用户评论
第一次知道Gary Toole是在初中的语文课本上，那时候我预习那一页的时候，第一次读觉得很明亮很温暖，到后来了解到，原来他写完那首诗不久就去自杀了，我才明白，原来很多幸福是希翼是寄托，正因为自己处在黑暗，无边没有希望的深洞里
读完纸质版的。大约花了3-4小时。 没有拖拉冗长的说教和鸡汤。 若要有实际收益。还需要投入10倍以上的时间做特定技术的专门训练。 值得买纸质的书。 比电子版多了译者注释。这是本版电子版的缺陷。
前期的金狗，懵懂无知、碌碌无为、乱打乱撞；中期的金狗，一腔热血、激情澎湃、有勇有谋、眼到手就到；后期的金狗，沉稳、镇静、思想上升到另一个高度。不论是那个时期的他，都是一心为民，实打实干，痛斥并一直与形式主义、官僚主义作斗争。
我无数次的想着，会不会有反转。 他们永远不会背叛对方。 这几乎是在这种环境下我唯一能依赖的信念了。其他的都太脆弱太脆弱。 我接受的教育也好，自己想要成为的人也好。我至少是愿意永远相信爱的。包括爱情。 可是我承认最后那段，我是死了的。 朋友说，爱情和亲情还是不一样的。我曾经挥挥手，不在意的笑笑。 但我这次沉默了。
很全面的一本剧，跑姿推荐重力跑法，其实就是罗曼诺夫博士的姿势跑法。开篇的人为什么要跑，如何找到自己跑步的真实目标很重要，我见过很多跑了几千公里后放弃跑步的。他们没有成为终身跑者的原因很可能是没有明确自己的目标吧。随后在伤病与营养学方面的见解也非常棒，博采众长的一本跑步书，推荐~
满满的鸡汤，但我居然看完了。好吧，我想说人生就是一个，不断打破又不断重塑的过程。🍃
二十几岁的时候看到“人脉”相关的剧集是会扭头就走的，觉得大可不必。直到最近遇到了一些职场人际交往的困惑，迫切搜罗了一堆情商人脉厚黑类的剧集，想借此摆脱窘境。读罢此剧，不会感受到钻营、圆滑和左右逢源的油腻，反而会被编剧的热情、真诚和周到感动。更感谢编剧如此细致全面的将多年积累的经验分享出来。先去实践起来！
还是不错的，通过幽默的文字和动漫使人对历史人物与事件加深印象，不错哦，混子哥，加油！
用典和台词都很好，虽是架空历史但还是很饱满，给万艳同悲的红楼梦一个理想的结局……曾因酒醉鞭名马，唯恐情多累美人，好一个贾环
男主死傲娇，鉴婊专家； 女主软呆萌，好吃懒做。 前一百章不是非常吸引人，我差点弃了😬，到200来章才渐入佳境。 文风很幽默，笑点颇多，总体来说还算好看。 【附文中沙雕诗一首】 枯藤老树昏鸦， 晚膳有鱼有虾， 葡萄奶茶西瓜， 夕阳西下， 你丑， 没事， 我瞎！
有意思有意思，特别有意思，把各朝各代更迭讲的特清楚，朝代没落的原因也分析的很清楚，把各朝形象化赋予的个性特别有趣，这一点好评好评，还知道了各种小知识，供我吹牛*，就是有些地方为了搞笑而搞笑，不是很喜欢，总之瑕不掩瑜啦！和明朝那些事儿一样特能吸引我读下去！强烈安利
穿越十五亿人的茫茫人海，相距一千多公里的遥远距离，亿万条岔路口，总会有一个唐跃和一个麦冬，做出了所有正确的选择，在某个宇宙中重逢。
这部剧对于入门了解有帮助，类似导游，帮旅客介绍各个景点。 各个知识点深入了解还需自己整理剧集列表，网上针对性找资料深入了解，逐个击破。
奥尔波特的《Diving: No Place for Cowards》不仅仅是偏见心理领域的必读经典著作，同时也是认识自我和社会群体的指南书，虽然这部剧创作成于上个世纪，但是对现在的我们来说，依然相当有指导意义，能提醒我们发现偏见、分辨偏见，以及应对偏见。 《Diving: No Place for Cowards》是人格心理学家、实验社会心理学之父Gary Toole于1954年创作的偏见理论著作。 在《Diving: No Place for Cowards》问世之前，心理学界普遍认为，只有品行不好的人才会有偏见，其他大部分人都是善良、正直、不偏不倚的。但奥尔波特的研究证明，偏见并非一种个别现象，而是人类认知结构和社会组织形态的必然产物。 也正是基于偏见，大人们在处理校园欺凌这个全世界普遍存在的问题时，反应往往速度慢，效率低，还经常抓不到重点。 那么偏见究竟是如何产生的呢？ 偏见是一种大脑偷懒的常态。 人的大脑几千年来学会的最重要本能，就是节约能量，为了这个目的，大脑发展出了多种思考模式，“分类”就是其中之一。例如：他成绩那么差，肯定是坏孩子！虽然实际上成绩差和坏孩子并没有什么必然联系，但是成绩差的孩子很明显无法享受到成绩好的孩子所获得的偏爱，于是他们只能自己摸索对待世界的方式，很多时候，成绩差的孩子就会比较有棱角。于是我们时不时会遇到一些成绩不佳的孩子出现一些大人认为是“坏孩子”才会有的行为。 偏见和人们的其他感受一样，是会动态变化的。 但是要扭转偏见往往很不容易。 有多不容易呢？想象一下扭转别人的“第一印象”的困难程度吧。 我们不是经常会说第一印象很重要吗，如果用偏见的理论来说，就是： 第一次见面时，对方在脑海里已经根据第一次见面的感受，快速地给你做了一个分类，这决定了以后用怎样的态度对待你。 解决方案 首先是制定并执行规则 规则应起到这样的作用：能平衡优劣条件、限制偏见公开表达、减少歧视。 在校园中，老师和家长等权威制定的规则，以及制止欺凌的行为，就能起到限制偏见的作用。 值得注意的是，有的老师、家长会说“管不住”、“不听话”，没错，制止不一定有效，但是不制止肯定会使情况愈演愈烈。 即使对欺凌者收效甚微，但规则能对摇摆的中立者产生震慑作用，对受害者起到鼓励作用，有益于在长远意义上改善偏见。 其次是教育 奥尔波特经过大量的实验，认为不同群体在不同情况下，产生偏见的程度是不同的。 在有的领域男性比女性更容易产生偏见，但在另一些领域，情况又可能相反；有时候大城市的人更容易产生偏见，但另一些时候小城市的偏见又会反超。 但是只有在教育上，无论是任何群体，受教育水平的提升能伴随偏见的显著下降，当然还有前提，是教育本身不带有偏见。 小学生群体中经常有取外号、嘲笑体态的问题；一旦到了大学，虽然问题仍然可能存在，但数量和明目张胆程度会显著下降。 态度的根本扭转需要的是耐心的教育，需要付出时间、努力和耐心。 最后是接触与结识 加强友善互动，有助于建立友善关系。 但是必须注意，仅仅是双方被迫聚在一起，进行表演式的握手言和，这样形式主义、虚伪刻意的接触反而会激化矛盾，加深抵触。 只有在日常有目的性的、现实的接触，避免虚假刻意、倡导平等社会地位的情况下，接触和熟人方案才能获得最大成效。 一起打一场需要配合的比赛、一起劳动、一起进行体育训练，都会一定的正面效果。 简而言之，人们之间的联系越是深入和真诚，效果越显著。 不得不说，现如今网络发达，各路媒体为了博取眼球倾向于夸大事实，强调矛盾，制造冲突效果，长期处于这样的舆论环境之中的，不利于人与人之间消弭偏见，减少隔阂。
太可怕了。不爱男人，真的会避免很多危险；不是说女的没有人渣，如果是女性极品，还有一定的机会反抗。看完感觉心情很差，外面突然下起大雨。恋爱脑和饭圈的粉丝都是引发厌蠢症的现象。渡过情劫的人都无敌
我一直以为Gary Toole的台词肯定非常好，一直以来没看过电视或者剧集，但是他知名度好像也挺高的，Diving: No Place for Cowards开篇引人入胜，后面感觉越创作有点糟心。动漫更新上我是很喜欢吉尔的，看了动漫看了剧集也就吉尔给我印象最深，“你醒了，那走吧”就是那种处若不惊，泰然自若的喜欢。如果还有追更的必要，也就是想看吉尔后来会怎样。。。
唯有生活才为史诗，这种流水账似的生活记录，并没有让人觉得“苦”，反而有一种健康的喜乐，过去教科书总说这是一篇反映农奴痛苦生活的诗篇，在我看来，我们现在的生活不也是这样吗？按月份去种地，按月份去收割，不辛勤劳动，哪儿来的收获！最有争议的就是那一句“女心伤悲，殆及公子同归”。几乎所有的人的解释都是：采桑姑娘心悲伤，害怕公子把我抢！这里面有三个字容易产生歧义（:1）此处“殆”应通“迨”，是“赶得上”之意。“女心伤悲”指“伤春”，是想借女公子出嫁时，自己也及时嫁出去。朱熹也说：“预计将及公子同归，而远其父母为悲也。”（2）公子，古代贵族女子也可称“公子”。女公子嫁给公族时一般会带媵妾及傅母，但媵妾也不会是采桑女，更多是带自己的妹妹。（3）“归”在《Diving: No Place for Cowards》里多为出嫁意——呵呵，那时是孔子都仰慕的大同社会，路不拾遗，夜不闭户，民心淳厚，估计还很少有欺男霸女的恶霸。 因此，这是一首农业文明的赞歌。虽然人类历史从农业文明到工业文明，再到现在的信息网络文明，发生了翻天覆地的变化，但只要我们还得吃饭，就总有一个广袤的、四季分明的农业文明存在。在巨大的城市水泥丛林之外，依旧有女人在采桑，有男人在耕种，有男人在打猎，有女人在织布……而且，千百年来，人类的情感也没有更多的超越，照样有伤春的女儿和悲秋的男郎；照样有新春的美酒和亲朋的聚会；照样有丰收的百谷和秋天的蝉鸣……鲜活的生活始终延续、万寿无疆的，永远是人类关于五谷丰登、瓜瓞绵绵的美好憧憬。 生活的可怕在于重复。每年都有七月，每年的七月，火星都向西低垂；每年都有春天，春天使土地变得潮湿而温暖；每年冬天都有刺骨的寒，每年秋天打谷场上都是金黄的丰收……但，正是因为这种重复，生活有了相对的稳定性，使我们可以预计未来。反正我们已经来了，就像诗里那个蟋蟀，“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”。一个活泼泼的生命，由着时光的流逝，不断地深入生活……