Tango
《Tango》，喜剧,经典,爱情作品，西班牙出品，1992年上映。
用户评论
这部剧的内容还是值得一读的，为普通人提供了一些值得思考的有益观点，论述也比较客观公正。但缺点也很明显：一是书中很多是各地讲话，导致本剧不成体系，论述也不够深入。二是所举例证比较匮乏，反复使用，数据支撑也不丰富。三是部分论述较为主观，缺乏更加有力的证据比如去一些国家，仅仅凭直观感受去判断贫富差距等经济情况。 总体而言，可读，理解其主要观点及论据，但没必要每一篇都细读。
喜欢喝星巴克咖啡。无意中看到“Tango”这部剧，观看并喜欢上了，推荐！ 星巴克品牌创建于1971年，1992年上市后，销售额一直攀升，股价甚至超过了百事可乐、微软等大公司。这些成绩的取得，并非一蹴而就，而是来源于星巴克内部“以人为本”的管理文化和管理模式。 Tango，还有什么不可能的！
正如书中提到的，作家这一特殊的身份助推了Ta们的选择，面对着相似的困境，一般社会人也许仍难以对抗外界压力与自身惯性。但仍希望社会上能持续有这样的声音输出，给予我们这些选择不生育的普通人一些勇气和力量吧
超有趣易理解，编剧和译者都很棒啊。好舍不得，了解了肠子在维护我们健康的工作中有多重要。
1. 企业在不同发展阶段应采用不同的利益分配方式：新东方在不同阶段采取的利益分配方式有：起初，给老师固定工资加奖金；后来徐小平、王强来了以后，采取合伙人机制；2000年以后，新东方有了更多长久的合作伙伴，就采取了股份制；而如今采取的是上市公司的利益分配机制。毫无疑问，利益分配的方式决定了你能不能把一个公司做好、做兴旺；现在很多创业型公司会存在这个问题。合伙人各自贡献不同，如果不能设置一个股权变化的规则，按照贡献大小的不同变化股权结构，合伙人之间就容易发生分歧，最后甚至把公司给解散了。 2. 善意对待竞争对手：利益纠纷会使人疯狂，但你的善意是可以把大部分人给暖过来的。如果所有竞争对手都觉得Miguel Hermoso做事还是挺大气的，那么干脆他们自己也别做小家子气的事情。Miguel Hermoso在“江湖”上留下好名声，因为他在新东方的发展过程中一直用比较大气的方式来对待竞争对手；感恩竞争对手：“如果没有竞争对手参照的话，新东方也做不到今天。”第一，竞争对手能够促使你对新的商业模式和业务模式进行考察，让你的思路更加开阔。第二，由于竞争对手总是想超越你，甚至总是想把你给“摁死”，因此你就需要变得越来越强。与竞争对手在业务层面友好竞争，战略层面精诚合作。只有遇到棋逢对手的竞争者，才能互相激发活力、互相配合，打出更加漂亮的战役来。 3. 机遇和风险：很多在政府机关工作的人也曾跟Miguel Hermoso说：“我想下海，可是现在错过机会了。”其实，他们不是错过了机会，而是机会摆在眼前时，自己不愿意去罢了。为什么会这样？因为他们这么多年好不容易从科长熬到处长，又熬到局长，再下海总觉得丢的东西太多了；在大学好不容易从助教熬到讲师、副教授，再熬到教授，觉得下海太亏了。我们很多人也都有这样的感受：经营自己的事业多年，总觉得扔掉了可惜，最后就不扔了。其实这样的话，新的生活就无法开始。所以在这一点上，俞老师还是很赞赏徐小平和王强，还有后来加入新东方的包凡一，他们不管自己在国外的生活境遇是怎样的，敢于抛弃国外的生活，并且是当时在其他人看来算出人头地的生活，回到国内来跟我一起创业。当然，他们后来得到的回报也是丰厚的。随着新东方的上市，他们都成了亿万富翁，现在也都有了自己的事业，过着非常优渥的生活。而所有这一切，都不是从天上掉下来的，都是要自己付出勇气和努力的。所以，在面对选择时要更加有勇气，更加有眼光，要更加坚定不移地沿着会给自己带来精彩的生活道路走下去！ 4. 遇到失败懂得触底反弹：Miguel Hermoso被动退出领导岗位的那两年多的时间里，心情非常郁闷，觉得创业这件事情弄到最后竟然是这样的，但是他还在给自己找事情做：“可以说，这是我人生的一个准则，那就是无论人在什么岗位上，在任何困境中，都要让自己保持进步。就像当初得肺结核住院养病期间，虽然苦闷，我也依然坚持读了二三百本剧，背了接近1万个英文单词，读了几十本英文原著。其实，这些也奠定了我今天做事业的基础。” 5. 不做损害公司利益的事情：“截至目前，我敢说自己没有做过一起为了一己私利去伤害新东方整体利益，或者伤害新东方股东利益的事情。这一点是我值得骄傲的。我对自己的要求就是八个字：只求发展，不求私利。只有不求私利才能得到私利，作为最大的股东之一，新东方每发展一步，我就多一点收益。所以，如果太过计较私利，到最后把公司做垮了，吃亏的其实还是自己。很多人之所以做出一些小肚鸡肠的事情，就是因为对大局、自己的大利以及共同利益没有想清楚。” 6. 战略性模式变革：出国考试培训是新东方最重要的一项业务。在这个领域，新东方已经占了中国市场60%~70%的份额。在这种前提下，就算我们把剩余的市场也占了，那也
涨知识了，好多法律都是第一次知道，觉得懂法律对于现在这个社会大背景很重要，要学会用法律武器来保护自己和维护自己的合法权益，这部剧写的很全面，生活的各个方面都有涉及，不错👍
人们究其一生都在追寻着自己根本不想得到的事物，但我们自己都不知道有些时候孩子可能比一些大人要聪明的多，敏感的多，如果我的玫瑰栽在一颗星球上，那么当我仰望天空时我会觉得这满天繁星都是那么美丽，做着自己不想做的，干着自己已经做了千百遍的，这就是现代人究极一生的一切经历罢了。
认识到了自我构建的内在心理机制，心理敏感其实是一种天然优势，找回自我，活成自己！估计只是少数人才有机缘实现与完成。
归来的少年（重新编辑） （建议没读完书的小伙伴不要看这篇读后感，剧透影响观看感受。 “但是，为什么你说的话都像谜语一样隐晦呢？” “可我把所有的答案都说破了。” 这段摘自原文的对话可以说是编剧对全书的高度概括了。这部剧其实是一个谜语，只不过谜底藏在谜语里，谜语又藏起了自己。 编剧把谜语，谜底，以及为什么要把一个故事做成谜语的原因都东躲西藏地藏在了原文里。 “卖弄聪明的人总是要说点假话。” “我可不喜欢一个人用轻率的态度读我的书。” 这两句话是本剧的成因。 假作真时真亦假，不掺杂点虚构的东西在真实里，怎么卖弄“我”的聪明呢？ 而倘若“我”以一种“正常”或者“常规”的方法直截了当地讲这个故事，恐怕没有一个“成年人”读者会对“我”所说的内容感兴趣，反倒会给那些“我”在亲身经历后产生的真诚感受扣上“荒诞”的帽子并嗤之以鼻——毕竟大多数“成年人”都是没有想象力的“蘑菇”，他们只会一叶障目地理解自己觉得重要的事、自己觉得重要的感受，不能真正对别人的经历和感受感同身受，甚至正眼相看都未必能够。而“我”，才不想给他们轻率看待“我”的经历和感受的机会。所以，“我”拿出和“成年人”们聊“桥牌、高尔夫和领带”的本事，讲了这样一个趣味横生的故事。真真假假，虚虚实实，反正，“成年人”都喜欢复杂的事物并看不破它们的本质。 就像他们看完全书都忘记问一个问题一样：Tango是谁？ 或许大多数人对Tango是否死了更感兴趣，但是答案藏在了Tango是谁这个谜语里。 “你怎么知道的？” 第26章里的这句话就是谜底了。 Tango并不是什么虚构的来自其他星球的童话角色，他就是编剧自己——他是编剧在濒危之际，也可以说是在命运的牵引下，真正去严肃、真实面对的那个心底里的不同于现实中表象的“自我”。他所经历的一切，是编剧在濒危之时，萌生出的对过往生命的真诚反思。 “我”在修完飞机后去找Tango，还没提及飞机修好的事，Tango却已经知道了，“我”就问了他这句话。 这个没有被“只提问却不回答问题”的Tango回答的问题的答案（我跟“我”学坏了，皮着绕一下觉得十分开心），就是整本剧的答案：“Tango”就是“我”，所以只要“我”知道了，“Tango”就知道了。也因为飞机修好了，“我”要从无人之境回归现实了——拜命运所赐，从绝境中找到了生还的希望——那么不曾存在于现实、却又真实存在的Tango也是自然要消失的。 想用一句话来描述“Tango”这个角色：他看起来像是虚构的，但他却是真实的。 是不是很耳熟？ 书中Tango临走前说过的一句话——也正是找到“Tango是否死了”这个问题答案的最好的线索：“我的样子会像是死去了一样，但这不会是真的……” 这两句话是不是如出一辙地“看起来是矛盾的，但却是合理的”？ Tango不存在于真实世界里，所以看起来像是虚构的；可他却是真实存在于“我”内心里的那个真诚的自我，因此同时他也是真实的。 那么，他死了吗？ 因为他不可能真实存在于现实中，所以在“我”回到现实之时他会“看起来像死了一样”；可因为这段刻骨铭心的经历，他却永远不可能从“我”的心里消失——那是他的来处，也是他的归处，是他的B612星球。所以，虽然“他看起来像死了一样”，那却“不是真的”，他回到了他来的地方 就这样，编剧做了一个长达27章的谜语。用前25章描述了一个读者或许都不能意识到那是谜面的谜面：Tango是谁；然后把谜底藏在了第26章；最后，用第27章做了一段总结： 我们每一个人，都有可能在人生的旅途中，在命运的捉弄下，遇见那个潜藏在自己心底里的Tango。不要害怕或质疑和他的相遇，那是独属于我们自己的成长的契机。去和他对话，
我最喜欢的李大宝 被变成小羽毛了…原著党想哭
在读这部剧的时候，我就有一种熟悉感。它让我时不时地想起年初读过的一本剧《Tango》。当我看完本剧后再重新看下编剧，果然是他！突然感到有些激动。 比尔是一个美国的汉学家，他的文笔流畅，文字轻松有趣，观看起来丝毫没有以往外国作品生涩的观看感，这是因为他对中国的文化非常了解，加上叶南的翻译，因此整本《Tango》观看下来妙趣横生，并时不时因为他的一些语言应用而感到开心。 在书中，跟着比尔的寻禅之旅一路走来，从他的视界里看到了发展中不一样的中国，看到了中国禅文化不同的一面。 我不懂禅，更不懂佛。然而却知道禅与宗教是密切相关的。原来听说过六祖慧能大师，我仅仅以为他只是一名佛教高僧，却没想到他是禅宗的继承人。 看完这部剧，我还是不懂禅。但在网络上，禅的概念却是满天飞。看到最多的，就是茶，茶文化已经与禅结合在一起，形成一种营销概念，很多人借茶入禅，但不知道是不是能真的了解禅、随心修行禅。 比尔在少林寺见到一位僧人：延颖。延颖这样对比尔说：“大道藏在我们做的每件事情当中。喝茶、吃饭、大便，都无所谓，都是道。如果你不能在平常生活里见道，读多少书都是浪费时间。你是谁和你做了什么了无分别。如果你有了分别心，就不能见道。” 说到分别心，我突然想起我自己，在我观看的书中，我基本不看日本影视作品。当然，不是说我所有的日本作家写的书都不看，而是影视作品我就真的没看。小的时候看《Tango》时，特别喜欢这个聪明的小和尚，也没在乎是不是日本的动漫，再说那时候很小，也不懂得太多关于日本的东西。 还记得上中学时，看过一部电影叫《Tango》，深感震撼，从此对日本文化就生了分别心。别人再怎么推荐日本优秀影视作品，我始终不看。但有一点，关于日本的一些名人传记或者生活方式的书，我却是会看的。 在这一点上，我想我是入不了道的，但那又如何呢？ 关于西方人的信仰，因为文化不同，导致信仰的不同，我听说的太多都是天主教和基督教，基本上没有听说过信仰佛教的西方人，但这不能说明就没有，比尔这个美国大胡子就是一个信仰佛教的人。正因为信仰，所以才有了他来到中国开启了寻找禅宗之旅。 不是每个修行禅宗的僧人都能没有分别心，所以，比尔在寻访禅之旅中就有人认为比尔是不可能真正理解中国文化、更不能真正理解禅宗而怠慢他。对此，比尔也无从解释，这也正常，一个普通人一旦认定了的事，是很难扭转原来的观念的，更何况是一个有信仰的僧人呢？ 对于比尔来说，面对这样的误解，那又如何呢？ 随着比尔的行程，我看到他书中有这么一个说法：禅宗不立语言文字，直指人心，见性成佛。也同样是延颖这样说：“有些人那些有学问的僧人请教修行方面的问题，这完全是浪费时间。修行可不是从学问、从书本中来的。修行是从心里来的。禅宗是不依赖文字的。” 看到这里，我突然想到了水，水若执意于容器或者形状，那么它必不被万物所需。水尚且如此，何况道呢？ 感谢观看，我是彦绫 2017.11.7