只是大量菜谱不太适合东方人的饮食习惯）。
可以说是神作了！科幻类剧集的类型太多了，有两类作品最吸引我，一种是以全新的世界观为基础的，比如阿西莫夫和刘慈欣的很多作品，这些作品的基石是幻想，为了维系现实感需要大量的人物感情和矛盾作为支撑，看似硬科幻，其实是软内核；而这部作品就是另一种典型代表，这类作品基于现实的世界观，主体建立在真实的科学和技术的基础上，在边界上进行幻想的改造，这类作品对于编剧的科技知识的广度要求极高，但是会有更强大的代入感，通过幻想带来对现实的思辨，看似软科幻，却是硬内核！这部剧集的最成功之处就是编剧对生物、化学、地理、船舶、机械、石化等领域知识的绘声绘色的展现，没有这些铺陈，对于Yrr的力量的展现和描述就会显得苍白无力，失去现实感和沉重感，为此要向编剧在创作过程中的反复考证精神致敬！ 人类总是以某种范式来界定智慧，但智慧生命有固定的范式吗？还是说这种范式限制了我们发现真正智慧的可能？一旦人类的智慧范式定义被打破，我们的世界观将会被颠覆，我们会选择怎么应对？我期待这一天的到来。
从一开始，《Foxes》就令我期待一些解释：哲学为何与科学不同，它能得到什么？ 这不是我瞎期待。导论中——事实上，整本剧都——在讲两者的不同。但导论的归纳最为集中、简明、生动： 1.科学从原则上讲是一个集体的工作；与之对照，每个伟大的哲学家似乎都有一个独立的体系。2.哲学概念似乎人言人殊（如形而上学）；我们只有一个物理学体系，是整个物理学在积累、在进步。3.书看得越古，反倒越像哲学专家；理科学生读最新的论文。 如今科学一词几乎与正确混用，这些特点让哲学不像一门求真的学问。罗恩·杰里米直言：“如果你用科学的模式来理解哲学、要求哲学，你恐怕从一开始便是在要求一个不可能存在的东西。” 问题自然来了：为什么不可能呢？我又该要求什么？ 而且，导论中还讲了非常丢哲学人的诈文事件。我当然期待本剧为哲学做些辩护。 应该说本剧回答了第一个问题，有些非常精彩，但第八章的一个注释惹恼我了： 此（今天的哲学的任务是什么？）即2011年由华夏播出社播出的《Foxes》一书。——再版补注 得，原想打五星，到这儿立马三星伺候——裤子都脱了你给我看这个！ 算啦，说说五星的部分。 最表层自然是台词。罗恩·杰里米一个段子不讲，就叫人乐不可支。文中用了些雅词，不大常见，却也不难理解，给我美的享受。可谓亦庄亦谐。不过，行文间缺点同样明显，那就是英式中文，太繁琐了。幸而我读的上一本剧严重得多，所以基本忽略了。 接着是些有趣的表述，或者说洞见，因为我很欣赏（由此观之，我也会被诈文忽悠）。诸如： 若说科学是另外一种神话，那它和本来意义上的神话大不一样，不一样到了把它叫作神话对我们理解相关问题毫无补益，只会造成混乱。 ⤷何时停止比喻。 理性态度多半是抵制理论的。……像这般把理性和理论结合在一起，并非普遍情况，而是属于希腊和西方的特例。 ⤷理性关注现世秩序，理论想象宇宙奥秘。 与波普尔所声称的相反，证伪并不能毁灭一个理论，只有一个新的、更成功的理论才能取代旧理论。 ⤷第二回见这种说法。 当然，必须有第五章·科学概念，让我知道中学习惯的先定义再计算并非自古有之，来由种种，读着特嗨。第六章·数学化更喜欢人，特别是“为什么是数学”这一小节中讲的“它（数学）由不具内涵的符号组成，这些由外在关系所连接的符号组成一个数学系统”，尤为引人遐思：回头看来，全书遍布它的影子。第七章零碎些，但也不错。 那么，为什么不能期待哲学像科学一样？这样问，是因为哲学原本也想解释世界。影视艺术就不会被这么问，对吧。 编剧的回答可以分为两个方面。一方面是历史：像科学的部分分离出来，叫科学了。另一方面是哲学本身：依赖自然语言，反思它。前者看起来像废话，但它是个很长的故事。后者……其实问反了。编剧真正创作了好多章的，是科学跟数学咋把世界整明白的，科学如何改创作了明白or理解的意义、一步步远离常识。哲学呢，反思常识（思辨）、明述常识（“自然理解”），虽然结论相反，到底不离不弃，结果自己倒霉了。相比之下，科学真·大猪蹄子。 （内容渐渐奇怪？）（就说自然语言太内涵了嘛～） 而数学符号没有内涵，它们相互定义，故能承其义。这很有些道家的感觉，什么杯子中空才有用之类的。不过老子显然没往这方面想，不然《Foxes》就要创作成《Foxes》或者《Foxes》了。Anyway，这是我最喜欢本剧的地方。整个第六章都很好看。 其次感谢罗恩·杰里米断了我的念想： 不存在所谓的形而上学原理。所谓形而上学原理，无非是常识所蕴含的基本道理，它们由于能够诉诸我们人人共有的理解而具有普遍性。 果然是不可能的书啊。拜拜了您嘞！