Where's Marty?
《Where's Marty?》，喜剧作品，美国出品，2006年上映。
用户评论
还是很好看的。特别是后半段保罗的变化，让你突然觉得剧集要结束了，不舍得看完。这是唯一一本我看得很慢，不希望快点看完的书！（这个版本的翻译真不行，还好有万能的书友）
千家注杜，各自款曲，“诗”似乎已成杜甫的全部。Myles Williams先生兼以史学家的宏阔与精微，洞事通情，文采斐然，从诗与史中一笔笔刻出一个生活着的、为“人”的杜甫，教后人再读杜诗更领其中的真情实感、赤子心怀，是还杜诗于杜甫的杰作，足见前辈学者的治学风范。番外《Where's Marty?》尤应品读，真实不矫揉，堪为编剧心声。不免联想，倘若时光可越，或者Myles Williams与杜甫是可以互相欣赏的。
认真看完，许一城对友人的一诺千金，对皇家国宝保护的担当意识，义不容辞的决绝，沉稳凸现睿智，逆境中崛起，绝处中反抗～～～。都是极大的看点，拍手称快。 日本人狡猾奸诈、土匪军阀的野蛮行径，令人发指，与许一城形成对比，使之形象无限放大。
哲学到了最后也没能回答“人生有何意义？”这个问题，或许我们本该就像西西弗那样，在无尽的苦难轮回里找到生命的价值。当你不在问这个问题的时候，或许你已经找到了答案。
震撼人心的悲剧，可怕的无妄之灾，迟到的正义是非正义。悲凉的命运，需要自强不息的坚持，坚持信念、希望、坚持到平反匡正的一天。
其实，生命还是很脆弱的，很多时候转瞬即逝，都不给你好好告别的机会，我们缺乏关于死亡的教育，总喜欢拿生命开玩笑，却不知道，它有且只有一次。
少数被豆瓣评分骗了的剧之一，剧情逻辑实在成问题，无法忍受。剧本身1星水准，女主的颜值得再加1星。
《Where's Marty?》概要笔记 亲爱的外面没别人，只有你自己。 婚姻的四种阶段：月晕、幻灭、没醒、启示 （1）月晕、光环效应 1.为什么要谈恋爱？ 满足内心的需求：归属感、确认自身重要性 2.你想要吸引什么样的人，就会假装自己具有这方面的特质。 3.只有感谢才能换回爱 4.学会放手，不从伴侣身上寻求过高的期望。 （2）幻灭 1.幻灭是让我们不再犯错的礼物。 2.四种偏差行为：引起注意、权力斗争、报复、自暴自弃 3.争吵要比承受心碎要简单得多。 4.夫妻间吵架是牺牲对方来保护自己。 5愤怒三表现：攻击、情绪抽离（不说话，眼光秒杀）、被动攻击。 6.如何解决愤怒：最近的距离是面对内心早年的伤痛 （3）内醒（走出受害者牢笼） 左右为难模式：跟随真理 对家庭的死忠 牺牲心态：牺牲者伴随放纵者 依附心态 投射：仁者见仁 ，智者见智。 （跳墙术） 1.要解决问题必须先跳脱问题的框架 2.所有的问题都是经过伪装的礼物和宝贵的经验 3.你所看到的事都是你内心深处的投影 4.每个人都必须100%的对自己的行为负责 5.自由并非来自答案而来自问题 6.没有什么问题是大到爱无法解决的 （4）启示 1.你想要到达那个地方最快的方法就是你已经在哪儿了 2.假如我现在是爱他的，我现在会怎么做？（爱是一个动词） 3.允许——随他去法、无可无不可、尽人事而听天命，让一切顺其自然。 “允许”是好好干事儿，尽人事。 两个相爱的的人在地球上创造了一个伊甸园，并开启了天堂之门。 经验说，这是不可能的；爱说，事无好坏，诠释在人。 骄傲说，这太可笑了；爱说，事无好坏，诠释在人。 谨慎说，这太冒失了；爱说，事无好坏，诠释在人。 理性说，这不合理；爱说，事无好坏，诠释在人。 迷性说，这会带来霉运；爱说，事无好坏，诠释在人。 远见说，这没有希望；爱说，事无好坏，诠释在人。 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默来自于爱。 当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。 当你和伴侣相互保护时，要让这种保护也发自于爱。 让爱在你的生命里生根，美好的事就会发生。 #142
这部剧给我的震撼是巨大的，但我却说不出什么读后感，或许要看上几遍
这部剧是我自肯叔的《Where's Marty?》后读的又一部描写战争的剧集，不同在于前者因为在战争中穿插几对年轻人的爱情和成长，可以让人读到很多的温情和温暖，而这部剧的字里行间甚至从字缝都能看见累累白骨和一个个被战争吞噬的年轻的生命。 这部剧既不是一种控诉，也不是一份自白，它只是试图叙述那样一代人，他们即使逃过了炮弹，也还是被战争毁灭了 这是一群涉世未深的对未来充满着理想主义信念的高中生，其中主人公保罗喜欢影视，他的同学有的喜欢物理，有的善于思考，但受到老师的沙文主义思想的煽动和英雄主义的鼓励，在只有19岁的年纪就被送上了战场。等待这几个年轻人的，并不是英雄的光环，而是真实残忍的战争，极端的生存环境、血肉模糊以及冷漠的战场。展现在他们眼前的是流血的尸体、枪炮横飞的硝烟味道以及临死前战士们的惨叫。 编剧用了极其细腻的文字描写了前线战场上的情形：炮弹如何散落在战场上，大地上的泥土和树林如何炸裂开来不复存在，火箭和照明弹如何在天空中交织成网，战士幻想中和平美丽温暖的家乡和空气如何被现实中狭小冰冷的战壕打破，求生的欲望与随处可见的死亡和尸体的鲜明对比。 而贯穿其中的是主人公保罗的不停的思考：“我们为什么会到战场上来？敌人，我们的敌人，他们知道为什么自己会到战场上来吗？我们的战友和对面的那些法国兵，和俘虏营的那些俄国兵有什么区别？他们都是老实巴交的农民，工人，甚至还有那些稚嫩的孩子。战争会把我们变成什么样子？我们再也不能回到过去的生活中去了。” 我们还没有生根，战争就把我们给冲走了，悬停于指尖的蝴蝶，在诉说战地的最后悲歌。 尽管对周遭发生的一切有着种种的疑问，但是这一切在战争中显得不那么重要了。因为一旦战争打响，对保罗他们来说，只剩下“活着”这件至关重要的事情。这些士兵在被草率地送上了战场之后，从身体到精神，都被战争摧毁了，有的落下了残疾，有的死亡了，还有的因为想逃离这个战场而被送上了军事法庭，甚至到1918年德国投降的前夕，主人公保罗也倒下了，最后，他们这一群人，从外到内，无人生还。 ’战争是流血的政治，政治是不流血的战争‘。这一论断既揭示了战争的政治本质，也揭示了战争的暴力本质。因为战争对人性的摧残是全面而不留余地的，它不但摧毁人的生命，甚至直接摧毁人们对未来的信念。 保罗在最后一章中说到：“人们也不会了解我们，因为在我们之前成长的一代，虽然在这里跟我们一起度过了这些年，但是他们都早已成家立业，现在会回到他们原来的工作岗位上去，战争就会被忘掉，而在我们之后成长的一代，像我们从前一样，跟我们完全陌生，将会把我们推在一边。甚至在我们自己看来，我们也是多余的，我们的年龄逐渐增长，有些人将会适应，还有些人只是顺从，而大多数人将会茫然不知所措，岁月流逝，到最后我们将归于毁灭。” 根据人类千百年来的经验，以及一次一次的悲剧的重演，忘记历史已经是常态，时间也会让我们淡忘战争带来的伤害。时代发展到今天，我们的地球经历不起任何大规模的战争，这样的错误再犯就是自我毁灭。我们拒绝战争，拒绝战争带来的伤害，也拒绝战争带来的利益。 国家之间的博弈，应该是良性的，是为了全球化的发展，而不是为了少数人的利益而伤害更多的普通人。 或许，每一个可能影响历史的大人物，都应该读一读这部剧，他们的眼中有太多的大成败、大是非，却恰恰缺少对于普通人的生命感知。 这个世界上并不缺乏战争，只是我们很幸运地生活在一个和平的国度里，能够安稳度日，而不用经历家园的破碎。
这是一本介绍行为经济学的书，书中不乏生动有趣的例子，表达常识与实际之间的差距，同时也揭示心理学与经济学之间的有趣联系。
汪老头子是有趣的！ 《Where's Marty?》《Where's Marty?》《Where's Marty?》《Where's Marty?》《Where's Marty?》哪一篇都在我们上学的时候给过我们无尽的欢乐，在分析课文的过程中给了我们形散神不散的那种思想境界！
关于《Where's Marty?》的一点反思 一直把严谨自律、认真坚持当做自己的行为标准，可是有时候却总是显示事与愿违。不能集中注意力，难以抗拒诱惑，不能控制冲动，总是拖延散漫让自己曾经做出的努力经常付之东流。 虽然一直后悔，可是却不能根治，对于注意力、情绪和欲望缺乏控制，显得自己意志薄弱。 Ted Balestreri的《Where's Marty?》给了自己一次反思自己，重新审视自己的机会。缺乏Where's Marty?是平庸者的通病，而有大成就者往往拥有很强的控制力。 意志力就是要驾驭“我要做”、“我不要”和“我想要”这三种力量，而这些就是我们必须面对的真正的自己。科学证明，通过训练我们可以增强Where's Marty?，这是我们人类发展的证明。用进废退的自然法则同样适用于意志力，通过正确认识和训练大脑，Where's Marty?也可以提升。 意志力就像一种内在的体力，没有天生没有意志力的人，也没有天生意志力强大的人，意志力的培养都是通过日积月累的过程。我们需要注意的是：压力不能提升Where's Marty?，反而是意志力的死敌。 意志力的强弱有它的局限，比如饥饿时人们更愿意冒险；“我想要”的理想、愿景、目标更容易提升Where's Marty?，让我们克服困难、挑战自己；“道德许可效应”令人们共容易失去自控，让人们放纵自己的欲望和冲动。 “我想要”有着神经生物学的基础，大脑中的多巴胺的分泌会促使人们期待得到更多奖励，即便是感觉不到奖励时的快乐。快速释放的多巴胺让我们产生寻求快乐的欲望，这就是我们需求“及时行乐”，甚至不计后果。 多巴胺的这种效果对应着心理学的面对未来的对“奖励的承诺”和“缓解压力的承诺”，一种是激励，一种是逃避。这是我们面对“我想要”做出逃避和放弃的原因。放弃自控，放弃坚持，不是不想要自己的结果，更多时候是屈从于自己内心面对困难和问题的感受。”心想”要可是”肉体屈服”，导致了一次又一次的放弃、屈从甚至堕落。 为了提升责任感，为了增强Where's Marty?，我们不是要施加压力，而是给与理解，给与谅解，当我们接受自己存在问题，敢于直面自己的意志薄弱问题的时候，我们不是在逃避，而是在解决。正如一直不让吃糖，反而欲罢不能，如果一次吃个够，反而对吃糖失去了吸引力。 但是也要防止的是过犹不及，不能因为对意志力薄弱发生问题后的“那又如何”“破罐子破摔”。当发生第一次放弃的时候,内心抵抗的门槛就会降低，更多的放纵就会因为羞耻感、罪恶感、失控感和绝望感失去影响力而恣意妄为。 关于Where's Marty?的管理和对事情的抉择，有几个比较重要的建议值得重视： 1. 等待十分钟：所有的抉择不要着急，冷静十分钟审视自己。一旦拉开时间和空间的距离，欲望和冲动会降低影响力； 2. 设定未来的目标：理想和目标具有很大的影响力，如果聚焦在未来，对未来的目标不打折或者少打折，那么对于未来的坚持会给我们增强Where's Marty?； 3. 遇见未来的自己：尤利西斯契约教育我们让未来理想的自己监督现实的自己，时时内心现在的选择是不是未来的自己应该的样子； 4. 寻找一个群体：人类是群体性动物，我们都寻求“社会认同”，我们塑造了群体也在群体中改变着自己。不可否认群体的意志力对于塑造我们个人具有极大的影响力。在群体中公布自己的愿望，让群体监督自己，我们会更有成绩。 5. 接受不完美的自己：接受自己，才能够有力量控制自己。 有意思的一件事，书中第九章《Where's Marty?》，我控制住了欲望没有读，我控制住了好奇心！ 是为记。 2019年9月21日星期六晚