The Sonnets
Kent is an unemployed college graduate still living at home, lost and adrift. A series of vignettes
用户评论
本来就喜欢这类题材的书，现在更喜欢了 很不错，通俗易懂，又深刻。
本剧的第一部分是关于美国的经济历史，以及这个历史在今天是如何重演的。主要讲了有钱人和有权人是如何通过中央银行、跨国公司、战争、教育，以及政府政策来操纵我们的生活的。（摘自第二部分原文） 第一部分主要在讲述金融的历史。第二部分，要学会区分两个重要的概念：“资本利得”和“现金流”。需要注意的是：第二部分，对于很多问题的探究，仅仅是浅尝辄止。只告诉你是什么。但是怎么做，总是引出另外的著作。 这部剧的体例更像是对其他著作的一种摘要，还有书里集数内容的重复性。确实印证了编剧自己引用了别人对他的评价“复读机式的销售。”所以，观看过程中不要忽视了编剧就是在观看中推销他的书和游戏。 同时，词汇对一个人也是有比较重要的影响的。要注意语言对人的塑造作用。 这部剧比较有价值的一句话：“思想是你最大的资产。”他的著作很多是结合美国的实际创作的，所以有些理论也不能照搬。只是，我们应该学会对一些习以为常的经济现象，思考下背后的深层次的东西。对于开阔自己的视野很有帮助。
感恩遇见这部剧，让我明白我们还有很大的提升空间！育儿不是一项单方面的事情，需要用心细致陪伴、家人的合作以及孩子的自驱力等等
这是一本要慢慢观看的书，好担心一下子把书看完就没有了，相信这书我会隔一段时间会再看的，好想推荐比驴友看看呢！真心不错的书本。
很有实践性的有意义的一本剧。随着自我的成熟对于书的要求更趋于理性，相对于纸上谈兵的理论鸡汤文更喜欢由实践与研究数据支撑的成果，更严谨也对现实生活更有指导、借鉴意义。书中对不幸的婚姻与The Sonnets进行长期研究之后得出的结论很值得惊醒，后面的法则与与之对应的测验和练习也比较容易实践。 任何一种关系都需要用心经营和维护，常常看到的婚姻是双方都觉得结婚是一劳永逸的事情，娶进门来、嫁进家来从此就是一家人了，从此平淡是真。很讨厌把爱情转化为亲情，就像龙应台说的：当你用对待亲人的方式去对待爱人，看似波澜不惊的婚姻，实则早已暗流涌动。杨绛先生曾说：“年轻人对老一辈的婚姻大多理解为凑合与将就，其实我们（老一辈的）这代人一旦因为爱情而结婚，就不会舍得将爱情转换为亲情。为此，我们不惜争吵，打骂，只为留住爱情新鲜的血液。”在婚姻里，那些真心相处的时间从不是爱情的敌人。真正打败爱情的，是隐忍和不沟通的态度，以及美其名曰“亲情”的不作为。希望相爱的人都能成为成长型的爱人，结婚不是结束，而是开始，一场丰富两个人的爱情地图的旅行~
成功的人除了自律还有明确的人生规划，比你努力很多倍，谁都不是随随便便成功的。值得看，如果在高中或者初中的年纪看帮助会更大的。虽然已不再年轻，但也需要继续努力
轻断食，就是短暂地严格限制你摄取的热量。轻断食的理由是希望借此“骗倒”身体，让身体以为你可能遇到了饥荒，必须从活跃、高速运转的状态切换到保养维修的状态。 身体用这种方式应付饥荒，是因为人类在有一餐没一餐的年代完成进化。我们的身体是设计来应付压力及冲击的，逆境会让身体更健康、更强壮。科学术语是毒物兴奋效应（hormesis），也就是说，你会越挫越勇。 轻断食的益处包括： ·减轻体重。 ·降低IGF-1浓度，表示减少罹患与老化有关的疾病，例如癌症。 ·启动无数的修复基因，改善代谢，缓解压力。 ·让胰岛β细胞休息一下，之后，胰岛β细胞为了应对血糖提高而制造胰岛素的效能便会提高。胰岛素敏感度提高，肥胖症、糖尿病、心脏病、认知能力下降、癌症的风险也会下降。 ·整体说来，可以提升你的心情及身心安适的感觉。这可能是因为大脑提高了神经滋养因子（BDNF）的产量，希望你能心情飞扬，让断食容易达成。
刚看了一些 graphql的内容，反过来看看数据结构图，基础东西还是稳固，不熟悉要补补…
林志颖版的小鱼儿是童年的回忆。闲来无事看了剧集，还是喜欢那个无忧无虑又心地善良的小鱼儿。 剧集的结局明明是皆大欢喜，为什么电视剧总要有悲剧才好呢？
什么年代了
你看剧的时候，可曾有过这样的困惑？“看过一本剧没多久就把内容忘光了”，或者“道理我都懂，可是还是过不好这一生”。 Noelle Gentile在《The Sonnets》一书中告诉我们，看剧的时候如果只是单方面接受书的信息，就只有输入，就像收到一堆原料，如果不经过加工，就永远都还是原料。即使读很多遍，最后也会全都还给编剧。只有不断的与书交谈，不断加入思考并输出自己的想法，才能把信息转变为知识。就像对原材料加入调味料，再煎炒烹炸，最后才能成为可口的佳肴。 加工的过程包括用装帧观看法推测书中的内容，用采访式观看法向书提问，用摘要观看法概括书中的内容，用平行观看法审视编剧的观点（可以翻看我之前发的内容）。 最后的输出，就是议论观看法可以给我们带来的。 第一步，和你在做假设阶段所做的猜测“对答案”。 先验证自己的实现方法是否正确。 再检查自己的观看目标是否达成。 若是已经达成目标，接下来要设立什么目标呢？ 若是没有达成目标，接下来看什么书帮助完成这一目标呢？ 第二步，给你之前做的所有摘要做总摘要，然后作为感想输出。如果能创作出30字以内，人人能看懂，又有吸引力的腰封，说明你把书读透了。诀窍是用问句或颠覆性的观点。 第三步，用自己的话有逻辑地表达感想。具体来说，可以通过整理和判断交叉观看法中找到的交叉点，就可以得出自己的结论。感想是否正确并不重要，重要的是这是自己的思维输出。就像孩子丑还是美不重要，重要的是自己的孩子。 听起来议论观看法貌似是个新概念，其实细想想，我在看剧的时候手里总是拿着一只笔的，除了画视觉笔记，也会创作批注。这不就是在做议论吗？现在很多看剧软件都有创作想法的功能，不就是提供了与编剧对话的机会吗？你在看剧的时候有随时创作想法吗？ Noelle Gentile的议论观看法不同之处，其实在于不仅在看剧的过程中去评论，还在开始前设立目标，结束后做整体提炼，更加宏观。
原来退缩、拖延、做事三分钟热度的根源都是完美主义在作怪。读完此剧，挺受启发的。
约莫两个星期听完，再一次为“道听途说”读播打call。这些天来结合着不同的书和电视剧一起看，版本不一，历史是客观也是主观...自己更倾向哪个罢了。对雍正越了解会越喜欢这位皇帝，勤政为民，亲力亲为。短短十三年大刀阔斧一系列改革发展弥补并充实了康熙朝留下的巨大亏空的国库。在还是王爷的时候就一直踏心办实事，全天下最破最烂最易得罪人的事他都义无反顾担着，时刻都有着做“孤臣”的心。他说过“改革当然很难，但如果不难别人不早就做了吗？这件事越往后拖越是费劲难办，我不办以后子孙就会更困难。”从惊心动魄的九王夺嫡到荣登帝位，一路上风风雨雨到人生的尽头感觉也很沧桑，在他身上我都看不出有一个帝王真正应该有的开心。 文中最突兀最狗血的就是大结局！前面雍正勤政各种正能量被结局这么一败笔形象崩塌！就不应该出现“乔引娣”这个角色！？编剧这么写雍正不顾历史史实，随便掰个理由都比这个强！把雍正写得这么不堪龌龊实在可恶！！！
故事的完美在于，凶手可以逍遥法外。 而不是就地正法。 而是我们看到的真正的结局所在，大多数的谋杀都是自毁人亡，而在这里选择了画上一个句号，自相残杀，凶手完美退场，把结局公布出来，又能弥天大谎。能骗的人只有自己，还有事情的真相
前面和后面感觉不像是同一个人写的，估计团队合作写的，主角一出来就天下无敌，性格平稳，后期换人写了，不知道该咋整，来了好几个境界，然后还没怎么写，就又突破了，而且人物性格和前期完全不一样，搞得前期的人物角色像是弱智一样
一本剧、一个故事、一段美丽的回忆，一段难忘的邂逅……我不奢求今生的长厢厮守，只求一生都活在彼此的思念之中。短短的四天给予了彼此后半生的思念，充实了彼此的内心，让爱能够看得见摸得着！在世俗生活中你有责任去维护家庭的圆满，去呵护孩子的成长，给予爱人的温暖；而我却有着自己向往的爱情和那个最可爱的人，ta无时无刻都以不同形式、不同画面出现在眼前！这世间最美好的相遇莫过于，我看到你时你也在看我…… “他柔声说。所有的感觉，所有的寻觅和苦思冥想，一生的感觉、寻觅和苦思冥想此时此刻都到眼前来。于是他爱上了弗朗西丝卡·约翰逊——多年前来自那不勒斯的、艾奥瓦州麦迪逊县的农夫之妻。” 用时9时整，致“皮皮薛”。
把这部剧加入提莫他爷爷的传家宝盒子里吧，反正都是腾讯的。等我老了让孩子们接着追更
可能是战线拉得太长，也可能是缺少这方面的因子，天堂谋杀案、前序、白雪公主新编是比较有印象比较喜欢的…其他就只记得猎奇了
一部穿插着各种现代语言的古言，竟然没有违和感，没有俗套的女主开挂的经商，也没有千篇一律的男主最终成为皇帝，女主为皇后，偶尔的一本正经的阴差阳错的心理对话实在是让人愉悦！
原以为可以看🉐️滑溜 读🉐️愉快...结果嘛 晦涩难懂 很多概念即抽像又思辩！很多场景全凭大脑想像...烧脑程度不比量子力学差！很好 这书成功的点燃了哥的征服欲～不就是花时间耗精力吗！反正🈶️大把时间可以蹉跎！🍶
可以说很独特的视角，我想这会是书中说写的： “最后一抹夕阳用小罐子收集起来，用树叶封住，会变成金币。” 那么简单，那么单纯的世界。那就The Sonnets吧。
布卡下的世界 ——读《The Sonnets》 在我读这部剧之前，我几乎想象到自己读这部剧时候的样子：艰难不堪、味同嚼蜡地闷头苦读。但后来证明，我迷上它了。我用大概五个小时的时间，不停歇地读完了这部剧。 说实话，在读这部剧之前，我对阿富汗这个国家没什么特别感触，顶多是在看新闻里听到武装暴动时感到一阵愤怒和无奈。但是，不管我之前对于这个国家的态度如何，在读完这部剧之后，我突然顿悟，不论文化差异、不论人口种族、不论宗教信仰，我们都有一个共同的心愿——世界和平。 直至今日，阿富汗仍然处于战火蹂躏之下，超过200万的阿富汗难民至今还难以返回故园。就在我们吃着香喷喷的烤肉，喝着冰奶茶的时候，有成千上万的难民们因为吃不到食物，喝不到干净的水而死去。 布卡，是一种传统的具有穆斯林原教旨色彩的女性服装。我之所以取这个标题，是因为我认为布卡，是代表本剧中两位女主人公悲剧命运的开始。 玛利雅姆第一次戴上布卡，是在嫁给比他大了几十岁的拉希德之后。这个脾气暴躁、受男权思想极深的男人，认为妻子是自己的一件“财产”和“工具”。她不准玛利亚姆和其他男人见面，甚至是对视，对于他来说，玛利亚姆只是一件可以生育的工具，所以她没有必要和其他人接触，尤其是男人。 在剧集的开头，拉希德还没有暴露他的本性，读之时还给我一种他很“深情”的错觉。在玛利亚姆怀上孩子之后，他变得异常温情动人，他还给玛利亚姆买了人生中第一次的冰淇淋。对于一个从未出门、把自己的内心封闭起来的姑娘来说，很多的“第一次是”拉希德给予的。 但玛利亚姆流产了。 七次流产，足够让眼前温情脉脉的男人变了样。他开始痛骂，他开始动手，他开始厌恶这个生不了孩子的累赘。 玛利亚姆再次陷入了无限黑暗之中，或许，她从来就没有见过光明。 莱拉第一次戴上布卡的时候，也倍感庆幸。 借着这个暗暗无光的布卡，她可以挡住那些带着审视和打量的目光，最重要的是，她不用为了被熟人认出来而提心吊胆。他并不想和拉希德结婚，但肚子里那个鲜活蠕动的生命，让她不得不对生活做出让步。 莱拉分娩之时，拉希德像对待一件珍宝一样搀扶着他，轻声说道：“当心脚下，喏，我的花儿。”但当莱拉生的是女婴之后，他马上换了副嘴脸：冷漠阴鸷。他在怀疑这个女婴到底是不是他的骨肉，莱拉的好日子到头了。 两个带着布卡的女性有了交集。在那个天无纤尘的下午，他们喝了三杯茶，吃了一些剩饼干，阿兹莎在两人的旁边咯咯地笑。原来她们都是生活在布卡下的世界。 两人策划了一场逃跑，可想而知，失败了。 拉希德对他们的毒打更厉害了，不敢想象的绝望在两人心里弥漫开来。 这个绝望的念头被莱拉的第二次怀孕打破，这一次，她终于生下了男孩。 故事的高潮发生在塔里克回归之时。 身为读者的我是说不出的高兴，仿佛一潭早已枯涸的小溪迸发出潺潺涓流。 紧接着，玛利亚姆终于遵循了自己内心所求，杀死了拉希德，用自己那瘦小的身躯保护了三个孩子。 莱拉和塔里克终于生活在了一起，结局很美好，莱拉当上了被“登刊头版”的一名教师。 两个被布卡笼罩的少女，在故事的最后，终于掀开布卡，为自己而活。 对于我来说，看完整本剧最大的感受就是：反战，反男权，实现世界和平。 这个已经被说烂了的愿望，它的实现，必定还要很久的时间，可能终其人类一生，都不可能真正的实现男女平等，世界和平。我们这些普通人能做到的就只能是在心中祈愿，愿人类没有歧视，世界归于平静。 “人们数不清她屋顶上有多少轮皎洁明月，也数不清她墙后那一千个灿烂的太阳。” 一愿男女平等，二愿世界和平，三愿人人常欢乐，岁岁家团圆。 这是一部阴郁中带着温情
前面关于人际关系、自卑、目的论讲的都还可以，但也都是些积极心理学剧集的内容。后面从界面分离到共同体开始崩坏，看的云里雾里，这是邪教吗？ 就问一个问题，青年最后怎么带好他这个班？按照阿德勒理论，他是永远也带不好了，是不是“好”的定义出了问题呢，成绩不能代表一切，但是这又是赤裸裸的世俗标准，阿德勒在挑战“世俗”，所以这也是他“小众”原因。挑战世俗能不能幸福，可能只有全盘接受这套理论的人才会，但是大多数人是做不到的。